Dọc đường leo lên, khắp nơi là những xiềng xích pháp cấm phong tỏa. Trần Ẩn Tử nhẹ nhàng thuần thục kết ấn, chỉ thẳng ngón tay, từng đạo Thần Văn vàng óng, tựa xiềng xích, hiện ra từ đầu ngón tay, ung dung xuyên qua những xiềng xích đó.

Mà sau khi những xiềng xích Thất Thải Kính Quang đó được hóa giải, chúng liền như đê vỡ vậy, bành trướng, hóa thành từng đạo Vân Kiều cầu vồng, kéo An Tĩnh cùng đoàn người bay lên: "Trong quá trình này, An Tĩnh con sẽ được thần kính khơi gợi, khai sáng bản thân Tạo Hóa căn nguyên, và đạt được một số 'dị năng' có liên quan đến Minh Kính tông của ta."

"Kể từ đó, con chính là chân truyền thực thụ của Minh Kính tông chúng ta, có thể vào thời khắc mấu chốt, điều động một phần lực lượng của bổn sơn Minh Kính tông!"

"Khi đó, con cũng sẽ minh bạch, vì sao Minh Kính tông của ta lại có tên là 'Minh Kính tông'!"

Đối với vấn đề này, An Tĩnh thực ra cũng rất tò mò.

Điều gì định nghĩa một tông môn?

Đại Thần được coi là Thiên Tông vì nắm giữ Thiên Địa Tâm, còn Đế Đình thì tự thân dựa vào lực lượng truyền thừa từ đế huyết và vô số thần thông quyền hạn. Về bản chất, Thiên Tông chân chính không phải Đại Thần đế triều, mà là hoàng thất Đại Thần Đế Đình; đế triều chẳng qua là một thủ đoạn và công cụ mà Thiên Tông dùng để khống chế Bắc huyện Tế châu.

Nhưng Đại Thần đế triều cũng không phải hạng tầm thường, mặc dù chỉ là công cụ của Đế Đình, nhưng cũng là một bộ phận cực kỳ trọng yếu của Thiên Tông.

Đại Thần Đế Đình là 'Đế huyết'. Đại Thần đế triều là 'Thụ Lục Thiên Quan'.

Chỉ cần có đế huyết, vô luận là họa trận vẽ phù, hay luyện khí luyện đan, đều là một thành viên của Đế Đình. Tương tự, vô luận công việc là trị thủy hay diệt phỉ, là làm việc công hay xung phong diệt địch, tất cả Thụ Lục Thiên Quan về bản chất đều là quan viên của Đại Thần đế triều.

Mỗi một nhóm người tụ tập lại cùng nhau, đều có một 'điểm chung'. Chỉ khi nắm giữ điểm chung đó, mới có thể được gọi là một thế lực.

Vậy, điểm chung của một tông môn là gì?

Lý luận giống nhau? Phép tu gần giống? Lực lượng và kỹ pháp tương đồng?

Nếu là tại Đạo Đình thời đại, suy nghĩ này có lẽ không sai, bởi vì linh căn nói trắng ra chỉ có năm loại. Một tông môn sẽ luôn có sở trường và sở đoản, nhưng rất nhiều người trước khi bái sư đã cân nhắc kỹ, người đến tông môn chắc chắn sẽ ít nhiều phù hợp yêu cầu. Tiếp đó họ sẽ tu hành một loại công pháp, tiếp nhận một lo���i giáo dục, cuối cùng tự nhiên sẽ trở thành người của cùng một tông môn, tin tưởng vững chắc phép tu của tông môn mình có thể tốt hơn để truy cầu đại đạo, trường sinh bất tử.

Nhưng bây giờ là võ đạo kỷ nguyên.

So với sự đồng nhất của tiên đạo, võ đạo lại đề cao sự khác biệt hoàn toàn.

