Vương quốc Ethylene, thành Huy Quang, khu Nam Minh, phố Tinh Lạc số 37, căn nhà mới của Lean.

Đó là một căn nhà gỗ ba tầng nhỏ nhắn, có cả sân vườn. Nơi đây thuộc khu vực thương mại của khu Nam Minh, có hoa có cỏ, khung cảnh cũng không tệ, chính là nơi đã vang lên câu nói:

“Cầm lấy căn nhà ngoại ô tứ hoàn này rồi rời xa con gái ta đi!” Đại khái, đại ý là vậy.

Đây quả là mô típ kinh điển của truyện mạng: ông bố vợ bá đạo lấy đồ ra vả mặt, nhưng chi tiết lại hơi khó hiểu. Đã mang nhà ra vả mặt rồi, sao lại không đưa một căn ở trung tâm thành phố? Một căn ở trung tâm thì cả phú hào cũng chưa chắc mua nổi, thế mới đáng nói chứ.

Ngắm nhìn mái ngói lấp lánh như mới, Lean hài lòng đặt thùng sơn xuống. Đối với một người bình thường, việc có thể sở hữu một mái ấm riêng nhanh đến vậy chẳng khác nào một giấc mơ.

Dù căn nhà này là quà từ hôn, nguồn gốc hơi phức tạp, nhưng Lean vẫn rất hài lòng với tổ ấm mới này. Ít nhất, anh không còn phải lo lắng việc thức dậy với khẩu súng chĩa thẳng vào gáy nữa. Trật tự an ninh ở đây tốt hơn nhiều so với khu bến tàu trước kia. Cách đó không xa còn có một trạm cảnh sát nhỏ, thỉnh thoảng lại thấy tuần cảnh đi tuần.

Khu Nam Minh của thành Huy Quang còn được gọi là khu Nam Môn. Giáp với tường thành ngoài, nơi đây được xem là một phần của khu bình dân, tiếp giáp với khu bến tàu – nơi có tỷ lệ tội phạm cao nhất thành phố và cũng là nơi Lean từng tá túc trước đây.

Hiện tại, thân phận của Lean vẫn được xem là quý tộc. Dù ban đầu gia tộc đã đẩy anh ra ngoài để liên hôn, nhưng họ cũng không hoàn toàn xóa tên anh khỏi sổ sách. Trong bối cảnh thời đại lớn này, việc các quý tộc sa sút cố gắng chen chân vào các khu vực thương mại, chính trị giàu có hơn mới là lẽ thường. Những người có học thức, biết đọc biết viết ít nhiều cũng tìm được công việc đàng hoàng, biết đâu len lỏi một thời gian rồi lại quật khởi.

Nhưng giờ đây, việc "vị hôn thê" đang sống ở khu Huy Quang (khu hành chính trung tâm) lại đẩy một căn nhà ở khu bình dân vòng ngoài cho anh, ít nhiều cũng mang mùi vị của những lời như "anh đừng đến tìm tôi", "anh đừng có chạy lung tung".

“Không sao cả, tôi chẳng chê đâu. Cứ cho thêm đi, tốt nhất là dùng sổ đỏ mà vả mặt tôi ấy!”

Lean lại rất vui vẻ chấp nhận khoản "bồi thường từ hôn" này, thậm chí mỗi ngày đều dành chút thời gian trang hoàng nhà mới. Căn nhà này mới đến tám phần, có cả ba tầng, phòng ngủ chính cũng có, vật liệu dùng cũng không tệ. Chỉ có điều, một mình một nhà có chút cô đơn lạnh lẽo, mà việc kiểm tra tu sửa cũng khá tốn thời gian và công sức.

Nhà cửa đắt hay rẻ tùy thuộc vào vị trí, và căn của Lean đại khái là thuộc loại rẻ nhất rồi. Người dân bản địa có lẽ rất khó hiểu sự khát khao "mái ấm" của Lean, cũng như tâm tính của một người Trái Đất – vốn là quý tộc mà lại vui mừng đến phát điên khi có được một căn nhà miễn phí.

Mấy ngày nay, anh đã sửa sang lại bãi cỏ và tường rào cho ngôi nhà mới, sơn lại cổng lớn, thậm chí còn dành ra một giờ để tự tay làm một tấm biển tên cho mình. Nhưng thực chất, trong lúc làm việc và tự mình giải khuây, đầu óc anh vẫn không ngừng suy nghĩ. Anh đang suy tính những bước tiếp theo.

