Kiếm Châu.

Là một trong Tứ Châu của Hạo Nhiên, nằm ở hạ lưu Linh Giang, cũng là nơi gần Tây Hải nhất.

Nơi đây có đoạn sông Linh Giang hẹp nhất, nhưng cũng sở hữu những ngọn núi hiểm trở nhất Hạo Nhiên.

Đó cũng là một trong những nguyên nhân khiến Yêu tộc 100.000 năm qua thường xuyên xâm chiếm Nam Hạo Nhiên từ vùng đất này.

Nơi đó, có một tòa thành mang tên Kiếm Khí Trường Thành.

Cương vực Kiếm Châu rộng lớn, không giống ba châu Nho, Phật, Đạo. Mặc dù được đặt tên là Kiếm Châu, nhưng đây lại là nơi trăm nhà đua tiếng.

Các tông môn như Binh gia, Mặc gia, Pháp gia, Y gia… đều tọa lạc trên mảnh đất Kiếm Châu này.

Về phần vì sao lại đặt tên là Kiếm Châu?

Cũng rất đơn giản.

Kiếm.

Vua của trăm binh khí, thứ vũ khí sắc bén của thiếu niên.

Kiếm Châu, nơi trăm nhà đua tiếng cùng tồn tại, khác biệt với ba châu do Tam giáo thống trị, lấy kiếm mệnh danh, ngụ ý châu này triều khí phồn thịnh, giống như tuổi trẻ, mong muốn cùng nhau nỗ lực theo hiệp nghị quân tử.

Vì thế, được đặt tên là Kiếm Châu.

Hơn nữa.

Thiên hạ binh khí ngàn vạn, kiếm vốn luôn đứng hàng đầu. Nếu không, sao có câu "cầm kiếm đi khắp chân trời"?

Làm sao có chuyện thiếu niên coi hiểm nguy như đất bằng, độc dựa trường kiếm mà tung hoành bốn bể?

Điều đáng nói là Kiếm Châu tuy ở hạ lưu Linh Giang, lại có Hoàng Hà chảy ngang qua, dưới lòng đất càng có vô số mạch nước ngầm linh thủy chằng chịt khắp nơi.

Thiên địa linh khí nơi đây đúng là cách biệt một trời so với Hoàng Châu, thiên địa pháp tắc cũng càng thêm hoàn thiện.

Vạn vật sinh linh được thai nghén tại đây, tư chất bẩm sinh của chúng quả thực mạnh hơn sinh linh ở Hạ Tứ Châu, và vượt trội hơn cả sinh linh Phàm Châu.

Chưa kể đến những điều khác.

Ngay cả loài kiến trên đất ở Kiếm Châu này cũng lớn hơn rất nhiều, có thể to bằng ngón tay cái.

Những loài chim thú khác cũng rõ ràng lớn hơn một chút.

Cây tùng bách cổ thụ cũng cứng cáp hơn, ngay cả hoa dại trong núi cũng tỏa hương nồng đậm hơn.

Cương vực Kiếm Châu bao la.

Nghe Hách Bình Phàm kể, một châu Kiếm Châu này còn lớn hơn cả ba châu Phật, Nho, Đạo cộng lại.

Nếu so với Hoàng Châu,

E rằng mười cái Hoàng Châu cũng không bằng một Kiếm Châu rộng lớn.

Ai cũng biết,

Cương vực Hoàng Châu rộng lớn hàng vạn dặm.

Còn Kiếm Châu thì rộng tới mười vạn dặm.

Đương nhiên.

Mặc dù thổ địa Kiếm Châu bao la, nhưng cũng có phân chia phì nhiêu và cằn cỗi.

Bờ Linh Giang là nơi tụ linh khí, dưỡng tú khí bậc nhất.

Tiếp đến là vùng ven Hoàng Hà, cứ thế phân bậc dần lên.

Lần này đến đây,

Hứa Khinh Chu không phải đi một mình hay với vài người, mà là hơn năm trăm người, tự nhiên không thể như trước kia lang thang khắp thiên nhai, lấy trời đất làm màn, trăng sao làm chén.

Cần một nơi an cư lạc nghiệp.

Có hai lựa chọn.

Thứ nhất, nương tựa vào thế lực hiện có, gia nhập bọn họ.

Đây là cách đơn giản nhất.

Hứa Khinh Chu tuy là người mới đến Kiếm Châu, thế nhưng trong 500 năm qua, danh tiếng của hắn tại Kiếm Châu đã sớm vang danh.

