Ta trở về phòng, lấy ra ba ngàn hai trăm lượng tiền rồi đưa cho nàng.

"Ta tạm thuê trước ba tháng."

Hôm qua, ta từng định tìm nơi ở khác. Nhưng kể từ khi Hồ Tam thốt ra câu "Đồ tiểu tử chết tiệt!", ta đã thay đổi ý định.

Thấy vậy, nàng vội vàng xua tay: "Không không không... không phải ý đó, tiền thuê không gấp đâu."

Ta hỏi: "Vậy nàng là...?"

Nàng sở hữu vẻ đẹp tinh xảo của phụ nữ Ma Đô, nhưng lời nói lại khá thẳng thắn. Nàng đáp: "Chuyện hôm qua, đa tạ! Ta muốn nhắc nhở ngươi rằng Hồ Tam sẽ không bỏ qua đâu, phải cẩn thận đấy!"

Thân nàng còn lo chưa xong, vậy mà lại đến nhắc nhở ta.

Ta đưa tiền cho nàng và đáp: "Không sao."

Nàng nhận tiền, không đếm mà trực tiếp nhét vào túi sau quần jean, rồi nói: "Được! Đợi ta... đợi ta kiếm được tiền rồi, sẽ mời tiểu ca uống rượu!"

Nàng đang cố gắng nói tiếng phổ thông với ta.

Ta không nói thêm gì nữa.

Nàng vẫn chưa rời đi.

Ta hỏi: "Còn chuyện gì nữa sao?"

Nàng đáp: "Ta tên Hứa Thanh, ngươi tên gì?"

Ta đáp: "Tô Trần."

Nàng nói: "Tô Trần, tên hay... Tiểu ca, ngươi thường về nhà vào giờ nào?"

Ta nhận thấy trong mắt nàng ẩn chứa chút sợ hãi. Dù tính cách nàng có vẻ cởi mở, nhưng dù sao nàng cũng chỉ là nữ nhân, không phải đối thủ của đàn ông. Lời nói của Hồ Tam trước khi rời đi hôm qua khiến nàng có phần không dám ở nhà một mình.

Ta nói: "Để ta cho nàng số điện thoại."

Hứa Thanh nghe vậy, vui mừng khôn xiết, vội vàng chạy về phòng lấy giấy bút ra.

Ta viết số điện thoại cho nàng, rồi khoác áo ra cửa.

Tiêu Béo nói với ta rằng tối qua hắn đã đưa Tiêu bá về nhà người thân ở quê. Người thân ở quê của hắn, vừa hay lại là một thầy thuốc chân đất. Sáng sớm nay, Vương Đại Đầu đã chuyển tiền thuốc men và tiền bồi dưỡng cho Tiêu bá vào tài khoản của hắn.

Chuyện này không đáng kể. Điều quan trọng là Tiêu Béo đã truyền đến một tin tức.

Tối nay, ở sau núi một thôn thuộc Trấn Giang, sẽ có một buổi tiệc âm. Hơn nữa, người đứng ra tổ chức buổi tiệc âm này chính là Bùi ca.

Cái gọi là "tiệc âm" này, nói trắng ra chính là một cuộc giao dịch đồ cổ bí mật do các thương gia có thế lực, thuộc cả hắc bạch lưỡng đạo, tổ chức.

Đồ cổ lưu truyền trên đời, chẳng qua cũng chia làm hai loại: một là gia truyền, hai là do trộm mộ mà có. Đồ gia truyền dù sao cũng rất hiếm. Những món đồ thực sự giá trị thường đều nằm trong mộ táng. Nhưng đồ vật khai quật từ mộ thì không được phép mua bán.

Một khi đào được món đồ giá trị cao, nếu khi tiêu thụ bị một thương gia đồ cổ ‘năm tốt bốn đẹp’ nào đó ‘phản tay’ tố cáo, thì kẻ trộm mộ nhẹ thì ngồi tù mọt gông, nặng thì ăn kẹo đồng. Vì vậy, khó khăn thực sự mà kẻ trộm mộ phải đối mặt không phải là việc trộm mộ, mà là làm sao để tiêu thụ những món đồ "dơ" đó một cách an toàn và nhanh chóng.