“Đã đến lúc sắp xếp lại thông tin và xác định những ưu tiên tiếp theo.” Trong lúc đôi tay bận rộn, rất nhiều thông tin đã được tổng hợp xong.

Với tư cách là "vua tăng ca" của văn phòng ngày trước, Lean có một thói quen tốt: đó là sắp xếp rõ ràng kế hoạch dài hạn, trung hạn và ngắn hạn trong ngày. Nhiều công việc chồng chất lên nhau, có cái nhẹ, có cái nặng, có cái phải xử lý kịp thời, cũng có cái có thể trì hoãn. Ngay cả khi tất cả đều có thể trì hoãn, thì cũng có việc phải đối mặt nghiêm túc, có việc thì cứ dây dưa mãi rồi coi như không có gì xảy ra. Liệt kê lịch trình công việc, định kỳ điều chỉnh tiến độ, phân rõ nặng nhẹ, tránh hỗn loạn.

Trên cuốn sổ tay, những mục tiêu ngắn hạn, trung hạn và dài hạn cần giải quyết được ghi rất ngắn gọn:

[1. Ngắn hạn: Thích nghi với môi trường bản địa, hòa nhập vào đó.] [2. Trung hạn: Giành được sức mạnh siêu phàm, phát triển bản thân.] [3. Dài hạn: Xử lý ổn thỏa hai "quả bom" (Dũng giả và Tà thần dưới lòng đất), sống sót an toàn.]

“Ưu tiên hàng đầu vẫn là trở thành 'người' của thế giới này.”

Lean chưa bao giờ đánh giá thấp sự bài xích và địch ý của sinh vật có trí tuệ đối với dị loại. Sự thân mật và yêu mến thường chỉ giới hạn trong cùng chủng tộc.

“Hòa nhập vào đây, nói đơn giản là về thân phận, các mối quan hệ xã hội và chỗ ở.”

Lean rất biết ơn món quà này. Chỗ ở không chỉ là nơi che mưa che nắng, mà còn là điểm tựa giúp người khác tin rằng "mình không phải khách qua đường", là điều kiện tiên quyết để hòa nhập vào xã hội địa phương. Một người có chỗ đứng cũng dễ dàng giành được sự tin tưởng và lời mời làm việc từ người dân địa phương hơn một kẻ lang thang hay lữ khách.

Về thân phận, hiện tại có vẻ khá ổn định. Danh hiệu "Thánh kỵ sĩ cổ điển" quả thực rất hữu ích. Nghe nói, đạo đức của Thánh kỵ sĩ được thần linh bảo chứng. Còn Thánh kỵ sĩ thệ ước cổ điển thì không quá dựa dẫm vào thần linh, mà đạo đức của họ được đảm bảo bằng chính nhân tâm và hành động của họ. Tiêu chuẩn đạo đức tối thiểu của họ trong mắt phần lớn người dân địa phương gần như ngang hàng với Thánh Nhân sống.

Về tri thức và kiến thức thông thường, tiến độ cũng khá nan giải. Kiến thức ở thế giới này vô cùng đắt đỏ, Lean đã tiêu gần hết tiền rồi, không thể tiếp tục đổ vào cái hố không đáy này nữa. Không phải là không có thư viện hay những nơi tương tự, nhưng chúng thường thuộc sở hữu cá nhân của một tổ chức hoặc một quý tộc nào đó, không phải nơi anh có thể tùy tiện ra vào.

“Có lẽ, anh có thể tìm một lớp học nào đó, không cần làm toàn thời gian, chỉ cần 'treo' một cái danh phận cũng tiện để xây dựng thêm các mối quan hệ.” Nếu là người thuộc thế lực bản địa, những thứ này có lẽ chỉ là phúc lợi hàng ngày mà thôi.

Thực tế, nữ cảnh sát kia đã tìm Lean hai lần, mời anh tham gia lực lượng cảnh sát. Lean chỉ đáp lại là sẽ cân nhắc, chứ chưa hoàn toàn từ chối. Đây đã là một kiểu từ chối khéo rồi.

Anh không hề ác cảm việc trở thành người thực thi pháp luật. Thực tế, anh linh Sur vẫn luôn có khát khao này, nhưng đã bị anh kiềm lại.

“Không còn cách nào, dù anh có muốn 'lăn lộn' trong chính quyền đi chăng nữa, thì đồn cảnh sát khu bến tàu cũng quá là không có tiền đồ.”

