Nhưng những người tu luyện ở cảnh giới Đại Thừa trở lên, lại có những điểm khác biệt rõ rệt.

Hạo Nhiên thiên địa có tổng cộng mười bốn cảnh giới tu hành. Trong đó, người ở cảnh giới mười bốn là thành Tiên, mười ba là Thánh, mười hai là Độ Kiếp. Còn cái gọi là Đại Thừa cảnh, chính là cảnh giới thứ mười một.

Phàm là những ai đạt tới Đại Thừa cảnh, tuổi thọ của họ có thể lên tới năm ngàn năm.

Loại tồn tại này, ngay cả ở Thượng Châu – nơi thiên kiêu xuất hiện lớp lớp, cũng là những tồn tại hiếm có như phượng mao lân giác.

Nếu ở các vùng Tứ Châu còn lại, họ càng thưa thớt hơn nhiều, chỉ đếm trên đầu ngón tay, thường là lão tổ của một tông phái lớn, hoặc cự phách trấn giữ một phương.

Ngay cả tại Bát Hoang, nếu không phải yêu tộc thuộc tám đại vương tộc huyết mạch, muốn tu hành tới Đại Thừa cảnh cũng gian nan vô cùng, đếm đi đếm lại cũng chỉ được mấy người.

Tu hành vốn dĩ là nghịch thiên cải mệnh, mỗi một cảnh giới là một kiếp nạn. Mười người tiến một, trăm người tiến một, thậm chí nghìn người tiến một, đó là chuyện bình thường.

Theo lẽ thường mà nói, dù là cả tòa Hạo Nhiên thiên hạ, những người ở cảnh giới Đại Thừa trở lên, tổng cộng cũng chỉ vỏn vẹn vài vạn, đó đã là chuyện vô cùng kinh người rồi.

Thế nhưng, trong khoảng thời gian này, tình hình lại có phần bất thường.

Và tất cả những điều này, không thể không nhắc lại chuyện cũ, về chuyến hành trình Nam Hải năm đó.

Trước đây, mỗi khi Nam Hải mở ra, có hàng triệu tu sĩ nhân tộc và yêu tộc tiến vào. Thế nhưng, sau trăm năm, chỉ vỏn vẹn mấy vạn người còn sống sót trở về, và trong số đó, người thực sự có thu hoạch lại càng hiếm hoi.

Nhưng lần này Nam Hải mở ra, có tới hơn một triệu người trở về.

Riêng những người đoạt được Tiên Trúc chi diệp đã lên tới gần vạn.

Trong khoảng thời gian hai ngàn năm sau đó, trừ Vong Ưu Sơn có hơn ba mươi người đạt cảnh giới Thánh Nhân, số còn lại thì đã sớm tiến vào Độ Kiếp cảnh.

Về phần hàng triệu người còn lại, nhờ được Tiên Trúc chi thụ chúc phúc và hấp thu linh khí khổng lồ, tất cả đều đột phá cảnh giới.

Trong hai ngàn năm qua, có lẽ có người không may qua đời, nhưng những ai còn sống sót, hầu hết đều đã đột phá Thập Cảnh.

Số lượng người ở Đại Thừa cảnh trong số đó sớm đã là một con số kinh người. Nếu không, làm sao Hạo Nhiên thiên hạ có thể tiếp tục kéo dài và phát triển được thêm hai ngàn năm như hiện nay?

Nguyên nhân chính là ở đó.

Đối với các tu sĩ Hạo Nhiên, bí cảnh Nam Hải vốn là một cơ duyên trời cho. Phàm những ai vào Nam Hải rồi trở về, đều giống như cây trúc vậy, sau trăm năm tích lũy lực lượng, một khi đâm chồi nảy lộc, liền liên tiếp thăng cấp, con đường tu luyện về sau trở nên thông suốt.

Cho nên, số lượng tu sĩ trên cảnh giới Đại Thừa của Hạo Nhiên thiên hạ hiện nay là cực kỳ lớn, lớn đến mức vượt xa sức tưởng tượng của đại đa số mọi người.

Ngay cả khi thiếu niên thư sinh kia đình chiến ở hai bờ Linh Giang, người hưởng ứng tuy đông đảo, nhưng cũng chỉ là một phần nhỏ.