Để tiêu thụ đồ "dơ" này, cách tốt nhất là mời những thương gia đồ cổ dám mua "quỷ hóa" đến tận hiện trường trộm mộ để giao dịch. Như vậy, kẻ trộm mộ và thương gia mua "quỷ hóa" trở thành những kẻ cùng hội cùng thuyền, không cần lo lắng việc tố cáo lẫn nhau, mà việc giao dịch lại diễn ra nhanh chóng. Ai nấy đều 'có phân trên mông', chẳng ai dại mà giơ tay mách lẻo.

Tuy nhiên, cuộc giao dịch này cũng rất nguy hiểm. Dễ xảy ra tình huống kẻ trộm mộ và thương gia thu mua "ăn mảnh" lẫn nhau vì bảo vật hoặc tiền tài. Cho nên, thông thường, kẻ trộm mộ sẽ mời người có thế lực lớn trong giới, có khả năng trấn áp, đến làm "đông gia" để đảm bảo không xảy ra bất kỳ hỗn loạn nào trong suốt buổi tiệc âm.

Kẻ trộm mộ được gọi là "đầu bếp". Thương gia thu mua được gọi là "thực khách". Người làm "đông gia" được gọi là "đông gia". Có người hỏi, "đông gia" làm không công sao? Đương nhiên không làm không công. Với những món đồ đào được từ trong mộ, "đông gia" sẽ được chọn lấy một món mang đi miễn phí. Mà món đó, thường là món đồ cổ có giá trị cao nhất.

Theo lý mà nói, những đại cửa hàng có uy tín nhất tỉnh Tô như Tứ Phương Trai, sẽ không tham gia vào loại giao dịch này. Không ngờ rằng, dưới sự quản lý của nhị tiểu thư Lục Tiểu Hân, Bùi ca lại là "đông gia" của buổi tiệc âm này.

Sau khi gặp Tiêu Béo ở tiệm ăn vặt Sa Huyện, ta hỏi: "Tin tức có chính xác không?"

Tiêu Béo đáp: "Thiệt tình thiệt dạ!"

Ta lại hỏi: "Tin tức này từ đâu ra?"

Tiêu Béo quay đầu nhìn quanh, thấp giọng nói: "Một huynh đệ của ta! Gần đây, anh ấy nhận được tin tức về một tên 'đầu bếp' ở vùng nông thôn Trấn Giang đào được một cái 'nồi' mà vẫn chưa dám 'lên món'. Tên 'đầu bếp' đó mới 'kết nối' được với Bùi ca, để cái tên 'vương bát đản' ấy làm 'đông gia'. Huynh đệ này muốn ta đi làm 'thực khách' dự tiệc."

Ta có chút không tin.

Tiêu Béo nhíu mày: "Ngươi không tin tin tức của huynh đệ ta sao?"

Ta đáp: "Vậy phải xem mối quan hệ của hai người là gì."

Tiêu Béo nghe vậy, vén áo lên để lộ một vết sẹo dao dữ tợn trên ngực, chỉ vào vết sẹo và nói: "Năm xưa ở quân ngũ, ta thiếu hắn một mạng..."

Ta vội ngắt lời: "Được rồi, đừng nói nữa, ta tin rồi."

Tiêu Béo thường gọi người khác là bạn bè, nhưng cách hắn gọi người này, lại giống như ta, là "huynh đệ". Chuyện này có thể tin được.

Ta hỏi: "Hắn đã đưa thiệp mời cho ngươi chưa?"

Tiêu Béo liền lấy từ trong người ra một cái sừng trâu.

Ta thấy cái sừng trâu, lông mày khẽ giật lên: "Lại là mộ Minh?"

Tiêu Béo cười nói: "Nên mới nói ngươi có kiến thức đó!"

Cái buổi "tiệc âm" này, không thể đùa được. Những thương gia tham gia mua đồ cổ phải là người trong giới đáng tin cậy, "đông gia" mới phát thiệp mời cho họ. Thiệp mời không phải là giấy, mà là một vật phẩm đặc biệt. Đó là sừng trâu. Thường đại diện cho mộ nhà Minh. Bởi vì có truyền thuyết kể rằng Chu Nguyên Chương là do đại thanh ngưu chuyển thế.

