Nghe được lời hứa của Cao Dương, Kim Chính Quần mừng rỡ khôn xiết, ánh hung quang vừa mới dâng lên trong đáy mắt cũng nhanh chóng biến mất. Cao Dương chỉ vài câu nói phiếm đã biến tai nạn tiềm tàng thành hư vô trong lúc cười đùa.

Tai nạn này tuy đã qua, nhưng đối với Kim Chính Quần mà nói, nếu khi đó ông mất lý trí mà cưỡng ép tra hỏi, thì Thiên Sư Giáo liệu có còn tồn tại vào ngày mai hay không thật khó nói. Dù sao, những quy định của Côn Lôn Sơn hoàn toàn không có bất kỳ ràng buộc nào đối với Cao Dương.

Cao Dương đã hứa hẹn, nếu còn truy hỏi chuyện tế lễ thì thật có chút khó coi. Dựa vào mối quan hệ giữa con mình và Cao Dương, ông nghĩ Cao Dương hẳn sẽ không nuốt lời, và nhờ nhân tình đưa Cao Dương vào núi, chắc chắn Thiên Sư Giáo sẽ nhận được một vài lợi ích.

Nghĩ thông suốt những điều này, lòng Kim Chính Quần cuối cùng cũng nhẹ nhõm đi phần nào.

Nhân lúc khoảng trống này, Cao Dương hỏi Kim Chính Quần về Phong Lôi Cốc và Cốc Chủ Lôi Chấn Thiên. Người ta thường nói "sự bất thường ắt có lý do", dù sao cũng nên đề phòng. Cao Dương có ấn tượng không tệ về Lôi Chấn Thiên, nhưng tự nhận thấy nhân phẩm của mình chưa đủ tốt đến mức "người gặp người giúp".

Lôi Chấn Phong này vì sao lại mạo hiểm đắc tội hơn nửa Tu Chân Giới để giúp mình? Trong lòng Cao Dương thật sự không hiểu.

Hóa ra, thế lực mạnh nhất trong Tu Chân Giới có thể chia thành Một Sơn, Một Hội, Hai Tông, Ba Cốc, Tứ Giáo. Đương nhiên, trong đó không bao gồm Ngọc Hư Môn và Bồng Lai Sơn vốn không màng danh lợi. "Một Sơn" chính là Côn Lôn Sơn. Dựa vào uy danh Vạn Sơn Chi Tổ và Tây Vương Mẫu, Côn Lôn Phái từ khi thành lập đến nay vẫn luôn vững vàng nắm giữ vị trí đệ nhất phái trong Tu Chân Giới.

Côn Lôn Phái không phải chỉ tồn tại dựa vào hư danh. Bởi lẽ, ngọn núi này chính là căn nguyên linh khí của thiên hạ. Cho dù Trái Đất đã thuộc thời đại mạt pháp, nhờ có lồng thiên đại trận, Côn Lôn Sơn vẫn có thể tụ tập một lượng linh khí, tuy vô cùng mỏng manh nhưng vẫn tốt hơn không có. Hơn nữa, với tâm đắc tu luyện và công pháp cao sâu do các đời tổ sư Phi Thăng từ mấy vạn năm trước truyền lại, đệ tử trong núi dù muốn cũng không thể không tiến bộ nhanh chóng.

Từ khi Côn Lôn Phái thành lập đến nay, ít nhất đã có gần hai mươi vị tiền bối Phi Thăng. Số lượng người Phi Thăng này gần như tương đương với tổng số của tất cả các môn phái khác trong Tu Chân Giới cộng lại. Hơn nữa, Côn Lôn Phái thu nhận đệ tử vô cùng nghiêm khắc, nên môn hạ xuất hiện rất nhiều nhân t��i. Đại Trưởng Lão Thiên Không Tử đã đạt đến cảnh giới Tinh Khí cảnh hậu kỳ, khiến vô số chưởng môn khác phải tuyệt vọng. Những năm gần đây, tổng thể thực lực của Côn Lôn Phái càng có dấu hiệu vượt xa các phái khác trong Tu Chân Giới.

"Một Hội" đương nhiên là Hiệp Hội Tán Tu. Mặc dù hiệp hội này được tạo thành từ những tán tu không bè phái trong Tu Chân Giới, không có chung lợi ích cốt lõi, bình thường ai nấy đều bận rộn việc của mình và không có liên lạc gì, nhưng ngay cả Côn Lôn Phái cũng không dám coi thường sự tồn tại của họ.

