Liên Hoa đã giúp ta chuẩn bị kỹ lưỡng kim hoa và băng tinh, đựng cẩn thận trong hộp gỗ đặc chế. Nàng còn chuẩn bị thêm một chiếc rương chứa đầy châu báu, ngọc ngà, trị giá vạn lượng vàng.

Dù ta cảm thấy một người như Can Tương hẳn không phải hạng người tham tài, nhưng mang theo chút tài vật bên mình dù sao cũng là chuyện tốt, biết đâu lại có lúc dùng đến.

Ta không cưỡi Độc Giác Hỏa Mã mà thuê một cỗ xe ngựa, mặc y phục thường ngày và để Khương Nhất làm xa phu, thẳng tiến Lương Châu.

Hiện tại mọi chuyện lớn nhỏ đều đã giải quyết ổn thỏa, tường thành cũng đang dần thành hình, người Ma Tạp tộc cũng được Liên Hoa tạm thời an bài ổn thỏa. Vì thế, ta không quá vội vàng, cứ thế ban ngày đi đường, ban đêm nghỉ ngơi.

Trong những đêm nghỉ ngơi, ta vận chuyển nội tức, thử cảm ứng chủ thể, xem liệu có thể câu thông được không.

Nhưng điều khiến ta thất vọng là chủ thể cứ như đá chìm đáy biển, không chút phản ứng nào.

Tuy nhiên, may mắn là ta vẫn có thể cảm nhận rõ ràng chủ thể ít nhất vẫn còn tồn tại.

Giống như người ngủ say, cánh tay bị đè nén đến tê dại, biết rõ tay mình vẫn thuộc về mình nhưng lại không cách nào điều khiển.

Xem ra, chủ thể vẫn đang di chuyển trong đường hầm thời không.

Chỉ là không biết đến bao giờ, chủ thể này mới có thể đến được thế giới ở đầu bên kia của đường hầm thời không.

Chẳng lẽ lại phải cứ thế qua lại mãi, đợi đến mấy ngàn năm sau?

Phải biết, khái niệm về thời gian và không gian vốn vô cùng đặc biệt.

Người bình thường hiểu về thời gian, là một ngày, một tháng, một năm. Nhưng một năm đó, có lẽ trong đường hầm thời không chỉ là một cái chớp mắt, hoặc cũng có thể là mười năm, trăm năm.

Nói trắng ra thì, thời gian và không gian trong đường hầm thời không đều giống như quả bóng vậy, có thể phóng lớn, cũng có thể thu nhỏ.

...

Ba ngày sau. Ta cùng Khương Nhất cuối cùng cũng đến Lương Châu.

Khương Nhất cầm lệnh bài của Liên Hoa, trực tiếp tìm đến Châu phủ doãn Lương Châu, sau đó nhờ ông ta dẫn bọn ta đi tìm Can Tương.

Hiển nhiên Liên Hoa đã dùng chim bồ câu đưa tin hoặc một thủ đoạn tương tự thông báo cho phủ doãn. Bởi vậy, vừa thấy lệnh bài này, Châu phủ doãn Lương Châu lập tức chạy ra, chẳng nói chẳng rằng, liền quỳ sụp xuống đất: "Hạ quan Lý Hiển Trung, Châu phủ doãn Lương Châu, bái kiến Nhật Đế."

Xem ra, Liên Hoa cố ý "dặn dò" qua ông ta, nên ông ta cũng không làm rình rang, chỉ có một mình đến gặp ta, ngay cả hộ vệ cũng không mang theo.

"Ngươi là người Hán à?" Thấy Lý Hiển Trung trước mắt nói tiếng Hán lưu loát, ta bèn hỏi ông ta.

"Vâng." Lý Hiển Trung nghe ta hỏi, vội vàng giải thích: "Hạ quan vốn là người Hán, từng đi sứ Tây Hạ. Vì lời lẽ thất kính mà đắc tội cựu Tây Hạ Vương, hạ quan bị giam cầm trong đại lao. Về sau, Liên Hoa Quốc chủ kế vị, liền thả hạ quan ra, bổ nhiệm làm Châu phủ doãn Lương Châu."

Liên Hoa dù mang một nửa huyết thống Tây Hạ, một nửa huyết thống người Hán, nhưng về bản chất, nàng lại càng thiên về phía người Hán.

Bởi vậy, khi nàng kế thừa ngôi Quốc chủ, cộng thêm mối giao hảo với Đại Minh quốc, nàng cũng theo đó mà bổ nhiệm quy mô lớn người Hán làm quan.

Lý Hiển Trung này hẳn là thân tín của Liên Hoa.

Ta cũng không quanh co lòng vòng, trực tiếp hỏi ông ta: "Đối với Can Tương này, ngươi biết được bao nhiêu?"

Lý Hiển Trung chắp tay: "Can Tương vốn ở Kiếm Lư, sau đó phong Kiếm Lư mà quy ẩn, hiện giờ đã sống tại Kiếm Trủng, không tiếp bất kỳ ai. Bệ hạ lần này đến, e rằng... sẽ bị từ chối tiếp đón."

"Không sao, ngươi biết vị trí Kiếm Trủng chứ? Dẫn ta đến đó."

"Vâng."

Lương Châu này, cũng chính là nơi thời cổ gọi là "Tây Lương". Vì là một nút giao trọng yếu trên con đường tơ lụa, nên từ xưa đến nay, đây luôn là vùng đất trù phú, nơi đất lành chim đậu, dân cư đông đúc. Dân phong nơi đây cương trực, dũng mãnh, và "Tây Lương thiết kỵ" lừng danh thiên hạ.