Ta thu sừng trâu lại và uống cạn bát canh hầm.

Tiêu Béo châm một điếu thuốc, xuyên qua làn khói, ngơ ngác nhìn ta hỏi: "Tô Tử, sao ngươi không hỏi làm sao ta có được thiệp mời?"

Ta đáp: "Huynh đệ ngươi cho ngươi."

Tiêu Béo hỏi: "Nói không sai, nhưng ngươi không thấy lạ sao?"

Ta liếc hắn một cái, đáp: "Huynh đệ ngươi là người của nhà nước..."

Lời còn chưa nói dứt, sắc mặt Tiêu Béo đột nhiên biến đổi, vội vàng đưa tay bịt miệng ta lại. Hắn nhìn quanh trái phải, thấy không có ai, Tiêu Béo mới nói: "Đầu ngươi khai quang rồi à! Nhưng xin ngươi nhỏ tiếng chút!"

Không phải đầu óc ta khai quang. Mà là chuyện này quá dễ để phân tích. Buổi "tiệc âm" thường khá bí mật. Những "thực khách" có thể nhận được thiệp mời đều là những đại gia mua đồ cổ có thực lực. Những "lính đánh thuê" như Tiêu Béo, thuộc loại không 'vào hàng', "đông gia" căn bản sẽ không mời. Huống hồ, "đông gia" lần này lại chính là Bùi ca.

Thiệp mời sừng trâu là do huynh đệ của Tiêu Béo đưa cho hắn. Khi Tiêu Béo giới thiệu tình hình, hắn đã dùng câu "Huynh đệ ta gần đây nhận được một tin tức". Đây là cách nói chuyện đặc trưng của giới tình báo. Hơn nữa, Tiêu Béo còn nói khi ở quân ngũ, hắn thiếu vị huynh đệ này một mạng. Từ thân phận thông thường của chiến hữu Tiêu Béo sau khi xuất ngũ mà suy đoán, rất dễ dàng suy ra rằng vị huynh đệ trong miệng hắn chính là người của nhà nước. Sở dĩ vị huynh đệ này đưa thiệp mời cho Tiêu Béo, nhất định là muốn hắn trà trộn vào làm nội ứng. Dự định trong ngoài phối hợp, bắt cả người và tang vật, một lưới hốt gọn buổi "tiệc âm" này.

Ta và Tiêu Béo không phải là những hiệp khách hành hiệp trượng nghĩa. Chúng ta chỉ muốn thực hiện ước mơ của mình trong giới đồ cổ, và đối với chuyện dự "tiệc âm" này, thực ra không có thiện ác gì đặc biệt. Nhưng lần này đối phó lại chính là Bùi ca. Ta rất sẵn lòng hợp tác.

Ta hỏi: "Ăn no chưa?"

Tiêu Béo đáp: "Ăn no rồi!"

Hai người thuê một chiếc xe tải nhỏ, đi thẳng đến Trấn Giang. Vào khoảng năm 2000, giao thông không phát triển như bây giờ, nên đến Trấn Giang đã là gần tối. Ta và Tiêu Béo đến thôn đó, ăn tạm chút bánh quy, uống hai lon Jianlibao. Đến mười một giờ đêm, cả hai bắt đầu đi về phía sau núi.

Trước khi vào sâu trong núi, cả hai đều đeo mặt nạ. Đây là quy tắc của buổi "tiệc âm" ��ể tránh mọi người nhận ra nhau. Thực ra, có thể trùm tất lên đầu, bôi tro, hay giả trang thành nam đều được, miễn là không để lộ mặt thật. Ta và Tiêu Béo thì hoàn toàn chỉ muốn cho đơn giản. Tiêu Béo đeo mặt nạ Quan Công, còn ta đeo mặt nạ lợn.

Đến chân núi, chúng ta phát hiện có hai người hóa trang thành hề hai mặt đang ngồi dưới đất. Họ thấy ta và Tiêu Béo đến, liền đứng dậy chặn đường hỏi: "Hai vị gia, có thiệp mời không?"

Ta lấy sừng trâu ra.

Họ nhìn kỹ một hồi, rồi nói: "Một thiệp mời chỉ được vào một người, hai vị hãy bàn bạc xem ai sẽ vào. Vị gia còn lại xin mời quay về."