Rất nhiều năm trước, Ngũ Hành Tông – một trong hai tông phái – đã từng liên hiệp với Kim Diễm Cốc và Miêu Cương Ngũ Độc Giáo bí mật tấn công Tây Môn thế gia, một trong Tam Đại Cự Đầu của Hiệp Hội Tán Tu, chỉ vì một thanh Pháp Khí Hạ phẩm Tử Trúc Kiếm.

Kết quả là, Tây Môn gia chủ, người thoát chết trong gang tấc, đã phát ra lệnh cầu viện của Hiệp Hội Tán Tu. Hàng nghìn tán tu từ bốn phương tám hướng kéo đến, đồng loạt khai chiến với Ngũ Hành Tông, Kim Diễm Cốc và Ngũ Độc Giáo. Ba phái này đã phải chật vật đến mức vài lần dời trụ sở chính, cuối cùng dưới sự điều giải của Côn Lôn Phái, phải trả giá lợi ích cực lớn mới giữ được môn phái không bị diệt.

Từ đó về sau, không ai còn dám khiêu khích Hiệp Hội Tán Tu nữa.

"Hai Tông" chính là Lưu Vân Tông và Ngũ Hành Tông, phái suýt chút nữa bị Hiệp Hội Tán Tu diệt môn. Lưu Vân Tông đặt trụ sở chính tại Bồng Lai Hải Đảo, đệ tử môn hạ rất ít khi xuất hiện trên đại lục, nên Lưu Vân Tông được xem là tông phái thần bí nhất trong Tu Chân Giới. Tông chủ truyền kỳ của họ, Vân Phong, có thực lực đạt đến Tinh Khí cảnh tiền kỳ, và về pháp lực thì chỉ đứng sau chưởng môn Côn Lôn – Thiên Cơ Tử.

Trụ sở chính ban đầu của Ngũ Hành Tông nằm ở Tần Sơn thuộc Lỗ Tỉnh. Tổ sư phái này đã dùng trận pháp để chứng đạo, tinh thông Ngũ Hành Sinh Khắc thuật. Trụ sở của họ được bao bọc bởi một tòa Ngũ Hành Thiên Diễn Cổ Trận, về mặt phòng thủ mà nói, trong Tu Chân Giới không có môn phái nào có thể sánh bằng.

Tông chủ Nhâm Ngũ Hành là một người làm việc không theo lẽ thường, vừa chính vừa tà. Năm mươi năm trước, vì ham muốn Tử Trúc Kiếm của Tây Môn thế gia thuộc Hiệp Hội Tán Tu, ông đã bị một kỳ nhân của Hiệp Hội Tán Tu phá vỡ Ngũ Hành Thiên Diễn Cổ Trận, ép Ngũ Hành Tông phải ba lần dời trụ sở chính, cuối cùng phải sống lay lắt trong Hưng An Lĩnh ở đông bắc nước Hoa.

Nhâm Ngũ Hành, Giáo Chủ hiện tại, đã rút kinh nghiệm xương máu, nghiêm khắc tu luyện suốt mấy chục năm, Ngũ Hành Tông mới dần dần khởi sắc trở lại.

Dù lạc đà có gầy thì vẫn lớn hơn ngựa. Bởi lẽ, tinh nhuệ của Ngũ Hành Tông vẫn còn đó, hơn nữa trong vòng mấy chục năm liên tiếp có hai người đột phá đến Nguyên Khí cảnh hậu kỳ, vị thế của Ngũ Hành Tông trong Tu Chân Giới cũng dần được củng cố.

"Ba Cốc" là Phong Lôi Cốc, Kim Diễm Cốc và Ma Âm Cốc.

Cốc chủ Phong Lôi Cốc – Lôi Chấn Phong – có thể nói là một truyền kỳ của Tu Chân Giới. Từ một thủ lĩnh của Vô Danh Tiểu Phái đến vị trí Cốc chủ Phong Lôi Cốc uy chấn Tu Chân Giới, ông chỉ mất chưa đầy mười năm.

Tu Chân Giới đã từng điều tra lai lịch của Lôi Chấn Phong, nhưng ông ta giống như từ hư không xuất hiện, không hề để lại bất kỳ dấu vết nào có thể truy cứu.

