Tử Cực cung những năm qua sống rất chật vật.

Trận chiến với Chính Khí Tông đã khiến bọn họ tổn thất nặng nề.

Mà việc Tử Cực Thánh Tôn bất đắc dĩ thừa nhận đệ tử Chính Khí Tông đang nằm trong tay mình càng khiến Tử Cực cung mất mặt, đến cả danh phận đại nghĩa cũng không còn.

Thế giới chung quy cần có trật tự, đại nghĩa chính là nền tảng của trật tự. Thiếu điều này, rất nhiều việc không thể thực hiện được, chỉ có thể ngậm ngùi nuốt xuống những quả đắng đã từng nếm trải.

Thế nhưng điều này không có nghĩa là họ thực sự buông bỏ thù oán. Chính Khí Tông ta không thể động đến, nhưng Vạn Tiên Minh thì ta không thể trêu chọc sao?

Bởi vậy, suốt hơn hai trăm năm qua, Tử Cực cung và Vạn Tiên Minh luôn đối chọi gay gắt. Từ những bằng hữu thân thiết, sau khi Ninh Dạ xuất hiện, họ đã hoàn toàn trở thành cừu địch. Tuy không có đại chiến, nhưng trong âm thầm, chỉ cần tu sĩ hai phái gặp mặt là thường xuyên xảy ra xung đột, đánh nhau.

Nhưng về mặt này, Tử Cực cung vẫn là bên yếu thế hơn.

Không thể không yếu thế, bởi nếu không xét đến Thánh Tôn, chỉ riêng thực lực môn phái, thì ba môn phái không có Thánh Tôn lại mạnh hơn.

Dù sao, họ dựa vào chính là số lượng.

Lấy Vạn Tiên Minh làm ví dụ, nơi đây tập hợp từ hàng trăm môn phái, riêng cảnh giới Nhân Hoàng đã có năm sáu mươi người.

Trong khi đó, một Thánh Tôn Tiên Môn thường chỉ có sáu, bảy Nhân Hoàng.

Mặc dù giữa các Nhân Hoàng cũng có sự chênh lệch, Nhân Hoàng của Vạn Tiên Minh khẳng định không thể có chất lượng cao bằng Nhân Hoàng của Cửu Đại Phái, nhưng ưu thế về số lượng lại quá đỗi rõ ràng.

Ưu thế số lượng này kéo dài từ trên xuống dưới, từ Nhân Hoàng cho đến Hoa Luân Tàng Tượng, ở bất kỳ cấp bậc nào cũng đều nghiền ép đối thủ. Huống hồ, lứa người của Thiên Đạo Minh ai nấy đều là thiên tài, đến cả chất lượng cũng không kém hơn phe kia.

Kết quả là trong tình huống Thánh Tôn không xuất thủ, thực tế thì Tử Cực cung bị áp đảo hoàn toàn.

Đương nhiên Tử Cực cung cũng không phải kẻ ngốc, liền nhanh chóng liên hệ Thiên Trung Giáo.

Thiên Trung Giáo cũng là một trong ba đại phái không có Thánh Tôn. Nghe nói trước kia từng xuất hiện một vị nhân vật được cho là Thánh Tôn, nhưng không rõ vì nguyên cớ gì mà vẫn lạc. Có người từng hoài nghi là do Cửu Đại Thánh Tôn ngầm ra tay hãm hại, nhưng điều này không phù hợp với tôn chỉ nhất quán của Cửu Đại Thánh Tôn từ trước đến nay, nên không thể giải thích rõ ràng.

Thế nhưng vị đại năng này vẫn lạc cũng không hề uổng phí. Sau khi ông ta mất, đạo niệm chuyển hóa, tạo phúc cho một nhóm lớn đệ tử, nhờ vậy mà tạo ra hơn ba mươi vị Nhân Hoàng cảnh.

Số lượng tuy ít hơn Vạn Tiên Minh, nhưng mức độ đoàn kết lại rất cao. Đặc biệt, họ đều xuất thân từ cùng một môn phái, tu luyện cùng một đạo, dưới sự liên thủ, nghe nói hơn ba mươi vị Nhân Hoàng này thực sự có khả năng nhất thời đối kháng một vị Thánh Tôn.

Bởi vì đạo của họ có thể liên hợp!

Thần Đạo.