Mỗi người giác tỉnh ra mệnh cách đều không giống nhau, mà mệnh cách tương thích với 'kính', 'minh' thì không nhiều, thậm chí không ít lại đối lập. Ví như sư phụ An Tĩnh, Minh Quang Trần với 'Nhật Nguyệt Vô Minh', nếu không nhờ cải mệnh bí pháp, hắn tuyệt đối không thích ứng thủ đoạn của Minh Kính tông.

Huống hồ, võ đạo gần như không thể Trường Sinh, điều này cắt đứt một điểm chung của tất cả võ giả, hay nói rộng hơn, của mọi sinh mệnh có trí tuệ.

Điều đó khiến cho việc chiêu mộ đệ tử trở nên phức tạp gấp bội. Quả thực rất khó để nói rằng tông môn trong thời đại võ đạo nên làm gì khi tuyển nhận môn nhân – một nhóm người với tính cách hoàn toàn khác biệt, lại vĩnh viễn khó có thể thay đổi, rốt cuộc phải làm thế nào, mới có thể biến thành những võ giả đồng tông có cùng lý luận, cùng truy cầu đại đạo?

Nhưng bây giờ, An Tĩnh đã biết.

Không phải tông môn chọn lựa võ giả phù hợp yêu cầu, mà là tông môn có năng lực biến con người thành võ giả phù hợp yêu cầu!

Ngay khi An Tĩnh và Trần Ẩn Tử leo lên đỉnh Minh Kính sơn, họ chỉ thấy một mảnh Thiên Địa bằng phẳng như lòng bàn tay, trên đó có một khối kỳ thạch trên đỉnh núi mang hình thái năm ngón tay hư cầm.

Mà ngay tại trung tâm lòng bàn tay Thiên Địa này, một mặt thần kính hư không đang xoay tròn.

"Cầu xin thần kính!"

Trần Ẩn Tử cực kỳ nghiêm túc chắp tay hành lễ đối với mặt thần kính hư không đó: "Xin thần kính xuất thủ, vì hậu bối chậm tiến mà khai mở đại đạo!"

"Xin thần kính xuất thủ, vì hậu bối chậm tiến mà khai mở đại đạo!"

"Xin thần kính xuất thủ, vì hậu bối chậm tiến mà khởi đầu..."

Tiếng hô của hắn như tiếng chuông lớn, vang vọng như núi reo biển gầm, âm vang xuyên thấu khắp bản sơn Minh Kính tông, kéo theo liên tiếp tiếng vọng.

Nghe thấy Trần Ẩn Tử kêu gọi, mặt thần kính hư không vốn yên lặng khẽ nghiêng đi, như một đôi mắt có sinh mệnh, mang theo vạn ngàn tinh hà, vô tận quang huy sắc thái của Thiên Địa, nhìn về phía An Tĩnh.

An Tĩnh cũng trong nháy mắt, nhìn thấy chính mình trong tấm gương này.

Mà ngay tại chớp mắt tiếp theo, hình ảnh chính mình trong kính chợt bùng nổ tứ tán – hay nói cách khác, nó chợt khuếch tán, từ hình tượng trong gương vốn ngưng đọng, kiên cố không gì sánh được, biến thành Linh Sát nhân hình được cấu trúc từ vô số bụi bặm hạt nhân. Bên trong nhân hình đó, vô số mắt xích sát khí như những điểm sáng Tinh Thần lấp lánh không yên, chậm rãi di động, xoay tròn biến hóa như thiên khung tinh hà!

Mờ ảo có thể thấy được, đó chính là một hình thức biểu đạt khác của nhục thể An Tĩnh, một loại 'Kính tượng' chân thực hơn, gần gũi hơn với đại đạo so với sự phản xạ quang học thông thường!

