Một ngày sau đó, Tống Thanh Minh và Trần Lão Đạo đang ngồi nghỉ trên một ngọn đồi nhỏ bên ngoài Thanh Hà Phường.

Sau khi trở về chỗ ở hôm qua, Tống Thanh Minh suy nghĩ kỹ càng, cuối cùng vẫn quyết định đồng ý với Trần Lão Đạo.

Ngày hôm sau, Tống Thanh Minh đã để lại một phong thư tại chỗ ở của mình, viết rõ việc mình cùng Trần Lão Đạo đi thăm dò động phủ của một cổ tu sĩ, phòng khi lần này mình gặp bất trắc, để tộc nhân họ Tống sau này còn biết mình đã đi đâu.

Sau khi thu xếp xong hành trang, Tống Thanh Minh đã xin Tứ thúc Tống Trường Khâu một tháng phép, để ông ấy tiếp tục ở đây giúp quản lý cửa hàng.

Tống Trường Khâu thấy Tống Thanh Minh vừa từ Phục Ngưu Sơn trở về lại phải đi xa, có chút lo lắng cho sự an nguy của cháu, liền không kìm được mà hỏi han vài câu.

Nhưng Tống Thanh Minh đã hứa với Phùng Lão Đạo trước đó rằng không thể tiết lộ việc này cho người khác, nên đối diện với sự quan tâm của Tống Trường Khâu, anh chỉ có thể cười xòa đáp lời.

Tống Trường Khâu đã lăn lộn trong phường thị nhiều năm như vậy, khả năng nhìn người của ông ấy chắc chắn không tầm thường, nên dù Tống Thanh Minh không nói, ông ấy cũng đại khái đoán được việc Tống Thanh Minh lần này ra ngoài chắc chắn có liên quan đến lão đạo sĩ đã đến tìm anh mấy ngày trước.

Thấy Tống Thanh Minh không chịu nói thẳng, Tống Trường Khâu cũng không tiếp tục truy hỏi. Ông ấy cũng nhìn ra Tống Thanh Minh lần này đi là đã hạ quyết tâm, nên chỉ có thể cằn nhằn dặn dò anh chú ý an toàn trên đường đi.

Mấy năm nay, Vương Thành cũng đã trưởng thành không ít, mọi việc lớn nhỏ trong cửa hàng về cơ bản đều có thể giao phó cho cậu ấy. Tứ thúc chỉ cần thỉnh thoảng ghé qua xem xét một chút là được, về điểm này, Tống Thanh Minh vẫn khá yên tâm.

Tống Thanh Minh và Trần Lão Đạo đã đợi gần hai canh giờ trên ngọn đồi nhỏ, thì một đạo nhân trung niên đội mũ che màu xanh xuất hiện.

Trần Lão Đạo nheo mắt nhìn người nọ, ánh mắt đột nhiên sáng bừng, liền đứng dậy tiến đến chào hỏi: “Chu Đạo Hữu cuối cùng cũng đến rồi. Tôi xin giới thiệu một chút, đây chính là Tống Đạo Hữu mà tôi đã nhắc đến với ông trước đó.”

Tống Thanh Minh nghe Trần Lão Đạo giới thiệu mình, cũng tiến lên chào vị Chu Đạo Hữu này.

Đạo nhân trung niên tên là Chu Đường Cẩm, cũng là một tán tu mới đến Thanh Hà Phường vài năm nay. Ông ta cũng chính là người mà Trần Lão Đạo cố ý mời đến giúp sức trong chuyến này.

Sau khi nhìn Tống Thanh Minh một lượt, Chu Đường Cẩm không nói gì, chỉ khẽ gật đầu. Tu vi của ông ta cao hơn cả Tống Thanh Minh và Trần Lão Đạo một chút, đã đạt đến cảnh giới Luyện Khí tầng tám.

Sau khi Trần Lão Đạo giới thiệu hai người cho nhau, cả ba liền đi theo hướng dẫn của ông ta, thẳng tiến về phía đông, đến Vân Vụ Sơn.

