Đoạn Nhận sơn đêm rất đỗi tĩnh lặng, chim chóc im hơi. Gió lạnh thổi tan mây mù, ánh trăng và tuyết phủ lên ngọn núi tựa như lưỡi kiếm trải dài vạn dặm một lớp hàn quang lạnh lẽo.

Truyền thuyết kể rằng nơi đây là chiến trường của tu giả thượng cổ, thời gian dài đằng đẵng đã mài mòn đi binh sát khí hừng hực năm nào, khiến vạn vật sinh sôi trở lại. Nhưng dù vậy, gi�� thổi ra từ Đoạn Nhận sơn vẫn mang theo một luồng hàn ý lẫm liệt, khiến người ta vô thức nín thở.

Mà phía sau Sương Kiếp, luồng hàn ý lẫm liệt này hóa thành khí lạnh uy nghiêm, phủ lên lưng núi băng sương trắng xóa tựa như lưỡi kiếm vừa được mài sáng loáng, chỉ cần liếc nhìn đã đủ khiến người ta vô thức phải nghiêng mình.

Một dòng Hoàng Hà cổ xưa, giờ đây trên lục địa băng giá vẫn bắt nguồn từ ngọn núi này, hai bên bờ, những cây rừng tựa như pha lê băng tuyết dựng đứng, gió lạnh thấu xương như những làn khói trắng xuyên qua cành cây, phát ra âm thanh rì rào tựa như tiếng thở dốc.

Giữa băng tuyết túc sát, một đống lửa trại đang lẳng lặng thiêu đốt, thỉnh thoảng phát ra tiếng lách tách, bắn ra từng đốm lửa nhỏ.

Quanh đống lửa trại, trong một doanh địa đơn sơ, có một thi thể Gấu Lớn nằm la liệt. Máu và mùi hôi thối đặc trưng của nó đã bị băng tuyết đông cứng, giá lạnh của Sương Kiếp đã biến nơi này thành hầm đá tự nhiên, bảo quản thi thể một cách hoàn hảo nhất.

Mà trong hốc cây cổ thụ, một thiếu niên tóc đen đang nhắm mắt tu hành. Tóc hắn dài rối bời, được buộc sơ sài ra sau lưng, làn da lại trắng như bạch ngọc, toát lên vẻ trắng ngần đầy sinh khí, hoàn toàn khác biệt với sương tuyết xung quanh.

Nhưng không ai dám nghĩ hắn là một thiếu gia giàu có, tay trói gà không chặt, bởi vì chỉ cần quan sát kỹ, liền có thể nhìn ra hắn gân cốt cường kiện. Dưới lớp da, gân cốt và huyết nhục vận động, toát ra những đợt sóng nhiệt cuồn cuộn, khiến cả bên trong và bên ngoài hốc cây ấm áp như mùa xuân, băng tuyết tan rã, đến mức những chồi non đã bắt đầu đâm ra từ đầu cành.

Lúc này, An Tĩnh đang tu luyện Thiếu Dương kiếm pháp đến một thời khắc mấu chốt.

Trong Đại giới Hoài Hư, phương pháp tu hành nhiều đến hàng vạn, có thể nói là vô số kể. Trừ bỏ những công pháp đơn sơ, không đủ tầm vóc, cuối cùng rồi sẽ bị nhấn chìm trong dòng chảy lịch sử, thì mỗi môn tu pháp truyền lưu lâu đời, không hề lỗi thời, khi tu luyện đến cùng cực đều có thể tu thành đủ loại thần dị kỳ thuật.

Thiếu Dương kiếm pháp chính là một bí điển truyền lưu l��u đời như vậy.

Nhưng cũng như chuyện câu cá vậy, có người ngày nào cũng cá đầy giỏ, có người lại trắng tay trở về, cùng một bí điển nhưng do chú thích và giảng giải khác nhau, hiệu quả cũng có sự khác biệt trời vực.

Thiếu Dương kiếm pháp lưu truyền trong dân gian, có thể thông qua vận dụng kiếm thức, điều chỉnh hô hấp, vận chuyển huyết nhục tạng phủ, phối hợp đồ ăn để kích phát Thiếu Dương khí. Nó có thể dưỡng sinh điều trị, luôn giữ được vẻ trẻ trung, trải qua nhiều năm rèn luyện, liền có thể bách bệnh tiêu tan, kéo dài tuổi thọ, đã được coi là một công pháp chân chính, có hiệu quả thiết thực và khá trân quý.

Nhưng Thiếu Dương kiếm pháp mà Minh Kính Tông truyền thụ, lại hoàn toàn khác biệt với bản lưu truyền trong dân gian. Mặc dù cũng có pháp điều dưỡng nhục thân, vận khí điều tức, nhưng hạt nhân lại nằm ở mười hai chữ khẩu quyết bí mật rằng: Định niệm như nguyệt, định khí như dương, định thần như kiếm!

