Tháng mười, đầu đông, gió bấc quẩn quanh, trời đất như được gột rửa, sương giăng tầm tã.

Thương Nguyên tuyết rơi.

Kể từ khi rời Trấn Yêu Thành, ròng rã một tháng trời đạp gió thu, Hứa Khinh Chu cuối cùng cũng theo đại quân yêu thú xuyên qua vùng đất mênh mông hoang vắng kia.

Xa xa.

Hứa Khinh Chu nhìn thấy giữa gió lạnh và tuyết mỏng, những dãy núi mờ ảo dần hiện rõ mồn một, tầng tầng lớp lớp.

Đúng vậy.

Phía bên kia Thương Nguyên là một dãy núi giống như ở bắc cảnh, nhưng không giống dãy núi Vân Xuyên thường cao vút mây xanh, sừng sững giữa trần gian.

Trước mắt chàng là những ngọn núi chằng chịt, nối tiếp nhau, cao thấp không đều, tạo thành một rừng thiên phong.

Thế nhưng, trước mắt chàng lại toàn là núi xanh biếc, trong núi không hề có lá rụng, chỉ nghe tiếng chim hót líu lo. Suối trong từ giữa núi chảy xuống, thỉnh thoảng lại bắt gặp những thung lũng hoa nở rộ ngát hương.

Đúng vậy.

Nơi đây không phải mùa đông mà thực sự là giữa hè, chẳng phải đất cằn sỏi đá, mà là một mảnh non xanh nước biếc, tách biệt với thế tục, tuyệt đẹp.

Hứa Khinh Chu không khỏi rung động.

Nhìn thế giới khác lạ trước mắt, nội tâm chàng có chút mờ mịt, thầm than rằng những ấn tượng khô khan của mình trước đây thật vô tri và đáng thương làm sao.

Nơi đây dù không phải thế ngoại đào nguyên, nhưng tuyệt đối có thể coi là một nhân gian tịnh thổ.

Khi thư sinh dùng Vong Ưu Sách để tìm hiểu, những sản vật nơi đây phong phú đến mức vượt xa sức tưởng tượng của chàng.

Ngày hôm đó.

Hứa Khinh Chu nhìn thấy ba mươi sáu tộc yêu thú chia tay nhau ở dãy núi, mỗi tộc chia thành từng tốp nhỏ, riêng rẽ trở về quê hương mình.

Khi ly biệt, chúng hẹn nhau sang năm tháng Giêng sẽ tập kết tại đây, mang theo các chiến sĩ trẻ tuổi trong tộc đến hội ngộ.

Nam chinh Vân Xuyên.

Mười hai tháng một năm, mất một tháng đi, một tháng về, lại vây thành hơn bảy tháng. Tính toán kỹ càng, thời gian chúng có thể ở cố hương chỉ vỏn vẹn chưa đầy ba tháng mà thôi.

Hứa Khinh Chu không hiểu, Yêu tộc để mặc một mảnh đất đai màu mỡ như thế mà không dùng, vì sao không tiếc lặn lội đường xa, hết lần này đến lần khác cứ nhất quyết tiến công bắc cảnh?

Ngay cả vạn dặm Thương Nguyên cũng không thể ngăn cản bước chân của chúng, suốt vạn năm qua vẫn như vậy.

Điều này bản thân đã không hợp lý, chẳng có lý lẽ nào cả.

Hứa Khinh Chu triệu hồi Vong Ưu Sách.

Ngự phong.

Phiêu du trong mây, chàng muốn tìm hiểu ngọn ngành, nhìn thấu Yêu giới.

Thời gian trôi qua, thư sinh tiếp tục thâm nhập vào vùng đất này, dần dần tiếp cận chân tướng sự việc.

H���a Khinh Chu cũng chậm rãi vén màn sương mù dày đặc đang bao phủ vùng đất này.

Và cũng càng tiến thêm một bước đến cái gọi là "tội".

