Ngay trong ngày Vong Trần đưa ra lời đề nghị, Lâm Tầm đã dẫn theo con Chó Trứng đến ở tại sân của cô.

Vong Trần một mình sống trong một ngọn núi, nơi đây tương đối yên tĩnh, không bị ai quấy rầy. So với ngọn núi Lâm Tầm từng ở trước đây, nơi này tốt hơn không biết bao nhiêu lần.

Thậm chí, từ khi Lâm Tầm chuyển đến ở cùng Vong Trần, mỗi khi Vong Trần nấu cơm, cô đều nấu thêm phần cho Lâm Tầm.

Trong sân Vong Trần, khói bếp lãng đãng. Ngọn núi vốn tĩnh lặng như tiên cảnh giữa rừng giờ lại mang theo chút hương vị khói lửa trần gian.

Không chỉ vậy.

Khi Lâm Tầm và Vong Trần cùng ngồi ăn cơm, trong khoảnh khắc đó, giữa hai người dường như có một cảm giác thân mật như vợ chồng.

Trong suốt thời gian ở tại nhà Vong Trần, Lâm Tầm và cô không ngày nào vắng mặt các buổi khóa sớm và khóa tối. Điều này khiến Viên Tĩnh vô cùng bất ngờ.

Theo Viên Tĩnh, việc Lâm Tầm và Vong Trần ở chung mà Vong Trần vẫn có thể tham gia đầy đủ đã là tốt lắm rồi. Nhưng có vẻ Lâm Tầm và Vong Trần không hề vì thế mà sao nhãng.

Thực ra, Lâm Tầm biết rằng vị lão hòa thượng kia hẳn đã hay mình đang ở tại sân của Vong Trần. Nhưng lão hòa thượng này không nói gì, cứ như không nhìn thấy.

Nếu lão hòa thượng đã nhắm mắt làm ngơ, vậy bản thân mình cũng không việc gì phải đi nói thêm với một lão hòa thượng làm gì. Ai nấy đều hiểu rõ trong lòng là được rồi.

Viên Tĩnh biết Lâm Tầm làm việc có chừng mực, sẽ không làm gì Vong Trần. Lâm Tầm cũng thực sự muốn tìm Vong Trần để học bù công khóa. Là loại học bù công khóa thật sự.

Mỗi ngày sau khóa sớm, Vong Trần đều giảng giải kinh văn cho Lâm Tầm. Lâm Tầm lần nào cũng nghe rất chăm chú.

Hơn nữa, phải nói rằng, nghe Vong Trần giảng giải, Lâm Tầm cảm thấy dễ hiểu hơn nhiều so với việc tự mình đọc những cuốn kinh văn chú giải.

Thế nhưng, cũng đành chịu, Lâm Tầm thực sự không mấy hứng thú với Phật kinh. Dù Vong Trần giảng giải cực kỳ dễ hiểu, nhưng Lâm Tầm nghe một lúc vẫn không khỏi ngủ gật.

Điều này cũng giống như việc cô giáo Ngữ văn của bạn dù là danh sư ở trường cấp ba trọng điểm, nhưng cứ vào tiết của cô, bạn lại thấy buồn ngủ rũ rượi.

Chuyện này chẳng có cách nào cả.

Sau đó, khi Lâm Tầm bắt đầu lơ mơ, cảm thấy thực sự không thể nghe thêm được nữa, Vong Trần lúc nào cũng rất khéo léo mà ngừng giảng bài cho Lâm Tầm.

Mỗi lúc như vậy, Vong Trần lại để Lâm Tầm tựa vào đùi mình. Ban đầu Lâm Tầm từ chối, nhưng Vong Trần rất kiên trì. Nhất là khi Lâm Tầm không chịu gối đầu lên đùi cô, Vong Trần lại có vẻ như sắp khóc đến nơi.

Không còn cách nào, Lâm Tầm đành phải tựa vào đùi Vong Trần.