Ta kéo Tiêu Béo ra một bên để bàn bạc.

Tiêu Béo nhỏ giọng hỏi: "Ai sẽ vào?"

Ta đáp: "Ám hiệu đơn giản, ta sẽ vào!"

Tiêu Béo nghĩ ngợi một hồi, đưa bọc đồ cho ta và đáp: "Được! Cẩn thận!"

Ta bước đến trước mặt hai kẻ canh gác, chúng bảo ta giao nộp điện thoại. Sau khi điện thoại được giao ra, một kẻ canh gác liền vứt nó xuống cái ao bên cạnh. Một tiếng "tùm" vang lên, rồi nó chìm nghỉm. Lòng ta đau như cắt. Biết vậy, ta đã mua một chiếc "tiểu linh thông" rồi.

Một kẻ canh gác dẫn ta lên núi. Nửa canh giờ sau, chúng ta đến nơi.

Có hai vị "đông gia" đứng chính giữa. Một người mặc áo Đường màu hỷ, đeo kính râm lớn, khẩu trang và mũ nỉ. Hai người "đầu bếp" thì đứng bên cạnh một ngôi mộ, trên đó có một cái lỗ đào còn mới tinh. Mặt bọn họ đều bôi tro bếp đen sì, chỉ để lộ ra đôi mắt chớp chớp như hai con quỷ.

Các "thực khách", tổng cộng có bảy tám người. Họ hóa trang, đeo mặt nạ, bôi bùn nhão, với đủ các loại trang phục khác nhau. Dưới ánh trăng, cảnh tượng vô cùng quỷ dị hiện ra. Giống như một vũ hội hóa trang, lại giống như quần ma xuất động.

Ta không biết trong hai vị "đông gia" kia, vị nào là Bùi ca.

Thấy ta đến, vị "đông gia" đứng bên trái bước lên trước, dùng giọng vịt đực nói: "Các vị gia đều đã đến đủ cả! Hôm nay chúng ta có duyên, tụ họp lại ăn một bữa cơm. Món ăn không tệ, chính là 'nồi thịt'!"

"Tất nhiên, mặn nhạt tùy khẩu vị của mọi người. Nếu thích, các vị gia hãy thưởng cho 'đầu bếp' hai đồng tiền. Nếu không thích, ra ngoài cũng đừng nói lời mát mẻ, bằng không chúng ta là 'đông gia', sẽ rất mất mặt!"

Lời này vừa cứng vừa mềm, quả đúng là phong thái của một "lão đông gia". Trong giới đào mộ, hắc thoại cũng rất phong phú. "Nồi thịt" là chỉ ngôi mộ có bảo vật bên trong. "Nồi khô" là chỉ ngôi mộ không đào được gì. "Nồi lậu" là chỉ ngôi mộ đã bị đồng nghiệp càn quét.

"'Bắt đầu 'xào rau' đi!'"

"Đông gia" giọng vịt đực ra lệnh.

Đám "đạo mộ" vừa nghe, một tên trong số đó liền như chuột, lập tức chui tọt vào trong lỗ đào. Một "đạo mộ nhân" khác thì bày một tấm vải nỉ trắng lớn trước mộ. Còn chúng ta, những người thu mua, lần lượt bước đến chỗ cách ngôi mộ khoảng hai mươi mét rồi ngồi xuống. Hai vị "đông gia" cũng ngồi ở phía xa. Hành động này là để phòng chúng ta dò xét thủ pháp của đám "đạo mộ".

Không lâu sau đó, "đạo mộ nhân" bắt đầu không ngừng đưa đồ vật lên. Những món đồ dính đầy bùn đất được đặt lên tấm vải nỉ trắng. Bọn họ nhìn không rõ đồ trên tấm v��i nỉ, nhưng ta thì thấy được.

Gối tay ngự chế thời Minh, ngọc ngậm miệng Hòa Điền, bình hít thuốc lá thổi sáp, vòng ngọc phỉ thúy, ghế ngọc sứ lòng bàn tay... Toàn là đồ vật thời Minh trung kỳ. Đây đúng là một "nồi thịt"! Tuy đồ vật vẫn còn dính bùn, nhưng nhìn ánh sáng mờ ảo dưới ánh trăng, ta có thể chắc chắn đó là đồ thật từ mộ ra.

