Thương Lan giới, Thanh Nguyên sơn.

Trong một tiểu viện trên đỉnh núi rạng rỡ nắng vàng, Trần Tử Mạc vận y phục trắng tinh, nằm trên chiếc ghế trúc màu xanh sẫm được chế tác từ linh trúc ngàn năm tuổi. Bên cạnh chàng là một bình trà nóng hổi, thời gian cứ thế trôi đi, ngập tràn sự thỏa mãn.

Đã mấy năm trôi qua kể từ khi trở về từ Bách Hàn Tiên thành, nhưng Trần Tử Mạc vẫn luôn khắc ghi những lời Cửu Hoa đạo quân đã nói hôm ấy, đặc biệt là đoạn cuối khi nhắc tới Thiên Nguyên Tiên Cảnh.

Chân Tiên mở ra tiểu thế giới thường được gọi là bí cảnh, chỉ khi đạt đến cảnh giới Chân Tiên trở lên mới có thể khai mở tiểu thế giới được xưng là tiên cảnh. Thiên Nguyên Tiên Cảnh chính là một tiểu thế giới do một vị tồn tại trên Chân Tiên khai mở.

Kể từ khi những cự đầu Tiên Vực dùng giới vực phong tỏa, ngăn cách Tiên Vực với chiến trường ngoại vực, chiến trường ngoại vực liền không còn xuất hiện những tồn tại vượt trên cảnh giới Chân Tiên, kẻ mạnh nhất cũng chỉ dừng lại ở Cửu Kiếp Chân Tiên.

Thiên Nguyên Tiên Cảnh tuy được gọi là tiên cảnh, nhưng bản chất vẫn là một bí cảnh. Nếu chủ nhân tiên cảnh không may vẫn lạc, tiên cảnh sẽ không thể duy trì trạng thái như cũ.

Hoặc là được ý chí Tiên Vực ban tặng quy tắc chi lực, trở thành một tiểu thế giới phụ thuộc vào Tiên Vực, hoặc là bản nguyên của tiên cảnh sẽ tiêu hao cạn kiệt, rồi dần dần đi tới hủy diệt.

Mấy trăm ngàn năm trôi qua, Thiên Nguyên Tiên Cảnh vẫn y nguyên như thuở ban đầu, có lẽ chủ nhân của nó vẫn còn tại thế.

Chiến trường ngoại vực không có tồn tại nào trên Chân Tiên, chủ nhân của Thiên Nguyên Tiên Cảnh này hẳn phải là một vị cường giả nào đó trong Tiên Vực.

Tiên Vực và chiến trường ngoại vực đã bị ngăn cách mấy trăm ngàn năm, ấy vậy mà đối phương lại lưu Thiên Nguyên Tiên Cảnh ở chiến trường ngoại vực, cứ mỗi vạn năm lại mở ra một lần.

Điều này khiến không ít Chân Tiên suy đoán rằng trong Thiên Nguyên Tiên Cảnh có con đường dẫn tới Tiên Vực.

Tuy nhiên, nhiều năm trôi qua, vẫn chưa có phát hiện thực chất nào, nhưng các Chân Tiên có thể tiến vào tiên cảnh lại thỉnh thoảng biến mất một hai vị, điều này quả thực khó lòng tưởng tượng.

Một vị Chân Tiên từng tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh đã mạnh dạn suy đoán, Thiên Nguyên Tiên Cảnh là nơi một tiên tông nào đó ở Tiên Vực chọn lựa đệ tử.

Các Chân Tiên được tiên tông coi trọng sẽ được truyền tống tới Tiên Vực, sau đó được tiên tông thu làm đệ tử. Còn những vị không được vừa mắt thì bị đưa trở lại chiến trường ngoại vực.

Suy đoán này dù không có bất kỳ chứng cứ thực chất nào, nhưng cũng không phải là suy nghĩ hão huyền, mà có căn cứ rõ ràng.

Chẳng hạn như, Thiên Nguyên Tiên Cảnh chỉ cho phép Thấp Kiếp Chân Tiên tiến vào, Trung Kiếp Chân Tiên và Cao Kiếp Chân Tiên thì không được phép, hơn nữa, mỗi người chỉ có thể vào một lần duy nhất.

