Nơi đây còn có vùng đất Phật tính, vùng đất giác ngộ của Phật Tổ, đến cả thân Phật cũng hiển hiện, chiếu rọi ra Phật tuệ, Phật căn, Phật tính, Phật vận, hòa cùng sự phản hồi từ tâm Phật của La Liệt.

La Liệt dường như đang chìm vào một trạng thái mơ hồ, khó nắm bắt.

Đây chính là thời cơ đốn ngộ tuyệt vời.

Lấy Phật làm yếu tố dẫn dắt, dựa trên truyền thừa của Độ Thế Thánh Phật, hắn một lần nữa nhận thức kiếm đạo trong dòng chảy thời gian.

Vốn đang muốn khai sáng kiếm thứ tư, hắn nhanh chóng chìm đắm trở lại vào kiếm đạo.

Điểm khác biệt chính là, kiếm đạo không còn bá đạo tàn khốc, chém đứt mọi thứ không thuộc về kiếm đạo. Không phải hắn không thể làm, mà là tạm thời La Liệt không muốn thế, đồng thời dẫn dắt kiếm đạo hòa nhập vào cảm ngộ nguyên thần, cùng bản thể nhân gian khai sáng và lĩnh ngộ.

Còn về Phật tính, ít nhất tạm thời phải duy trì sự ngăn cách với ngoại giới, điều này là tất yếu.

La Liệt không trực tiếp thử khai sáng kiếm thứ tư, mà bắt đầu từ con số không.

Từ bước chân đầu tiên hắn đặt vào kiếm đạo.

Cũng chính là năm đó, khi hắn ngộ nhập thiên hà, sa vào đóa hoa bên trong một thế giới, một hạt cát ẩn chứa một cõi cực lạc, bắt đầu từ việc gặp phải Kiếm Duy Ngã.

Kiếm Duy Ngã, người đã chứng đạo nhưng lại bị hủy diệt, dùng sức mạnh kiếm đạo tuyệt đối, chém xuyên vạn cổ thời gian, vượt qua không gian, để lại một tia linh thức, định đoạt xá La Liệt, từ đó một lần nữa mở ra cảnh giới Kiếm Tổ của mình.

Hắn lập chí trở thành Kiếm Tổ, vô địch thiên hạ.

Phần ý chí bất khuất, tinh thần không chịu thua đó cũng luôn kích thích La Liệt.

Linh thức của Kiếm Duy Ngã tiến vào lò luyện thiên địa của hắn, mưu đồ toan tính.

Vì vậy, từ linh thức của Kiếm Duy Ngã, hắn đã thu hoạch được nhận thức chân chính đầu tiên về kiếm đạo. Chính vì thế mà khi vừa bước chân vào kiếm đạo, hắn đã trời sinh vượt xa mọi người, lại có ngộ tính phi thường, đủ để gọi là vô địch ngay từ lúc đó, hỗ trợ, khiến hắn ngay từ đầu đã phá vỡ quy luật của kiếm đạo.

Không bước theo con đường kiếm đạo do Kiếm Duy Ngã đã khai mở, hắn ngược lại vượt qua, từng bước một truy cầu kiếm đạo.

Mỗi một bước trong quá trình đó đều hiện ra rõ ràng trước mắt hắn.

Mỗi một chi tiết nhỏ đều không bỏ sót.

Trước đây, nó đã từng được xem là hoàn thiện.

Giờ đây, với truyền thừa của Độ Thế Thánh Phật, cùng nhận thức và cảm ngộ từ vô tận tuế nguyệt, khi nhìn lại con đường kiếm đạo trước đây, hắn lại cảm thấy dường như không hoàn mỹ đến vậy, sự lĩnh ngộ cũng không triệt để như thế.

Hắn đang từng chút một bù đắp những thiếu sót.

Nếu kiếm đạo trước đây là sự ngây ngô, giống như sinh mệnh tuổi trẻ của hắn, tràn đầy tinh thần phấn chấn mạnh mẽ, thẳng tiến không lùi.

