Đường Ninh giơ tay lên, nhìn về bức tường đá phía sau. Trước mắt hắn là một hành lang dài vô cùng hẹp, không thể nhìn thấy điểm cuối, và đoàn vật chất hắc ám kia chính là từ đây mà tràn ra. Hẳn mọi đáp án đều nằm trong đó.

Hắn bước nhanh vượt qua bức tường đá. Hai bên lối đi của hành lang dài, cứ cách mỗi mười mấy trượng lại có một cây cột đá cao lớn. Nói là cột đá thực ra không hoàn toàn chính xác, bởi chất liệu của nó không phải đá, không phải vàng, không phải gỗ, cũng chẳng phải ngọc; sờ vào vô cùng trơn mịn, như làn da người thiếu nữ được thoa phấn ngọc. Trên thân trụ khắc những đường vân giống như bùa chú hoặc hình vẽ kỳ quái.

Những văn lộ này khác hẳn với những cấm chế chữ triện ở tầng ngoài địa cung chôn cất tổ tiên Hải Nguyệt tộc. Cho dù là đối với một Đường Ninh hoàn toàn không có kiến thức về trận pháp chi đạo, hắn cũng có thể thấy được những đường vân trên trụ đá vô cùng phức tạp, tầng tầng lớp lớp, đan xen chằng chịt, nhìn qua tự nhiên mà thành, như thể là một thể thống nhất, mang vẻ đẹp tuyệt mỹ.

Hai bên vách đá trong hành lang cũng có không ít những đường vân khắc tương tự, có lẽ là một loại cấm chế cực kỳ mạnh mẽ, nhưng dưới sự bào mòn của dòng chảy thời gian, chúng đã sớm mất đi tác dụng.

Hành lang mờ tối dài ước chừng mấy trăm trượng. Sau khi đi qua một khúc quanh, trước mặt rộng mở, sáng bừng, như thể đã bước vào một hang động khổng lồ.

Bốn vách bên trong hang động được trang trí bằng những bức bích họa ngũ sắc sống động như thật, khiến người ta không kịp chiêm ngưỡng. Đường Ninh lập tức bị nội dung trên bích họa thu hút.

Chỉ thấy bức tổ đồ đầu tiên là một bức tranh sơn thủy khổng lồ. Trong bức tranh, giữa núi rừng và bến nước khói sương lượn lờ, một đứa trẻ mang hình hài nửa vượn nửa ngựa từ từ mở mắt, đồng tử ánh lên màu xanh lam.

Trong bức tổ đồ thứ hai, đứa trẻ nửa vượn nửa ngựa đã lớn hơn, thân hình đã cao khoảng bốn năm xích. Nó đi lại giữa núi sông và đầm lầy, điều nổi bật nhất trong bức tranh là đôi mắt xanh biếc của nó. Phía trước là một người đầu trâu, toàn thân lông đen, tay cầm chiếc lang nha bổng vàng óng khổng lồ.

Đứa trẻ nửa vượn nửa ngựa chui vào ẩn nấp trong khu rừng bên cạnh. Ngay sau đó, người đầu trâu toàn thân lông đen lại xuất hiện.

Trong bức tổ đồ thứ ba, thiếu niên nửa vượn nửa ngựa cưỡi trên lưng một con tiên hạc, bay đến một tòa đại điện trang nghiêm.

Trong bức tổ đồ thứ tư, thiếu niên nửa vượn nửa ngựa quỳ dưới thềm đá cao. Trên thềm đá, một nữ tử lười biếng tựa mình trên vương tọa. Nàng khoác áo trắng như tuyết, toát lên phong thái độc lập, thoát tục. Ngay cả qua nét vẽ, người ta vẫn cảm nhận được khí thế duy ngã độc tôn của nàng.

Đường Ninh nhìn đến đây, hai mắt trợn tròn, đồng tử trong nháy mắt phóng đại gấp mấy lần. Hơi thở cũng dần trở nên dồn dập, thân thể thậm chí bất giác run rẩy.

Nữ tử lười biếng tựa trên vương tọa trong bức bích họa kia không ai khác, chính là Tiểu Trảm.

...

Hắn không tin nổi dụi mắt, như thể sợ mình hoa mắt mà lại tiến sát thêm vài bước về phía bức bích họa, quan sát kỹ nữ tử trong bích họa. Dáng vẻ đó hắn quá đỗi quen thuộc, không thể nào nhìn lầm được, chính là Tiểu Trảm.