Tam Kiếp Chân Tiên chưa đủ vạn tuổi, chỉ cần tới gần cổng vào tiên cảnh trong vòng vạn dặm, sẽ lập tức được truyền tống trực tiếp vào tiên cảnh. Đây há chẳng phải là một cách sàng lọc nhân tài sao?

Ngoài ra, những nơi tài nguyên phong phú trong Thiên Nguyên Tiên Cảnh cơ bản đều có giới hạn, chỉ khi đạt được yêu cầu tương ứng mới có thể tiến vào. Đây há chẳng phải là một sự khảo hạch ư?

Những điều này rất dễ khiến người ta liên hệ tới việc tiên tông chiêu mộ đệ tử, từ đó dấy lên những suy đoán.

Trần Tử Mạc không mấy hứng thú với những suy đoán này, cũng không màng tới chân tướng của Thiên Nguyên Tiên Cảnh. Điều khiến chàng quan tâm chính là thiên tài địa bảo cùng các loại truyền thừa mà chủ nhân tiên cảnh để lại bên trong Thiên Nguyên Tiên Cảnh.

Mặc dù không phải mỗi Chân Tiên tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh đều có thể gặt hái được thành quả, nhưng 80% Cao Kiếp Chân Tiên ở chiến trường ngoại vực đều từng tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh.

Ngoài ra, phần lớn Chân Tiên từ Thiên Nguyên Tiên Cảnh đi ra đều có thể đột phá lên Trung Kiếp Chân Tiên.

Nếu có cơ hội, Trần Tử Mạc tự nhiên cũng muốn tới Thiên Nguyên Tiên Cảnh một lần, tìm kiếm cơ duyên thuộc về mình tại đó.

Tuy nhiên, Thiên Nguyên Tiên Cảnh này không phải muốn vào là có thể vào. Ngoài những hạn chế về tu vi mà tiên cảnh tự có, còn tồn tại rất nhiều hạn chế ngoại lực khác.

Mỗi lần Thiên Nguyên Tiên Cảnh mở ra, chỉ cho phép 500 Thấp Kiếp Chân Tiên tiến vào. Khi số lượng Chân Tiên thông qua cổng vào tiên cảnh đạt đủ 500 người, cổng vào tiên cảnh sẽ lập tức đóng lại.

500 suất danh ngạch nghe thì có vẻ không ít, nhưng t���ng số Thấp Kiếp Chân Tiên ở chiến trường ngoại vực và các tu tiên giới khác lại vượt xa con số này, hoàn toàn là cảnh "thầy nhiều trò ít" (hay "thịt ít sói đông").

Trải qua nhiều năm diễn biến, các suất danh ngạch tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh vẫn luôn nằm trong tay các đại tiên thành và những thế lực khác sở hữu Cao Kiếp Chân Tiên.

Sở dĩ Cửu Hoa đạo quân nguyện ý gia nhập Kim tộc, trở thành cung phụng của Kim tộc, chính là muốn đánh cược một phen.

Lần mở ra tiếp theo của Thiên Nguyên Tiên Cảnh còn cách 6352 năm. Chỉ cần Kim tộc tiểu tổ có thể vượt qua Lục Kiếp trong vòng 6000 năm, trở thành Cao Kiếp Chân Tiên, thì ông ta sẽ có cơ hội tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh.

Người sáng suốt đều hiểu rằng trong đó ẩn chứa vô vàn sự bất chắc, nhưng Cửu Hoa đạo quân vẫn nguyện ý đánh cược một phen, bởi lẽ đây là cơ hội duy nhất của ông ta.

Nếu bỏ lỡ cơ hội này, cả đời ông ta sẽ không còn khả năng tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh nữa.

Trần Tử Mạc từng đứng từ góc độ của Cửu Hoa đạo quân mà suy nghĩ kỹ lưỡng, nếu là mình, liệu ông ta sẽ lựa chọn thế nào? Từ chối lời mời của Kim tộc, hay chấp nhận?

Cửu Hoa đạo quân đã hơn vạn bảy ngàn tuổi. 6000 năm sau, Thiên Nguyên Tiên Cảnh sẽ là cơ hội cuối cùng để ông ta tiến vào, đồng thời cũng là cơ duyên để ông ta vượt qua Đệ Tam Kiếp.

