Võ Các có nhiều tầng. Tầng thứ nhất chuyên về các môn võ công Khí Huyết cảnh. Còn tầng thứ hai mới là nơi cất giữ võ công cấp độ nội kình. Lý Dương rút thân phận minh bài ra, lập tức thẳng tiến lên tầng hai Võ Các. Vừa đặt chân đến, hắn đã nhận thấy rõ ràng số lượng bí tịch võ công ở đây ít hơn hẳn.

Lý Dương bắt đầu lật xem từng môn võ công. Điều đầu tiên hắn muốn hiểu là cách thức tu luyện nội kình của võ giả. Giai đoạn đầu tiên của nội kình là Mãnh Kình. Thực chất, mãnh kình này cũng được ngưng tụ từ khí huyết, nên muốn tích lũy mãnh kình, vẫn phải dựa vào khí huyết.

Đây đối với Lý Dương mà nói là một lợi thế rất lớn. Hắn không cần hao tâm tổn trí ngưng tụ mãnh kình từ khí huyết nữa. Nguyên nhân rất đơn giản: mười khiếu huyệt của hắn hợp thành một thể, có thể luôn tự động vận chuyển không ngừng, thậm chí khí huyết còn tự động bao phủ khắp mọi nơi trên toàn thân. Tương tự, mãnh kình cũng tự động ngưng tụ trong quá trình khí huyết vận chuyển liên tục đó. Tác dụng chính của mãnh kình thực chất là để luyện thể.

Mãnh kình chí cương chí dương, vừa hay dùng để rèn luyện màng da, cơ bắp, gân cốt. Khi rèn luyện đạt đến một mức độ nhất định, mãnh kình có thể chuyển hóa thành Nhu Kình, lúc đó mới có thể dùng nhu kình để rèn luyện tạng phủ. Bởi lẽ, tạng phủ con người vô cùng yếu ớt, không thể chịu nổi sự rèn luyện của mãnh kình, chỉ có nhu kình mới đủ sức rèn luyện.

Khi tạng phủ được rèn luyện đến một mức độ nhất định, khi ấy cả mãnh kình lẫn nhu kình đều triệt để hòa làm một thể, cương nhu cùng tồn tại, bao phủ khắp toàn thân, đến mức "một vũ không thể thêm, ruồi trùng không thể rơi" – đó chính là Hóa Kình! Còn về Đan Kình, đó lại là một cấp độ hoàn toàn khác. Lý Dương trầm ngâm suy nghĩ: "Mãnh kình hay nhu kình, thực chất đều phục vụ một mục đích, đó chính là luyện thể! Chẳng qua mãnh kình luyện da thịt, gân cốt, còn nhu kình luyện tạng phủ. Đây là một quá trình tiến triển tuần tự, khi không ngừng rèn luyện gân cốt, da thịt, mãnh kình sẽ dần dần chuyển hóa thành nhu kình."

Theo kinh nghiệm của các võ giả khác, thường phải rèn luyện da thịt, gân cốt, rồi mới sinh ra nhu kình. Đương nhiên, cũng có ngoại lệ. Ví như có những võ giả thiên phú dị bẩm, chỉ cần rèn luyện da thịt đã lĩnh ngộ được huyền bí của nhu kình và sinh ra nhu kình. Lúc đó mọi chuyện cũng đơn giản, mãnh kình tiếp tục rèn luyện gân cốt, trong khi nhu kình có thể đồng thời rèn luyện tạng phủ, không có ảnh hưởng lớn gì.

Do đó, cấp độ nội kình hoàn toàn là một công phu mài giũa, chỉ cần chịu khó nỗ lực, chịu bỏ thời gian, về cơ bản đều có thể tu luyện ra nhu kình, đồng thời khiến tạng phủ trở nên cực kỳ cứng cỏi. Còn việc mãnh kình và nhu kình có thể dung hợp, từ đó cương nhu cùng tồn tại để đột phá Hóa Kình hay không, thì cần một chút ngộ tính. Tuy quá trình tu luyện nội kình đòi hỏi công phu mài giũa bền bỉ, nhưng các công pháp khác nhau sẽ mang lại hiệu quả rèn luyện khác nhau. Ví dụ, cùng là rèn luyện gân cốt, màng da, nhưng những công pháp luyện thể đỉnh cao có thể giúp rèn luyện gân cốt, màng da đến mức vô cùng cứng cỏi, thậm chí đạt đến Kim Cương Bất Hoại.