Định niệm như nguyệt, nghĩa là mượn hình ảnh bầu trời đêm bao la, sao trời vô số nhưng chỉ có Thái Âm nguyệt độc lập ngự trị. Con người sống trên đời, những suy nghĩ tạp loạn phức tạp tựa như quần tinh đêm tối, khi thì che khuất khi thì hiển hiện. Những tạp niệm liên tục sinh diệt sẽ cực kỳ tiêu hao tinh lực của con người, cho dù tự cho là đã chuyên chú nghiêm cẩn, thì vẫn không thể nào phát huy toàn bộ tiềm năng của bản thân.

Thông qua kiếm thức phức tạp và pháp vận khí hô hấp, bài trừ tạp niệm, lấy động nhập tĩnh, giống như Thái Âm xẹt ngang bầu đêm, nơi đâu đi qua, quần tinh đều ẩn mình.

Chỉ có như vậy, mới có thể định khí như dương, lấy nhất niệm điều khiển Chư Khí trong cơ thể, vận chuyển chúng thông suốt, tựa như trong cơ thể có một vầng mặt trời vậy, lan tỏa các loại tinh khí nội tức đến mọi ngóc ngách trong cơ thể. Đại Nhật tuần tra, soi rọi mọi u ám, thiêu đốt mọi khí thải cặn bã, bảo trì Kinh Lạc trong cơ thể sáng rõ và thông suốt.

Thần niệm như âm, thể xác như dương, hòa hợp âm dương chính là Thiếu Dương.

Mà cuối cùng, đem Chư Khí thần niệm ngưng kết thành một, coi Thiên Địa là đại âm, bản thân là chân dương, định thần làm kiếm, phá thể ra ngoài, liền có thể khống chế tinh khí bên ngoài cơ thể, thậm chí là thiên địa nguyên khí.

Đây chính là chân ý của "Thiếu Dương kiếm pháp", mà bí kỹ ngưng thần định khí, phá thể hóa kiếm này nếu tu luyện đến cực hạn, sẽ trở thành thần dị 【 Đồng Trung Hỏa 】.

Mắt, chính là nơi m���nh môn và tinh khí ngũ tạng lục phủ hội tụ. Đồng Trung Hỏa chỉ là một cái tên gọi, chân ý truyền thừa của nó chính là ngũ tạng lục phủ tinh khí bành trướng tràn đầy, cả người tinh thần sung mãn, đầy đủ Thần Vượng, đến nỗi có thể ngưng tụ như một, ngưng luyện ra thần quang rực lửa trong đôi con ngươi.

Chỉ khi đạt đến cảnh giới này, tinh khí mới có thể phá thể mà ra, hóa thành thủ đoạn tấn công tầm xa hiếm có của Võ giả Nội Tráng.

"Võ giả tầm thường coi nó như một thủ pháp đánh lén, ám toán, hoàn toàn đi chệch khỏi chân ý của Đồng Trung Hỏa. Mà cho dù có chân truyền trong tay, cũng không ít người thực sự coi kiếm pháp là chủ thể, toàn tâm toàn ý luyện kiếm. Mặc dù cũng có thể dưỡng khí nội tức, rèn luyện thể chất, nhưng cuối cùng lại thành bỏ gốc theo ngọn, rơi vào tầm thường."

An Tĩnh chậm rãi mở mắt ra, đôi con ngươi của hắn cực kỳ thần dị, đồng tử vàng, con ngươi đỏ, thâm thúy u tịch, tựa như vực sâu nhiệt độ vô đáy. Nơi sâu thẳm trong đôi mắt, thần quang lấp lánh như tinh tú vẫn không ngừng chớp động.

Hắn đứng thẳng dậy, toàn thân gân cốt vang lên tiếng minh động, khắp người bốc lên từng đợt khói trắng nghi ngút, sóng nhiệt cuồn cuộn quét đến đống lửa cách đó không xa, lập tức khiến ngọn lửa bỗng bùng lên. Dưới sự thôi động của tinh khí vô hình, hòa hợp với linh khí thiên địa, ngọn lửa biến thành Kim Viêm rực cháy chói lọi, soi sáng màn đêm, làm tan chảy băng tuyết, và dập tắt cả đống lửa.

Phàm hỏa đã tắt, nhưng nhiệt lượng từ tinh khí vẫn còn âm ỉ cháy. An Tĩnh chuyển động đôi mắt, thần niệm kiếm vô hình vô chất từ tinh khí đảo qua khu rừng cây đóng băng như pha lê. Băng tuyết lập tức tan chảy, trong tiếng tí tách như mưa rơi, khí lạnh thấu xương hòa lẫn với nước tuyết tan chảy gột rửa mặt đất, khiến nền đất xung quanh trở nên lầy lội không chịu nổi. Nhưng những hơi nước này lại nhanh chóng bốc hơi và ngưng kết dưới ánh nhìn chăm chú của hắn.

Thần dị 【 Đồng Trung Hỏa 】.

Đây chính là Thiếu Dương kiếm pháp chân truyền bí mật của Minh Kính tông, không phải là kiếm của xác phàm nhục thể, mà là kiếm của thần niệm tinh khí.