Cửu Hoa đạo quân có sự tự nhận thức rất rõ ràng về bản thân. Với hai giọt sương lạnh tiên lộ cùng các tiên bảo khác tương trợ, việc ông ta vượt qua Đệ Nhị Kiếp phần lớn sẽ không thành vấn đề, nhưng đây cũng gần như là cực hạn của ông ta rồi.

Cánh cửa Trung Kiếp Chân Tiên —— Đệ Tam Kiếp, Cửu Hoa đạo quân tự mình không có bất kỳ nắm chắc nào, chính vì thế mới đặt hy vọng vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh.

Chỉ riêng từ điểm này, Trần Tử Mạc phần lớn cũng sẽ đưa ra lựa chọn tương tự Cửu Hoa đạo quân.

Ai cũng muốn tiếp tục sinh tồn, chỉ có sống sót mới có khả năng tiến thêm một bước, mới có thể truy cầu đỉnh cao của tiên đạo.

Chân Tiên cửu kiếp, mỗi kiếp đều mạnh hơn kiếp trước. Trong số đó, Chân Tiên ngã xuống ở Đệ Tam Kiếp là nhiều nhất, tiếp theo là ở Đệ Lục Kiếp.

Còn về Đệ Cửu Kiếp với uy lực mạnh nhất, số Chân Tiên ngã xuống ở kiếp này lại không nhiều.

Dù sao, số Chân Tiên có thể vượt qua tám kiếp đầu vốn đã không nhiều, chỉ khoảng một phần ngàn, thậm chí thấp hơn cũng có khả năng.

Những ai có thể tu luyện một mạch tới Độ Kiếp Chân Tiên, hoặc thiên tư trác tuyệt, hoặc khí vận gia thân, hoặc cơ duyên bàng thân, tóm lại không một ai trong số đó là kẻ yếu.

Đệ Nhất Kiếp này là kiếp yếu nhất trong Chân Tiên cửu kiếp. Chỉ cần không có gì bất ngờ xảy ra, Độ Kiếp Chân Tiên cơ bản đều có thể vượt qua, số Chân Tiên ngã xuống ở kiếp này càng ít ỏi hơn.

Theo lời một số Chân Tiên nói, Đệ Nhất Kiếp chẳng qua chỉ là màn khởi động, cái khó thực sự còn ở phía sau.

So với Đệ Nhất Kiếp, Đệ Nhị Kiếp khó hơn rất nhiều. Nếu không chuẩn bị tốt cho việc độ kiếp, rất dễ dàng sẽ ngã xuống ở kiếp này, chẳng hạn như Tần Vô Đạo của Đại Doanh vương triều.

Sau đó là Đệ Tam Kiếp của Chân Tiên, càng có một bước nhảy vọt về chất. Số Chân Tiên ngã xuống ở kiếp này nhiều không kể xiết, thậm chí được mệnh danh là "máy gặt Chân Tiên".

Thiên Nguyên Tiên Cảnh, Trần Tử Mạc cũng muốn tới đó, nhưng chàng không muốn làm cung phụng của Kim tộc, để đánh cược một tia cơ hội hư vô mờ mịt kia.

500 suất danh ngạch tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh tuy nằm trong tay các đại tiên thành, nhưng như đã đề cập, chỉ cần trở thành Tam Kiếp Chân Tiên trước vạn tuổi, tiến vào phạm vi vạn dặm của Thiên Nguyên Tiên Cảnh sẽ lập tức được truyền tống trực tiếp vào bên trong.

Và các Chân Tiên đạt đủ yêu cầu truyền tống của Thiên Nguyên Tiên Cảnh sẽ không chiếm giữ 500 suất danh ngạch kia.

Lần Thiên Nguyên Tiên Cảnh mở ra tiếp theo còn hơn sáu ngàn năm nữa, khi đó Trần Tử Mạc mới chỉ hơn tám ngàn tuổi. Chỉ cần trong 6000 năm này liên tiếp độ hai kiếp, chàng có thể tiến vào Thiên Nguyên Tiên Cảnh.

