"Tạo thân thể Đạo Thai nhân tạo ư? Thiên Nguyên giới quả nhiên đang nghiên cứu điều này."

Dù đúng là quá trùng hợp, nhưng An Tĩnh vẫn hiểu rằng, ở Thiên Nguyên giới, nơi khởi nguồn của Vũ Hóa Đạo, hướng phát triển này là điều tất yếu.

Với thân phận hiện tại của An Tĩnh ở Thiên Nguyên giới, hắn đã có thể khẳng định, Vũ Hóa Đạo có thể dễ dàng chế tạo ra thân thể phù hợp với lực lượng của Tử Phủ Chân Nhân, gần như phổ biến. Hầu như mỗi một vị Tử Phủ Chân Nhân đều chuẩn bị cho mình một bộ "Chiến thân thể".

Và dựa theo nguyên tắc: "Nếu một sự vật đã hoàn toàn phổ cập, vậy thì thế hệ sau thực chất đã hoàn tất việc khai thác, còn thế hệ kế tiếp đang tiến hành nghiên cứu phát triển thử nghiệm", thì Chiến Thân Thể cấp Kim Đan đã được kiểm nghiệm tại các công ty lớn. Còn việc nghiên cứu phát triển Chiến Thân Thể cấp Đạo Thai, đúng như những tài liệu trước mắt An Tĩnh, đã có Thiên Quân bắt tay vào nghiên cứu.

"Huyền Khung thần khôi à."

Đối với di vật Đạo Đình có trong tài liệu này, Phục Tà vẫn còn chút ký ức. Kiếm linh này suy tư một lúc rồi chợt nhận ra: "Ta nhớ rồi, đây là Thần Đạo Cự Linh giới thần dùng để chấp hành nhiệm vụ Thiên Đạo!"

"Huyền Khung là trời xanh vậy, vật này chính là khôi lỗi đại diện cho Thiên Đạo. Đương nhiên, nói là Thiên Đạo, nhưng trên thực tế vào thời điểm đó nó trực thuộc Đạo Đình, là Cự Linh Thần cải tạo Thiên Địa, chuyên trách dời núi lấp biển, đảo ngược Tứ Cực, thay đổi càn khôn, tái tạo tự nhiên... Dù là thế giới hoang vu mục nát đến mấy, sau khi được Huyền Khung thần khôi cải tạo, cũng sẽ trở nên thích hợp để sinh sống."

"Có quá nhiều tiểu động thiên, tiểu thế giới mà môi trường tự nhiên bên trong không thích hợp cho đại đa số nhân loại sinh tồn. Vì vậy, yêu cầu tu giả dùng đại thần thông cải thiên hoán địa. Tuy nhiên, loại công việc này quá cực khổ và mệt mỏi, dù thù lao cao nhưng yêu cầu cũng cao. Cải tạo thế giới cần được lưu danh, nếu chất lượng không đạt mà hậu thế thế giới xảy ra vấn đề thì còn phải chịu trách nhiệm. Thế nên quá nhiều tiên thần không hài lòng đi làm loại chuyện này, liền để thần gánh vác việc cực khổ này."

"Thì ra là thế."

An Tĩnh khẽ gật đầu. Thần khôi có thể cải thiên hoán địa, khó trách có thể cung cấp manh mối cho Chiến Thân Thể cấp Đạo Thai: "Xem ra Thiên Nguyên giới đã khám phá ra không ít thứ hay ho."

"Thiên Nguyên giới không giống như có thể sở hữu thứ này. Ta đoán là họ đã khám phá ra nó trong Tiên Cổ Di Tích."

Phục Tà lại đưa ra một khả năng khác: "Bản chất Tiên Cổ Di Tích là một nhà máy đóng tàu, nơi đó cũng phụ trách cải tạo và khai thác thế giới bên trong. Thần khôi tuy gọi là thần khôi, nhưng trên thực tế, trạng thái bình thường của nó là một chiếc chiến hạm. Nó yêu cầu phải hạ cánh xuống thế giới mục tiêu rồi mới chuyển đổi thành hình thái Cự Linh Thần để cải thiên hoán địa."