Tổ tiên Hải Nguyệt tộc tự xưng là tôi tớ của sự sống và cái chết. Thiếu niên Hải Nguyệt tộc trong bích họa, đến tám chín phần là chính người đó. Như vậy thân phận của cô gái này đã gần như rõ ràng.

Đồng tử Đường Ninh không ngừng mở rộng, trong đầu tư tưởng cuồn cuộn như sóng triều, trăm mối tơ vò chợt lóe lên như điện xẹt.

Những nghi ngờ bấy lâu chưa được giải đáp dần dần sáng tỏ, xâu chuỗi thành một đường mạch lạc.

Thì ra là vậy, thảo nào Đại tế ti Hải Nguyệt tộc lại lầm hắn là sứ giả của thần minh. Mọi nguồn cơn đều nằm ở Tiểu Trảm.

Không nghi ngờ gì nữa, Tiểu Trảm và vị thần chết trong truyền thuyết của Khí Linh giới có mối quan hệ thiên ti vạn lũ. Nếu không phải là hóa thân, thì cũng là do thần niệm của vị thần đó biến thành, thậm chí có thể, nàng chính là bản thể của thần chết.

Kể từ đó, mọi chuyện bất thường trước đây đều trở nên hợp lý. Việc sương mù đen từ địa cung tổ tiên Hải Nguyệt tộc và những pho tượng đá hộ vệ không tấn công hắn, có lẽ là do chúng cảm nhận được khí tức của Tiểu Trảm.

Việc hắn có thể sống sót trong bụng Bạch Cốt Nghê Kình, chắc chắn cũng là nhờ yếu tố Tiểu Trảm, kể cả đoàn vật chất hắc ám đang chiếm giữ trong cơ thể hắn, có lẽ cũng không thoát khỏi mối liên hệ với nàng.

Lời tiên đoán của Đại tế ti không sai, từ góc độ này mà nói, hắn quả thực có thể xem là sứ giả của thần minh. . .

Lồng ngực Đường Ninh khẽ phập phồng, cảm xúc dâng trào khó tả. Hắn hít sâu mấy hơi, cố gắng bình ổn lại tâm trạng kích động, rồi nhìn sang bức bích họa tiếp theo.

Trong bức tổ đồ thứ năm, thiếu niên nửa vượn nửa ngựa đang nuôi dưỡng một con Bạch Cốt Nghê Kình dị thú khổng lồ. . .

Các bức bích họa nối tiếp nhau từ trái sang phải, tạo thành một chuỗi kể lại toàn bộ cuộc đời của tổ tiên Hải Nguyệt tộc, trong đó ẩn chứa nhiều bí ẩn kinh thiên động địa, khó lường. . .

Tổ tiên Hải Nguyệt tộc sống ở đầm lầy Lâm Xuyên, một nơi không rõ vị trí cụ thể trong Thần giới, sở hữu năng lực tiên tri tương lai cực kỳ hiếm có.

Đại tế ti Hải Nguyệt tộc hẳn là đã xuất hiện dấu hiệu phản tổ, trời sinh kế thừa năng lực này.

Thần chết phát hiện sự đặc biệt của nó, vì vậy đã thu nhận nó làm đệ tử. Sau đó, trải qua những năm tháng dài đằng đẵng, nó tu hành dưới sự chỉ dạy của thần chết, trở thành một thành viên của Thần Điện Tử Vong. Nó từng làm sứ giả tuần tra lãnh địa của thần chết, từng chiến đấu với dị đồ. . .

Bỗng một ngày, Thần giới đại loạn, các lối đi liên kết giữa các giới liên tiếp xuất hiện dị thường. Sau đó, không rõ vì lý do gì, nhiều vị thần minh lần lượt bùng nổ đại chiến.

Để đề phòng vạn nhất có chuyện không may xảy ra, th���n chết đã sai phái thân ngoại hóa thân xuống hạ giới. Tổ tiên Hải Nguyệt tộc vì sở hữu năng lực tiên tri đặc biệt, nên đã được đi theo hộ vệ.

Nếu bản thể bất hạnh vẫn lạc, thì dựa vào thân ngoại hóa thân này, nó có thể giữ lại một cơ hội để tái sinh và trở lại thần vị sau này.

Lúc này, lối đi giữa Thần giới và các giao diện khác đã vô cùng yếu ớt, đã rất nhiều năm không có tân sinh thể nào từ các giao diện phi thăng lên Thần giới.