6000 năm liên tiếp độ hai kiếp, đối với Trần Tử Mạc mà nói, là một thử thách không nhỏ. Trong lịch sử Thương Lan giới chưa từng có Chân Tiên nào làm được điều này, ngay cả ở chiến trường ngoại vực cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Tuy nhiên, Trần Tử Mạc vẫn có lòng tin. Thần thông [Nhất Tâm Nhị Dụng] của chàng tương đương với việc có hai Trần Tử Mạc cùng độ kiếp, nói cách khác, uy lực của lôi kiếp sẽ giảm đi một nửa.

Với sự tự tin này, Trần Tử Mạc không chút do dự mà khéo léo từ chối lời mời làm cung phụng của Kim Hàn.

Sau khi bị khéo léo từ chối, Kim Hàn ��ã nhờ Cửu Hoa đạo quân đưa cho Trần Tử Mạc một chiếc nhẫn trữ vật, bên trong có một khoản tiền tiên không nhỏ cùng mười tấm lôi phù Tiên giai, coi như báo đáp ân cứu mạng trước đó.

Không cần đoán cũng biết, thân phận phù sư của Trần Tử Mạc khẳng định là do Cửu Hoa đạo quân tiết lộ cho Kim Hàn.

Không lâu sau khi nhận được thù lao đáp tạ từ Kim Hàn, Trần Tử Mạc liền rời khỏi Bách Hàn Phường Thị, một mình trở về Thương Lan giới.

Trở lại hậu sơn Thanh Vu, Trần Tử Mạc không lập tức dùng thành tiên bí pháp cho tiểu Niệm tử, mà tới Chân Tiên Minh mua một nhóm luyện thể bí dược.

Thành tiên bí pháp thực sự có phong hiểm quá lớn, mà nhục thân tiểu Niệm tử vẫn còn không gian để mạnh hơn nữa. Đương nhiên, không gian tăng cường này phải được lấp đầy, hơn nữa phải là lấp kín không kẽ hở.

Với điều kiện tiên quyết là không làm tổn hại tiểu Niệm tử, cho dù có các loại luyện thể bí dược, việc tăng cường nhục thân của tiểu Niệm tử vẫn tương đối chậm chạp, cần tốn không ít thời gian.

Tiểu Niệm tử thọ nguyên còn dài, có rất nhiều thời gian, căn bản không cần vội vàng trong nhất thời bán hội.

Trong khi tiểu Niệm tử đang gấp rút tăng cường nhục thân, thì tiểu Kim tử và tiểu Lôi tử cũng không hề nhàn rỗi, chúng hoặc đang bế quan, hoặc đang trên đường tới bế quan.

Ban đầu, tiểu Lôi tử và tiểu Kim tử đã bỏ xa tiểu Niệm tử một đoạn đường dài, ai ngờ tiểu Niệm tử lại "không giảng võ đức", đi đường tắt vượt lên trước. Điều này lập tức khiến tiểu Kim tử và tiểu Lôi tử cảm thấy áp lực.

Với sự hướng dẫn của Trần Tử Mạc, lại thêm lôi long tinh huyết tương trợ, tiểu Lôi tử đã bắt đầu ngưng tụ lực lượng pháp tắc tại Lôi Đình Pháp Tắc, ngưng tụ pháp tắc chi lôi.

Tiểu Kim tử thì chậm hơn không ít. Trần Tử Mạc đối với Đại Địa Pháp Tắc lại hoàn toàn không thông thạo, nên chỉ có thể dựa vào bản thân nó từ từ lĩnh ngộ.

Ba tiểu linh thú đều có việc bận rộn, ngay cả các hậu bối như Trần Thiên Lôi cũng phải bế quan tu luyện, chỉ còn Trần Tử Mạc một mình nhàn rỗi, không có việc gì làm.

Trong thạch thất bày th��nh tiên bí pháp trận pháp, Trần Tử Mạc đứng cách trận pháp không xa, trong tay cầm một chiếc ngọc bình màu trắng, bên trong chứa Tiên Hồn của con Cửu Quang Trùng đã độ một kiếp kia.

Tiểu Kim tử, vừa xuất quan không lâu, đang ngồi trên vai phải của Trần Tử Mạc, mắt không rời nhìn chằm chằm tiểu Niệm tử ở phía trước. Trong mắt nó vừa có sự lo lắng, vừa có lời chúc phúc, lại còn vương vấn chút thất vọng nhẹ nhàng.