"Thiên Nguyên giới khai thác Tiên Cổ Di Tích rất sâu, đến mức thứ này cũng có thể khám phá ra được."

An Tĩnh mua phần luận văn này cùng với những thông tin liên quan khác về Vũ Hóa Đạo. Hắn đại khái nghiên cứu một lượt, phát hiện vị Thiên Quân Xương Hạp của Thủ Dương Sơn này viết rất sâu sắc mà cũng rất dễ hiểu.

Tử Phủ Chân Nhân cần lấy Thái Hư ký thác linh hồn, dùng Thiên Địa làm lò luyện hóa thân thể mình. Từ đó, thần thông vì ta mà ta vì thần thông. Tiếp đó, thần thông thất phản cửu chuyển, hóa thành một viên "Đan" thai nghén bản tính bất hủ bất diệt.

Viên đan này tuy tồn tại nhưng hư ảo, chính là thần thông ý chí ngưng k��t mà thành. Nếu muốn hóa hư thành thực, mượn giả tu chân, chứng thực đến bất hủ, cần đạt được "Tâm không mục nát diệt", "Thân không đình trệ thối rữa", "Vật không hư ảo" – ba điều chân thực này.

Sau khi ba điều chân thực được chứng thành, liền có thể "Kim trung được tính" triệt để bất hủ bất diệt, từ đây thọ nguyên vô biên, trở thành kẻ trường sinh, khách tiên trong mây.

Từ sau đó, cảnh giới "Đạo Thai Nguyên Anh" sẽ thành tựu một loại "Đại Đạo Chi Khu" vượt thoát Tứ Tượng Ngũ Hành, thoát ly nhân duyên ràng buộc.

Mấu chốt của cảnh giới này nằm ở chỗ: "Pháp Chứng Chúng Diệu" (Phép tắc chứng minh mọi điều kỳ diệu), "Ý Định Nhất Định Đa Duyên Cớ" (Ý niệm định đoạt mọi nhân duyên), "Lực Trảm Kỷ Đạo" (Sức mạnh chém đứt kỷ đạo). Đây chính là chứng thành ba thành tựu lớn: "Nhất pháp diễn sinh vạn vật" (Một pháp diễn sinh vạn vật), "Không giả hắn vật vẫn có thể thi triển thần thông" (Không mượn ngoại vật vẫn có thể thi triển thần thông), và "Cho dù không có thần thông tạo hóa, chỉ cần dựa vào 'Tự Ngã chi Đạo' cũng có thể vĩnh tồn" (Dù không có thần thông tạo hóa, chỉ cần dựa vào Đạo của bản thân cũng có thể vĩnh tồn).

Sau khi hoàn thành, bản chất của tu sĩ sẽ siêu thoát khỏi trời đất, triệt để trở thành một loại "Đạo Tướng" khắp mọi nơi. Dù thân thể bị hủy diệt, thần hồn tan biến, nhưng chỉ cần truyền thừa đại đạo liên quan còn lưu truyền, thì vẫn luôn có thể tái hiện lại trên thế gian.

Vũ Hóa Đạo có thể phổ cập Chiến Thân Thể ở cảnh giới Tử Phủ là bởi vì kỹ thuật của Thiên Nguyên giới đã có thể thông qua kỹ nghệ Thái Hư nhân tạo ký thác hư không, lấy thân thể vũ hóa làm Tiểu Thiên Địa, sau đó luyện hóa Nguyên Thần vũ hóa, ở trung tâm Nguyên Thần ngưng luyện ra một tia bản tính bất hủ.

Điểm này An Tĩnh cũng có thể nhận ra từ giáp Phong Đô Vệ – giáp Phong Đô Vệ đó, chỉ cần Luyện Khí sĩ sử dụng, là đã có thể mô phỏng tiểu động thiên nhân tạo rồi. Vậy thì với Chiến Khải của Tử Phủ Chân Nhân, việc mô phỏng Tiểu Thiên Địa quả thực dễ như trở bàn tay.