Vân Vụ Sơn cách Thanh Hà Phường không quá xa, cả ba dốc sức đi đường, chỉ mất hai ngày đã tiến vào Vân Vụ Sơn.

Vân Vụ Sơn nằm ở phía tây Thanh Hà Phường, là một vùng núi rộng lớn trải dài qua ba huyện Thanh Hà, Bình Dương và Cổ Thương.

Vùng đất này núi cao rừng rậm, yêu thú hoành hành, phàm nhân khó lòng sinh tồn. Trừ những tu sĩ đến đây săn yêu từ vùng lân cận, về cơ bản sẽ không có ai đặt chân đến đây.

Mặc dù Vân Vụ Sơn không hiểm ác như dãy Phù Vân Sơn, nhưng bên trong cũng có không ít yêu thú, sâu bên trong còn có yêu thú cấp hai ẩn hiện, nên cũng chẳng phải nơi an toàn gì.

Vì Vân Vụ Sơn không có đông đảo tu sĩ đến thăm dò như dãy Phù Vân Sơn, nên việc Trần Lão Đạo có thể tìm thấy một vài động phủ cổ tu sĩ quả thực không phải chuyện gì quá kỳ lạ.

Chỉ có điều, với những động phủ cổ tu sĩ như thế này, bên trong có đồ vật hay không thì chưa chắc. Sau khi tiến vào, có thể khiến tu sĩ một đêm phát tài, nhưng cũng có thể sau khi mở ra lại trống rỗng, chẳng có gì. Tóm lại, đa phần các động phủ của tiền bối tu sĩ ít nhiều đều có đồ vật, dĩ nhiên tốt hay xấu thì ph��i xem vận khí của người tiến vào như thế nào.

Đi thêm hai ngày trong Vân Vụ Sơn, cả ba đến dưới chân một ngọn núi cao mấy trăm trượng.

Ngọn núi này có đỉnh kỳ dị, sừng sững đơn độc giữa các dãy núi xung quanh, bốn phía sườn núi vô cùng dốc đứng, tựa như bị đao gọt. Trừ chim bay, có lẽ những dã thú bình thường rất khó mà leo lên được.

Ba người vận dụng khinh thân thuật, nhảy nhót trên núi đá, mất chừng một bữa cơm công phu mới lên tới đỉnh ngọn núi cao.

Không ngờ, đỉnh ngọn núi cao với vách đá cheo leo phía dưới này, địa thế lại vô cùng bằng phẳng, lại còn có không ít cây cối cao lớn, hoa cỏ, tạo nên một khung cảnh xanh tươi um tùm.

Trần Lão Đạo dẫn Tống Thanh Minh và Chu Đường Cẩm đi trong rừng trên đỉnh núi nửa khắc đồng hồ, thì nhanh chóng đến một hang đá cổ kính.

Ban đầu còn có thể thấy một tia sáng, nhưng khi cả ba đi sâu vào trong hang, rất nhanh sau đó mọi thứ trở nên tối đen như mực.

Trần Lão Đạo đi ở phía trước nhất, đi thêm mười mấy trượng nữa, ông ta phất tay áo, thả ra một ngọn lửa, khiến tình hình bên trong hang nhanh chóng hiện rõ mồn một.

Hang đá rộng chừng bốn năm trượng, ngay phía trước là một cánh cửa đá màu đen, hai bên đặt vài Thạch Đài, trên đó còn có một đống sách vở và Trúc Giản đã bị lật tung bừa bãi.

Thấy cánh cửa đá đóng chặt, bề mặt không hề có dấu hiệu bị phá hoại, Phùng Lão Đạo thở phào nhẹ nhõm nói: “Xem ra nơi này vẫn chưa bị tu sĩ khác phát hiện. Chỉ cần mở được cánh cửa đá này, chúng ta liền có thể tiến vào động phủ.”