Rõ ràng nó là đứa đầu tiên cùng Thập Nhất ca và tiểu Lôi tử trở thành yêu vương, giờ đây vị yêu tiên đầu tiên lại bị tiểu Niệm tử giành mất, khó tránh khỏi có chút thất vọng.

Phía sau Trần Tử Mạc, tiểu Lôi tử vận áo tím nhìn đại trận trước mắt, trong mắt nó cũng hiện lên đủ loại tình cảm phức tạp.

Nhìn về phía trận pháp phía trước, tiểu Niệm tử quay đầu thoáng nhìn Trần Tử Mạc, sau đó với ánh mắt kiên định, nó bước tới trung tâm chủ trận pháp.

Đón nhận ánh mắt của tiểu Niệm tử, Trần Tử Mạc vốn muốn nói vài lời cổ vũ, nhưng cuối cùng lại im lặng, chỉ đáp lại bằng một ánh mắt yên tâm.

Sau khi mọi thứ đã sẵn sàng, chiếc ngọc bình trong tay Trần Tử Mạc chậm rãi bay về phía pháp trận thứ hai, vững vàng rơi vào giữa trung tâm pháp trận.

Ngay sau đó, Trần Tử Mạc niệm một đạo pháp quyết, đại trận lập tức phát ra linh quang chói mắt.

Cùng lúc đó, chiếc ngọc bình nằm trong pháp trận thứ hai lập tức vỡ vụn. Tiên Hồn của Cửu Quang Trùng bên trong liền bình tĩnh lơ lửng giữa không trung.

Ý thức của Tiên Hồn Cửu Quang Trùng đã sớm bị Trần Tử Mạc phong cấm, nếu không thì sẽ không tĩnh lặng như bây giờ.

Thấy thời cơ đã đến, Trần Tử Mạc liền phát ra một đạo linh quang hướng về trận pháp, một đạo linh quang màu xanh lập tức giáng xuống Tiên Hồn Cửu Quang Trùng.

Linh quang màu xanh vừa giáng xuống Tiên Hồn Cửu Quang Trùng, Tiên Hồn Cửu Quang Trùng đang bị phong cấm liền phát ra tiếng kêu thảm thiết vô cùng thống khổ, ngay sau đó điên cuồng giãy giụa trong pháp trận.

Nếu không phải Trần Tử Mạc đã sớm dùng không gian chi lực bày ra cấm chế, phong bế thạch thất này, tiếng kêu thảm thiết của Cửu Quang Trùng e rằng sẽ vang vọng khắp Thanh Nguyên sơn.

Việc Cửu Quang Trùng có thể cưỡng ép thoát khỏi phong cấm để phát ra tiếng kêu thảm thiết, không khó để tưởng tượng lúc này Cửu Quang Trùng rốt cuộc thống khổ đến mức nào.

Điều này khiến Trần Tử Mạc không khỏi lo lắng nhìn về phía tiểu Niệm tử đang ở trong chủ pháp trận. Sự thống khổ mà nó phải chịu đựng sau này sẽ chỉ càng mạnh hơn, và thời gian thống khổ cũng sẽ kéo dài hơn.

Khoảng nửa nén hương trôi qua, Cửu Quang Trùng trong pháp trận thứ hai không còn phát ra tiếng kêu thảm thiết thê lương nữa, cũng không còn giãy giụa.

Dưới tác dụng của linh quang màu xanh, Tiên Hồn Cửu Quang Trùng vỡ vụn thành vô số điểm sáng, rồi theo linh quang màu xanh bay về phía tiểu Niệm tử trong chủ pháp trận.

Khi Tiên Hồn Cửu Quang Trùng hóa thành điểm sáng tiếp xúc và tiến vào cơ thể tiểu Niệm tử, thân thể nó liền cứng đờ, ngay sau đó là tiếng kêu thảm thiết thống khổ không ngừng nghỉ.

Khi càng lúc càng nhiều điểm sáng tiến vào cơ thể tiểu Niệm tử, nhục thân của tiểu Niệm tử bắt đầu xuất hiện tổn thương, thần trí cũng có phần không còn tỉnh táo, nhưng tiếng kêu thảm thiết thì vẫn y nguyên như cũ.