Nhưng cảnh giới Kim Đan lại có chút vấn đề, bởi vì "Ba điều chân thực" là một mối quan hệ tiến dần lên, cơ thể và ý thức cũng phải nhất quán. Nói cách khác, Chiến Thân Thể vũ hóa của Kim Đan Chân Quân về bản chất chính là Kim Đan của họ. Mỗi người chỉ có thể có một bộ, dù có thể tự mình thiết kế và biến đổi chút ít, nhưng đây về bản chất chỉ là một bộ thân ngoại hóa thân cực kỳ cường đại, không thể tùy tiện tổn thất.

Mặc dù không có ưu thế lớn nhất, nhưng cuối cùng vẫn có thể tạo ra. Thân ngoại hóa thân của mỗi người cũng có ưu thế cực lớn trong các trận đấu cùng cấp. Nhưng Chiến Thân Thể cấp Đạo Thai lại càng khó hơn, bởi vì bản chất của Đạo Thai chính là "không mượn ngoại vật, thần thông tự mãn, không cần thuật pháp, vẫn có thể tự tồn".

Mà Vũ Hóa Đạo, xét là con đường thành tựu dựa vào ngoại vật, trên lý thuyết là tuyệt đối không thể thành tựu Đạo Thai.

Nhưng Thiên Quân Xương Hạp lại đặt ra một vấn đề.

"Bản thân định nghĩa là gì?"

Qua thí nghiệm chứng minh, nhân tộc Thiên Nguyên bẩm sinh đã có linh hồn, nhưng nếu bàn về trước sau, vẫn là có nhục thể trước rồi mới có linh hồn. Vậy có thể nói so với nhục thể, linh hồn mới là kẻ ngoại lai so với bản thân sao?

Và sau đó thu nạp Thiên Địa Linh Sát, nắm giữ hiểu biết thuật pháp, hiểu nhân tình thế thái, lẽ nào đều không phải là một bộ phận của bản thân, mà là từ bên ngoài đến, rồi sau đó lại thuộc về vật khác?

Không phải vậy. Tính mạng con người tương hỗ lẫn nhau, tuy có trước sau mạnh yếu, nhưng đều là một bộ phận của bản thân. Quá trình hiểu biết, học tập cũng là quá trình chuyển hóa ngoại vật thành vật của mình. Vạn vật không phải bất biến, mà là đang không ngừng biến ảo chuyển đổi.

Huyền Khung thần khôi, một khôi lỗi có thể cải thiên hoán địa, nắm giữ đại đạo thần thông, tại sao nó có thể phát huy ra thần thông tạo hóa Thiên Địa mà ngay cả Thiên Quân Đạo Thai thông thường cũng không biết? Câu trả lời rất đơn giản, bởi vì Huyền Khung thần khôi, là ngoại vật nhân tạo, sau khi hạ xuống thế giới mục tiêu, nó lại dung nhập vào Thiên Đạo bản địa, đem bản thân dung nhập vào thế giới bản địa, trở thành một bộ phận sức mạnh của thế giới bản địa, có thể là núi lửa phun trào, hoặc là phong bạo khổng lồ.

Huyền Khung thần khôi trước tiên "vứt bỏ chính mình", đem thân thể chiến hạm xem như hạt giống gieo vào Thiên Địa, sau đó thôi thúc Thiên Địa này trưởng thành lớn mạnh, tiếp đó từ đại đạo Thiên Địa bên trong lại lần nữa thai nghén mà thành.

Kể từ đó, lực lượng Thiên Địa liền biến thành lực lượng của nó.

Nó tuy là Đại Hành Giả của Thiên Đạo, nhưng Thiên Địa lại bị nó cải tạo.

Nguyên lý của Chiến Thân Thể cấp Đạo Thai hẳn cũng là như vậy.

Thiên Quân Xương Hạp chỉ ra, đến cảnh giới này, Chiến Thân Thể vũ hóa không thể lại "hoàn thành trước, rồi mới nhập vào" mà nên là trước tiên sáng tạo ra "Đạo chủng" của Chiến Thân Thể vũ hóa, sau đó dung nhập nó vào đại đạo của tu sĩ, lấy đó làm hạt nhân, sáng tạo ra một "tiểu thế giới vũ hóa". Rồi từ tiểu thế giới này lấy ra những vật liệu cần thiết để tổ hợp thành Chiến Thân Thể.

