Trước tình cảnh này, Ninh Dạ chỉ thản nhiên nói: "Tốt, rất tốt. Các ngươi đã phách lối đến vậy, vậy cũng nên cho các ngươi thấy mặt!"

Hắn nói xong, ngón tay khẽ búng, một sợi quang hoa vụt bay lên trời.

Tức thì, trong vùng thiên địa đang cuộn trào mây gió, vô số bảo vật phóng ra vầng sáng thần uy, ập xuống đám Đại Năng Tu Sĩ kia.

Tịnh Thiền thượng nhân khinh miệt cười lạnh: "Chỉ là mánh lới quỷ quyệt mà đòi lừa dối ta sao? Phá!"

Quả nhiên là một Niết Bàn đại tu, Tịnh Thiền thượng nhân chỉ liếc một cái đã nhận ra nơi đây tất thảy chẳng qua là huyễn thuật mê hoặc. Là bậc đứng đầu Phật môn chuyên phá huyễn cảnh, chính vì thế hắn tự tin có thể phá giải ngay tức thì.

Nào ngờ, dưới ánh Phật quang từ chiếc mõ, huyễn cảnh không những không tan, ngược lại càng thêm sống động chân thực. Những tồn tại do Ninh Dạ biến ảo hiện ra chân thực đến mức, khiến Tịnh Thiền thượng nhân cũng thoáng chốc thất thần, ý niệm chao đảo.

Không những vậy, giữa không trung bỗng nhiên xuất hiện một chiếc Thiên Bình. Toàn bộ tu sĩ bị phân thành hai phe, đứng ở hai đầu Thiên Bình. Lần xuất thủ này của Tịnh Thiền thượng nhân, lại đang tấn công về phía Trương Trường Liệt và nhóm người đối diện.

"Đây là..." Chúng tu kinh ngạc.

"Phán Quyết Thiên Bình?" Có người đã kêu lên.

Phán Quyết Thiên Bình là Đạo khí của một trong Cửu Đại Thánh Tôn, tức Phán Quyết Thánh Tôn. Đạo pháp do ngài ấy lập ra, cốt ở sự phán quyết, lấy ý chí Thiên Địa Bình Hành, vạn vật giữ cân bằng, vạn pháp đều công bằng. Bất kể có bao nhiêu người gặp phải, đều sẽ bị buộc phải quyết đấu dưới thủ đoạn này.

Có thể nói, Cửu Đại Thánh Tôn của Thiên Trung Giới, mỗi vị đều có pháp môn giảng đạo riêng của mình, từ đó hình thành chín quy tắc đặc thù.

Phán quyết chiến trường chính là nơi ngài ấy giảng đạo, còn Phán Quyết Thiên Bình là biểu tượng.

Chẳng ai ngờ Ninh Dạ lại mượn dùng Đạo pháp của Phán Quyết Thánh Tôn, biến huyễn cảnh thành phán quyết chiến trường.

Cửu Đại Thánh Tôn giảng đạo thiên hạ, Đạo hạnh vang danh, đã có sẵn, há lại bỏ phí? Lấy Huyễn Hóa Chi Đạo ánh sáng làm căn cơ, Ninh Dạ trực tiếp bố trí phán quyết chiến trường này. Bề ngoài chỉ là biểu tượng, phán quyết mới là cốt lõi.

Có thể nói, Ninh Dạ bây giờ không còn là dùng huyễn thuật lừa họ chiến đấu, mà là dùng Phán Quyết Chi Đạo cưỡng ép họ quyết đấu.

Phán quyết chiến trường vừa khởi động, thì không còn do những Niết Bàn cảnh này định đoạt nữa. Ngay sau đó, ở hai đầu Phán Quyết Thiên Bình, hai bên đã không thể tự chủ, bắt đầu quyết đấu.

Nhưng nếu ch��� có vậy, thì vẫn chưa đủ.

Những người này dù sao cũng là Niết Bàn cảnh, tu vi thâm hậu. Chỉ cần kéo dài được một thời gian, lực lượng của Ninh Dạ chỉ là mượn tạm, chắc chắn không thể duy trì lâu.

Chính vì vậy, ngay sau đó, Ninh Dạ lại ném ra một tấm phù chỉ. Thần phù hiện hóa, giữa không trung đã hình thành một mảnh khí tượng to lớn.

Chính là cảnh tượng Thiên Cơ Điện.

Thiên Cơ Điện bị bản thể mang đi, phân thân đương nhiên không có.

Nhưng Thần thuật vẫn còn đó. Ninh Dạ lấy thuật hóa khí, hóa thành hình dạng chín Đại Thần khí của Thiên Cơ Điện, lại dùng Cửu Thiên Thần Thuật gia trì Đạo pháp này, đồng thời bù đắp uy năng còn thiếu sót của thần thuật Thiên Cơ Điện.

Năm đó, Thiên Cơ Môn sáng tạo Thiên Cơ Điện, chịu ảnh hưởng từ tu vi của chính người sáng lập, sau khi đạt đến Nhân Hoàng Cảnh đã khó có thể tiến xa hơn.