Giờ đây bù đắp sự lắng đọng của tuế nguyệt, dù vẫn giữ sự bồng bột, tinh thần phấn chấn và sự thẳng tiến không lùi, nhưng lại có thêm một phần trầm ổn, một phần bất khuất, một phần bá khí.

Kiếm đạo, ngoài ta còn ai!

Cái khí thế phóng khoáng và bá khí khi tay cầm thần kiếm, hiên ngang hỏi thiên hạ, ai dám tranh phong, cũng đã dung nhập vào trong đó.

Lúc này, kiếm đạo dường như là một sinh mệnh thể.

Nó trải qua sự ngây thơ, vô tri của tuổi thơ ấu; kinh qua sự lỗ mãng của tuổi thiếu niên; vượt qua sự dũng mãnh, tinh tiến của tuổi thanh niên; lắng đọng sự tang thương, lịch luyện của tuổi trung niên; và cuối cùng hoàn thiện khi về già, với vạn vật trong trời đất đều đặt vào tâm ta, vạn lưu quy tông.

Từng bước một, La Liệt một lần nữa lĩnh hội kiếm đạo, bắt đầu từ con số không, với cảm ngộ hoàn toàn mới.

Dần dần, kiếm đạo của La Liệt mới có cảm giác thành thục, có cảm giác nặng nề của tuế nguyệt lắng đọng, và càng có một tia phong mang vô địch thiên hạ.

Giờ khắc này, hắn càng thêm xác định một điều.

Độ Thế Thánh Phật đã triệt để bù đắp thiếu hụt cuối cùng của hắn.

Từ đó về sau, hắn chính là hoàn mỹ vô khuyết, không một ai có thể so sánh trên võ đạo với hắn, chỉ cần tiếp tục trưởng thành, hắn sẽ là vô địch.

Với nền tảng cơ bản nhất đã được đặt xuống, từ Nhân Hoàng kiếm đạo 'vạn vật đều kiếm', đến Thiên Phạt kiếm đạo 'thế thiên hành phạt', rồi Hợp Đạo kiếm đạo 'hòa hợp cùng thiên địa', sau khi lĩnh hội lại một cách hoàn mỹ vô khuyết, mọi thứ tự nhiên như thể vốn dĩ phải thế, kiếm thứ tư đã hình thành ngay trong đầu La Liệt.

Không có sự lĩnh hội chật vật, không có việc tìm kiếm thời cơ linh cảm, mọi thứ hoàn toàn hình thành một mạch, tự nhiên như nước chảy mây trôi.

Kiếm thứ tư: Tôn Ta Kiếm Đạo!

Thật ra, ngay từ khi La Liệt lĩnh ngộ được Hợp Đạo kiếm đạo, hắn đã có suy đoán.

Thiên Phạt kiếm đạo, thế thiên hành phạt!

Hợp Đạo kiếm đạo, cùng thiên địa dung hợp thành một!

Vậy bước kế tiếp, chẳng phải là khiến thiên địa này đều phải tôn ta sao? Thế là Tôn Ta kiếm đạo cũng xuất hiện.

Với suy đoán từ trước, cùng sự lĩnh hội và cảm ngộ liên tục trong tu luyện thực tế.

Mọi thứ đều tự nhiên như thế.

Ngay khi Tôn Ta kiếm đạo thành hình, La Liệt đứng lên.

Nếu có người ở đây, đều sẽ không nhận ra hắn đứng lên bằng cách nào, mà sẽ có ảo giác rằng đó không phải La Liệt đứng lên, mà là một thế giới đang đứng lên, bởi vì La Liệt chính là một thế giới, một thế giới chân thật.

Hắn hai mắt khép hờ, Phật tính quanh thân đang nhanh chóng tiêu tán.

Đây là biểu hiện của sự bá đạo quá mức từ kiếm đạo.

