Sau khi Kết Anh, Đường Ninh lĩnh ngộ thiên địa thần thông "Nhật Nguyệt Tinh Thần", sức chiến đấu đã không thể so sánh với trước đây. Một tu sĩ cùng cảnh giới thi triển thuật pháp cấp 2 hạ phẩm cũng tuyệt đối không thể sánh kịp uy năng thần thông "Nhật Nguyệt Tinh Thần" của hắn.

Vì vậy, hắn không cần phải quá câu nệ vào các thuật pháp chiến đấu, mà lựa chọn pháp môn phụ trợ như Ảnh Mị Quỷ Hành thuật.

Như đã đề cập, uy lực thuật pháp tùy thuộc vào mỗi người mà khác nhau, cho dù là Hỏa Cầu thuật cơ bản nhất, trong tay một tu sĩ cường đại vẫn có thể dễ dàng miểu sát tu sĩ cấp thấp.

Sự phân chia cấp bậc thuật pháp chẳng qua là một tiêu chuẩn để đánh giá uy năng tương ứng, chứ không phải là tuyệt đối.

Là một thuật pháp cấp 2 hạ phẩm, Ảnh Mị Quỷ Hành thuật đương nhiên có những điểm ưu việt riêng, nhưng việc thi triển có hiệu quả hay không, hiệu quả đến mức nào, còn phụ thuộc vào năng lực của người thi triển.

Giả sử Đường Ninh dùng chức năng ẩn thân của thuật này để theo dõi một tu sĩ cấp Hóa Thần, tất nhiên sẽ bị thần thức của đối phương phát hiện. Nhưng nếu theo dõi một tu sĩ Kim Đan, thì rất có thể sẽ qua mắt được đối phương.

Nếu một ngày kia hắn tiến đến cảnh giới Luyện Hư, lại sử dụng thuật pháp này để theo dõi một tu sĩ Hóa Thần, có lẽ sẽ qua mắt được đối phương.

Cho nên, thực lực cá nhân của người thi triển mới là yếu tố then chốt nhất. Đương nhiên, cấp bậc cao thấp của bản thân thuật pháp tất nhiên cũng có sự chênh lệch nhất định, nếu không đã chẳng có sự phân chia Giáp, Ất, Bính, Thượng, Trung, Hạ.

Lấy một ví dụ đơn giản: nếu Đường Ninh sử dụng Ảnh Mị Quỷ Hành thuật để theo dõi một tu sĩ Nguyên Anh và bị phát hiện. Lúc này, hắn đổi sang một môn Tiềm Hành thuật pháp cấp 1 thượng đẳng khác để theo dõi vị Nguyên Anh tu sĩ này, có lẽ sẽ không bị phát hiện. Đây chính là sự chênh lệch của bản thân thuật pháp.

Thế gian có vô số thuật pháp, tất nhiên có mạnh có yếu, có cao có thấp. Mà yếu tố quyết định hiệu quả của thuật pháp, ngoài cấp độ cao thấp của bản thân thuật pháp, thì tu vi và năng lực của người thi pháp mới là yếu tố quan trọng hơn.

Do đó, rất nhiều thuật pháp sẽ có hạn chế về tu vi. Thông thường mà nói, thuật pháp cấp 2 hạ phẩm của Thái Huyền Tông ít nhất phải đạt tới Kim Đan kỳ mới có thể tu hành.

Bởi vì việc thi triển thuật pháp có yêu cầu nhất định về thần thức và linh lực của bản thân tu sĩ. Nếu lượng linh lực không đủ, hoàn toàn không thể tu thành thuật pháp này, ngược lại còn có thể gây tổn hại cho tu sĩ trong quá trình tu luyện.

Thần Du Nhị Chuyển Quyết yêu cầu ít nhất phải đạt tới tu vi Nguyên Anh mới có thể bắt đầu tu hành. Nhất Chuyển Quyết đã bao gồm ba tầng công pháp đầu tiên, Chuyển thứ hai thì bắt đầu từ tầng thứ tư, nên cần tu vi Nguyên Anh kỳ.

Đáng nhắc tới là, Thần Du Nhất Chuyển Quyết trong vô số công pháp được cất giữ trân trọng tại Tàng Kinh Các của Thái Huyền Tông, chỉ thuộc loại công pháp Bính cấp hạ phẩm. Trong khi đó, Thần Du Nhị Chuyển Quyết lại thuộc loại công pháp cấp 2 trung phẩm, còn Thần Du Tam Chuyển Quyết ở giai đoạn sau thì thuộc loại công pháp cấp 1 thượng phẩm.

Ba bộ công pháp này rõ ràng cùng một hệ huyền công, nhưng về cấp bậc phân chia lại có sự chênh lệch lớn đến vậy, có thể nói mỗi một chuyển đều là một bước nhảy vọt về chất.

