Vạn Phật Châu, là lục địa mà Phật đạo hưng thịnh nhất, được mệnh danh là nơi hội tụ vạn chư Phật.

Tại Vạn Phật Châu, tất cả vương triều, dù lớn hay nhỏ, đều lấy Phật giáo làm quốc giáo. Tín đồ Phật giáo càng trải khắp mọi ngóc ngách của lục địa Vạn Phật.

Mà Bồ Đề Thánh Địa, là một trong chín đại thánh địa, đương nhiên là đứng đầu trong số các tự viện Phật giáo ở Vạn Phật Châu.

Bồ Đề Thánh Địa vốn luôn cực kỳ kín tiếng, gần như không có biến cố nào xảy ra. Ngay cả khi có tin tức xuất hiện trên các tờ báo lớn khắp lục địa, thì cũng chẳng qua chỉ là những thông tin tương đối tẻ nhạt như Bồ Đề Thánh Địa tổ chức một Phật lễ nào đó, một vị cao tăng viên tịch, hay một vị khác bước vào Ngũ cảnh của Phật gia mà thôi.

Thế nhưng mười tám năm trước, kể từ khi Trụ trì Bồ Đề Thánh Địa nhận nuôi một bé gái, Bồ Đề Thánh Địa liền trở thành tâm điểm của vô số ánh mắt đổ dồn.

Đặc biệt là cô bé này thể hiện thiên phú Phật gia kinh người, lại còn được Trụ trì Bồ Đề Tự thu làm đệ tử thân truyền. Khi ấy đã khiến toàn bộ Vạn Pháp Thiên Hạ kinh ngạc, ngay cả Vạn Yêu Thiên Hạ, vốn xa cách, cũng phải ngạc nhiên khi nghe tin.

Sau đó, Bồ Đề Thánh Nữ tiến về Vạn Pháp Thiên Hạ du hành rèn luyện, ngược lại đã "ẩn mình" một thời gian.

Ai nấy đều cho rằng đợi đến khi vị Thánh Nữ với tâm hồn thanh thoát trời ban này trở lại, sau khi đã trải nghiệm trăm vạn điều trong cuộc sống, thì sự lĩnh ngộ Phật đạo của nàng sẽ tiến thêm một bước.

Thế nhưng ai ngờ, khi vị Phật nữ này trở về Bồ Đề Thánh Địa, mái tóc xanh ngày nào của nàng đã bạc trắng.

Vị Phật nữ duy nhất này, một lần nữa khiến người trong thiên hạ phải chú ý.

Thế nhưng, trừ Trụ trì Bồ Đề Thánh Địa cùng vài vị cao tăng đức cao vọng trọng, không ai biết chân tướng. Còn Vong Trần thì dường như biến mất, bế quan trong thánh địa, chuyên tâm nghiên cứu Phật lý.

Điều càng khó hiểu hơn, là Trụ trì Bồ Đề Thánh Địa lại ban cho vị Phật nữ này một phàm danh.

Phàm danh này cũng rất đơn giản, chẳng qua là thêm chữ "Như" vào trước pháp hiệu.

Thế nhưng ba chữ "Như Vong Trần" này, lại có chút thâm ý.

Lần này, khi Như Vong Trần xuất quan, lại còn muốn đại diện Bồ Đề Thánh Địa tham gia Tử Lâm đại điển.

Trong mắt những người khác, đương nhiên là Phật nữ bế quan hai năm đã thu hoạch được không ít, tâm kết đã được hóa giải, Phật pháp tiến thêm một bước, nên mới xuất quan.

Vừa vặn trùng hợp với Tử Lâm đại điển, nên Phật nữ Như Vong Trần chỉ tình cờ tham gia mà thôi.

Thế nhưng trên thực tế, sự thật là vì Vong Trần muốn tham gia Tử Lâm đại điển, nên nàng mới tự mình xuất quan.

Phật đạo coi trọng "Duyên". Loại "Duyên" này vốn quá mức mờ ảo, nhưng cũng có sự cảm ứng và định số trong cõi vô hình.