Cái gọi là Thần Đạo, nghe nói chính là do vị đại năng kia của Thiên Trung Giáo khai sáng. Lấy Thần nhập Đạo, nói trắng ra là đưa đặc tính Nguyên Thần của Nhân Hoàng lên một đỉnh cao mới, cái gọi là "lấy Thần ngự Đạo, lấy người hợp Đạo".

Nói thẳng thắn hơn chút nữa, tức là "thần ta tức đạo ta, đạo ta tức thiên đạo".

Mang ý nghĩa nhân định thắng thiên.

Theo logic này, đây mới đúng chuẩn mẫu hình nam chính.

Thế nhưng thắng thiên không hề dễ dàng như vậy. Hơn ba mươi "nam chính" của Thiên Trung Giáo, tổng cộng lại cũng chỉ có thể nhất thời đối kháng với Thánh Tôn, rốt cuộc có thể chống đỡ đến mức nào thì không ai biết, vì chưa từng giao đấu.

Thiên Trung Giáo và Nhật Diệu Các có quan hệ không tốt. Nhật Diệu Thánh Tôn là vị thánh đứng đầu, được tám vị Thánh Tôn khác đều tôn kính, vì vậy Nhật Diệu Các ở Thiên Trung Giới cũng được tôn sùng.

Thế nhưng Thiên Trung Giáo lại chẳng thèm để tâm đến điều đó, thậm chí còn dám đối nghịch với Nhật Diệu Các.

Nhật Diệu Thánh Tôn vẫn hiền lành như xưa, không ra tay đối phó Thiên Trung Giáo, kết quả là Thiên Trung Giáo ngày càng mạnh mẽ vô song, xét về mức độ ương ngạnh thì còn hơn cả Vạn Tiên Minh.

Năm đó họ không giao đấu với Ninh Dạ, nhưng lại từng giao đấu vài trận với Trì Vãn Ngưng và Công Tôn Điệp. Trong giới hạn quy tắc ràng buộc, những người cùng cấp bậc không thể chống lại, không ít tinh anh đệ tử đã chết trong tay hai nữ. Đặc biệt là Công Tôn Điệp, thủ đoạn độc ác, đã sát hại vài thiên tài đệ tử.

Sau khi Vạn Tiên Minh được Ninh Dạ chưởng khống, Trì Vãn Ngưng cùng những người khác trở thành phu nhân của minh chủ. Thiên Trung Giáo tự nhiên không vừa mắt Vạn Tiên Minh, nhưng dù mang danh có thể đối kháng Thánh Tôn, họ lại chẳng thể làm gì được Vạn Tiên Minh.

Ai bảo Nhân Hoàng của họ ít ỏi đâu? Liên hợp lại thì rất lợi hại, nhưng nếu tách ra thì lập tức yếu thế hơn Vạn Tiên Minh. Đây cũng là lẽ thường tình, vỏ quýt dày có móng tay nhọn.

Mà khi Tử Cực cung ngỏ ý liên minh, Thiên Trung Giáo liền vui vẻ tiếp nhận.

Thế là hai phái này liên thủ, cũng đã giao đấu không ít lần trong âm thầm với Vạn Tiên Minh, khiến Vạn Tiên Minh cũng phải chịu không ít thiệt thòi.

Với tất cả những điều này, Ninh Dạ trước đây do phải chuyên tâm tu hành, nên luôn không can thiệp, giao phó các sự vụ chính cho Phượng Tiên Lung và những người khác xử lý.

Cho đến tận lần này.

Tu Duyên Sơn, Nhàn Vân Tịnh Thổ.

Đây là nơi tu luyện của Nhàn Vân Thượng Nhân. Kể từ khi ông đến đây, liền không còn ai dám đến tòa tiên sơn này để đứng trên cao nhìn xuống Ma Vân Đỉnh và Thương Hải.

Nhàn Vân Thượng Nhân người cũng như tên gọi, chán ghét mọi việc vặt phiền nhiễu, cho nên cơ bản không quản sự vụ trong giáo phái.

Nhưng có rất ít người biết, sở dĩ lại như vậy là bởi vì Nhàn Vân Thượng Nhân không cho phép ai thăm dò bí mật của ông —— ông là sát thủ của Thiên Trung Giáo, kim bài sát thủ nổi danh Vô Danh.