Phía nam dãy núi Vân Xuyên là vạn dặm Thương Nguyên, nơi ấy hoang tàn vắng vẻ.

Thiếu niên thư sinh biết, nơi hiểm yếu lớn nhất ngăn cách người và yêu không phải là dãy núi kia, mà chính là vùng hoang nguyên mênh mông ấy.

Cuối hoang nguyên là một thế giới non xanh nước biếc, nơi sơn cốc, suối khe, núi xanh cùng tồn tại, khắp nơi đều là rừng rậm.

Thiếu niên thư sinh còn biết, yêu thú không gọi nơi này là Vân Xuyên Đại Lục, và dãy núi kia cũng không gọi là dãy núi Vân Xuyên.

Mà gọi là Thần Thổ.

Ngụ ý Thần Minh thổ địa.

Còn dãy núi kia gọi là Thiên Phong, những ngọn núi cao chót vót như trời.

Thú tộc có trí tuệ, nhưng lại dùng sức mạnh là chính. Chúng sống bằng cách đi săn, ưa thích dùng thiên phú cường hãn của bản thân để giải quyết những vấn đề gặp phải.

Cho nên.

Chúng không thích suy nghĩ, thiên về sức mạnh chứ không thiên về trí tuệ.

Trong Thần Thổ.

Ba mươi sáu đại Thú tộc sinh sống. Chúng cũng giống như nhân loại, có những căn cứ lớn, nhưng không có thành trì, chỉ là những điểm định cư nối liền nhau.

Ba mươi sáu đại Thú tộc, có riêng phần mình lãnh địa.

Bởi vì tài nguyên vô cùng phong phú, giữa chúng không hề tồn tại tranh chấp lãnh thổ hay mâu thuẫn lợi ích.

Ở nơi đây.

Không có săn giết, cũng không có chiến tranh.

Thiếu niên thư sinh nhìn thấy một vài thạch văn trong ghi chép của Thần Thổ, nhưng những ghi chép về các bộ tộc yêu thú thì thưa thớt không đáng kể.

Bất quá.

Thư sinh lại biết rằng rất lâu về trước, trên vùng đất này từng tồn tại rất nhiều chủng tộc yêu thú, chỉ là về sau chúng đã bị nhấn chìm trong dòng chảy dài dằng dặc của lịch sử.

Dần dần diệt tuyệt.

Thần Thổ.

Thần Minh thổ địa.

Trong lịch sử của các bộ tộc yêu thú, từng tồn tại một Thần Minh chí cao vô thượng, chúng gọi vị đó là [Chúa].

Trong nhận thức của mỗi con yêu thú, Chúa đã ban mảnh đất này cho tiên tổ của chúng.

Từ đó, chúng bắt đầu thờ phụng Chúa.

Chúng tin tưởng vững chắc rằng Chúa đã mang đến cho chúng tất cả: sinh mệnh, thức ăn, thổ địa, và cả gia viên; mọi thứ đều bắt nguồn từ Thần.

Thần chí cao vô thượng, lời Thần nói ra chính là thần dụ.

Thần dụ.

Là pháp tắc mà mỗi cá thể trong các bộ tộc yêu thú đều phải tuân thủ.

Cũng là chỉ thị tối cao giúp các bộ tộc yêu thú có thể duy trì sự tồn tại.

Là tín ngưỡng tối thượng của chúng, thiêng liêng bất khả xâm phạm.

Bất quá.

Theo thiếu niên thư sinh, cái gọi là Thần, chính là chữ Tội mà chàng đang tìm kiếm.

Thần đã bảo chúng phải đi qua vùng Thương Nguyên kia.

Đi giết người.

Chỉ thị của thần dụ nói rõ: xuân đi, thu về, đông giá thì ngưng chiến.

Bởi vậy, trong lời kể của Đế quốc Vân Xuyên, yêu thú xuân đến thu đi.