Còn một bộ phận lớn hơn, sau khi từ Nam Hải trở về, liền chọn cách ẩn cư nơi sơn dã nhân gian, không màng thế sự.

Những người không màng danh lợi, chọn cuộc sống ẩn dật, có mặt ở khắp mọi nơi.

Phần lớn những người này đều chịu ảnh hưởng từ vị tiên sinh kia. Khi trở lại thế giới này, họ đã lựa chọn ẩn mình, không can dự vào thế sự, giống như những người ở Vong Ưu Sơn vậy.

Ba chữ Hứa Thuyền có ảnh hưởng sâu sắc đến thế giới này, điều đó đã được gieo mầm từ sâu trong Nam Hải khi xưa.

Họ ghi nhớ từng lời của tiên sinh. Đặc biệt là những lời dặn dò của tiên sinh khi chia tay, vẫn còn văng vẳng bên tai, họ không dám quên.

Hôm đó tiên sinh nói:

“Nếu có thể, ngày sau khi trở về thế giới này, với điều kiện bảo toàn được chính mình, hãy cố gắng làm một người tốt, độ người rồi cũng độ mình...”

Hôm đó tiên sinh còn nói:

“Cho dù không thể làm người tốt, cũng hy vọng các ngươi có thể làm một quân tử.

Quân tử thận trọng khi ở một mình, không làm điều khuất tất.

Quân tử có thể khiêm tốn nhưng không thể yếu đuối, đối mặt với bất công thì phải đứng lên tranh đấu.”

Rất nhiều người đã ghi nhớ những lời này.

Khi họ trở lại vùng thiên hạ này, họ biết rõ mình không thể nào giống tiên sinh mà cải biến hay xoay chuyển càn khôn.

Cũng không thể dẹp yên những tranh chấp giữa nhân loại, hay thay đổi vận mệnh của người và yêu.

Nhưng họ có thể quyết định, chính mình nên làm như thế nào.

Họ nghe theo lời thiếu niên tiên sinh, trở thành một ngư��i tốt, giữ mình ngoài vòng tranh chấp.

Không can dự vào thế sự, không gây ra tranh chấp, cho đến tận bây giờ.

Họ không có tiếng tăm gì, cứ như thể biến mất khỏi nhân gian vậy.

Nghe nói về nhân yêu chi tranh, họ cũng chỉ cười trừ. Những người như vậy ở hai tòa thiên hạ tuyệt đối không phải là số ít.

Ngày hôm nay, thiếu niên tiên sinh tuyên bố đình chiến Hạo Nhiên, hứa cho thiên hạ an lành, tin tức ấy đã truyền khắp Mười Châu Bát Hoang.

Tất nhiên họ cũng biết. Dù sao, chuyện liên quan đến tiên sinh thì họ luôn cố gắng chú ý.

Hiện nay, một bản hịch văn đã ra đời, khiến cả thiên hạ đều hay biết: Thiên Đạo sụp đổ, Vong Ưu tiên sinh tây chinh phạt Đạo, đứng lên chiến đấu chống lại Thiên Đạo.

Những người ẩn thế này khi nghe tin, liền từng người một đứng dậy từ nơi hẻo lánh không ai nhìn thấy.

Câu nói “Quân tử có thể khiêm tốn nhưng không thể yếu đuối, đối mặt với bất công thì phải đứng lên tranh đấu” lại lần nữa vang vọng bên tai họ.

Đôi mắt họ lại lần nữa sáng rực, theo bản năng nắm chặt nắm đấm, dứt khoát từ biệt ngay sau đó. Họ bước ra khỏi thâm sơn cùng cốc, rừng rậm heo hút, bỏ lại những chốn phồn hoa đô thị hay thôn dã vắng vẻ, vội vã chạy đến bên ngoài Kiếm Thành.

Từ giờ trở đi, họ muốn trở thành quân tử, quân tử trong lời tiên sinh.

Nếu Thiên Đạo bất công, vậy thì họ sẽ đứng lên, cùng Thiên Đạo này giảng đạo lý. Không phải giảng bằng lời nói, mà là giảng bằng nắm đấm, giống như cách tiên sinh đã làm ở Nam Hải ngày xưa.