Sur là Thệ Ước Kỵ Sĩ kiêm Thẩm Phán Kỵ Sĩ, một dạng tiến giai đặc biệt của Thánh kỵ sĩ chính thống dưới quyền Pháp Luật Chi Thần. Nhiều năng lực của nó có điều kiện tiên quyết là phải thân là người thực thi pháp luật. Nếu khoác lên mình chiếc áo đó, thực lực bản thân có lẽ sẽ được tăng cường đáng kể.

Nhưng đồn cảnh sát khu bến tàu mà nữ cảnh sát kia làm việc, hiển nhiên là một khởi đầu vô cùng tệ hại. Lean còn phải cân nhắc cuộc sống của mình sau khi Thẻ Anh Linh mất đi hiệu lực.

Thế giới này có các quý tộc được phong đất và Quốc vương, cùng với các Giáo hội thần linh và lực lượng vũ trang dưới trướng của họ. Các đại quý tộc và tổ chức xuyên quốc gia lại càng cực kỳ cường thế. Vậy thì có nghĩa là "Người thực thi pháp luật của Vương quốc Ethylene" hoàn toàn khác với cách hiểu của người Trái Đất. Nhiều khi họ không đại diện cho "Vương quốc", thậm chí cũng không đại diện cho "Thực thi Pháp luật".

Sức mạnh và quyền lực của người thực thi pháp luật cũng được quyết định bởi thế lực đứng sau họ. Đồn cảnh sát khu bình dân đại khái chỉ có danh nghĩa là một tổ chức thuộc chính quyền mà thôi. Lean nghe ngóng thì biết, phần lớn nhân viên cảnh sát là những người bình thường sinh ra và lớn lên tại đây. Các chức nghiệp giả đã trải qua một lần tiến hóa thì rất ít, còn cô cảnh sát trông có vẻ mạnh mẽ kia lại là một mạo hiểm giả trở về từ nơi khác.

Xét về góc độ phát triển lâu dài, đồn cảnh sát khu bến tàu không phải là một lựa chọn tốt.

Với tư cách là một công chức thâm niên, anh biết rõ tầm quan trọng của điểm khởi đầu trong sự nghiệp công chức. Dù ở vùng ngoại thành xa xôi bạn có tài giỏi đến đâu, cũng khó mà thăng tiến. Ngược lại, một vị trí "chức quan nhàn tản" ở một cơ quan cấp tỉnh cao cấp, cứ làm dần làm dần rồi cũng dễ dàng lên được vị trí lãnh đạo. Còn cán bộ xã thì có thể cả đời vẫn chỉ là cán bộ xã mà thôi.

Đó là trong một quốc gia thống nhất, nơi các cấp hành chính được công nhận lẫn nhau theo hệ thống. Còn ở thế giới này, các tổ chức lại rời rạc, độc lập với nhau. Ở thế giới này, việc bạn đầu quân vào "Công chức" cũng giống như một dạng đầu quân vậy. Khi bạn gia nhập, bạn trở thành người của họ, hoàn toàn có thể xem đó là lính tư nhân của thời đại mới.

Lean nghe nói người đứng đầu ngành cảnh vụ khu bến tàu chỉ là một Nam tước với chức vụ yếu ớt, căn bản không có tiếng nói trong thành phố.

“Hai ngày nữa, anh sẽ đến khu giáo hội trong thành phố xem thử. Biết đâu có đoàn kỵ sĩ nào đang tuyển người, làm lại từ chức vụ văn thư cũng không tồi.”

Sur là Thánh kỵ sĩ của Thiên Bình Nữ Sĩ, cán cân là thánh huy của nàng. Nói như vậy, Thánh kỵ sĩ đều là những người được rèn luyện cả đời. Anh có thể thử đầu quân vào một tổ chức, nhưng ở đây lại phát sinh một vấn đề nho nhỏ.

“Pháp Luật Chi Thần, đã chết!”

Theo thông tin Lean có được, anh thậm chí không biết Thiên Bình Nữ Sĩ qua đời vào năm nào. Mà trong các mảnh ký ức của Sur, những sự việc liên quan lại diễn ra vào năm AD 317 (Quý Bạo Phong), trong khi hiện tại là năm HE 221 (Quý Hạ Hỏa). Căn bản không khớp. Lean còn không biết cách tính niên đại như thế nào. Tìm đọc sử sách hay các tài liệu niên biểu ư? Những sách vở liên quan đến thiên văn và lịch sử đều đắt đỏ một cách phi lý.

“E rằng Thiên Bình Nữ Sĩ đã qua đời mấy trăm năm rồi.”