Chính vì thế, có thể nói, sự phát triển của Thiên Cơ Điện đã đạt đến bình cảnh.

Giờ đây tại vùng thất cảnh, Thiên Trung Tiên Giới, Ninh Dạ lại muốn một lần nữa thôi diễn, khiến uy năng Thiên Cơ Điện được nâng lên một tầng cao mới.

Cùng lúc đó, trên Thiên Tằm, bản thể của Ninh Dạ, người đang giao chiến với Ma Giới, cũng cảm nhận được tình cảnh mà phân thân đang đối mặt.

Chân mày khẽ nhíu, bản thể Thiên Cơ Điện hiện hóa, uy năng tận phóng, lại dùng vô thượng thần thông tương trợ lẫn nhau, trao đổi cảm ngộ.

Thế là, trong vùng Tiểu Thiên này, thần vận Thiên Cơ Điện càng phát ra ngưng luyện, lại bắt đầu tham lam thu nhận cảm ngộ đạo tắc mà Cửu Đại Thánh Tôn đã bày ra.

Trong tình huống bình thường, Ninh Dạ dù là trộm Đạo hay đối kháng với năm Đại Niết Bàn và bảy tám tên Vô Cấu, đều có độ khó nhất định. Trộm Đạo thì sợ bị phát giác, còn đối phó với những cao thủ kia thì tu vi lại không đủ.

Nhưng bây giờ, hai chuyện đồng thời làm, ngược lại có thể mượn lực lẫn nhau.

Hơn mười tên tu sĩ này, dù bị ép quyết đấu dưới Phán Quyết Thiên Bình, nhưng chung quy không phải cam tâm tình nguyện, nên đều đang cố gắng trì hoãn, đối kháng. Đối kháng không phải Ninh Dạ, mà là Thánh Tôn Chi Đạo.

Kể từ đó, họ lại vô tình yểm trợ cho Ninh Dạ.

Mượn cơ hội này, Ninh Dạ trộm Đạo. Một mặt là trộm sức mạnh Đạo pháp để áp chế năm Đại Niết Bàn, mặt khác là bù đắp những thiếu sót của Cửu Đại Thần Thuật, không ngừng truyền cảm ngộ Đạo pháp cho bản thể.

Thế là, trên Thiên Tằm, thần huy Thiên Cơ Điện như thường, quả nhiên lại có tư thái tấn thăng.

Ngoài Côn Luân Kính, các bộ phận khác (của Thiên Cơ Điện) vẫn chưa hoàn thiện. Nay thu nhận cảm ngộ đạo tắc mới, chúng bắt đầu tấn thăng lên một tầm cao mới, uy năng đề bạt, Đạo pháp trải rộng. Trên Thiên Tằm, vầng sáng mênh mông hùng dũng trỗi dậy, uy năng Thiên Khiển chi quang chợt tăng vọt, giáng xuống Ma Giới, thẳng tay chém g·iết, khiến Thiên Ngoại Tà Ma kêu rên khắp nơi, tận diệt Ma Vân.

Mà bên này, phân thân Ninh Dạ cũng mượn nhờ sức mạnh từ hai phía để một lần nữa cân bằng.

Có thể nói, Phán Quyết Chi Đạo tại thời khắc này đã trợ giúp rất nhiều. Một mặt là khiến đám tu sĩ này tự tàn sát lẫn nhau, mặt khác lại để họ giúp mình che giấu hành vi trộm Đạo, Thiên Cơ bị che đậy, đến thần tiên cũng khó mà dò xét.

Ninh Dạ liền như một kẻ đạo tặc tham lam chi��m đoạt, không ngừng tranh thủ đạo tắc cảm ngộ, tăng cường tự thân.

Mà theo cử động của hắn, mảnh huyễn cảnh bên ngoài kia cũng lại có biến hóa.

Kim giáp Chiến Tốt càng thêm cô đọng, gia nhập chiến trường, đúng là đến năng lực của Vô Cấu Niết Bàn cũng không cách nào xua tan.

"Là sức mạnh của Chư Quốc Thánh Tôn!" Có người hô to.

Liệt Quốc Thánh Tôn nổi danh nhờ chiến tranh, chuyên về binh pháp, quân trận, tựa như Sào Quân Hải, có thể biến ảo ra ngàn vạn Quân Tốt. Những cuộc chinh chiến của phàm nhân các nước tại Thiên Trung Giới, chính là hành trình rèn luyện Đạo hạnh và cũng là phương thức giảng Đạo của ngài ấy.

Mà Ninh Dạ hấp thu Đạo nghiệp của ngài ấy, kết hợp với Kim Giáp Trận của Long Dương phủ, hình thành kim giáp Chiến Tốt mang theo vài phần khí phách khi Liệt Quốc Thánh Tôn xuất thủ. Ngàn vạn binh lính như kiến xông tới, chém mãi không dứt.

Lại có cảnh tượng Hắc Bạch Huyền Không xuất hiện, điên đảo càn khôn, nhật nguyệt xoay vần.

Chính là Nghiệp Lực Lang Gia!