Thấy Tống Thanh Minh cứ mãi nhìn những sách vở và Trúc Giản nằm rải rác trên mặt đất, Trần Lão Đạo liền nói với anh ta: “Tống Đạo Hữu không cần xem, những thứ trên mặt đất đều là chút công pháp cấp thấp vô dụng và nhật ký, bút ký của vị tiền bối kia. Mấy cái hữu dụng lần trước ta đã mang đi hết rồi.”

Tống Thanh Minh thấy vậy khẽ gật đầu, ánh mắt anh lại chuyển sang cánh cửa đá đang đóng chặt kia.

Trên đường đi, Trần Lão Đạo đã kể lại rằng, động phủ của vị tiền bối tu sĩ này là do ông ấy vô tình tìm thấy hơn hai mươi năm trước, khi đến đây hái linh dược.

Lớp cấm chế bên ngoài động phủ khá đơn giản, nên Trần Lão Đạo đã phá giải xong từ hai mươi năm trước.

Chỉ có điều, sau khi đến đây, đối diện với cánh cửa đá tối đen này, Trần Lão Đạo đã khổ công nghiên cứu mấy tháng trời mà vẫn không thể lay chuyển cấm chế này thành công, đành bất đắc dĩ tạm thời rời đi.

Mãi cho đến vài năm trước, Trần Lão Đạo dựa vào những linh vật mà ông tìm thấy bên ngoài động phủ lúc đó, đã nâng tu vi của mình lên Luyện Khí hậu kỳ.

Trần Lão Đạo lại một lần nữa quay trở lại nơi đây, chỉ tiếc, cấm chế trên cánh cửa đá màu đen này quả thực vô cùng cao thâm. Mấy năm nay Trần Lão Đạo đã nghĩ đủ mọi cách, thử đi thử lại nhưng vẫn không thể phá giải cấm chế, đến lúc này ông ta mới đành lòng từ bỏ ý định độc chiếm bảo vật này, tìm đến Tống Thanh Minh và Chu Đường Cẩm.

Tống Thanh Minh nhìn kỹ cánh cửa đá tối đen này một lượt, phát hiện ngoài một đạo phù văn kỳ lạ được khắc trên cửa đá, thì không còn chỗ nào khác có điều gì dị thường.

“Sao rồi Tống Đạo Hữu, đã nhìn ra được điều gì chưa? Có chắc chắn phá giải được cấm chế này không?”

Thấy Tống Thanh Minh cứ nhìn chằm chằm vào cánh cửa đá màu đen đã lâu mà không nói lời nào, Trần Lão Đạo không kìm được bèn hỏi một câu.

Tống Thanh Minh quay đầu nhìn hai người rồi nói: “Cấm chế cao thâm như thế mà có thể bố trí để bảo vệ động phủ, xem ra đây đích thị là động phủ của một vị Trúc Cơ tiền bối. Cấm chế trên cánh cửa đá này muốn phá giải sẽ tốn rất nhiều sức lực, hai vị hãy khôi phục pháp lực trước đi, lát nữa sẽ phải phiền hai vị giúp sức một chút.”

Nghe thấy có hy vọng, Trần Lão Đạo và Chu Đường Cẩm đều lộ vẻ mừng rỡ trên mặt, vội vàng mỗi người tự ăn một viên hồi linh đan, rồi ngồi xuống khôi phục pháp lực trong cơ thể.

Còn Tống Thanh Minh thì lấy ra sáu cây trận kỳ từ trong túi trữ vật, lần lượt cắm vào sáu góc xung quanh cánh cửa đá, sau đó lại lấy ra một trận bàn hình tròn màu xám.

Đợi khi hai người kia đã khôi phục đủ linh lực, Tống Thanh Minh nhíu mày nói:

“Hai vị Đạo Hữu, cấm chế trên cánh cửa đá này với tu vi hiện tại của chúng ta thì không thể cưỡng ép phá giải được. Chúng ta chỉ có thể dựa vào trận pháp để cải biến đường vân cấm chế, làm suy yếu uy lực của nó. Sau đó sẽ phải nhờ hai vị dùng pháp lực giúp ta duy trì trận pháp.”

Tất cả bản quyền cho nội dung này thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép dưới bất kỳ hình thức nào.