Đây là lý do Lean bị coi là "Thệ ngôn kỵ sĩ cổ điển". Trong mắt người dân địa phương, anh đại khái thực sự sống có chút giống một anh hùng Cổ Đại. Việc không cần mượn sức mạnh thần linh, mà chỉ dựa vào thệ ước tự mình khổ tu đến trình độ này, bản thân nó đã là một chuyện rất đáng kinh ngạc rồi.

Dù sức mạnh đã suy yếu, nhưng nhờ thân phận cựu Thánh kỵ sĩ và khả năng thông hiểu chữ viết, không khó để anh với tư cách một người mộ đạo tìm được một vị trí văn thư trong các Giáo hội Thần minh kia.

“Cứ từ từ từng bước một. Có một tổ chức trung đẳng trở lên sẽ thuận tiện cho việc phát triển của tôi.”

Với sự ràng buộc của thần linh và thệ ước, phẩm đức và thân phận của Thánh kỵ sĩ cơ bản không thể bị nghi ngờ, đây là một tin tốt cho Lean. Việc thu hoạch sức mạnh siêu phàm và tài nguyên cũng sẽ dễ dàng hơn nhiều nếu có một khởi điểm thân phận tương đối cao.

Không phải Lean không muốn làm một người bình thường an phận, nhưng đây là một thế giới cường giả vi tôn. Nếu trước đây Lean còn chút hoài nghi, do dự, thì cảnh tượng khẩu súng lửa của người Lùn chĩa thẳng vào gáy anh khi anh vừa nhảy vào phòng đã nói lên rất nhiều điều.

“Nếu muốn trở thành một người bình thường, nhất định phải có sức mạnh để tự bảo vệ mình.”

Và những dòng chữ rời rạc tìm được trong tài liệu càng thêm xác nhận thế giới này vô cùng thực tế và tàn khốc. Những cá thể đỉnh cấp, không chỉ có sức mạnh sánh ngang một quốc gia, thậm chí có thể trực tiếp đánh chìm một quốc gia xuống địa ngục. Vương quốc này cũng vì đắc tội "Đại Hồng Long" mà vương đô bị hủy diệt chỉ bằng một đòn, từ một quốc gia Chuẩn Đế quốc đã đứng bên bờ vực sụp đổ, đến giờ vẫn chưa thể hồi phục lại.

May mắn thay, những sự tồn tại như vậy có lẽ cực kỳ hiếm gặp. Ngay cả trong những mảnh ký ức vụn vặt của Sur cũng không có quái vật nào như thế. Theo tiêu chuẩn của thế giới này, nói đó là sự tấn công của ác long, chẳng thà nói là Thần Phạt còn hơn.

Thực tế, "luận thuyết Thần Phạt" không chỉ tồn tại phổ biến trong vương quốc, mà những năm gần đây nó còn giáng một đòn nghiêm trọng vào uy quyền của vương thất. Chẳng ai có thể đảm bảo con Đại Hồng Long kia có thể sẽ không nổi hứng quay lại trút giận một lần nữa. Đây cũng là nguyên nhân chính Lean không định gia nhập đồn cảnh sát bản địa. Bởi vì phản ứng dây chuyền từ thảm họa đó, ngay cả trong thành phố này, chính quyền của thành chủ bản ��ịa cũng không có nhiều tiếng nói.

Sau tai ương "long huyết chi kiếp", vương quốc bị chia năm xẻ bảy. Ít nhất ba phần tư lãnh thổ đã tuyên bố độc lập, trở thành "Bảy quốc gia Châu Báu" hiện tại. Những lãnh chúa vẫn tuyên bố thần phục vương thất cũng chỉ là thể hiện sự tôn kính bề ngoài mà thôi. Vương thất hiện chỉ có thể kiểm soát hai tòa thành: phế đô và tân đô.

Bá tước thành chủ Huy Quang, nghe nói là một người thuộc phe bảo thủ trung thành rất nổi tiếng. Nhưng cho dù ngay trong nội thành của mình, ông ta cũng không phải là người có tiếng nói lớn nhất. Các Giáo hội Chân Thần, Hiệp hội Thám hiểm giả, thậm chí cả Hiệp hội Y Sư, Hiệp hội Dược Tề Sư và các tổ chức xuyên quốc gia khác đều có tiếng nói hơn hẳn vị quý tộc "nhà quê" này. Làm một Trị An Quan dưới trướng ông ta, có lẽ cả đời cũng chỉ là một Trị An Quan mà thôi.

Vốn dĩ, vương quốc đã vất vả lắm mới có được một dũng giả thế hệ thứ hai, còn kỳ vọng cô ấy sẽ đoàn kết mọi người để chiến đấu. Nhưng kết quả là cô ấy đột nhiên mất tích, mang đến một làn sóng hoảng loạn và tuyệt vọng mới.