Hơn nữa, năm đó bách gia ở Kiếm Châu đều từng chịu ơn trạch của ông.

Có thể nói,

Nếu Hứa Khinh Chu muốn, các tông môn bách gia tùy ý lựa chọn, tin chắc bất luận là ai cũng sẽ khua chiêng gõ trống, khách khí cung nghênh, phụng làm khách quý.

Có thể được tiên sinh chiếu cố, ấy là phúc đức của tông môn, tam sinh hữu hạnh, cầu còn không được.

Thế nhưng,

Hứa Khinh Chu lại không có ý định như vậy.

Trước hết là,

Bản thân mới đến Kiếm Châu, hiểu biết về nơi này chỉ giới hạn trong vài dòng sách vở cùng vài lời n��i vắn tắt của Hách Bình Phàm.

Thứ hai,

Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, lại nằm ở khu vực trọng yếu trong cuộc chiến giữa người và yêu, nơi đây xảy ra nhiều tranh chấp.

Mối quan hệ giữa các tông môn, cũng như giữa người với người, chắc hẳn cũng vô cùng phức tạp.

Hứa Khinh Chu xưa nay không thích tranh đấu, thậm chí chán ghét tranh cường háo thắng, tuyệt đối không muốn cuốn vào những tranh chấp vô vị này.

Biện pháp tốt nhất chính là lánh mình, chỉ lo thân mình.

Hơn nữa,

Trong tương lai, hơn 500 hậu bối mà hắn mang theo, sau này sẽ từ hạ du sông tới tìm tiên tổ, đến lúc đó cũng cần một chốn an cư lạc nghiệp.

Hứa Khinh Chu cảm thấy,

Hay là tự mình thành lập một tông môn thì tốt hơn một chút.

Tuy nói Hứa Khinh Chu cả đời này xưa nay không màng danh lợi, không màng hư danh, nhưng làm một người đàn ông, một khát khao thầm kín trong lòng vẫn thúc đẩy hắn nảy sinh một ý niệm.

Đó chính là khai tông lập phái, lưu danh thiên cổ.

Đây không chỉ vì bản thân hắn.

Mà còn vì những người đã đồng hành cùng hắn.

Dù sao,

Năng lực càng lớn, trách nhiệm càng lớn. Hắn có thể vĩnh viễn lang thang, nhưng những người đi theo hắn thì không thể. Lại còn ba đứa trẻ, dù sao cũng phải có một mái nhà thực sự trên thế giới này chứ.

Anh hùng có thể không hỏi xuất xứ, nhưng không thể không có một nơi để về.

Nói câu khó nghe.

Tình huống hiện tại của hắn, ở mảnh đất tu tiên Hạo Nhiên này, nếu là ở Hoa Hạ cổ đại…

Sợ là trời lạnh thật, họ sẽ không phải chỉ thêm cho hắn một bộ y phục, mà là một bộ có thêu rồng cao quý.

Thật không hề khoa trương.

Vì vậy,

Càng nghĩ, Hứa Khinh Chu quyết định tìm một chỗ, dựng một ngọn sơn môn.

Về phần nên chọn nơi nào trên Thượng Tứ Châu để thành lập sơn môn,

Hứa Khinh Chu chưa từng đắn đo, trước tiên là Kiếm Châu.

Nguyên nhân có ba.

Thứ nhất: Mặc dù Kiếm Châu trăm nhà đua tiếng, nhiều tranh chấp, nhưng cương vực rất lớn, hoàn toàn có thể tìm được một nơi thanh tịnh. Hơn nữa, so với ba châu Nho, Phật, Đạo, tuy có chỗ thiếu sót, nhưng lại càng thêm bao dung. Đại đạo chi hành, thiên hạ vi công, vạn vật đại đồng.

Thứ hai: Gần Hoàng Châu, cũng gần Phàm Châu. Dù có đi xa, người xa quê chẳng ai không nhớ nhà, ở gần nhà một chút, dù sao cũng là một sự an ủi về mặt tâm lý.

Thứ ba: Cố nhân Lý Thanh Sơn năm đó lúc từ biệt từng khuyên bảo Hứa Khinh Chu, nếu một ngày nào đó đặt chân Thượng Châu, không nên tới ba châu Nho, Phật, Đạo, nói rằng với tính cách của chàng, các Thánh Nhân Tam Châu e là sẽ không dung thứ.

Lý do Hứa Khinh Chu chưa từng hỏi, tuy nhiên cũng có thể đoán được một chút.