Không chỉ có vậy, hình tượng bên trong kính này còn đang cấp tốc biến hóa, từ hình chiếu chân thực, đến Linh Sát nhân hình từ những mắt xích Tinh Thần. Sau đó, trong gương còn hiện lên những đường cong gần như trừu tượng, những khối màu hỗn tạp đủ loại sắc thái, một thanh trường kiếm sắc bén vô song, chỉ phác họa hư hình bằng những nét vẽ, huyết Thái Dương rực lửa đang buông xuống, và cả những hư ảnh nhân hình khớp nối, xuyên qua thời gian rất dài, như thể đang ở trong Thời Gian Trường Hà.

Vù!

Chứng kiến những cảnh tượng đó, dù cho là An Tĩnh, người đã vài lần ngộ đạo, lại tu hành tâm thần Thanh Tĩnh Kiếm Quan, giờ phút này cũng không khỏi cảm thấy hoảng hốt – kính tượng mà mảnh vỡ Hạo Thiên Kính phản chiếu không chỉ có hình tượng vật chất của hắn, mà còn có hình tượng hồn phách, hình tượng 2D, hình tượng trong mộng, hình tượng trừu tượng, hình tượng Thời Gian Trường Hà bốn chiều...

Những gì Hạo Thiên Kính chiếu ra, đích thực đều là An Tĩnh, nhưng tuyệt không phải hình tượng mà tấm gương bình thường có thể nhìn thấy theo nghĩa thông thường.

Ngay tại khoảnh khắc này, An Tĩnh nhớ lại những gì mình từng thấy trong Tẫn Viễn Thiên, về Hạo Thiên Kính.

【 Càn Khôn Tạo Hóa Hạo Thiên Kính: Trấn áp th���p phương Thiên Vũ, có thể chiếu rọi đến tận căn nguyên vạn vật, nhìn thấu Tạo Hóa chân thực, bản chất Tiên Thiên, cũng có thể phản chiếu Thiên Địa, rộng lớn vô tận, nên mới gọi là Hạo Thiên Kính. Dùng để trấn áp nội tình, có thể giúp tu giả thấu hiểu bản thân Tạo Hóa căn nguyên, uẩn dục Bản Nguyên Thần Thông 】

Những hình tượng này còn đang không ngừng biến hóa, gần như vĩnh viễn vô tận. Một ý chí vô cùng cường đại đang lấy kính làm ngọn nguồn, thôi diễn bản chất của người trước gương, diễn hóa vô số khả năng của hắn, sau đó xác định ra một hình tượng 'Minh Kính tông An Tĩnh'.

Trong hình chiếu mông lung hư huyễn của Thái Hư Kính, hình tượng An Tĩnh đã trải qua hàng chục, hàng trăm lần biến hóa.

Nhưng vấn đề nảy sinh.

Vô luận thôi diễn như thế nào, hình tượng bên trong kính thủy chung không thể xác định được.

Giờ phút này, trên đỉnh Minh Kính sơn.

Trần Ẩn Tử trông thấy An Tĩnh bước ra một bước, bước vào trong kính, biến mất vào Kính Giới của mảnh vỡ Hạo Thiên Kính, liền thỏa mãn gật đầu.

Là căn bản nội tình của Minh Kính tông, uy năng của mảnh vỡ Hạo Thiên Kính là điều mà các tông môn khác không có nội tình Lăng Tiêu không thể tưởng tượng được.

Cái gọi là Minh Kính, là chiếu hình thấu triệt bản thân, nhìn về quá khứ mà biết hiện tại!

Hiểu rõ hình thái của bản thân hiện tại, liền có thể nắm rõ trạng thái của mình. Hiểu rõ tình huống trong quá khứ của mình, liền có thể hiểu được mọi kết quả hôm nay, tự nhiên cũng có thể vạch ra kế hoạch hành động cho tương lai.

Hạo Thiên Kính có thể thông qua việc quan sát 'Hiện tại' của võ giả để thôi diễn một loại khả năng trong tương lai. Hình chiếu trong kính không phải là chính mình chân thực, mà là 'chính mình trong mắt người quan sát'. Nói cách khác, Hạo Thiên Kính có thể thôi diễn ra một hình thái hoàn mỹ mà người quan sát tự tưởng tượng về chính mình, sau đó vạch ra một con đường 'làm thế nào để trở thành chính mình hoàn mỹ' cho võ giả.