Còn Kiếm Trủng thì tọa lạc dưới chân núi Liên Hoa.

Lý Hiển Trung dẫn ta đi trước Liên Hoa Sơn, vừa đi vừa giải thích: "Nơi đây sở dĩ có tên là 'Kiếm Trủng', là bởi vì dưới chân ngọn núi này có một cái giếng đã khô cạn. Trong lòng giếng ấy cắm đầy những bảo kiếm có thể chém vàng cắt sắt."

"Chẳng lẽ những thanh bảo kiếm đó đều do Can Tương rèn đúc ra sao?"

"Không sai. Can Tương cả đời rèn kiếm, dù thanh bảo kiếm đỉnh phong nhất là Mạc Tà kiếm, nhưng những lúc khác, dù chỉ tùy tiện rèn một thanh kiếm, dù không sánh kịp Mạc Tà, thì cũng đều là lợi khí có thể chém vàng cắt sắt. Bởi vậy trong giang hồ, phàm là cao thủ dùng kiếm đều lấy việc sở hữu một thanh bảo kiếm do Can Tương rèn làm vinh dự, những người đến cầu kiếm thì vô số kể.

Chỉ là, từ khi Can Tương không còn rèn kiếm nữa, những thanh bảo kiếm ngày xưa được rèn ra đều bị ông ta vứt bỏ xuống giếng cạn. Cho nên nơi đây mới đổi tên thành Kiếm Trủng, ý là nơi chôn vùi bảo kiếm."

"À? Chẳng lẽ Can Tương gặp phải biến cố lớn lao gì mà nản lòng thoái chí sao?"

Tâm trạng của Can Tương này, ta thật ra thì có thể hiểu phần nào.

Phàm là những bậc danh gia, khi đạt đến đỉnh cao sự nghiệp mà bỗng nhiên bị đánh bại, thì tâm tình của người đó tất nhiên sẽ vô cùng thất lạc.

Mà về những lời đồn đại của hậu thế đối với Can Tương, ta cũng có nghe nói chút ít: Nghe đồn Can Tương đúc thành một đôi danh kiếm thiên hạ vô song – Can Tương, Mạc Tà. Nguyên nhân chủ yếu nhất là do dùng tinh huyết và máu thịt của vợ ông ta là Mạc Tà để tế kiếm, mới khiến hai thanh kiếm ấy có được linh tính.

Tuy nhiên, trong ghi chép của thế giới này, Can Tương chỉ đúc thành một thanh Mạc Tà kiếm, và không đúc thành Can Tương kiếm.

Chỉ sợ, Can Tương phong Kiếm Lư, xây Kiếm Trủng, nguyên nhân cốt lõi nhất cũng là bởi vì vợ qua đời, khiến ông ta từ đó nản lòng thoái chí sao?

Đương nhiên, còn có một khả năng khác: Can Tương đã gặp phải một Chú Kiếm Sư lợi hại hơn ông ta.

Ông ta chịu đả kích nghiêm trọng, nên mới không còn rèn kiếm nữa.

Mọi chuyện đều có thể xảy ra, vẫn phải chờ gặp được Can Tương mới rõ.

...

Khi đến được Kiếm Trủng, ta phát hiện, Kiếm Trủng này quả không hổ danh mang chữ "Mộ". Chỉ thấy bốn phía Kiếm Trủng là cành khô lá héo úa, cỏ cây đều tàn lụi, khắp nơi tràn ngập một cảm giác tiêu điều, tro bụi.

Dưới một gốc đại thụ đã chết khô, ước chừng hai ba người ôm không xuể, có một cái giếng, chắc hẳn chính là nơi Can Tương vứt kiếm.

Ta đến bên cạnh giếng ấy, cúi đầu nhìn xuống, chỉ thấy trong giếng một màu hoen gỉ, cắm ngổn ngang hơn trăm thanh trường kiếm, đều đã rỉ sét, tàn tạ không tả xiết.

Những thanh kiếm này, có lẽ trước đây là những thanh kiếm tốt, nhưng bây giờ tất cả đều đã phế bỏ, e rằng còn chẳng bằng lưỡi hái sắc bén dùng để làm ruộng.

Bên cạnh đại thụ, có một cái lò rèn lớn, lửa trong lò đã tắt từ lâu. Chiếc búa sắt bên cạnh cũng đã hoen gỉ loang lổ.

Trong lòng ta dấy lên một dự cảm chẳng lành: E rằng Can Tương này quả thực đã không còn rèn kiếm nữa.

Phía sau đại thụ, có một căn nhà tranh tàn phá, bốn bề thông thoáng.

Đây hẳn là chốn ở của Can Tương.

"Đi, vào xem." Ta nói.

Khương Nhất mang theo chiếc rương lớn theo sau ta, Lý Hiển Trung thì đi trước dẫn đường, trong miệng hô: "Can Tương tiên sinh có ở đó không? Nhật Đế của Đại Minh quốc, nay đặc biệt đến bái phỏng tiên sinh."

Lý Hiển Trung hô ba tiếng, nhưng không nghe thấy bất kỳ tiếng đáp lại nào.

Ta và Lý Hiển Trung nhìn nhau, rồi cùng bước vào.

Mọi bản quyền nội dung chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, hy vọng quý độc giả sẽ tiếp tục đồng hành.