Lý Dương tìm kiếm trong vô số môn võ công. Việc luyện thể thực chất phải bắt đầu từ những chi tiết vô cùng nhỏ. Ví dụ, rèn luyện màng da là một môn võ công, rèn luyện cơ bắp là một môn võ công, rèn luyện xương cốt lại là một môn võ công khác. Ở cấp độ Mãnh Kình, cần tu luyện ít nhất ba loại võ công luyện thể này. Ba loại võ công này cần được thực hiện theo từng giai đoạn chất lượng.

Lý Dương trước tiên tìm kiếm môn võ công rèn luyện màng da. Hắn tìm được một môn "Tam Chuyển Lột Xác Công". Cái tên nghe có vẻ bình thường, nhưng lại là một môn võ công rèn luyện màng da đỉnh cao. Tam Chuyển Lột Xác Công yêu cầu lột xác ba lần. Lần lột xác thứ nhất, làn da sẽ chuyển sang màu đen sậm một chút, trở nên rất thô ráp, khắp nơi nổi chai sần, được gọi là "Kén Da". Lần lột xác thứ hai, làn da cứng cỏi như da trâu, được gọi là "Da Trâu". Lần lột xác thứ ba, làn da mang màu đồng cổ, được gọi là "Đồng Da". Tuy vẫn chưa đạt đến mức đao thương bất nhập, nhưng hiệu quả chống chịu đối với các loại duệ khí đã tăng cường rất nhiều.

Môn võ công này hiệu quả quả thực rất tốt, chỉ có điều, điều kiện tu luyện cũng hết sức hà khắc. Nó đòi hỏi tiêu hao một lượng lớn "Kình". Các võ giả bình thường tích lũy một chút nội kình đã không hề dễ dàng, nào dám tu luyện những môn võ công tiêu hao đại lượng nội kình như Tam Chuyển Lột Xác Công? Nhưng Lý Dương thì khác. Khí huyết của hắn vận chuyển liên tục không ngừng, cũng gần như lúc nào cũng sản sinh ra đại lượng nội kình. Xét về tốc độ tích lũy nội kình, hắn e rằng gấp mấy lần các võ giả khác. Tu luyện Tam Chuyển Lột Xác Công đối với hắn là thừa sức, hoàn toàn không thành vấn đề.

Việc chọn võ công đã ổn, vậy kế tiếp nên chọn lựa võ kỹ. Trát Nhãn Kiếm Pháp của Lý Dương quả thực rất mạnh, nhưng khi đối phó với võ giả nội kình, hoặc cả những người ở cảnh giới Khí Huyết tầng chín đang trên đà tấn thăng nội kình, thì hiệu quả không lớn. Võ giả nội kình chủ yếu dựa vào sự bùng nổ của "Kình". Ví dụ như Xoắn Ốc Kình. Lý Dương liền trước tiên lựa chọn võ kỹ Xoắn Ốc Kình. Trong số đó, môn "Tồi Tâm Chưởng" cực kỳ huyền diệu. Một chưởng tung ra, xoắn ốc kình bùng phát, trong nháy mắt xuyên phá phế phủ, kẻ địch không chết cũng trọng thương. Hơn nữa, dù có nội kình phòng hộ, đối thủ cũng rất có khả năng bị xoắn ốc kình của Tồi Tâm Chưởng phá vỡ. Có thể xưng là tuyệt kỹ trong các môn chưởng pháp!