Đây không phải là sự di chuyển của chim di trú, chúng cũng không phải vì cướp đoạt. Mỗi năm, chúng xuất binh, vượt qua hoang nguyên, xâm chiếm bắc cảnh.

Vì chính là giết người.

Vẻn vẹn chỉ là giết người.

Chúng không hề ngu muội đến mức chỉ vì một lời của Thần Minh mà không tiếc liều mình, đồng quy vu tận.

Mà là không thể không làm như vậy.

Chúng thực sự không có lựa chọn, cũng giống như Hứa Khinh Chu đã đoán, chúng có lý do không thể không chiến.

Bởi vì.

Thần thực sự tồn tại trong thế giới của chúng, không chỉ lưu lại thần dụ, mà còn có cả lời nguyền.

Nếu không tuân thủ, chúng sẽ phải chịu đả kích mang tính hủy diệt.

Đó là một thủ đoạn vô hình, khiến người ta nghẹt thở, một thủ đoạn mà chúng không cách nào nhận biết được.

Chúng quy nó về thần phạt, bởi vì không tuân thủ chỉ thị trong thần dụ, chúng tin rằng Thần Minh đã giáng thần phạt xuống.

Thiếu niên thư sinh tìm được đáp án, chân tướng đó khiến lòng chàng kinh hãi, run rẩy, và cũng làm cho chàng không hề sinh ra nửa điểm hận thù nào đối với các bộ tộc Thú tộc ở dãy núi này.

Chỉ còn thương xót.

Hứa Khinh Chu đi khắp lãnh địa của ba mươi sáu tộc, chứng kiến một cảnh tượng khó quên trong đời.

Đó là những đống bạch cốt, chất chồng thành núi.

Mỗi bộ tộc đều có những đống như vậy, cảnh tượng ấy thật đáng sợ, ngay cả thư sinh cũng không khỏi tim đập nhanh.

Cảnh người chết, thiếu niên thư sinh đã nhìn quen mắt, xác chết la liệt khắp nơi càng chẳng có gì lạ, nhưng ở đây lại khác biệt.

Đầy rẫy núi xương.

Đều là hài đồng.

Hài đồng của các bộ tộc yêu thú.

Không đúng.

Không nên nói là hài đồng, chính xác hơn phải nói là tử anh.

Những tử anh vừa mới giáng trần vào thế giới này, liền bị tước đoạt sinh mệnh một cách vô tình.

Chúng bị ném về một chỗ, dần dà, liền hình thành từng tòa núi xương.

Đây chính là lời nguyền của Thần Minh.

Vô tình.

Lạnh nhạt.

Khiến người ta nghẹt thở.

Ngay cả thư sinh cũng phẫn nộ.

Đây đâu phải thần, đây chính là một con ma quỷ.

Mà lại.

Mặc dù nơi đây chỉ có ba mươi sáu bộ lạc, thế nhưng những đống xương như vậy lại không chỉ có ba mươi sáu tòa.

Chỉ là một số đã sớm bị phủ bụi trong thương hải tang điền, bị cỏ cây che lấp, dần dần phong hóa.

Sau đó, bụi về với bụi, đất về với đất.

Hứa Khinh Chu rất rõ ràng, những đống xương này không phải của ba mươi sáu bộ tộc yêu thú, trên mảnh đại lục này, đã từng không chỉ có ba mươi sáu tộc.

Thần.

Ban cho chúng mảnh đất này, nhưng lại khiến chủng tộc của chúng tuyệt diệt.

Muốn kéo dài nòi giống, vậy chúng không thể không tuân thủ pháp tắc của thần dụ, đi giết người.

Chúng giết càng nhiều người.

Số hài nhi trong những núi xương này sẽ càng ít đi.

Đây chính là thần phạt: thai nhi trong bụng mẹ, sinh ra đã chết yểu.

Thủ đoạn diệt chủng này buộc yêu thú không thể không chiến.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, trân trọng gửi đến độc giả gần xa.