Chuyện thế gian, khác biệt về tín ngưỡng là nguy hiểm nhất. Những gì hắn theo đuổi, ít nhiều sẽ gây nguy hiểm cho người khác, dù sao hắn quả thực có năng lực và sức ảnh hưởng đó.

Mặc dù lúc này Hứa Khinh Chu tay cầm 1.5 tỷ điểm công đức, dù ba vị tổ sư Tam giáo cùng đến, cũng chỉ là chuyện ba nhát bút.

Nhưng hắn lại không muốn cuốn vào loại tranh chấp đó.

Việc giết chóc, kể từ khi con thuyền nhỏ rời Lâm Phong thành, đã không còn là điều hắn mong muốn.

Chung quy lại,

Hứa Khinh Chu quyết định tại mảnh đất Kiếm Châu này, tìm một nơi xa lánh thị phi, xây dựng một tòa sơn môn.

Đề nghị này,

Tự nhiên nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ mọi người.

Vân Chu vẫn đang lang thang trong mây.

Thế nhưng trên thuyền lại đang diễn ra cuộc tranh luận gay gắt về việc đặt tên cho tông môn mới.

Mọi người tự phát tụ tập, nhao nhao hiến kế, đưa ra ý tưởng của mình.

Mỗi người một suy nghĩ, mỗi người một cá tính, bởi vậy việc bất đồng ý kiến, tranh cãi, ồn ào là khó tránh khỏi.

Khê Vân nói: "Ta cảm thấy, chúng ta nên gọi là Bá Vương Kiếm Tông, ngưu bức hống hống, mọi người thấy thế nào?"

Những tiếng bĩu môi khinh thường vang lên không chút bất ngờ, xen lẫn là những lời trào phúng không kiêng nể.

Tiểu Bạch nói: "Ta thấy gọi Giang Hà Tông thì hay hơn."

Chu Bình An nói: "Bạch Di, di có tư tâm rõ ràng quá đấy."

Tiểu Bạch phủ nhận: "Có sao?"

Bạch Mộ Hàn ho khan chiến thuật: "Khụ khụ, hay là cứ gọi Lạc Tiên Kiếm Viện đi, vừa êm tai vừa quen thuộc..."

Đa số đồng tình, số ít kịch liệt phản đối.

Kiếm Lâm Thiên nói: "Lão Bạch, ông quá đáng rồi, sao không gọi Cực Đạo Tông luôn đi!"

Lâm Sương Nhi khó được đứng cùng phe với Kiếm Lâm Thiên, cùng chung chí hướng nói:

"Đúng vậy, đúng vậy, gọi Tiên Âm Các thì hay hơn."

Trì Duẫn Thư cũng nhỏ giọng nói: "Cũng có thể gọi Huyễn Mộng Sơn mà."

Thành Diễn bất ngờ chen vào, và buông lời khiến mọi người kinh ngạc: "Ta có một ý kiến hay!"

"Nói đi?"

Thành Diễn rất nghiêm túc nói:

"Gọi Đồ Long Môn thế nào? Như vậy, chúng ta đều sẽ trở thành những thiếu niên đồ long!"

Nói xong không quên liếm láp khóe miệng, mong chờ nói: "Ta nghe sách nói, thịt rồng cực tươi, ta còn chưa được nếm thử bao giờ!"

Hiển nhiên.

Hắn không phải muốn làm thiếu niên đồ long, hắn đơn thuần chỉ muốn ăn rồng.

Kết quả tự nhiên có thể nghĩ, đổi lại là cả thuyền tặc lưỡi, cộng thêm một bàn tay của Tiểu Bạch phát vào gáy.

Đồng thời cô trừng mắt bảo: "Ngươi ngậm miệng lại cho ta, không được phát biểu linh tinh nữa!"

Thành Diễn gãi đầu, mặt mũi ủy khuất, niềm thèm ăn lập tức tan biến.

Khiến cả thuyền cười ồ lên.

Hứa Khinh Chu ngồi trên cột buồm, để gió thổi, mái tóc dài cùng cánh buồm bay lượn, một mình uống rượu hảo hạng, lắng nghe tiếng ồn ào bên dưới.

Hắn híp mắt, khi thì lắc đầu cười khẽ, vô cùng hài lòng.

Hắn cũng không định tham gia vào cuộc tranh luận này.

Chỉ là cảm khái nói:

"Hừm — đúng là một lũ trẻ con chưa lớn mà."

Tuy nhiên, vô lo vô nghĩ, thật sự là tốt.

Tất cả tinh hoa văn bản này đều thuộc về truyen.free, nguồn cảm hứng bất tận cho những người mê truyện.