Tổ tiên Hải Nguyệt tộc phụng mệnh dẫn vợ con, cùng với hai con Bạch Cốt Nghê Kình non và đạo phân thân kia, rời khỏi Thần giới qua lối đi bí mật do thần chết nắm giữ. Họ đến một giao diện phía dưới khác, đó là một trong những thế giới do thần chết thống trị, nơi có vô số sinh vật vong linh, tạm thời được gọi là Tử Linh giới.

Thần chết sai phái phân thân xuống Tử Linh giới, vốn là để gieo một hạt giống, phòng ngừa vạn nhất. Nhưng không may, lối đi từ Thần giới liên kết với Tử Linh giới lại vô cùng yếu ớt. Trên đường đến Tử Linh giới đã xảy ra biến cố, đạo phân thân của thần chết bị lực lượng không gian hỗn loạn cuốn vào hư không, bị thương nặng. Mặc dù đã thành công giáng lâm xuống Tử Linh giới, nhưng lại vô cùng suy yếu, có thể bỏ mạng bất cứ lúc nào.

Để cứu vãn đạo phân thân này của thần chết, tổ tiên Hải Nguyệt tộc đã dùng hết mọi thủ đoạn. Cuối cùng, dù đạo phân thân này không hoàn toàn mất đi sức sống, nhưng lại mất đi ý thức, không thể tiếp tục thức tỉnh.

Tổ tiên Hải Nguyệt tộc đã phong ấn nó ở một nơi bí ẩn tại Tử Linh giới, hy vọng tương lai nó có thể thức tỉnh.

Lối đi giữa Tử Linh giới và Thần giới cũng bị phá hủy hoàn toàn vì tai nạn này. Tổ tiên Hải Nguyệt tộc đã không thể quay về Thần giới, chỉ đành an cư lập nghiệp ở Tử Linh giới.

Tử Linh giới là thiên đường của sinh vật vong linh, là một trong những giao diện do thần chết nắm giữ. Nhưng vì đạo phân thân của thần chết bị thương nặng và mất đi ý thức khi đi qua không gian thông đạo, mà nó lại không cách nào hoàn toàn khống chế các sinh vật Tử Linh giới. Do sự thống trị của nó quá tàn bạo, lâu ngày d���n đến Tử Linh giới bạo loạn. Nó bị các sinh vật hùng mạnh của Tử Linh giới liên thủ truy sát, chật vật không chịu nổi, đành phải chạy trốn thục mạng.

May mắn là nó đã phát hiện một lối đi bí mật thông đến Khí Linh giới, liền từ Tử Linh giới chuyển đến Khí Linh giới, từ đó khai chi tán diệp, sinh sôi con cháu tại đây.

Tổ tiên Hải Nguyệt tộc dù là sứ giả bên cạnh thần minh, nhưng cũng chỉ là một phàm thể. Khi lâm chung, nó đã chôn giấu mọi bí mật trong cung điện dưới lòng đất, đồng thời khuyên răn tộc nhân vĩnh viễn không được bước chân vào lăng tẩm.

Bởi vì nó đã thiết lập trong cung điện dưới lòng đất những pháp trận cấm chế do thần chết truyền thụ, chỉ có người được thần chết truyền thụ mới có thể bình yên vô sự đi qua những pháp trận cấm chế này.

Sở dĩ làm như vậy là vì nó biết rằng vị thần chết ở Thần giới cuối cùng sẽ có một ngày thu hồi lại thân ngoại hóa thân này.

Mặc dù nó đã mất đi liên hệ với Thần giới, không cách nào truyền đạt tình huống phân thân bị trọng thương, nhưng với tư cách một thần minh chí cao vô thượng, nhất định có thể cảm nhận được tình cảnh của thân ngoại hóa thân này, ngày sau tổng sẽ tìm cách giúp hóa thân khôi phục lực lượng.

Những bức bích họa nó lưu lại trong cung điện dưới lòng đất chính là để truyền tải tin tức đến sứ giả mà thần minh phái đến trong tương lai, giúp sứ giả biết được đầu đuôi câu chuyện. Còn về hộp đá nó cất giữ trong quan tài đá, đó vừa là biểu tượng thân phận của nó, vừa là món quà dành cho sứ giả của thần minh.

Hai bộ thần thông bên trong hộp đá là do thần chết truyền thụ, cũng là yếu tố mấu chốt giúp nó khống chế Tử Linh giới.

Trong đó, Vong linh triệu hoán là một pháp môn chí cao chuyên để đối phó sinh vật tử linh, nó có thể triệu hoán các sinh vật vong linh đã chết để phục vụ cho bản thân.