Cái danh xưng Sát thủ này thật có ý nghĩa, trong tu giới, nó đại diện cho cấp bậc thấp kém.

Cực kỳ thấp kém.

Một tu sĩ chỉ cần đạt đến cấp bậc Vạn Pháp, cơ bản sẽ không làm nghề sát thủ nữa.

Thế nhưng Nhàn Vân Thượng Nhân lại khác biệt. Năm đó ông đã lập nghiệp bằng nghề sát thủ, sau khi cơ duyên xảo hợp đạt được Pháp Thân, ông vẫn như cũ không thoát khỏi nghề cũ.

Không có gì khác, chỉ vì yêu thích!

Ông thích nhìn người khác kêu rên trong thống khổ, không dám tin rằng một tiểu nhân vật như mình lại có thể sai khiến một vị Nhân Hoàng đến ám sát. Đúng vậy, Nhàn Vân Thượng Nhân nhận nhiệm vụ không màng đến thực lực đối thủ, cho dù là một phàm nhân, ông cũng có thể nhận nhiệm vụ.

Dù sao, sở thích như vậy, làm gì có phân chia cao cấp hay thấp kém.

Đương nhiên, đường đường một Nhân Hoàng nhận nhiệm vụ giết người, nói ra thì mất mặt, cho nên đó là một đại bí mật, tuyệt đối không thể nói ra.

Mọi người chỉ biết Thiên Trung Giáo ám bộ có một kim bài sát thủ, nghe nói có thể ám sát bất kỳ cảnh giới tu sĩ nào, nhưng xưa nay không biết, hóa ra bản thân sát thủ kia chính là một Nhân Hoàng.

Ngày hôm nay, Nhàn Vân Thượng Nhân đang tu hành trong núi, chợt thấy phía xa có một con diều hâu vẫy cánh bay tới.

Bay vào tịnh thổ, hóa thành một điểm hỏa quang rồi đáp xuống.

Nhàn Vân Thượng Nhân liền nhận được tin tức.

"Trang chủ Long Ngâm Sơn Trang, Long Lê Minh, ba tháng trước độc chiến ba vị Niết Bàn, chém giết một người, trọng thương hai người... Thật thú vị. Long Lê Minh này, bổn tọa từng gặp, khi đó hình như còn chưa mạnh đến mức này. Xem ra là có kỳ duyên gì đó rồi?" Nhàn Vân Thượng Nhân vuốt râu mỉm cười.

Năm đó, khi làm sát thủ, Nhàn Vân Thượng Nhân từng gặp may mắn. Đầu tiên là có được một bảo vật có thể thúc đẩy sinh linh, nhờ đó mà có thể thu hoạch được lượng lớn tài nguyên. Sau này lại có được một bảo vật có thể dung hợp Ngũ Hành Chi Lực... Trải qua vài lần cơ duyên xảo hợp, ông mới đạt được thành tựu như ngày hôm nay.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến ông thích nghề sát thủ đến vậy: Ông nhận thấy, đây chính là phương thức để bản thân thu hoạch cơ duyên. Vừa có thể thỏa mãn nhu cầu nội tâm, lại vừa có thể thỏa mãn lợi ích thực chất, quan trọng là còn giữ được sự kín đáo.

Thiên hạ rộng lớn, luôn có người có cơ duyên của riêng mình.

Mà con đường của ông, chính là ở chỗ đoạt cơ duyên của người khác.

Cho nên Nhàn Vân Thượng Nhân nhận nhiệm vụ, luôn có một tiêu chuẩn, đó là đối phương nhất định phải có chút gì đó không bình thường.

Thiên Trung Giáo cũng biết thói quen của ông, khi giao nhiệm vụ cho ông xưa nay cũng không nói nhiều, chỉ nói về những điểm kỳ lạ. Nếu Nhàn Vân có hứng thú, tự khắc sẽ nhận mà làm.

Lúc này, khi biết tình huống của Long Lê Minh, khá mang ý nghĩa trời ban cơ duyên, Nhàn Vân Thượng Nhân liền động tâm.

Ngay sau đó, ông liền đứng dậy, hướng về Long Ngâm Sơn Trang mà bay đi.

Bản chuyển ngữ này, một sản phẩm tâm huyết của truyen.free, đã được hoàn thành.