Đương nhiên, loại hoàn mỹ này chỉ mang tính tạm thời, bởi vì chỉ cần trở nên mạnh hơn, gặp gỡ thế giới rộng lớn hơn, hiểu rõ càng nhiều kỹ nghệ tu pháp tinh thâm hơn, tự nhiên có thể tưởng tượng ra một bản thân cường đại hơn.

Nhưng loại thần thông 【 quan sát chính mình, cải biến chính mình, biến đến càng hoàn mỹ hơn 】 này, chính là 【 Minh Kính chiêu hình 】, sẽ khắc sâu vào bản chất của mỗi vị chân truyền Minh Kính tông, trở thành ký hiệu chứng minh thân phận 【 truyền nhân Minh Kính tông 】 của họ!

Hơn nữa, không chỉ là chân truyền, cho dù là đệ tử nội môn hay ngoại môn, cũng có đãi ngộ tương tự. Có điều là, chân truyền được thôi diễn bằng mảnh vỡ Hạo Thiên Kính, còn nội môn ngoại môn thì được chân truyền thôi diễn.

"Căn cơ của An Tĩnh giờ đây đã có thể xưng là tuyệt hảo, nếu có thần kính kiểm tra, bổ khuyết những thiếu sót, không biết đến tột cùng sẽ trở nên cường đại đến mức nào."

Vuốt vuốt chòm râu của mình, Trần Ẩn Tử lòng tràn đầy mong chờ: "Cũng không biết 'chính mình lý tưởng' trong lòng An Tĩnh rốt cuộc là như thế nào. Với thiên phú của hắn, chắc hẳn hắn đã thấu hiểu những điểm còn thiếu sót và khuyết điểm của mình, và cũng sẵn lòng thừa nhận – Minh Kính tông của ta coi trọng nhất chính là sự chân thành, biết sai thì phải thừa nhận, như vậy mới có thể trở thành một võ giả hoàn mỹ, biết lấy kính tự soi, luôn cảnh giác!"

Nghe thì đơn giản, trên thực tế, đây là một loại tu hành có độ khó cực lớn.

Bởi vì con người chính là một loại sinh vật mà phần lớn thời gian không thừa nhận lỗi lầm. Bao nhiêu người dùng sử làm gương, thế mà vẫn không sửa đổi, lúc nào cũng có thể gây ra những ngoài ý muốn vốn đã từng xuất hiện, huống hồ là những võ giả có tính khí lớn hơn.

Nhưng Trần Ẩn Tử tin tưởng An Tĩnh đạo tâm.

Chỉ là, thời gian trôi qua rất lâu, An Tĩnh vẫn chưa bước ra.

"A?" Cảm thấy có chút không ổn, Trần Ẩn Tử khẽ nhíu mày, nhìn về phía mảnh vỡ Hạo Thiên Kính: "Chuyện gì đã xảy ra vậy? Chẳng lẽ 'chính mình hoàn mỹ' trong lòng An Tĩnh lại phức tạp đến thế?"

Thực ra thì cũng không phức tạp đến thế.

Hết thảy đều rất đơn giản.

Sau khi mảnh vỡ Hạo Thiên Kính thôi diễn nửa ngày, cuối cùng vẫn phản chiếu ra hình tượng không khác gì An Tĩnh trước mắt.

Một võ giả trẻ tuổi cường đại, hoàn mỹ, không có chút thiếu sót nào.

Mơ hồ một thanh âm vang vọng đến: 【 Làm thế nào để ngươi được coi là hoàn mỹ? 】

"Hiện tại."

An Tĩnh thoải mái mà trả lời, hắn đã hiểu rõ rốt cuộc chuyện gì đang xảy ra: "Ta của hiện tại, chính là hoàn mỹ."

Bản dịch này được đăng tải độc quyền tại truyen.free.