Điều này khiến Đường Ninh vừa kinh ngạc lại mong đợi, đồng thời cũng rốt cuộc hiểu rõ vì sao vị Đại chưởng giáo đời đầu của Càn Dịch Tông ban đầu chỉ mang theo phần công pháp Chuyển thứ nhất, mà những phần về sau lại không mang theo. Nguyên nhân chính là từ đó mà ra.

Tần Càn Dịch, tổ sư khai tông lập phái của Càn Dịch Tông, bản thân chẳng qua cũng chỉ là một tu sĩ Nguyên Anh. Cho dù ông ta có khả năng đổi lấy Thần Du Nhị Chuyển Quyết, cũng sẽ không dốc hết gia sản để đổi lấy một bộ công pháp Chuyển thứ hai, huống chi là Tam Chuyển Quyết. Vì vậy, ông ta chỉ mang theo Nhất Chuyển Quyết rời khỏi sơn môn.

Đường Ninh âm thầm suy đoán, rất có thể Thần Du Nhất Chuyển Quyết chính là công pháp mà ông ấy tu luyện. Nếu không, khó mà giải thích được, trong vô số thần thông thuật pháp của Thái Huyền Tông, vì sao ông ta lại chỉ mang theo duy nhất bộ công pháp này.

Điều hợp lý nhất có lẽ là ông ấy lúc đó đã gặp phải bình cảnh tu luyện, hoặc vì nguyên nhân nào đó mà đạo căn bị tổn thương, nên đã nản lòng thoái chí với đạo tu hành. Nếu không thì sẽ không cam tâm tình nguyện rời khỏi Thái Huyền Tông để đến một Tân Cảng nhỏ bé làm chưởng giáo gì đó.

Có lẽ lúc rời Thái Huyền Tông, ông ta chưa có đủ điểm cống hiến để đổi lấy Thần Du Nhị Chuyển Quyết. Nhiều năm sau, khi đại hạn sắp đến, ông ta liền đem bản sao của Thần Du Nhất Chuyển Quyết mà mình tu luyện bỏ vào Tàng Kinh Các của Càn Dịch Tông, để cung cấp cho người đời sau tu luyện.

"Đi phòng chứa đồ số ba, tủ thứ tư trong kho, đem vật phẩm của Đường sư đệ lấy tới." Trần Huyền thu hồi quyển tông đã ký tên đóng dấu, đưa cho nam tử bên cạnh một tấm lệnh bài và phân phó.

Nam tử tuân lệnh rời đi, không lâu sau cầm một cái hộp đá được trang trí tinh xảo trở lại trong phòng: "Đường sư thúc, ngài mời kiểm tra."

Đường Ninh nhận lấy hộp đá, trên đó có ấn con dấu của Vụ Viện Thái Huyền Tông niêm phong. Trên dây niêm phong có viết: "Thái Huyền Tông, Thanh Vũ Doanh, Quân đoàn 4, Cánh quân 1, Liên đội 5, Đại đội 1, Tiểu đội 3 – Đường Ninh." Hắn mở xem nét chữ.

Xé ra dây niêm phong, bên trong đặt chỉnh tề hai quyển sách màu đen. Trên bìa có những chữ lớn rõ ràng như đấu, chính là Thần Du Nhị Chuyển Quyết và Ảnh Mị Quỷ Hành Pháp.

"Trần sư huynh, ta sẽ không quấy rầy nữa, cáo từ." Đường Ninh thu hộp đá vào trong túi trữ vật, xoay người rời khỏi phòng.

...

Trời trong xanh vạn dặm, không một gợn mây. Trước thành quách nguy nga hùng vĩ, mấy chục đạo độn quang lao nhanh đến.

Dưới thành đã có một đám người chờ đợi, dẫn đầu là một lão ông tóc mai bạc trắng, mặc phục sức màu đen của U Minh Hải. Trên tường thành, ba chữ lớn "U Minh Thành" sáng rực như đấu, ánh sáng lưu chuyển, vô cùng bắt mắt.

Thấy đoàn người đến, lão ông dẫn theo mấy người phía sau vội vàng nghênh đón: "Phùng đạo hữu, đại giá quang lâm, khiến tệ xá bừng sáng!"

"Dư đạo hữu, từ biệt nhiều năm, lâu nay khỏe chứ?" Vị hán tử mặt trắng dẫn đầu đoàn người mỉm cười chắp tay đáp lễ. Người này mặc phục sức màu xanh rêu, trên vai áo cánh tay trái có khắc đồ án nhật nguyệt, trước ngực có hai đám mây trắng lơ lửng, rõ ràng là ký hiệu của Càn Khôn Thương Hội.