Giá trị thì khó nói. Giá của đồ cổ được quyết định bởi hai yếu tố: một là phẩm tướng, hai là lai lịch. Phẩm tướng bây giờ thì khoảng cách quá xa, đồ vật lại dính đầy bùn, nhìn không rõ. Còn về lai lịch, ngôi mộ này cũng không có câu chuyện gì đặc biệt hay chôn cất nhân vật nổi tiếng nào, nên không có ý nghĩa gì trong việc nâng cao giá trị cổ vật. Cũng giống như, cùng là ngọc ngậm miệng, ngậm trong miệng xác chết bình thường thì chỉ đáng giá tiền ngọc cổ, nhưng nếu nói là ngậm trong miệng lão Phật gia, thì đó lại là giá trên trời.

Các "đạo mộ nhân" hì hục làm gần nửa canh giờ, hơn chục món đồ mang theo bùn tươi được bày tất cả trên tấm vải nỉ trắng.

Lúc này, "đông gia" giọng vịt đực lên tiếng: "Hai vị 'đầu bếp' vất vả rồi, các ngươi cứ hút điếu thuốc nghỉ ngơi chút."

Sau đó, "đông gia" giọng vịt đực phát cho hai "đạo mộ nhân" mỗi người một điếu thuốc. Các "đạo mộ nhân" ngậm thuốc, đi ra xa để tránh đi.

Trong cuộc chơi 'âm vật' này, "đạo mộ nhân" không tham gia mặc cả. Bọn họ cũng không cần lo lắng thiệt hơn. Thương nhân mua hàng nhìn trúng món đồ nào, tự nhiên sẽ đưa ra giá tương ứng. Người có thiệp mời đều là người trong giới, nên giá đưa ra sẽ không quá vô lý. Dù sao, sau này bọn họ còn phải tiếp tục tham gia những cuộc chơi như thế này. Cho dù có trả thấp hơn, người khác cũng sẽ trả thêm để mua, cuối cùng thì ai trả giá cao nhất sẽ được. Sau khi mọi người 'ăn xong âm tịch', "đông gia" sẽ đưa tiền và đồ còn lại cho "đạo mộ nhân".

"'Các vị gia khách khí rồi, 'đông gia' xin 'gắp đũa' đầu tiên!'" "Đông gia" giọng vịt đực lên tiếng.

Lúc này, vị "đông gia" vẫn luôn im lặng và "đông gia" giọng vịt đực cùng nhau đi đến, chọn lựa trên tấm vải nỉ trắng. Bọn họ chọn một hồi, nhắm đến chiếc ghế ngọc sứ lòng bàn tay. Vị "đông gia" nãy giờ không lên tiếng cầm chiếc ghế ngọc đi về phía chúng ta. Hắn cầm chiếc ghế ngọc trong tay, đi đến trước mặt chúng ta, đảo một vòng trước mắt những "thực khách", ám chỉ đây là thù lao của hắn và mời mọi người nhìn qua một chút.

Nhưng ngay lúc này, ta đột nhiên phát hiện ra ba tình huống bất thường!

Đầu tiên là từ phía xa truyền đến tiếng ngáy khe khẽ. Tiếng ngáy này là do hai tên "đầu bếp" đang trốn dưới gốc cây nghỉ ngơi phát ra. Nhưng miệng bọn họ lại vẫn đang ngậm thuốc, tàn thuốc chưa tắt!

Thứ hai, khi vị "đông gia" này cầm chiếc ghế ngọc sứ lòng bàn tay đưa cho chúng ta xem, ta ngửi thấy một mùi tanh hôi kỳ lạ. Mùi tanh này rất dễ khiến người ta nhầm tưởng là mùi bùn tanh của đồ vật trong mộ. Nhưng trực giác được huấn luyện nhiều năm mách bảo ta rằng, không phải vậy! Ta vội vàng nín thở. Liếc mắt một cái, ta thấy những "thực khách" này sau khi ngửi mùi của chiếc ghế ngọc, hai mắt mơ màng, dường như ai nấy đều đang ngơ ngác!