Vì Lý Dương chỉ dùng kiếm, nên hắn cũng phải chọn một môn kiếm pháp. Lý Dương chọn trúng "Thiên Huyễn Kiếm Pháp". Môn kiếm pháp này tu luyện Núi Lửa Kình, khác với Xoắn Ốc Kình, Núi Lửa Kình chuyên về sự bùng nổ. Trong nháy mắt bùng phát Núi Lửa Kình, đổi lấy lực bộc phát chưa từng có. Thiên Huyễn Kiếm Pháp thực chất cũng là một môn khoái kiếm, do Núi Lửa Kình thôi phát, nó lại càng nhanh đến mức cực hạn. Bất quá, khác với sự nhanh thuần túy của Trát Nhãn Kiếm Pháp, Thiên Huyễn Kiếm Pháp còn có một đặc tính "biến ảo khó lường".

Một kiếm tung ra, dường như khắp trời đều là kiếm ảnh, nhưng những kiếm ảnh này đều là giả, chỉ có duy nhất một kiếm là thật. Hơn nữa, một kiếm này dồn hết toàn lực, có thể bộc phát ra sức mạnh kinh khủng không gì sánh bằng. Điều này đã khiến nó mạnh hơn Trát Nhãn Kiếm Pháp rất nhiều. Trát Nhãn Kiếm Pháp chỉ thuần túy là nhanh, nhưng uy lực không đủ. Thiên Huyễn Kiếm Pháp không chỉ nhanh, còn biến ảo khó lường, mà lại uy lực vô cùng lớn, có thể chém giết chính diện.

Thiên Huyễn Kiếm Pháp chỉ có ba chiêu, lần lượt là Mông Lung Mưa Phùn Kiếm, Mê Huyễn Kiếm, và Sấm Sét Vang Dội Kiếm. Trong đó, Mông Lung Mưa Phùn Kiếm khi thi triển, tựa như một làn mưa phùn mờ ảo, khiến mọi thứ trở nên khó phân biệt; giữa làn mưa phùn mờ ảo đó, mũi kiếm bất ngờ xuất hiện, khiến người ta khó lòng phòng bị. Mê Huyễn Kiếm khi thi triển, tựa như mây mù tràn ngập, kiếm từ bốn phương tám hướng đâm tới, khiến đối thủ tránh cũng không thể tránh. Còn Sấm Sét Vang Dội Kiếm, kiếm ra như chớp điện, uy năng tựa sấm vang.

Thực ra Lý Dương còn cần thân pháp, hoặc các võ kỹ khác nữa. Nhưng điểm cống hiến đã dùng hết rồi, chỉ có thể đợi sau này đến đổi thêm võ kỹ. Huống hồ, nếu đã nắm giữ Tồi Tâm Chưởng và Thiên Huyễn Kiếm Pháp, lại có Xoắn Ốc Kình cùng Núi Lửa Kình, thì thực lực của Lý Dương trong số các võ giả nội kình cũng đã mạnh phi thường rồi. Cũng chỉ có "Hoàn Mỹ Nội Kình" của Lý Dương, với đặc tính bách biến, mới có thể đồng thời tu luyện Tồi Tâm Chưởng và Thiên Huyễn Kiếm Pháp.

Lý Dương trực tiếp đi đổi một môn võ công và hai môn võ kỹ. Sau đó, hắn trở về viện nhỏ. Vừa về đến viện nhỏ, Lý Dương phát hiện có khách. "Cổ huynh?" "Ha ha, Lý lão đệ đã về." Cổ Phong cười sảng khoái một tiếng. Biết tin Lý Dương trở thành võ giả nội kình, hắn đã đặc biệt đến chúc mừng. "Không ngờ chỉ trong vài tháng ngắn ngủi, Lý lão đệ từ một người bình thường đã trở thành võ giả nội kình. Võ đạo thiên phú như vậy quả thực quá kinh người. Nếu cứ ở lại Lô Đỉnh Phong thì thật đáng tiếc." "Lý lão đệ, ngươi có từng nghĩ tới việc trở thành một Hộ pháp, có thể chiêu mộ người hầu và rời khỏi Lô Đỉnh Phong không?" Cổ Phong bất ngờ chuyển lời, cất tiếng hỏi.

Bản quyền nội dung đã được biên tập này thuộc về truyen.free, mời độc giả đón đọc.