"Lão hủ chỉ là một lão già chờ chết mà thôi. Ngược lại Dư đạo hữu, nhiều năm không gặp, phong thái vẫn như xưa. Lão hủ xin đại diện cho phân bộ Thanh Châu của U Minh Hải nhiệt liệt hoan nghênh chư vị đạo hữu đến thăm."

Nam tử họ Dư nói: "Phùng đạo hữu, để ta giới thiệu một chút. Mấy vị này đều là các vị quản sự của phân bộ Thanh Châu chúng tôi. Vị này là Trương Tuyên đạo hữu, vị này là..."

Hai bên lần lượt giới thiệu nhân viên của mình, hàn huyên xã giao một hồi, rồi cùng nhau vào trong thành.

Trong đại điện, một chiếc bàn tròn cỡ lớn đặt ở giữa trung tâm. Mọi người lần lượt ngồi xuống. Nam tử họ Dư là người đầu tiên lên tiếng: "Lần này Càn Khôn Thương Hội các vị đạo hữu tới bộ phận chúng tôi khảo sát, tôi xin đại diện cho toàn thể thành viên U Minh Hải chân thành hoan nghênh sự hiện diện của chư vị. Chư vị có yêu cầu gì cứ nói thẳng, chúng tôi nhất định sẽ cố gắng thỏa mãn."

Nam tử họ Phùng nói: "Lần này chúng tôi đến quý bộ là để tìm hiểu khả năng hợp tác giữa hai bên chúng ta. Bất kể kết quả cuối cùng như thế nào, tấm lòng thành của quý bộ chúng tôi đều hiểu rõ. Còn về cá nhân tôi mà nói, tôi vô cùng hy vọng có thể cùng quý bộ đạt được ý hướng hợp tác."

Một hán tử khác mặc phục sức Càn Khôn Thương Hội hỏi: "Dư đạo hữu, tại hạ có một chuyện muốn thỉnh giáo, chẳng hay có được không?"

"Hoàng đạo hữu xin cứ nói thẳng."

"Tại hạ đã sớm nghe nói Nghị Sự Điện của quý bộ đều bố trí bàn tròn. Hôm nay cuối cùng đã được thấy. Nhưng bất luận là huyền môn, thương hội, thế gia, ma tông, thậm chí cả yêu tộc, nơi nghị sự đều là mỗi người một bàn. Vì sao quý bộ lại đặc biệt dùng bàn tròn như vậy? Chẳng lẽ có dụng ý gì sao?"

"Bàn tròn không phân biệt trên dưới, cao thấp, tượng trưng cho sự bình đẳng, không có tư tưởng tôn ti trật tự trong bộ phận chúng tôi. Ngoài ra, mọi người ngồi chung một bàn, liên kết chặt chẽ, tượng trưng cho ý chí đồng lòng."

Vị nam tử kia tiếp tục truy vấn: "Nếu không có tôn ti, trên dưới, vì sao trong điện chỉ bố trí một cái bàn tròn? Trong tòa thành này của quý bộ, ít nhất cũng phải có hơn ngàn người chứ! Nhưng chiếc bàn đá này nhiều nhất cũng chỉ có thể ngồi được vài chục người, vậy những người khác đâu?"

Nam tử họ Dư biết đối phương cố ý gây khó dễ, chỉ thản nhiên đáp: "Điện này là nơi nghị sự của các quản sự trong bộ phận. Những nhân viên khác cũng có nơi nghị sự riêng, đương nhiên không cần ùa vào điện này như ong vỡ tổ."

Nam tử đặt câu hỏi của Càn Khôn Thương Hội tiếp tục nói: "Nói cách khác, nhân viên cấp bậc dưới quản sự của quý bộ là không có tư cách tiến vào đại điện này! Vừa rồi chúng tôi từ bên ngoài đi vào, thấy trên tường thành có không ít tu sĩ đứng trực, bên ngoài điện này cũng có các nhân viên thủ vệ trực.

Nếu quý bộ không có phân chia tôn ti, trên dưới, người người bình đẳng, vì sao có người chỉ có thể đứng gác ngoài cửa, mà có người lại có thể yên vị tại đây, cao đàm khoát luận?

Đây chẳng phải là sự phân chia tôn ti, trên dưới sao? Tôi nghĩ chư vị đạo hữu đang ngồi tại đây khi đưa ra quyết sách, cũng sẽ không cùng những tu sĩ đang đứng trên tường thành kia thương nghị phải không?

Nói cách khác, bọn họ chỉ có năng lực tiếp nhận và phục tùng, không có quyền quyết sách. Nếu là thật sự người người bình đẳng, vì sao có người có thể thay bọn họ làm quyết sách?

