Vì từng thấy Tuyết Kỳ Lân, nên ta biết rõ loài sinh vật này.

Hình vẽ Kỳ Lân trên bức họa này giống hệt con Kỳ Lân ta từng gặp. Đương nhiên, Kỳ Lân và Long đều là những thụy thú nổi tiếng, nên việc nhìn thấy hình vẽ Kỳ Lân cũng chẳng có gì kỳ lạ.

Chỉ là, bức họa này có chút kỳ lạ. Ngoài hình vẽ Kỳ Lân, nếu nhìn từ xa, còn có thể thấy một thứ gì đó gi��ng bản đồ, uốn lượn quanh co kéo dài đến tận phía xa, tựa như một mê cung.

Ngoài ra, nét phác họa trên bức tranh này hiển nhiên được tạo ra bằng một loại pháp lực đặc biệt, tương tự kỹ thuật vẽ của các bách gia năm xưa. Hẳn là có bí mật nào đó ẩn giấu bên trong.

Ta cất bức họa này đi, mơ hồ cảm thấy nó có thể sẽ hữu dụng.

Đường Di nghe theo đề nghị của ta, lấy xăng đốt sạch xác chết những người đó cùng với đống đổ nát ngổn ngang, ngoại trừ chiếc quan tài kia.

Chiếc quan tài ấy được làm từ hợp kim, đoán chừng là thành quả của công nghệ cao. Ngay cả đạn xuyên giáp cũng chỉ có thể để lại vài vết xước trắng. Nhưng dù làm từ chất liệu cứng cáp như vậy, bên trong quan tài vẫn còn in hằn những Thủ Ấn sâu hoắm. Hiển nhiên, xác chết trong đó đã sớm hóa cương thi. Hơn nữa, xét về sức mạnh, nó đủ để Khai Bi Liệt Thạch, ít nhất cũng phải là một con bạt.

Sau khi đốt xong xác chết, ta thu hồi Huyền Phong, mọi người lại lên đường. Lần này có xe, tốc độ di chuyển rõ ràng nhanh hơn hẳn. Đi suốt đêm, ngay tối đó chúng ta đã đến Nhạc Sơn thị. Dọc đường đi, ngoài vài yêu thú nhỏ, chúng ta không gặp thêm bất kỳ yêu thú nào khác. Bạch Trúc cũng vẫn chưa trở về.

Nổi tiếng nhất ở Nhạc Sơn thị chính là pho tượng Nhạc Sơn Đại Phật trong Lăng Vân Tự. Pho tượng Phật này nằm ở nơi hợp lưu của ba dòng sông Đại Độ Hà, Thanh Y Giang và Mân Giang. Nhìn từ xa, nó không đồ sộ như trong truyền thuyết.

Nhưng ta đã từng đọc nhiều sách cổ, tinh thông phong thủy thuật. Vì lẽ đó, khi vừa nhìn thấy Nhạc Sơn Đại Phật và vị trí ba dòng sông tụ hội, ta lập tức hiểu ra vì sao nơi đây lại được xây dựng một pho đại Phật như vậy.

Bởi vì, ngay dưới thân pho đại Phật này, có một Long Mạch!

Long mạch và Long không có quá nhiều mối liên hệ. Người xưa cho rằng kẻ có Đế Vương khí chính là Chân Long, nhưng trên thực tế, những thụy thú như Long Phượng không thể thực sự đại diện cho Đế Vương.

Trong Thiên, Địa, Nhân tam giới, mỗi cõi đều có Đế Vương của riêng mình. Trời có Thiên Đế, quỷ có Quỷ Đế, người có Nhân Đế. Tuy Thiên Đế là cao quý nhất trong ba cõi, nh��ng Nhân Đế cũng có đế vị riêng của mình.

Ta từng tìm hiểu về thần vị, trong lòng đã đại khái hiểu rõ rằng đế vị nhân gian e rằng cũng có bản chất tương đồng với thần vị, Phật vị. Tuy không thể mang lại pháp lực, nhưng nó có thể mang lại uy thế, cùng với "Thế".

Trước loại "Thế" này, ngay cả tiên thần nếu cấp bậc không đủ, khi nhìn thấy Nhân gian chi đế cũng phải cúi mình, huống chi là tiểu lại ở Âm Tào Địa Phủ. Mà bên trong Long mạch, thì có loại "Thế" này.

Phong thủy chú trọng dùng thế nuôi người. Kẻ nào chiếm giữ Long mạch, mai táng hài cốt người thân vào đó, kẻ đó sẽ có thể thu được Đế Vương khí.

Đối với Long mạch này, truyền thuyết nổi tiếng nhất chính là việc Chu Nguyên Chương táng mẫu. Truyền thuyết kể rằng, năm đó khi Chu Nguyên Chương và Trần Hữu Lượng tranh giành thiên hạ, hai bên giao tranh bất phân thắng bại, chỉ có thể tìm đến các Phong Thủy sư, tìm kiếm Long mạch, sau đó mai táng mộ phần người thân để thu được Thiên Tử khí.

Trong đó, nhà Trần Hữu Lượng đã tìm được bảo địa "Ngũ Long Bưng Thánh, Long Phượng Triều Dương" tại Giám Lợi, nhờ khí phong thủy mà đại thắng Chu Nguyên Chương vài trận. Còn đại sư phong thủy Lưu Bá Ôn bên cạnh Chu Nguyên Chương thì giúp ông tìm được một "Ngọa Long chi huyệt". Chỉ tiếc Chu Nguyên Chương vì từ nhỏ bôn ba lưu lạc, mộ phần người thân đã sớm không tìm thấy, cũng không còn người thân ruột thịt nào để chôn cất.

