Liên tiếp xuất hiện hai quỷ vật cấp giáo chủ, cảnh tượng hoành tráng đến vậy khiến Thường Bát gia sợ đến mặt mày xanh mét.

“Nào, nào, Tiểu tiên sinh, bây giờ chúng ta rút về Âm Dương giới, chắc là vẫn còn kịp đấy ạ...”

Trần Đại Kế dù trong lòng cũng sợ hãi, nhưng vẫn theo thói quen lên tiếng xoắn xuýt Thường Bát gia.

“Bát gia, ông có thể nào đừng có lung lay thế không!”

“Chúng ta ai chẳng là quỷ, cớ gì phải sợ hắn!”

“Hơn nữa... bọn chúng dù có lợi hại đến mấy, còn có thể hung dữ hơn Quang Đầu ca sao?!”

Tiểu Vô Tâm đang trốn sau lưng Hoa Cửu Nan, dường như bị kích thích bởi điều gì đó.

Đôi mắt đang nhắm nghiền đột nhiên mở ra, trong hốc mắt trống rỗng, chỉ có hai giọt huyết lệ sôi sục.

“Nam Mô A Di Đà Phật.”

“Ca ca, ta ghét cái tên thí chủ béo ú kia, ta muốn... ta muốn độ hóa hắn đến trước Phật mà nhận tội.”

Giữa lúc nguy nan, Triệu Phi theo lời dặn của Lung bà bà, lấy ra đại ấn của cha mình và nắm chặt trong tay.

Một lớp thanh quang nhàn nhạt bao trùm, bảo vệ tất cả mọi người.

“Lão đại, ông hòa thượng béo kia có lai lịch thế nào vậy?”

“Sao Quang Đầu ca tính tình tốt đến thế mà lại khó chịu với hắn chứ.”

Hoa Cửu Nan với vẻ mặt nghiêm nghị, cẩn thận nhìn chằm chằm phía trước.

“Giáo chủ Di Lặc Đại Thừa giáo, Pháp Khánh!”

“Người còn lại là giáo chủ La Giáo, La Mộng Hồng!”

Nhìn vẻ mặt nghiêm nghị của Hoa Cửu Nan, Trần Đại Kế cũng ý thức được sự nguy hiểm.

“Lão đại, hai kẻ này lợi hại lắm sao?”

“Anh với Quang Đầu ca, Bát gia cùng xông lên, có đánh lại bọn chúng không?!”

Hoa Cửu Nan chậm rãi lắc đầu.

“Hai kẻ này không phải dạng vừa đâu, lợi hại lắm!”

Theo sách sử ghi lại:

Sa môn Pháp Khánh sinh vào thời Bắc Ngụy, tự xưng là "Đại Thừa" rồi sáng lập Di Lặc Đại Thừa giáo.

Đó là một trong những nhánh tông giáo dân gian được thành lập sớm nhất dưới danh nghĩa Phật giáo mà các tài liệu lịch sử của Thần Châu từng ghi chép.

Giáo nghĩa cơ bản của nó là Di Lặc cứu thế, tức là cái gọi là "ba Phật ứng kiếp" để cứu rỗi thế gian:

Chia lịch sử loài người thành thời đại Thanh Dương kiếp do Nhiên Đăng Phật chưởng giáo, đại diện cho quá khứ.

Thời đại Hồng Dương kiếp do Thích Già Phật chưởng giáo, đại diện cho hiện tại.

Và thời đại Bạch Dương kiếp do Phật Di Lặc chưởng giáo, đại diện cho tương lai.

Họ cho rằng khi Bạch Dương kiếp đến, đó sẽ là đại tai nạn lớn nhất thế giới, và Phật Di Lặc sẽ giáng thế chưởng giáo, cứu độ những linh hồn còn sót lại trở về Thiên Cung.

Giáo nghĩa của Pháp Khánh nghe thì êm tai, nhưng thực chất hắn là một tên hung đồ.

Hắn không những tự mình giết người vô số, mà còn cổ xúy tín đồ lạm sát kẻ vô tội.

Với cái tên mỹ miều: “Giết một phàm nhân là thành một Bồ Tát, giết mười phàm nhân là thành mười Bồ Tát”.

Đối với tăng lữ Phật giáo, hắn cũng cực kỳ tàn khốc, theo truyền ngôn: “Phật mới xuất thế, loại bỏ ma cũ”, hắn đã đốt chùa chiền, đốt kinh tượng, và giết tăng ni.