Tôi nghe nói quý bộ kỷ luật nghiêm minh, nếu không phục tùng quyết định của cấp trên, thậm chí có thể sẽ bị xử lý theo phép công.

Tại hạ thật lòng muốn thỉnh giáo, không phải cố ý gây khó dễ, mong các vị đạo hữu giải đáp thắc mắc."

Trong điện yên lặng như tờ, ánh mắt mọi người đều đổ dồn về phía nam tử kia, không khí nhất thời trở nên hơi vi diệu. Những người đang ngồi của U Minh Hải đều mang vẻ mặt nghiêm túc, hoặc nhíu mày không nói, hoặc ánh mắt chứa đựng sự phẫn nộ.

Đoàn người của Càn Khôn Thương Hội lúc này lại mang vẻ mặt khác nhau, có người nhíu mày nhẹ, có người khẽ nhếch khóe miệng.

Nam tử họ Dư ánh mắt quét qua đoàn người Càn Khôn Thương Hội, thấy đa số đều mang vẻ mặt hả hê như đang xem kịch vui, chỉ có vài người tỏ vẻ trầm tư. Lòng ông ta chùng xuống.

Đoàn người Càn Khôn Thương Hội này đến đây chính là để thúc đẩy sự trao đổi và hiểu biết lẫn nhau giữa hai bên, nhằm mở đường cho sự hợp tác giữa hai bên sau này. Có thể nói, chuyến đi này mang ý nghĩa không nhỏ.

Vậy mà lúc này vừa mới ngồi xuống, còn chưa tiến vào chính đề, đã có người không kịp chờ đợi công khai gây khó dễ. Lời lẽ chứa đầy địch ý rõ ràng đối với U Minh Hải. Những lời này bề ngoài nhìn qua không có bao nhiêu vấn đề, nhưng trên thực tế từng lời đâm thẳng vào tim gan, công kích trực diện vào cốt lõi của tổ chức U Minh Hải.

Chỉ thiếu điều nói thẳng tổ chức U Minh Hải là lừa dối thế nhân, mê hoặc lòng người.

Vị nam tử kia hiển nhiên không phải đơn độc tác chiến. Lần này phát ngôn cũng không phải do cá nhân hắn tùy hứng mà nói, mà là thái độ của một nhóm người trong nội bộ Càn Khôn Thương Hội, hay nói cách khác, hắn đại diện cho đại đa số những người kịch liệt phản đối sự hợp tác giữa hai bên.

Từ vẻ mặt của mọi người đang ngồi trong Càn Khôn Thương Hội mà xem, phần lớn đều tán đồng với cách nói của nam tử kia. Qua đây có thể nhận ra, số nhân viên không đồng ý hợp tác giữa hai bên trong nội bộ Càn Khôn Thương Hội đã chiếm đại đa số. Xem ra, muốn thật sự thực hiện sự hợp tác giữa hai bên vẫn còn một chặng đường rất dài phải đi.

Nam tử họ Dư thở dài trong lòng, trên mặt cũng không hề để lộ vẻ gì, ung dung đáp lời: "Người người bình đẳng là lý tưởng, nguyện vọng và thái độ của bộ phận chúng tôi, nhưng cũng không thể bỏ qua sự thật khách quan. Nếu không sẽ chẳng khác g�� kẻ điên.

Tình huống thực tế là tu vi có cao có thấp, năng lực có mạnh có yếu. Người năng lực thấp tiếp nhận sự chỉ huy của người năng lực cao, người tu vi thấp nghe theo mệnh lệnh của người tu vi cao, đây cũng là một kiểu công bằng.

Kỳ thực, chỉ cần mọi người đồng tâm đồng đức, trong lòng vô tư, cần gì phải quan tâm ai chỉ huy ai, ai ra lệnh ai? Chẳng qua cũng chỉ là một hình thức mà thôi.

Không thể phủ nhận bộ phận chúng tôi còn có rất nhiều chỗ thiếu sót cần hoàn thiện.

Nhưng chúng tôi cố gắng làm cho bình đẳng trong việc phân phối tài nguyên. Từ trước đến nay, bộ phận chúng tôi sẽ không vì xuất thân, tư chất cao thấp hay những thứ trời sinh đã định mà chia con người ra năm bảy loại. Tất cả những người có cùng tu vi đều nhận lương bổng như nhau.

Bộ phận chúng tôi đưa ra mức lương bổng không cao, nhưng lại vẫn hấp dẫn được số lượng lớn các tu sĩ có tư chất rất tốt gia nhập. Tôi nghĩ điều này đủ nói rõ sự công nhận của thế nhân đối với bộ phận chúng tôi."

Bản dịch văn chương này độc quyền thuộc về truyen.free, xin quý vị độc giả lưu ý.