Sau khi vỗ về Lâm Tầm ngủ say, Vong Trần sẽ mở một cuốn kinh thư ra, tiếp tục nghiên cứu sâu về kinh điển nhà Phật.

Vốn dĩ Đại hội Phật Đạo đối với Vong Trần mà nói, thực ra không có sức hấp dẫn lớn. Trên thực tế, rất nhiều chuyện đối với Vong Trần đều không có gì hấp dẫn.

Thế nhưng, Lâm đại ca đã nói muốn nhìn thấy cô biểu hiện thật tốt. Nếu đã như vậy, cô không nên để đại ca thất vọng. Cô sẽ cố gắng hết sức để đại ca cảm thấy tự hào về mình.

Về phần Chó Trứng và tiểu thú Mộng Mô, chúng hầu như ngày nào cũng ở bên nhau.

Chỉ có điều, Lâm Tầm cảm thấy ánh mắt của Chó Trứng nhìn Mộng Mô có chút gì đó không đúng.

Phải diễn tả thế nào đây?

Nó giống như một tên sắc lang nhìn thấy một tuyệt thế mỹ nữ vừa mới tắm xong vậy. Chỉ là Chó Trứng hình như không phải thèm sắc đẹp của Mộng Mô. Dù sao cả Chó Trứng và Mộng Mô đều là những sinh vật phi giới tính, chẳng thể "đồ" gì được.

Lâm Tầm cảm thấy Chó Trứng chỉ đơn thuần là thèm khát thân thể của Mộng Mô. Ánh mắt của Chó Trứng luôn mang một chút sắc thái xâm lược.

Và là một thượng cổ thần thú, Mộng Mô đương nhiên biết con "than bùn đỏ" này đang thèm muốn thân thể mình. Nhưng con "than bùn đỏ" này cũng không làm gì nó, nên Mộng Mô cũng dần dần yên tâm.

Chó Trứng và Mộng Mô trong vườn hoa, hai loài kỳ lạ không ngừng đuổi bắt đùa giỡn, trông vô cùng hài hòa.

Rất nhanh, ngày Đại hội Phật Đạo đã đến. Đại hội quy tụ vô số tông môn và chùa chiền cùng tham gia, là một sự kiện trọng đại của Phật giáo và Đạo giáo.

Nhìn nhiều tăng nhân và đạo sĩ cùng tham gia Đại hội Phật Đạo lần này, Lâm Tầm cảm thấy khá hùng vĩ.

Đại hội Phật Đạo lần này tổng cộng chia làm ba phần. Vốn dĩ trước đây chỉ có một phần, đó là đệ tử hai nhà Phật Đạo ngồi cùng nhau, tiến hành cuộc biện luận kéo dài năm ngày. Tức là bạn nêu vấn đề, sau đó tôi giải đáp vấn đề, hai bên tranh luận cho đến khi một bên không thể trả lời được, nhận thua thì dừng.

Nhưng giờ đây, Đại hội Phật Đạo lần này đã có sự thay đổi không nhỏ.

Phần đầu tiên của Đại hội Phật Đạo bây giờ là trừ ma.

Cái gọi là trừ ma, danh như ý nghĩa, chính là tăng nhân và đạo sĩ hai nhà đi hàng phục ma thú. Xem trong cùng một khoảng thời gian, ai hàng phục được nhiều ma thú hơn.

Đương nhiên, trận "trừ ma" đầu tiên này không phải là phải đi đến một khu rừng ma thú nào cả. Hơn nữa, trong mắt các tu sĩ Phật gia, nếu những ma thú kia không chủ động làm hại người, họ sẽ không ra tay. Càng không nói đến việc sát sinh chỉ vì tỷ thí.

Vì vậy, về phần trừ ma đầu tiên này, thực ra nó được tổ chức trong một ảo cảnh.