Nhờ thần thông này, tổ tiên Hải Nguyệt tộc quả thực đã thống trị Tử Linh giới một thời gian rất dài, nhưng vì sự cai trị quá mức tàn bạo, dẫn đến việc các sinh vật vong linh đồng loạt liên kết phản kháng.

Trong bích họa có vài bức tranh thể hiện rõ sự tàn bạo này. Trong đó, một bức vẽ cho thấy tổ tiên Hải Nguyệt tộc mặt không biểu cảm ngồi trên cao trong cung điện u ám, một đám sinh vật tử linh quỳ rạp dưới đất run rẩy, còn bên ngoài điện, xương cốt của sinh vật tử linh chất đống như núi.

Ngoài thần thông chuyên để đối phó sinh vật tử linh, thần chết còn ban cho nó một món báu vật, đó là một bảo bình màu đen. Trong bích họa có một bức tranh thể hiện, tổ tiên Hải Nguyệt tộc ngồi ngay ngắn trong cung điện, đang hấp thu luyện hóa vật chất bên trong bảo bình, từng chút sương mù màu đen bay ra, tràn vào cơ thể nó.

Nếu đoán không sai, vật chất màu đen trong bảo bình chính là đoàn vật chất hắc ám đang chiếm cứ trong Linh Hải của hắn lúc này.

Bởi vì trong bích họa, có một bức hình vẽ cho thấy, tổ tiên Hải Nguyệt tộc đưa tay ngưng tụ một đoàn sương mù đen bao phủ lấy một sinh vật vong linh. Ngay sau đó, sinh vật vong linh đó dường như bị hút cạn tinh hoa sinh mệnh, hóa thành đống xương khô trên mặt đất.

Ngay sau đó, tổ tiên Hải Nguyệt tộc thi triển thần thông, sinh vật vong linh kia lại lần nữa sống lại sau cái chết, cung kính nửa quỳ bên cạnh hắn.

Quả cầu màu đen trong tranh vẽ gần như giống hệt quả cầu hắn vừa ngưng tụ trong lòng bàn tay. Như vậy có thể suy đoán, đây vốn là vật chất hắc ám trong bảo bình màu đen, sau khi bị tổ tiên Hải Nguyệt tộc hấp thu luyện hóa, đã tồn tại trong cơ thể ông ta.

Sau khi tổ tiên Hải Nguyệt tộc tọa hóa, đoàn vật chất hắc ám kia không biến mất, mà là thoát ra khỏi cơ thể ông ta, tồn tại dưới địa cung, cho đến khi hắn vừa đẩy cửa đá ra, đoàn vật chất hắc ám đó lại chuyển sang người hắn.

Đây hẳn là món quà mà tổ tiên Hải Nguyệt tộc đặc biệt để lại cho hắn, giống như hộp đá mà ông ta ôm trong lòng.

Hai bộ thần thông trong hộp đá và đoàn vật chất hắc ám kia đều do thần chết truyền thụ cho tổ tiên Hải Nguyệt tộc. Ông ta không truyền cho con cháu, mà đặt chúng trong cung điện dưới lòng đất của lăng tẩm, để lại cho sứ giả mà thần chết phái đến, đây là cách ông ta biểu đạt lòng trung thành với thần chết.

Vì ông ta tin chắc rằng sớm muộn gì thần chết cũng sẽ thu hồi lại thân ngoại hóa thân kia, nên đã thiết lập cấm chế trong cung điện dưới lòng đất. Chỉ có người được thần chết truyền thụ mới có thể xuyên qua cấm chế địa cung. Vì vậy, người có thể đến được nhà đá tất nhiên là do thần chết phái đến.

Còn về việc vì sao nó lại giấu đoàn vật chất hắc ám kia ở hành lang dài phía sau cửa đá, có lẽ có liên quan đến những đường vân đặc thù khắc trên hành lang.

Sức mạnh của tổ tiên Hải Nguyệt tộc không thể biết được qua bích họa, nhưng hẳn là không hề kém, phỏng đoán ít nhất cũng có sức chiến đấu của một tu sĩ Đại Thừa. Sau khi chạy trốn từ Tử Linh giới đến Khí Linh giới, ông ta đã không trở lại Tử Linh giới nữa, bởi vì lúc đó ông ta đã bị trọng thương.

Bản chuyển ngữ này là thành quả của truyen.free, rất mong nhận được sự đồng hành từ quý độc giả.