Khi xưa, tiên sinh đã bảo vệ họ vẹn toàn. Hôm nay tiên sinh rời núi, họ cũng nguyện theo tiên sinh này, bảo vệ sự vẹn toàn của thiên hạ.

Dù sao thì làm gì rồi cũng sẽ chết. Thà chết vì đại nghĩa thiên hạ, cùng tiên sinh chiến đấu, còn hơn là uất ức chờ chết. Chết như vậy mới có ý nghĩa.

Họ dũng cảm, kiên định, lại hưng phấn.

Có lẽ chính bản thân họ cũng không biết, thật ra họ vẫn luôn chờ đợi ngày này.

Chờ đợi tiên sinh rời núi, giống như ở Nam Hải khi xưa, dẫn dắt họ vui vẻ lâm ly chiến đấu thêm một trận.

Đi theo tiên sinh, làm chuyện đại sự kinh thiên, vì mình, vì người khác, vì đông đảo thương sinh.

Đây cũng là điều họ khao khát nhất, muốn làm nhất.

Chỉ là...

Ngày xưa là Nam Hải.

Ngày hôm nay là Tây Hải.

Ngày xưa tiên sinh dẫn dắt họ giành lấy thiên địa tạo hóa.

Ngày nay, viễn chinh Tây Hải, họ trừng phạt chính là Thiên Đạo vô tình.

Họ có thể sẽ chết, nhưng ai quan tâm chứ? Họ đã từng nói, nguyện vì tiên sinh mà vượt mọi chông gai, xông pha trận địa.

Những lời này, từ trước đến nay chưa bao giờ chỉ là lời nói suông.

Khi bản hịch văn kia xuất thế, vô số cường giả từ khắp nhân gian của hai tòa thiên hạ đã từ bỏ hồng trần, có người để lại một phong thư, có người để lại một lời cáo biệt cho người thương.

Sau đó, họ dứt khoát kiên quyết lên đường tới Kiếm Thành.

Trong một tiểu viện nhỏ trên một ngọn núi ở Đạo Châu.

Một nam tử trung niên đang thu xếp hành lý.

Người nữ tử bên cạnh nhẹ nhàng hỏi: “Thật sự không thể không đi sao?”

Nam tử nhàn nhạt đáp: “Ừm.”

Nữ tử níu giữ lại.

“Anh đi rồi em biết làm sao bây giờ, không thể ở lại vì em sao?”

Nam tử ngửa đầu nhìn trời, thở dài một tiếng.

“Hãy tự chăm sóc tốt cho mình nhé.”

Anh ta vẫn rời đi, không một câu trả lời, không một lời giải thích. Chỉ còn lại người nữ tử ấy đứng một mình trên đỉnh núi, đưa mắt dõi theo đến thật lâu.

Trong một thôn núi nhỏ ở Kiếm Châu.

Một vị lão nhân cùng một bé trai ngồi trên sườn đồi nhỏ, ngắm nhìn mặt trời lặn.

Bé trai nói: “Ông ơi, cha nói ông muốn đi, đi một nơi rất xa ạ.”

“Ừm.”

“Khi nào ông đi ạ?”

“Ngày mai ông đi.”

“Vậy khi nào thì ông về?”

“Khi nào ông xong việc thì ông về nhé.”

Cũng có một đôi ông cháu khác đang từ biệt dưới ánh trăng.

“Lão tổ, người không thể không đi sao?”

“Đúng vậy, ta đã hứa với vị tiên sinh ấy. Nếu người cần, ta nhất định sẽ có mặt.”

“Rốt cuộc vị tiên sinh kia muốn đi làm gì vậy ạ?”

“Tiên sinh à, người muốn đi làm một chuyện đại sự kinh thiên động địa.”

“Lớn đến mức nào ạ?”

“Rất rất lớn.”

“Vậy có lớn bằng trời này không ạ?”

“Có, lớn như trời vậy.”

“Vậy ạ, vậy khi con lớn, con cũng muốn đi.”

“Được!”

Nội dung này là tài sản trí tuệ của truyen.free, vui lòng không tự ý sao chép.