Như vậy, liền phù hợp ba tiêu chuẩn: "Ta là vạn vật", "Không mượn ngoại vật", "Không cần thần thông"!

Hơn nữa, loại vật chất được lấy ra từ tiểu thế giới này để tạo thành bản chất thân thể của mình, cùng với quá trình Đạo Thai phục sinh từ đại đạo Đại Thiên Địa, ngưng tụ lại thành Đạo Khu, là giống nhau!

Nhìn đến đây, An Tĩnh ngây ngẩn cả người.

"Đây không phải võ đạo sao?"

An Tĩnh lại nhìn mấy lần, phát hiện luận thuyết về Vũ Hóa Đạo cấp Đạo Thai này nói trắng ra, chính là thông qua việc sáng tạo một thế giới bên trong cơ thể, cắt đứt nhân quả từ bên ngoài, dùng vật liệu của thế giới mình để sáng tạo Chiến Thân Thể. Đến đây, tu sĩ Vũ Hóa không còn là tu sĩ, mà là ý chí của một thế giới. Chiến Thân Thể của hắn chính là Đại Hành Giả của hắn, một bộ "Huyền Khung thần khôi" cường đại hơn!

Mạch suy nghĩ của Thiên Quân Xương Hạp quả thực có thể theo được, nếu không thì Tẫn Viễn Thiên cũng sẽ không ngầm chấp thuận việc bán ra luận thuyết này. Điều này thực sự có khả năng thành công.

Thế nhưng…

Võ đạo chính là như vậy!

Cảnh giới "Đạo Cung Thuần Dương" của võ đạo chính là cung điện đại đạo được diễn hóa từ trận giới bên trong cơ thể, là Thuần Dương thần ngưng tụ từ tín niệm thuần túy. Thần này nhập trú Đạo Cung, chấp chưởng vạn đạo của Thiên Địa Nhân Tam Giới. Sau khi hoàn toàn khống chế Đạo Cung, Thuần Dương thần liền có thể "phi thăng" từ Tiểu Thiên Địa bên trong cơ thể ra giữa Đại Thiên Địa!

Trần Ẩn Tử đột phá Thuần Dương thất bại cũng là bởi vì Thuần Dương thần của hắn không đủ cường đại, không thể thống ngự vạn đạo của Thiên Địa Nhân Tam Giới. Vì vậy, khi phi thăng đã tan rã, đến mức căn cơ Tâm Kính cũng vỡ nát.

Nếu đổi thành cách nói của Vũ Hóa Đạo, thì đó là do vật liệu thần khôi không đủ mạnh mẽ. Nếu có một thế lực lớn ở phía sau cung cấp vật liệu thần khí đủ cường đại, cho dù thất bại, cũng sẽ không bị phản phệ.

"Nếu là Chiến Thân Thể vũ hóa cấp Tử Phủ, võ đạo vốn dĩ thể nội đã có Tiểu Thiên Địa, căn bản không cần dùng chiến khải để mô phỏng..."

An Tĩnh tự lẩm bẩm: "Nếu là Chiến Thân Thể vũ hóa cấp Kim Đan, đối với võ giả mà nói, đơn giản chính là một hiển thánh hóa thân lớn, không phải Động Thiên Linh Địa bên trong cơ thể, mà là một bộ Chiến Thân Thể vũ hóa có thể mô phỏng bản chất động thiên, ẩn chứa chân ý Thiên Địa... Khi chiến thân thể vũ hóa tan rã, chúng lại trở thành linh địa, ch���ng qua là thêm một bước trong quy trình mà thôi."

"Mà Chiến Thân Thể Đạo Thai càng là trăm sông đổ về một biển, về bản chất, chính là thông qua đủ loại phương pháp cường hóa Thuần Dương thần, là phương pháp tu luyện tiến giai của võ đạo!"

"Tiên Võ quả thực có thể đồng tu, đặc biệt là Vũ Hóa Đạo, hoàn toàn bổ sung cho nhau!"