Ảo cảnh này đến từ một viên châu mà Thiên Tông Đạo gia mang tới. Viên châu này tên là Diễn Thiên Châu.

Diễn Thiên Châu có thể phóng ra vô số ảo ảnh ma thú. Trong đó, cảnh giới thấp nhất là Động Phủ cảnh, cao nhất có thể đạt đến thực lực Tiên Nhân cảnh.

Và Diễn Thiên Châu này hoàn toàn là một pháp bảo được tạo ra để tăng cường kinh nghiệm thực chiến cho đệ tử.

Trong số các tăng nhân và ��ạo sĩ tham gia Đại hội Phật Đạo:

Tăng nhân tổng cộng có năm ngàn người, tất cả đều là người trực tiếp tham gia Đại hội Phật Đạo. Còn đạo sĩ cũng có năm ngàn người.

Về phần mấy vạn người còn lại, họ đến để xem lễ, cùng chứng kiến sự kiện trọng đại này.

"Kính thưa chư vị đạo hữu, khi quý vị tiến vào Diễn Thiên Châu, xin hãy cố gắng hết sức phát huy thực lực của mình. Tin rằng chư vị đạo hữu nhất định sẽ đạt được thành tích tốt nhất."

Dứt lời, vị trưởng lão này ném viên Diễn Thiên Châu lên trời. Viên Diễn Thiên Châu bắt đầu vỡ vụn.

Cuối cùng, trên không trung xuất hiện một cánh cửa hư không vặn vẹo. Phía sau cánh cửa hư không này là ảo cảnh do Diễn Thiên Châu diễn hóa. Mọi sinh vật bên trong đều là ảo ảnh, không tồn tại thật.

Hơn nữa, ở đây dù có bị đánh chết cũng sẽ không mất mạng, chỉ bị đẩy ra khỏi bí cảnh này mà thôi. Có thể nói, bí cảnh này giống như một thế giới ảo trong trò chơi trực tuyến, nhưng lại cực kỳ chân thực.

Không chỉ có thể giúp đệ tử trải nghiệm cảm giác sinh t���, mà còn cung cấp một môi trường chiến đấu tuyệt vời, giúp các tu sĩ tăng cường kinh nghiệm chiến đấu.

Từng tu sĩ nối tiếp nhau bay vào cánh cửa đó.

Cùng lúc đó, trên quảng trường xuất hiện mười mấy màn hình lớn. Những màn hình này giống như màn hình trực tiếp.

Nhìn những hình ảnh này, Lâm Tầm cũng sững sờ một chút, không ngờ Đại hội Phật Đạo lại có thao tác như vậy.

Là một người xem ở bên ngoài, Lâm Tầm đương nhiên không tham gia Đại hội Phật Đạo, không tiến vào ảo cảnh này. Dù sao Lâm Tầm bây giờ cũng chỉ là một tăng nhân nhỏ bé mà thôi.

Hơn nữa, nếu Lâm Tầm tiến vào ảo cảnh này, chỉ e thân phận của mình sẽ bại lộ. Nếu thân phận bại lộ, đó tuyệt đối là một chuyện lợi bất cập hại đối với Lâm Tầm.

Tuy nhiên, tại nơi đây, Lâm Tầm nhìn Vong Trần và những người khác, tâm tư không khỏi tản mác, hắn tự hỏi liệu mình có nên làm gì đó, có phải nên giở trò với vị Phật tử kia không?

Nhưng nghĩ kỹ lại thì thôi. Dù sao Đại hội Phật Đạo lần này có không ít trụ trì và tông chủ đến tham dự. Cảnh giới của họ cũng không thấp.

Dưới những cặp mắt dõi theo như vậy, nếu mình có ý định làm gì, chắc chắn sẽ bị phát hiện.

Nói cách khác, trong trận tỷ thí đầu tiên này, Vong Trần chỉ có thể dựa vào thực lực của chính mình.