Chuyện này truyền đến tai người mẹ mù lòa của Chu Nguyên Chương. Mẹ ông bèn bảo Chu Nguyên Chương đào sẵn mộ phần. Đến giờ an táng, bà tự mình mặc chỉnh tề, nhờ người dìu đến, rồi thẳng thừng bước xuống huyệt. Sau khi xuống, bà đứng thẳng bất động, chết đứng trong đó.

Vì là người sống được chôn cất, nên khí phong thủy dâng lên cực nhanh. Chỉ mất hai năm, số mệnh Chu Nguyên Chương đã chuyển biến tốt đẹp, và trong vài năm sau đó, ông đánh bại Trần Hữu Lượng.

Vì vậy, Long mạch phong thủy này, nếu xét về phép thuật, đả thương địch thủ, khu quỷ hay hàng yêu, nó hoàn toàn không làm được điều gì. Lợi ích duy nhất của nó chính là tụ tập Đế Vương khí.

Không ngờ r���ng, ngay dưới Nhạc Sơn Đại Phật lại có một Long Mạch như vậy. Long mạch này rõ ràng đến mức, ta tin rằng chỉ cần là đại sư phong thủy có chút bản lĩnh thực sự, ắt sẽ nhận ra.

"Khương Tứ, mục đích của chúng ta là Lăng Vân Tự, vậy chúng ta chia tay tại đây." Đường Di nói rồi chia tay ta.

Ta nghĩ tới bộ thi thể kia, trong lòng dâng lên một khả năng: chẳng lẽ nó chính là cái xác bị đem đi mai táng trong Long mạch, để đời sau tụ tập "Đế Vương khí" chăng? Nếu ở Thái Bình Thịnh Thế, việc làm Hoàng đế là một chuyện nực cười, bởi lẽ xã hội loài người hiện tại đã không còn là xã hội phong kiến nữa. Nhưng giờ đây là thời loạn lạc, khắp nơi đều là sát kiếp. Nếu thời loạn lạc này còn kéo dài thêm nhiều năm, thì việc một lần nữa sản sinh Hoàng đế, cũng không phải là không thể.

Ta quyết định đến Lăng Vân Tự xem xét. Không phải vì cương thi, mà là vì bức Hỏa Kỳ Lân đồ kia. Nếu cương thi được đưa đến Lăng Vân Tự, e rằng bức Hỏa Kỳ Lân đồ cũng có liên quan đến ngôi chùa ấy. Có lẽ, nếu trong Lăng Vân Tự thật sự có tung tích Hỏa Kỳ Lân, ta có thể hàng phục nó, sau đó coi như vật cưỡi.

Trong loài chim thì Phượng Hoàng đứng đầu, trong loài thú thì Kỳ Lân là chúa tể. Kỳ Lân có móng vuốt, cước lực ắt hẳn không tồi. Một con Kỳ Lân, ta nghĩ cấp bậc cũng phải gần Tán Tiên cảnh. Với thực lực hiện tại của ta, bắt nó không thành vấn đề lớn. Hơn nữa, ta lại có Bản Nguyên Thi Huyết. Nếu thực sự không được, ta sẽ biến nó thành thi hóa, luyện thành hậu duệ hoặc thi bộc.

Thấy ta muốn cùng đi Lăng Vân Tự với các nàng, Đường Di cũng không từ chối, lập tức dẫn ta theo. Lăng Vân Tự dù sao trước đây cũng là danh thắng cảnh đẹp, rất dễ tìm. Đi dọc theo mấy bậc thang lên trên là đã vào đến chùa.

Nhưng khi vừa bước vào Lăng Vân Tự, chúng ta liền sững sờ. Chỉ thấy ở ngay cạnh cửa lớn, xuất hiện hai thi thể hòa thượng! Tử trạng của họ giống hệt những đại hán xích vàng kia: đều mang vẻ mặt hoảng sợ, khoang ngực bị xé toang, tim bị móc mất!

Ta và Đường Di nhìn nhau. Đường Di hỏi ta: "Vào trong xem thử chứ?"

Nếu đi vào, kẻ sát nhân này rất có khả năng đang ở bên trong. Các nàng không thể đối phó được, đương nhiên phải hỏi ý kiến của ta.

"Được." Ta đáp, mở Huyền Phong hồ lô, thả Huyền Phong ra. Đồng thời, ta lôi Thao Thiết từ trong người ra, còn Tiểu Hắc thì nhảy ra từ Cổ Vân, đáp xuống trên đầu ta. Kẻ hung thủ này, ít nhất cũng là một con bạt. Ta phải cẩn thận mới được.

Khi chúng ta tiến vào, khắp nơi đều là xác chết. Về cơ bản, các hòa thượng trong Lăng Vân Tự đều đã chết ở bên trong đó.

Lăng Vân Tự được xây dựng giữa vách núi, bên trong có một lối đi thẳng tắp dẫn vào sâu trong sườn núi. Vết máu cũng kéo dài vào sâu bên trong.

Con bạt kia, đang ở bên trong.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép mà không được phép.