“Dũng giả thế hệ thứ hai Riena. Nói chính xác hơn, là dũng giả đời thứ mười bảy. Chỉ là, dũng giả đời trước quá mạnh mẽ, khiến mọi người dồn quá nhiều kỳ vọng vào dũng giả mới. Nghe nói, tư chất của cô ấy không hề kém cạnh dũng giả đời trước, từng được coi là hy vọng của thời đại mới.”

Lean liếc nhìn thanh song thủ kiếm bạc "Dũng Khí" trên tay rồi thở dài. Kiếm là kiếm tốt, nhưng lại không thể lộ ra ánh sáng. May mắn là vì dũng giả tiền nhiệm của quốc gia này quá nổi danh, trên đường có không ít chiến sĩ cũng cầm đủ loại phiên bản "Kiếm của Dũng giả".

“Về lâu dài, nhất định phải xử lý ổn thỏa hai 'quả bom' này.”

Một là Tà Thần sẽ thoát khỏi phong ấn sau hai năm. Đây là mối đe dọa chí mạng nhất, nhưng hiện tại lại không cần phải vội, bởi vì Lean căn bản không có tư cách để lo chuyện này. Ngay cả khi muốn "báo động", ở thời đại này cũng không biết phải báo cho ai, càng không thể giải thích lý do của thông tin đó.

“Phong tỏa nghiêm ngặt để điều tra di tích dưới lòng đất ư? Câu nói đầu tiên của anh đã muốn làm chết nguồn kinh tế của chúng ta rồi sao?”

“Trước tiên cứ phát triển bản thân đã. Đến lúc đó cứu được thì cứu, không cứu được thì chạy thôi.”

Cái thứ hai chưa bộc phát chính là "nô lệ chưa thuần phục" trong sách của anh ta – dũng giả Riena. Đây rõ ràng là một cái hố lớn, nhưng Lean hiện tại thực sự không có cách nào. Nếu như kẻ chủ mưu đứng sau sắp xếp tất cả mọi chuyện này, bao gồm cả việc xuyên không, là một đại năng nào đó, thì e rằng ít nhất cũng phải ở cấp độ thần linh.

“Muốn cởi bỏ gông xiềng, đẩy cô ấy ra ngoài cũng không làm được.”

Lean thì nghĩ đến sự an nguy của bản thân, muốn rời xa dũng giả đó. Nhưng "Sur" vừa mới thức tỉnh ngày đó lại làm sao có thể bỏ mặc một người vô tội bị trói buộc, bị hãm hại! Cùng ngày hôm đó, "Sur" không chút do dự xông vào, ý đồ tự tay giải trừ gông xiềng cho dũng giả. Nhưng kết quả vô ích, ngay cả Sur ở trạng thái phụ thể cũng không thể mở được chiếc lồng kim loại quỷ dị đó.

Cũng không phải là không có thu hoạch gì. Khi "Sur" cố gắng giao tiếp với dũng giả, anh mới xác định được một chuyện khác.

“...Dũng giả này, e rằng đã phát điên rồi.”

Chỉ cần đến gần, cô ấy sẽ chỉ thều thào gọi "Chết". Sur cố gắng thân mật cũng không nhận được bất kỳ phản hồi bình thường nào. Lean thở dài, mong rằng dũng giả này đừng chết trong sách của mình là được. Đây đã là một sinh vật Thần Thoại. Bề ngoài có vẻ như sẽ không chết đói trong ngắn hạn, nhưng sinh mệnh không thể cứ mãi bị ràng buộc như vậy mà sống sót. Đáng chết thì vẫn sẽ chết thôi.

“Đã ba giờ chiều rồi, đến giờ lên lớp.”

Lean, dù không có công việc, vẫn tìm cho mình một lớp học. Anh hiện tại căn bản không đủ sức để trả cái giá lớn thông thường khi thu hoạch sức mạnh siêu phàm. Thời gian của "Thẻ Anh Linh" không ngừng trôi qua, mục tiêu hàng đầu của anh tự nhiên là sử dụng nó thật hiệu quả.

“Tiếp tục đi khu bến tàu để trấn áp cái ác thôi. Ít nhiều cũng có thể kiếm thêm chút điểm 'lợi ích'. Việc tiếp giáp với khu bến tàu – nơi có an ninh tệ nhất – vẫn có chút lợi ích.”

Mỗi con chữ trong bản chuyển ngữ này, ẩn chứa tâm huyết, thuộc về độc quyền của truyen.free.