Trong Diễn Thiên Châu, khi tất cả mọi người dần dần ổn định được bước chân, từng con ma thú bất ngờ lao ra.

Cảnh giới của đợt ma thú đầu tiên không cao, rất nhanh đã bị các tăng sĩ và đạo sĩ tham gia thử thách giải quyết. Nhưng đây mới chỉ là bắt đầu mà thôi. Còn nhiều điều phía sau.

Ngay sau đó, càng ngày càng nhiều ma thú xông về phía những tăng nhân và đạo sĩ này. Cảnh giới của chúng cũng tăng dần lên. Thậm chí có một số con còn có chút linh trí, biết phối hợp với nhau, có thể vây công người.

Dưới sự tấn công liên tục của ma thú, từng người một bị hạ gục. Sau khi bị hạ gục, họ hóa thành một luồng sáng, tràn ra từ ảo cảnh Diễn Thiên Châu, rồi ngã xuống tại nơi thực tế.

Họ đều không thể tin được mà ôm lấy chỗ bị trúng đòn chí mạng. Họ cảm thấy bản thân mình thực sự đã bị giết ch���t, nhưng lại vẫn còn sống. Cảm giác sinh tử này khiến họ cảm nhận rõ ràng.

Lâm Tầm đặc biệt chú ý đến vị Phật tử kia, Vong Trần và Mạc Vấn.

Mạc Vấn cầm phất trần trong tay, mỗi lần phất trần vung lên, lại có từng con ma thú tan biến. Nàng bước đi trong ảo cảnh Diễn Thiên Châu như nhàn tản dạo bước.

Bên c��nh nàng, đạo vận không ngừng lưu chuyển, thậm chí có một loại thiên địa chi uy.

Còn sau lưng Vong Trần, Phật quang hiện lên. Từng đóa sen vàng quanh quẩn quanh người Vong Trần.

Mỗi khi có một ma thú đến gần Vong Trần, muốn tập kích cô, luôn có một đóa sen Phật đập vào ma thú đó. Hoặc có một lồng chuông vàng bao bọc Vong Trần không góc chết.

Bất kể đợt tấn công có mãnh liệt đến đâu, cũng không thể phá vỡ phòng ngự của Vong Trần. Bởi vì Phật pháp của Vong Trần cũng có thể tạo ra trận pháp, nên mọi ma thú bị tiêu diệt đều được tính cho Vong Trần.

Lâm Tầm không ngờ rằng con Mộng Mô, vốn cả ngày bị Chó Trứng ức hiếp, lại có thực lực cường đại đến thế?

Con Mộng Mô này đứng dậy, biến thành một cự thú cao năm, sáu mét. Sau đó, nó chỉ cần hếch mũi một cái là cả một đám ma thú ngã xuống.

Lâm Tầm khẽ nhíu mày. Nhớ lại lúc Chó Trứng cưỡi trên lưng Mộng Mô để ức hiếp. Công bằng mà nói, Lâm Tầm cũng cảm thấy Mộng Mô đã nhường Chó Trứng, không chấp nhặt như người thường. Nếu không, Chó Trứng có lẽ đã không đánh lại được.

Ngay cả vị Phật tử kia cũng vậy. Hắn quả thực thực lực không hề kém cỏi. Có thể cạnh tranh với Vong Trần, lại nổi tiếng như vậy, làm sao có thể kém cỏi được?

Hơn nữa không chỉ không kém, thực lực của vị Phật tử này còn rất mạnh. Phía sau hắn xuất hiện ba tôn La Hán. Mà mỗi một tôn La Hán đều tỏa ra vạn trượng hào quang.

Không chỉ vậy, hắn còn ngồi kiết già trên đài sen vàng. Bên trái hắn là một con Thanh Long, bên phải là một con Bạch Hổ. Trông vô cùng hung mãnh, chỉ thiếu điều hô to một tiếng "Yêu nghiệt, ta muốn ngươi giúp ta tu hành" mà thôi.