An Tĩnh mơ hồ có chút minh bạch, vì sao Thiên Đạo lại cảnh cáo hắn sau khi hắn bàn luận về Vũ Hóa Đạo – con đường này nếu để những tu chân Luyện Khí sĩ tu luyện thì thôi đi, đơn giản là để sức chiến đấu của họ mạnh hơn một chút, khó đối phó hơn một chút.

Nhưng nếu giao cho những võ giả vốn đã khó đối phó như vậy, thì thật sự là đi quá xa. Những võ giả này sau này có chiến đấu cũng khó mà chết được. Mọi người loạn chiến trước tiên diệt Chiến Thân Thể, sau đó mới công kích bản thể. Nếu để võ tu đủ thời gian, dùng trận giới bên trong cơ thể lại đem Chiến Thân Thể chữa trị phục hồi như cũ, vậy tương đương với việc có thêm một mạng.

Võ giả có thể chém g·iết thống khoái mà không chết được, vậy Thiên Đạo lấy gì để bù đắp cho Thiên Địa đây?

Về phần vì sao lời cảnh cáo của Thiên Đạo lại không quá gay gắt, cũng là vì điểm này: võ giả rất khó c·hết.

Cuối cùng, Chiến Thân Thể cũng yêu cầu tiêu hao đại lượng vật liệu và thần thông của tu sĩ Vũ Hóa Đạo mới có thể chế tạo ra. Đổi thành võ giả, đó chính là bản chất trận giới bên trong cơ thể.

Chiến Thân Thể bị tổn hại, Linh Sát quay về Thiên Địa, về bản chất cũng chẳng khác gì một phần mấy của một võ giả đã c·hết. Nếu c·hết nhiều hơn, hiệu suất cũng không kém.

Võ giả càng cường đại, càng khó bồi dưỡng. Dù là trưởng thành tự nhiên hay được tông môn bồi dưỡng, muốn tạo ra một vị Thần Tàng Chân Nhân cũng cần ít nhất mấy chục năm, Hiển Thánh Chân Quân càng kéo dài.

Bọn họ c·hết đi, đối với Thiên Đạo bù đắp quả thực không ít, nhưng điều đó đồng nghĩa với việc lại phải tốn mấy chục, thậm chí hàng trăm năm để bồi dưỡng võ giả mới.

Nhưng nếu tất cả mọi người đều tu Vũ Hóa Đạo thì sao?

Chưa kể vì không ai có nguy cơ sinh tử về bản chất, khả năng chém g·iết càng thêm khốc liệt – một võ giả tổn thất Chiến Thân Thể, dù là bị thương tới bản nguyên, tối đa cũng chỉ mất vài năm là có thể khôi phục, vẫn có thể tiếp tục chém g·iết.

Nếu Chiến Thân Thể hư hại bốn năm lần, về bản chất cũng như một vị Chân Nhân đã c·hết. Nhưng đối với võ giả mà nói, họ vẫn còn sống, vẫn có thể sản xuất Chiến Thân Thể mới!

Quả thực tựa như rau hẹ, cắt rồi lại mọc, mọc rồi lại cắt, gần như vô tận!

Đương nhiên, võ giả tổn thất Chiến Thân Thể quá nhiều, khẳng định cũng sẽ kiệt lực mà c·hết. Nhưng đến lúc đó, dù sao cũng phải hiến dâng thân xác cho Thiên Địa.

Đối với Thiên Đạo mà nói, với cùng một đơn vị võ giả, về lý thuyết, Vũ Hóa Đạo chắc chắn sẽ thu hoạch nhiều hơn!

Đây chính là sự khác biệt giữa việc vét cạn ao bắt cá và việc bắt cá một cách bền vững.

Về phần đến cùng có phải như vậy hay không... An Tĩnh lười đoán.

Cuối cùng, lực phản ứng của Thiên Đạo lớn gấp vô số lần người bình thường. Thật sự có chuy��n gì, nó sẽ tự giáng lôi phạt; đến lúc đó thực sự bị đánh thì tính sau.

Bản quyền tài liệu này thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.