Không ai biết tu vi của Lôi Chấn Phong đã đạt đến cảnh giới nào, bởi vì chưa từng có ai giao thủ với ông ta. Tất cả những tu sĩ đến khiêu khích đều bị Phó Cốc Chủ Vân Hạo Thiên (đã đạt Tinh Khí cảnh tiền kỳ) đánh đuổi. Còn những người có pháp lực cao hơn Vân Hạo Thiên thì cũng chưa rảnh rỗi đến mức đi khiêu chiến các phái khác.

Kim Diễm Cốc ở Tương Tây xếp thứ hai về tổng thể thực lực trong ba cốc. Cốc Chủ Kim Tuyệt Sơn, người đã ngoài sáu mươi tuổi, nổi tiếng khắp Tu Chân Giới vì sự bao che và nhỏ mọn. Tính cách có thù tất báo của ông ta khiến phần lớn người trong Tu Chân Giới đều xa lánh.

Trong cốc, ngoài Kim Tuyệt Sơn là người duy nhất đạt đến Tinh Khí cảnh tiền kỳ, ba vị trưởng lão còn lại đều ở Nguyên Khí cảnh trung hậu kỳ.

Đừng thấy Kim Tuyệt Sơn đã hơn bảy mươi tuổi, nhưng con trai ông ta mới chỉ chừng hai mươi. Vì có con lúc trung niên, ông ta đã cưng chiều con trai mình đến mức nó thành một kẻ vô dụng, bây giờ vẫn chỉ ở Lục Giai Lực Cảnh, cao hơn Kim Nam có một cấp mà thôi. Lần này, Kim Tuyệt Sơn liều mạng đấu giá Thất Sắc Liên chính là để chuẩn bị cho con trai mình đột phá Đan Khí cảnh.

Biết con mình không bằng cha, Kim Tuyệt Sơn dù nuông chiều con trai, nhưng dù sao cũng là một phương kiêu hùng. Ông ta hiểu rõ điểm yếu của con trai, vì vậy mới ngày ngày vơ vét những loại Linh Đan Diệu Dược có thể cưỡng ép nâng cao tu vi, nhằm tạo thêm một tầng bảo đảm cho con sau này.

Tuyệt kỹ trấn phái của Kim Diễm Cốc là Kim Diễm công pháp. Kim Diễm là tên của một loại hỏa diễm, khi bùng cháy sẽ phát ra ánh sáng màu vàng, do đó mà có tên gọi này. Ngọn lửa này chính là Dị Hỏa của trời đất, do tổ tiên Kim Tuyệt Sơn vô tình thu phục được, từ đó mới thành lập Kim Diễm Cốc.

Ngọn lửa này có nhiệt độ cực cao, không những có thể hòa tan vạn vật thế gian, mà thần kỳ hơn là còn có thể rèn luyện linh khí hấp thụ vào cơ thể, mang lại hiệu quả tinh luyện.

Cốc cuối cùng trong ba cốc là Ma Âm Cốc. Cốc chủ Ngọc Cơ là một thiếu phụ xinh đẹp, ��ược người đời đặt cho biệt hiệu Thiên Ma Nữ. Khi bà thi triển Thiên Ma Đại Pháp, toàn bộ khu vực trong vòng hơn 1000m sẽ biến thành huyễn cảnh. Nếu những tu chân giả có cảnh giới quá thấp bị lạc vào đó, e rằng đến c·hết cũng không biết mình c·hết thế nào. Ban đầu, để báo thù cho Thiên Ma lão nhân, Ngọc Cơ đã thi triển Thiên Ma Giải Thể Đại Pháp tại tổng đàn của Ma Yết Giáo. Kết quả là, hơn nghìn đồ đệ Ma Yết Giáo đã bị xé xác trong mê loạn, tử trạng vô cùng thê thảm.

"Tứ Giáo" lần lượt là Thanh Thành Giáo, Thiên Sư Giáo, Ngũ Độc Giáo và Vu Giáo. Thanh Thành Giáo tọa lạc tại Thanh Thành Sơn thuộc Thục. Nơi đây từ xưa đã là thánh địa của Đạo gia. Thanh Thành Giáo và Thiên Sư Giáo ở Long Hổ Sơn có mối thâm giao khá sâu sắc, có thể nói là đồng môn cùng gốc.

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, được thực hiện với sự cẩn trọng và tâm huyết.