Nếu mình không nhớ lầm, vị Phật tử này thực ra mới chỉ hơn hai trăm tuổi. Nhưng bây giờ, hắn đã đạt đến Ngọc Phác cảnh trung kỳ. Có thể nói, chỉ cần không xảy ra chuyện ngoài ý muốn, vị Phật tử này tương lai nhất định có thể bước vào Phi Thăng cảnh.

Nửa canh giờ trôi qua, trong ảo cảnh đó, ba người Vong Trần đã không biết đánh bại bao nhiêu ma thú.

Và theo thời gian càng trôi đi, các loại hiệu ứng tiêu cực (DEBUFF) cũng thêm vào người họ. Đây cũng là một điểm lợi hại khác của ảo cảnh này.

Trong ảo cảnh này, bạn ở càng lâu, thể lực hao hụt sẽ càng nghiêm trọng. Hơn nữa, cảnh giới cũng sẽ bị phong ấn càng mạnh.

Cuối cùng, sau nửa canh giờ, dù ba người Vong Trần có thiên tài đến mấy, bây giờ cũng đã có chút rã rời.

Thêm một nén hương trôi qua, bởi vì Vong Trần có cảnh giới thấp nhất trong số ba người, nên sau khi đánh bại vài con ma thú cấp Ngọc Phác, Vong Trần liền bị loại khỏi cuộc chơi.

Ngay sau đó, đến lượt vị Phật tử kia bị loại. Cuối cùng, Mạc Vấn cũng bị đẩy ra khỏi ảo cảnh này.

Mặc dù kết quả cuối cùng, Vong Trần giết được ít ma thú nhất trong ba người, và thời gian ở lại bên trong cũng tương đối ngắn.

Nhưng Vong Trần mới chỉ ở Nguyên Anh cảnh mà thôi, là người có cảnh giới thấp nhất và cũng trẻ tuổi nhất trong ba người. Hơn nữa, kết quả thành tích cuối cùng chỉ được tính theo điểm số. Vì vậy, Vong Trần sẽ có thêm điểm cộng.

Cuối cùng, lấy một trăm điểm làm điểm tối đa.

Trong vòng tỷ thí đầu tiên, Mạc Vấn đạt được 99 điểm cao, Vong Trần là 95 điểm, và vị Phật tử kia là 97 điểm...

Mặc dù điểm số của Vong Trần là thấp nhất trong ba người, nhưng không một ai xem thường cô. Dù sao cảnh giới và tuổi tác của Vong Trần đã đặt ra rõ ràng. Vong Trần chắc chắn là một người có tiền đồ, và chênh lệch điểm số cũng không lớn.

Lâm Tầm xem những điểm số này, sờ cằm suy nghĩ.

Nếu Mạc Vấn giành được hạng nhất thì tốt. Ngược lại thì, chỉ cần vị Phật tử kia không vượt qua Vong Trần về kết quả cuối cùng là được.

Nếu vị Phật tử đó có thể vượt qua Vong Trần ở kết quả cuối cùng, Lâm Tầm cảm thấy mình cần phải cân nhắc dùng một vài thủ đoạn nhỏ để giúp Vong Trần.

Mặc dù có chút mạo hiểm, nhưng khi cần phải làm, Lâm Tầm vẫn thiên về sự mạo hiểm.

Sau khi vòng trừ ma kết thúc, chính là vòng hỏi đáp thứ hai.

Vòng hỏi đáp thứ hai cũng tương tự như đại dương mà họ gặp phải trong Bí cảnh Vô Căn lúc trước. Đều là khảo nghiệm sự mạnh yếu của đạo tâm.

Viên Tĩnh của Vạn Phật Thánh Địa lấy từ trong tay áo ra một tòa bảo tháp, ném lên không trung.

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, bạn có thể sao chép thoải mái nhưng nhớ ghi rõ nguồn gốc.