Tu thành thần dị này, có thể khiến ánh mắt hóa kiếm. Người có mệnh cách băng hàn sẽ hóa thành sương giá cực âm, người có mệnh cách Xích Viêm sẽ biến thành ánh nắng mặt trời.

Nhưng đây chỉ là cấp độ sơ khai. Nếu thật sự lĩnh ngộ trọn vẹn chân ý của Thiếu Dương kiếm pháp, lấy thần niệm tinh khí thuần túy làm kiếm, thì võ giả tầm thường khi trúng phải Đồng Trung Hỏa này, tinh khí toàn thân sẽ bốc cháy dữ dội không thể kiểm soát, giống như lửa lớn rừng rực thiêu rụi chính bản thân, như thể toàn thân bị ngọn lửa từ tròng mắt người khác thiêu đốt. Đó cũng là nguồn gốc tên gọi "Đồng Trung Hỏa".

Một đường từ sâu trong cánh đồng tuyết hoang vắng Bắc Cương xông ra, An Tĩnh ngày ngày cần cù tu luyện, cuối cùng đã hoàn toàn tu thành thần dị thứ hai của mình.

Lúc này, dị tượng trong tròng mắt hắn biến mất, An Tĩnh, đôi mắt đen đã trở lại bình thường, cúi người cầm lấy khúc gỗ, hai ngón tay khẽ túm, lại nhóm lên đống lửa trại.

Ánh lửa phản chiếu trong đôi mắt hắn, như có điều suy nghĩ: "Chẳng trách ngay cả Đế Đình Huyết Đế cũng tu luyện thần dị này. Đồng Trung Hỏa, định thần làm kiếm, định thần như hỏa... Nếu theo trình tự mà nói, thì đây hẳn là thần dị thứ tư được ngưng kết."

"Nhưng ta có thiên phú dị bẩm, trước tiên tu luyện 'Thanh Tĩnh Kiếm Quan', ngưng kết thần hồn 'Chấp Thiên Thời', nên ngược lại Đồng Trung Hỏa lại là cái thứ hai được ngưng kết."

Khi nhận được Minh Quang Trần và Kim Diễn Hoa dốc lòng truyền thụ, An Tĩnh cũng không còn là người nông dân kiến thức nửa vời về võ đạo Hoài Hư nữa. Về phương diện lý luận tri thức, hắn ít nhất cũng có kiến thức của một võ giả hạng hai tại các đại thành thị.

Võ giả tầm thường ngưng kết thần dị thường tuân theo trình tự là huyết nhục gân cốt, tạng phủ tinh khí, cuối cùng mới đến thần hồn.

Đây là sự phối hợp thần dị kinh điển bao quát toàn thân.

Đầu tiên là rèn luyện huyết nhục để cung cấp tinh khí dồi dào hơn, ví dụ như "Kim Cơ", "Cầu La Gân".

Sau đó là thâm nhập cốt tủy để tăng cường thể chất từ căn bản, tức là Ngọc Tủy Cốt.

Tiếp theo là các thần dị liên quan đến tạng phủ như "Đan Điền Hải" hoặc "Chu Thiên Tạng Phủ", cùng với "Đồng Trung Hỏa" liên quan đến ngưng luyện tinh khí.

Cuối cùng là thần dị thần hồn, vốn được coi là trân quý trong các loại bí truyền.

Đây là lộ tuyến luyện thể thiên về truyền thống của võ giả. Bởi vì nếu là võ giả chuyên chú vào nội khí thần thông như Minh Quang Trần, thì các thần dị liên quan đến huyết nhục và cốt tủy sẽ được thay thế bằng những thần dị liên quan đến huyết dịch, tạng phủ và tinh khí.

An Tĩnh cũng dự định đi theo lộ tuyến của Minh Quang Trần, tuy nhiên, nhờ Thiên Tử pháp và Chấp Thiên Thời, hắn đã ngưng kết thần dị thần hồn trước tiên, vì vậy logic tu hành của hắn cũng ngược lại so với những người khác.

Hắn dựa vào thần hồn cường đại, trước tiên ngưng tụ tinh khí trong cơ thể thành 【 Đồng Trung Hỏa 】. Tiếp theo sẽ là tinh khí phản hồi tạng phủ, hình thành 【 Minh Kính Tâm 】 hoặc 【 Chu Thiên Tạng Phủ 】 (hai trình tự này có thể tùy ý thay đổi). Và cuối cùng, hắn mới mượn tinh khí cùng thần niệm dồi dào không gì sánh được để xuyên suốt toàn thân, đạt được một loại thần dị có thể liên thông khắp cơ thể.

Điều này hoàn toàn ngược lại so với trình tự tu hành của tu giả thông thường, theo một ý nghĩa nào đó... cũng rất Thất Sát.

Truyen.free bảo lưu quyền lợi cho bản dịch này, mọi hình thức sao chép đều không hợp lệ nếu chưa có sự đồng ý.