Khi Như Vong Trần thỉnh cầu đến Thiên Diệp Châu, các trưởng lão và Trụ trì, những người biết rõ sự tình, đều đã lường trước được rằng Vong Trần không phải muốn tham gia đại điển, mà là muốn đi gặp người kia.

Người đàn ông đã khiến nàng bạc trắng mái đầu chỉ trong một đêm.

Thậm chí họ còn kinh ngạc hơn, vì người đàn ông ấy vậy mà vẫn còn sống.

Trưởng lão Võ Tăng Tròn Thả, đồng bối với Trụ trì, bày tỏ rằng đây là một cơ hội.

Lúc này, Lâm Tầm đang bị trọng thương đại đạo, thực lực cực kỳ yếu kém. Bây giờ nếu phái võ tăng đi theo Vong Trần, đợi đến khi Vong Trần gặp hắn, sau đó đợi Vong Trần rời đi, lại tru diệt tên ma đầu này. Còn về nhân quả tội nghiệt cùng với sự căm hận của Vong Trần, lão già này nguyện ý gánh chịu tất cả.

Tuy nhiên, nhiều lão tăng đồng bối khác lại cho rằng chuyện này không ổn. Lợi dụng lúc người ta gặp khó khăn, lợi dụng Vong Trần, thì chẳng khác nào hành động của ma môn.

Họ không muốn lợi dụng Vong Trần, nhưng cũng kịch liệt phản đối Vong Trần rời khỏi Bồ Đề Thánh Địa để tìm Lâm Tầm, vì như vậy sẽ dây dưa với hắn.

"Chuông ai người nấy gỡ... Đây là đạo của chính Vong Trần."

Cuối cùng, vẫn là Trụ trì Tròn Tĩnh của Bồ Đề Thánh Địa kiên quyết gạt bỏ mọi ý kiến trái chiều, đồng ý để Vong Trần đến Thiên Diệp Châu, và không cho phép bất kỳ võ tăng nào đi theo.

...

"Sư phụ."

Từ rời đi đến trở về, tổng cộng kéo dài ba tháng. Vong Trần vượt qua vô số trận pháp Truyền Tống, một lần nữa trở về Bồ Đề Thánh Địa.

Ngồi xếp bằng ở trước đại điện, ông lão tay lần tràng hạt chậm rãi mở đôi mắt già nua nhuốm màu sương gió, hiền từ nhìn đệ tử thân truyền duy nhất của mình.

Có lẽ ngay cả lão nhân ấy cũng chưa từng nghĩ rằng, một ngày nào đó mình sẽ nhận nuôi một nữ oa nhi, sẽ nuôi dưỡng bé gái này khôn lớn, và càng không ngờ sẽ thu nàng làm đệ tử.

"Vong Trần đã về rồi ư?"

Lão nhân hiền từ cười một tiếng.

"Vâng, sư phụ, Vong Trần đã về." Vong Trần chắp tay trước ngực.

Sau lưng người, là một tôn kim thân Đại Phật.

Còn sau lưng thiếu nữ, là ánh Phật quang mờ ảo.

Tâm hồn thanh thoát trời phú, Phật vận bao quanh, Phật quang tỏa chiếu, rõ ràng là Thánh Phật Thân mà vô số người ao ước. Thế nhưng giờ khắc này, lão nhân lại chỉ mong nàng là một cô bé bình thường.

"Không, Vong Trần, con vẫn chưa thực sự trở về." Lão nhân khẽ lắc đầu.

Phải, thân thể nàng đã về, nhưng tâm hồn lại vương vấn nơi người ấy.

Vong Trần không đáp, sự im lặng ấy chính là sự cam chịu.

Kỳ thực, đối với Trụ trì Tròn Tĩnh của Bồ Đề Thánh Địa mà nói, ông và Lâm Tầm cũng coi như "cố nhân".

Bởi vì khi ấy Lâm Tầm cũng từng đến Bồ Đề Thánh Địa "đá cửa".