Lang Gia nguyên ý là thoát ly vương quyền, phân định thiện ác.

Chính vì vậy, Đạo của Lang Gia Thánh Tôn rất gần gũi với Hắc Bạch Thần Cung, cũng chính là Hắc Bạch Âm Dương Chi Đạo.

Chỉ có điều, Lang Gia Thánh Tôn chú trọng nhân tâm hơn, chính là nhân chi Đạo.

Nhưng bất kể thế nào, bản chất không khác biệt, Đạo pháp này chính là Lang Gia Các đã từng giảng giải, Ninh Dạ lại có thể tùy ý dùng, vốn dĩ không tính là trộm Đạo.

Dưới sự xoay vần của càn khôn, chúng tu sĩ chỉ thấy tâm thần tu hành rối loạn, khó mà làm được những điều bình thường, chiêu thức ra cũng càng thêm hỗn loạn không chịu nổi.

Sau đó, lại thấy một vầng Hồng Nhật rực rỡ treo giữa trời cao, chính là Đạo của Nhật Diệu Thánh Tôn.

Vị Thánh Tôn này đi theo Đạo pháp không giống bình thường, chính là hóa thân thành mặt trời gay gắt, không ngừng sinh ra Liệt Dương. Ngài là người thành tựu Thánh Tôn sớm nhất, tự thân thành Đạo. Tuy bây giờ không phải là một trong chín vị mạnh nhất, nhưng cũng có thể xem như tổ của chín vị. Đạo pháp ngài khai sáng cũng thuộc Quang Đạo, ánh sáng chiếu rọi thiên hạ.

Ninh Dạ nhờ Đạo pháp ấy mà bổ sung Đạo của mình. Trên cao nhật nguyệt chói chang, ánh sáng rực rỡ quét sạch, khiến Thiên Cơ Sơn Nhân cùng Ngọc Hâm Tử đều ngơ ngác: "Chúng ta là người của Nhật Diệu mà còn làm không được đến mức này, ngươi một kẻ từ Lang Gia Các làm sao làm được?"

Nhưng Ninh Dạ vẫn chưa thỏa mãn, ngay sau đó biến hóa lại nổi lên, lực lượng của Vạn Diệu, Ngũ Hành, Tử Cực, Hằng Vũ tứ đại Thánh Tôn lần lượt hiển hiện.

Vạn Diệu Thánh Tôn tại Thiên Trung Giới danh xưng đệ nhất thiên tài, học cái gì cũng giỏi, chỉ duy nhất không chuyên nhất. Cầm kỳ thư họa mọi thứ tinh thông, Đan Phù Trận Khí đều là nhân tài kiệt xuất, khiến vô số người tiếc nuối vì phân tâm quá nhiều, khó thành Thất Cảnh.

Nào ngờ, ngài ấy lại nhờ sự hỗn tạp mà thành tựu Thánh Tôn, tự xưng Vạn Diệu. Từ đây trong thiên hạ, Tu Tiên Chi Sĩ đều cần tu một môn tạp học, nhờ ngài ấy mà khai mở.

Ngũ Hành Thánh Tôn nắm giữ thuật pháp thần thông, tiên khí linh vận dưới trời, đều chỉ trong một ý niệm. Ngài chủ trương Đại Đạo Tự Nhiên, Vạn Pháp tự sinh, chính vì thế mới cho phép thiên hạ môn phái cùng tồn tại, vạn pháp tuy diệu, nhưng không thể có một nhà độc đại.

Tử Cực Thánh Tôn chính là vị Thánh Tôn trấn giữ con đường. Phàm ai độ kiếp lên trên Niết Bàn, đều cần chịu đựng khảo nghiệm của ngài ấy, nhờ ngài ấy cho phép, mới có thể Niết Bàn Trọng Sinh, thành tựu Đại Đạo. Ngài cũng có người xưng là biểu tượng của Thiên Đạo, thành tựu chí cường trong chín vị Thánh Tôn.

Hằng Vũ Thánh Tôn nghe nói là thần bí nhất, Đạo của ngài không thể gặp, Pháp của ngài không thể nói.

Ngài giảng đạo ra sao, không ai có thể biết.

Nhưng Ninh Dạ lại dễ dàng khám phá.

Chí cường chân chính, chính là Hằng Vũ Thánh Tôn này, chỉ vì Đạo của ngài vận hành trong thời không Sinh Tử Luân Hồi, siêu độ tất thảy. Chúng sinh đông đảo ở Thiên Trung Giới này, chỉ cần còn tồn tại, đều nằm trong Đạo của ngài, đó mới thật sự là kẻ tu Thiên Đạo.

Mà giờ đây, chín đạo Thánh Tôn nghiệp lực đều bị hắn trộm Đạo, hiển hóa chúng sinh, vạn tượng siêu độ, trực tiếp hình thành một thế giới nhỏ trên không trung này.

Trong phương thế giới này, sinh tử của tất cả tu sĩ đều nằm trong một ý niệm của hắn.

"Đáng tiếc... rốt cuộc vẫn không thể g·iết." Ninh Dạ thở dài.

Bản văn này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free.