Cu���i cùng, vị "đông gia" giọng vịt đực, nhân lúc chúng ta đều đang nhìn chiếc ghế ngọc, hắn cực nhanh tay thay toàn bộ đồ vật trên tấm vải nỉ trắng bằng một loạt đồ vật khác. Những đồ vật thay thế, lại cũng mang theo bùn tươi!

"Đông gia" đang giở trò "đen ăn đen"! Dùng thuốc mê trong thuốc lá để mê "đầu bếp"! Dùng chiếc ghế ngọc có mùi tanh để mê "thực khách"! Dùng hàng giả dính bùn để thay toàn bộ đồ thật!

Đến lúc đó, tất cả "thực khách" sẽ ngây ngốc đi chọn hàng giả. Dù sao, ở khoảng cách mấy chục mét này, trước đó "thực khách" căn bản không biết "món ăn" được đưa ra ban đầu rốt cuộc là gì! Dưới tác dụng của thuốc mê, bọn họ chắc chắn sẽ coi hàng giả là hàng thật, đua nhau móc tiền cho "đông gia". Sau khi "đông gia" nhận tiền, cuối cùng khi đưa tiền cho "đầu bếp", dù nhận được hàng triệu hay chỉ đưa cho bọn họ mười vạn, "đầu bếp" với đầu óc choáng váng cũng sẽ không ý kiến gì! "Đầu bếp" không phải là chuyên gia giám định bảo vật, bọn họ không có phán đoán rõ ràng về giá trị thị trường của đồ vật trong mộ!

Ăn "âm tịch" tan cuộc mà không hối. Đến ngày hôm sau mọi người tỉnh lại, căn bản không biết chuyện gì đã xảy ra. "Thực khách" chỉ trách trời tối nhìn lầm. "Đầu bếp" chỉ oán trách đào phải "nồi nước" hoặc oán hận "thực khách" mắt mù. Chịu thiệt thòi câm lặng như vậy, cũng chỉ có thể nuốt vào bụng.

Trong lòng ta thầm rùng mình. Bùi ca thật sự vô liêm sỉ đến cực điểm! Làm "đông gia" cho "âm tịch", hắn lại "hầm trứng đôi", ăn cả hai đầu!

Ngay lúc này, ta đột nhiên phát hiện, bên cạnh có một "thực khách" thân hình nhỏ nhắn, đeo mặt nạ Hỉ Dương Dương, nhưng ánh mắt lại vô cùng tỉnh táo. Người này lại không trúng độc?! Khi ta nhìn nàng, nàng cũng nhìn lại ta.

Đây là huynh đệ của Tiêu Béo? Không đúng! Người này không có yết hầu. Nữ cải trang nam! Hơn nữa, ánh mắt của nàng, ta đã từng rất quen thuộc.

Nhìn kỹ lại dáng người nàng, ta phát hiện nàng rõ ràng đã dùng áo bó siết chặt thân mình, khoác bên ngoài một chiếc áo gile lớn. Trong lòng ta lập tức hiểu ra.

Có chút thú vị.

Nàng là Lục Sầm Âm!

Không phải ta giỏi nhận diện người khác. Mà là, từ khi xuất đạo đến giờ, số phụ nữ ta tiếp xúc chỉ có vài người. Mà ánh mắt của Lục Sầm Âm, để lại cho ta ấn tượng đặc biệt sâu sắc.

Bùi ca, thủ hạ của em gái nàng Lục Tiểu Hân, tối nay lại ở đây "hầm trứng đôi". Lục Sầm Âm lại chạy đến giả dạng "thực khách". Đây là có ý gì?

Trong đầu ta nhanh chóng suy tính một chút. Hai chị em này không ưa nhau. Kẻ thù của kẻ thù là bạn. Chắc là không có vấn đề gì.

Trong lòng ta đã có suy tính, nên quay đầu không nhìn nàng nữa.

Ngay lúc này, chiếc ghế ngọc sứ lòng bàn tay đã quay xong một vòng trước mặt mọi người.

"Đông gia" giọng vịt đực đứng trên cao, lên tiếng: "Các vị gia, khai tiệc!"

Mọi người nghe vậy, lần lượt đứng dậy và đi về phía tấm vải nỉ trắng lớn.

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.