Trong Phật điện, thiếu mất một pho tượng Phật, chính là pho tượng mà Lâm Tầm đã dọn đi sau khi "đá cửa" xong.

Tuy nhiên, lão nhân cũng không ngăn cản, mà còn cảm thấy pho tượng Phật ấy hữu duyên với Lâm thí chủ (nếu không phải vì đánh không lại hắn).

Hơn nữa, ông lão cũng chưa từng ban xuống Lệnh Tru Ma của Phật giáo đối với Lâm Tầm.

Đó cũng không phải là vì đánh không lại.

Được rồi... Phải thừa nhận... Đúng là đánh không lại thật...

Nhưng đó không phải là lý do chính yếu.

Mặc dù lần này Lâm Tầm bị trọng thương đại đạo, các tiên môn trong thiên hạ đều hạ Lệnh Tru Ma đối với Lâm Tầm, thế nhưng Bồ Đề Thánh Địa chỉ đồng ý dẹp bỏ khí diễm của ma môn, chứ chưa bao giờ nhắm vào riêng Lâm Tầm.

Bởi vì lần "đá cửa" ấy, từ đầu đến cuối, vị Lâm thí chủ kia chẳng qua chỉ gây hại chứ không giết người.

Như vậy, vị Lâm thí chủ đó, vẫn chưa thể coi là ma chân chính.

"Hắn thế nào rồi, có khỏe không?"

Ông lão hỏi, không tiếp tục xoắn xuýt chủ đề "người trong lòng không ở" này nữa.

"Ừm." Vong Trần khẽ gật đầu, trong mắt ánh lên một tia sáng rực.

Bởi vì hắn khỏe, nên nàng cũng vui mừng.

Thế nhưng tia vui mừng này lại nhanh chóng tan biến, thay vào đó là đôi mắt mất mát của thiếu nữ.

"Sao vậy?" Trụ trì hỏi.

"Sư phụ, vì sao hắn lại xa lánh con vì đã có thê tử?"

"Khụ khụ khụ..."

Thiếu nữ vừa dứt lời, Tròn Tĩnh đã kịch liệt ho mấy tiếng.

"Sư phụ, người không sao chứ?"

Vong Trần tiến tới, đôi tay nhỏ bé khẽ vỗ lưng sư phụ một cách ân cần.

"Không sao, vi sư ổn." Tròn Tĩnh xoa dịu hơi thở, "Con vừa nói gì? Lâm thí chủ đã thành thân rồi ư?"

"Ừm." Vong Trần mất mát khẽ gật đầu.

"Vậy hắn đã thành thân rồi, con vì sao vẫn chưa dứt lòng?"

"Vì sao phải hết hy vọng?"

Vong Trần ngơ ngác nhìn sư phụ đang kinh ngạc của mình.

"Lâm thí chủ đã có người trong lòng."

"Nhưng Vong Trần thích Lâm đại ca."

"Nhưng hắn không thích con."

"Nhưng Vong Trần vẫn thích hắn."

"Nếu hắn vì con thích mà phiền não, vậy con sẽ thế nào?"

"Vậy Vong Trần..."

Thiếu nữ vầng mi dài khẽ chớp, đôi mắt trong veo nhìn về phía tôn kim Phật khổng lồ phía sau sư phụ Trụ trì.

"Vậy Vong Trần, sẽ giả vờ không thích hắn..."

Tròn Tĩnh khẽ thở dài: "Đem tình cảm chôn giấu trong lòng, con liệu có cảm thấy vui mừng không?"

Thiếu nữ thu tầm mắt về, nhìn sư phụ mình, đôi mắt hoa đào cong cong như vầng trăng khuyết, khẽ cong khóe miệng, nở một nụ cười xinh đẹp tựa vạn cây lê nở rộ:

"Nếu Lâm đại ca vui mừng, vậy Vong Trần, chính là vui mừng."

...

Mọi tác phẩm chỉnh sửa từ nguồn này đều thuộc bản quyền của truyen.free, không được phép sao chép.