“Phá hủy chùa miếu, chém giết tăng ni, đốt cháy kinh tượng”.

“Lại còn dùng cuồng dược cho người ăn vào, khiến cha con anh em không nhận ra nhau, chỉ biết sát hại lẫn nhau”.

Nói tóm lại, bất cứ việc tử tế nào, tên này cũng chẳng làm.

Còn những việc mà người ta không dám làm, thì tên này lại làm hết!

Giáo chủ La Giáo còn lại, La Mộng Hồng, thì đỡ hơn Pháp Khánh một chút.

Trong giáo nghĩa La Giáo do hắn biên soạn, từ những thần thoại và truyền thuyết dân gian, hắn đã tạo ra một vị thần chí cao vô thượng:

Vô Cực Thánh Tổ, hay còn gọi là Vô Sinh Phụ Mẫu.

Từ Vô Cực Thánh Tổ sau đó diễn sinh ra “Vô Sinh Lão Mẫu”.

Vô Sinh Lão Mẫu được xưng là nữ thần chí cao vô thượng của thế giới.

Nàng vừa là Đấng Sáng Tạo, lại vừa là Chúa Cứu Thế.

Trong các kinh điển của các tông giáo bí mật dân gian, nàng phân công các vị thần Phật như Ngây Thơ Phật, Phật Di Lặc, Chủ Quan Phật, Thái Thượng Lão Quân... hạ phàm giáng thế.

Mục đích của họ đều là để đưa những hậu duệ của Vô Sinh Lão Mẫu (hay còn gọi là Phật Nguyên Tử, Người Vượn, Hiền Lương...) đang mê đắm hồng trần – ước chừng chín mươi hai ức linh hồn – trở về Chân Không Gia Hương (Thiên Cung).

Trong hai triều Minh Thanh, hàng trăm loại tông giáo bí mật dân gian, tuyệt đại đa số đều trực tiếp hoặc gián tiếp thờ phụng “Vô Sinh Lão Mẫu” như vị thần tối cao.

Nghe Hoa Cửu Nan giải thích, Trần Đại Kế lập tức sợ hãi hơn cả Thường Bát gia.

“Khụ khụ, lão đại à, hay là chúng ta cứ nghe lời Bát gia, rút lui trước đi.”

“Người ta cứ nhìn chằm chằm chúng ta thế này, thấy không được lịch sự cho lắm...”

Hoa Cửu Nan kiên quyết lắc đầu.

“Huynh đệ, không thể rút lui được đâu!”

“Hai kẻ này mà phá vỡ cấm chế chạy thoát ra nhân gian, thì phiền phức lớn lắm đấy!”

Nói xong, Hoa Cửu Nan giơ cao kiếm đồng xu, miệng lớn tiếng tụng niệm.

“Trời tròn đất vuông, pháp lệnh chín chương, ta hạ lệnh, vạn quỷ nằm giấu. Ngũ Lôi phá tiêu chính pháp, ra!”

Chỉ thấy một đạo thần lôi màu tím, bất ngờ xuất hiện ngay trên đỉnh đầu La Mộng Hồng, giáng xuống hắn một cách dồn dập.

Với đạo hạnh hiện tại của Hoa Cửu Nan, khi thi triển lại Ngũ Lôi phá tiêu chính pháp, hắn sẽ không còn bị phản phệ nữa.

Cũng không cần quá nhiều thời gian để chuẩn bị trước khi thi pháp.

Thấy Hoa Cửu Nan ra tay, Trần Đại Kế lập tức xông lên theo.

“Mọi người cùng nhau xông lên, đánh cho nó biết mùi!”

Chẳng cần biết có tác dụng hay không, hắn vung nắm đấm, “phốc phốc phốc” đấm mạnh vào mũi mình.

Ấy vậy mà, Trần Đại Kế lại thật sự đấm ra từng đoàn khói đen.

Tên này vớ lấy những mảnh đá vụn trên mặt đất, cùng với khói đen, bắn thẳng về phía hòa thượng Pháp Khánh béo ú.

“Bát gia đừng sợ, xông lên thôi! Hai ta cùng làm một trận với hắn!”

Bản chuyển ngữ này thuộc quyền sở hữu của truyen.free.