Tôn Ta kiếm đạo, thiên địa đều lấy ta làm tối cao; vị trí của ta chính là chúa tể thế giới; mọi thứ đều sẽ lấy ta làm trung tâm. Vạn vật sinh linh có lẽ vì cảnh giới chưa đạt tới, không thể khống chế mọi tư duy suy nghĩ, nhưng những sơn hà đại địa, trời xanh rừng rậm đều sẽ tùy tâm sở dục mà hành động theo ý ta.

Chỉ vì thiên địa này đều đang tôn ta!

Đây chính là Tôn Ta kiếm đạo!

"Thiên địa đã tôn ta, ta liền muốn dung nạp thiên địa."

"Phật tính cũng là một phần của thiên địa."

"Phật tính, trở về!"

La Liệt tự lẩm bẩm.

Lại nhìn thấy Phật tính đang tiêu tán nhanh chóng trở về, dung nhập vào thân thể La Liệt, vậy mà hóa thân thành thần Phật.

Hắn khẽ nghiêng đầu, nhìn về phía những cây Phật trúc kia.

Thật ra Phật trúc là trúc, là Phật, ai có thể nói rõ ràng đây?

Sau đó, thân thể La Liệt dâng trào Phật tính, khí tức và ba động sinh mệnh của bản thân hắn đều lặng yên biến mất.

Hắn dường như hóa thân thành một cây Phật trúc.

Rõ ràng đứng ngay trước mắt ngươi, hắn vẫn là La Liệt, nhưng trong mắt người khác, hắn lại là một cây Phật trúc, chứ không phải con người.

Sự thần diệu đó, nếu bị người nhìn thấy, e rằng sẽ hoảng sợ th��t lên.

Cũng giống như một số loài côn trùng có màu sắc tự vệ, ẩn mình trong hoa cỏ, cho dù ở rất gần, ngươi cũng không thể nhìn thấy.

Lúc này La Liệt đã hoàn toàn giống như Phật trúc, như trúc, như Phật.

Hắn lại nghiêng đầu sang phải.

Một hạt sương trượt xuống từ lá trúc.

"Leng keng!"

Tiếng vang réo rắt.

Giọt sương rơi xuống.

La Liệt nhìn hạt sương, đây là một phần tử của thế giới này, còn La Liệt, vẫn đứng như thế, nhưng cũng như đã hóa thân thành một hạt sương.

Người vẫn là người, nhưng khiến người ta cảm nhận, thậm chí dưới sự bao trùm của thần niệm, linh thức, hắn đều là một hạt sương, hơn nữa còn toát ra Phật tính, không khác gì hạt sương kia chút nào.

Đây chính là sự huyền diệu của Tôn Ta kiếm đạo.

Nếu Thiên Phạt kiếm đạo là 'thế thiên hành phạt', Hợp Đạo kiếm đạo là tùy tâm sở dục mà dịch chuyển, vậy Tôn Ta kiếm đạo chính là hóa thân thành bất kỳ một phần tử nào của thế giới này.

Khi La Liệt mở to mắt, thiên địa cũng đột nhiên sáng tỏ.

Trước mặt hắn hiện ra một viên cầu nhỏ, trong suốt, như bọt khí.

Bên trong bọt khí hiện ra một thế giới.

Là Phật trúc lâm!

Từng cây Phật trúc, tỏa ra Phật tính, như trúc như Phật, càng có một tôn Thân Phật giáng lâm trong đó.

La Liệt khẽ ấn tay.

Bọt khí đột nhiên phóng đại, hóa thành một mảnh Phật trúc lâm khác!

Hoàn toàn giống như Phật trúc lâm chân thực, La Liệt bước vào trong đó, cũng trở thành một phần của Phật trúc lâm, khiến người nhìn thấy hắn, cũng như nhìn thấy một gốc Phật trúc.

"Hô..."

Toàn bộ công sức biên tập đoạn văn này được gửi gắm trọn vẹn tại truyen.free.