Nhìn cảnh tượng trước mắt này, Trần Tử Mạc không thể làm gì, chỉ đành bất đắc dĩ đứng yên tại chỗ, lặng lẽ dõi theo.

Hiện tại điều duy nhất Trần Tử Mạc có thể làm cho tiểu Niệm tử chính là bầu bạn bên nó, còn lại mọi thứ đều phải dựa vào chính tiểu Niệm tử.

Theo thành tiên bí pháp, lúc này là đang cưỡng ép rót quá trình lĩnh ngộ pháp tắc của Tiên Hồn vào ý thức của tiểu Niệm tử, để nó không ngừng trải qua quá trình này, cho tới khi tiểu Niệm tử từ đó lĩnh ngộ pháp tắc, ngưng tụ lực lượng pháp tắc, dẫn tới thành tiên lôi kiếp.

Theo ghi chép của Yêu Tiên Minh, yêu vương nhanh nhất dẫn tới thành tiên lôi kiếp chỉ mất hai tháng rưỡi, còn kẻ chậm nhất thì cho tới chết cũng không lĩnh ngộ được pháp tắc.

Đây chính là một cuộc đánh cược, nếu cược thắng, tiểu Niệm tử sẽ dẫn tới thành tiên lôi kiếp. Nếu cược thua, nó sẽ vẫn lạc trong thống khổ tột cùng.

Một ngày trôi qua, khí tức của tiểu Niệm tử đã suy yếu đi không ít so với ban đầu, thanh âm cũng trở nên khàn đặc.

Thấy thời gian đã đến, Trần Tử Mạc liền đem linh dịch đã chuẩn bị từ trước hóa thành linh khí tinh thuần vô song, rót vào cơ thể tiểu Niệm tử, hòng khôi phục yêu lực và thể lực đã tiêu hao trong ngày của tiểu Niệm tử.

Nếu không có linh khí tinh thuần để khôi phục yêu lực và thể lực, tiểu Niệm tử nhiều nhất chỉ có thể chống đỡ 10 ngày rồi sẽ kiệt sức mà chết. Đến lúc đó, cho dù có dẫn tới thành tiên lôi kiếp cũng chỉ có một con đường chết.

Yêu lực và thể lực đã tiêu hao có thể dùng linh lực tinh thuần khôi phục, nhưng thần thức đã tiêu hao lại rất khó dùng ngoại vật để khôi phục.

Không phải ngoại vật không thể khôi phục thần thức, mà là loại linh vật này thực sự quá ít, ngay cả chiến trường ngoại vực cũng không có bao nhiêu.

Tuy nhiên, Trần Tử Mạc cũng đã chuẩn bị 5 phần tại Bách Hàn Tiên Thành và Chân Tiên Minh cho tiểu Niệm tử, đợi đến khi thần thức của tiểu Niệm tử tiêu hao quá nửa thì sẽ dùng tới.

Ngoài ra, Trần Tử Mạc còn chuẩn bị một lượng lớn linh vật giảm bớt thống khổ cho tiểu Niệm tử, đã giao cho nó trước khi tiểu Niệm tử tiến vào pháp trận.

Về phần các loại hậu quả khi sử dụng thành tiên bí pháp, Trần Tử Mạc đã sớm nói rõ với tiểu Niệm tử, và cũng để nó tự mình đưa ra lựa chọn.

Liệu có phải là liều mình một lần để độ kiếp thành tiên, hay là từ bỏ thành tiên bí pháp, cứ thế trôi qua quãng thời gian còn lại, hoặc tạm gác lại, đợi đến khi thực sự không còn cách nào khác thì mới dùng.

Dù tiểu Niệm tử đưa ra lựa chọn nào, Trần Tử Mạc cũng sẽ không có ý kiến gì, dù sao đây là con đường và tính mạng của chính nó.

Điều gì cần nói, Trần Tử Mạc đã sớm nói; điều gì cần làm, Trần Tử Mạc cũng đều đã làm. Cuối cùng có thành công hay không, thì đành phải xem tạo hóa của chính tiểu Niệm tử.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền, trân trọng thuộc về Truyen.free.