Tồn Tư đạo trưởng chỉ tay về phía Tây Bắc, nói.

Nơi ấy, một luồng khói đen từ trong núi Tây Sơn dâng lên, ban đầu chỉ là một sợi mỏng manh, nhưng chỉ trong khoảnh khắc, khói đen đã bùng phát, nhanh chóng lan về phía đông, nuốt chửng cả ráng chiều.

Trời tối sầm lại với tốc độ chóng mặt.

Trình Tâm Chiêm cau mày, liệu đây là thiên tượng hay đạo thuật? Nếu là thiên tượng, y chưa từng nghe qua thiên tượng nào cổ quái đến vậy; nếu là đạo thuật, thì đạo thuật nào có thể tạo ra cảnh tượng che kín cả bầu trời như vậy?

"Nghiệt chướng!" "Tặc tử!"

Mấy tiếng hét phẫn nộ từ nơi khói đen dâng lên vọng tới, vang dội chân trời. Nơi đó cách đây không biết bao xa, nhưng âm thanh ấy lại như thể văng vẳng bên tai.

Cùng với tiếng hét, một luồng sáng xuất hiện, bừng lên từ nơi khói đen ban đầu, chiếu rọi rõ ràng luồng khói đen tưởng chừng đã hòa vào màn đêm. Từ khi trời tối sầm đến khi sáng bừng trở lại, cũng chỉ mất vài hơi thở. Khói đen nhanh chóng tràn ngập, đã bao trùm nửa bầu trời từ Tây Bắc đến Đông Nam.

Tồn Tư đạo trưởng và Trình Tâm Chiêm nhìn về phía nơi ánh sáng dâng lên, nơi đó giờ đây tựa như Thang Cốc trong truyền thuyết, muôn vàn hào quang tỏa sáng rực rỡ. Trong vầng quang minh ấy, giờ có thể nhìn rõ mấy chục đạo pháp tướng thượng cổ tôn thần hiển hiện, đỉnh thiên lập địa, thi triển đạo thuật kinh thiên động địa, vây hãm luồng khói đen.

Ngoài ra, một chim thần toàn thân thanh quang rực rỡ từ trong Thang Cốc bay ra. Cánh nó rộng như mây che trời, đuôi như dải cầu vồng vắt ngang trời.

"Câu Khúc Sơn!"

Trình Tâm Chiêm và Tồn Tư đạo trưởng đồng thanh thốt lên.

Ít ai biết đến Câu Khúc Sơn, nhưng nhắc tới Mao Sơn, Thượng Thanh Tông Đàn, hay Địa Phế Sơn – một trong 72 phúc địa đứng đầu, thì ắt hẳn không ai là không hay không biết. Trình Tâm Chiêm biết đó là Câu Khúc Sơn vì mấy chục đạo cổ thần pháp tướng kia. Chúng mang pháp uẩn tương đồng với nội cảnh thần, là sự dung hợp giữa thiên địa tôn thần và khiếu thần trong cơ thể người.

Trên thực tế, pháp quan tưởng mà y tu hành cùng «Chu Thiên Bách Khiếu Nội Cảnh Kinh» đều bắt nguồn từ Tồn Thần đạo trong hệ thống pháp chế Đạo môn. Tồn Thần đạo cùng Nguyên Thần đạo, Độ Nhân đạo, Ngũ Lôi đạo đặt song song, được coi là đỉnh cao của hệ thống pháp chế Đạo môn, chỉ đứng sau nội đan.

Tồn Thần đạo phát nguyên tại Thượng Thanh Tông Đàn trên Câu Khúc Sơn, lấy «Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh» làm kinh điển pháp mạch. Tam Thanh Sơn chủ tu nội đan, kiêm tu vạn pháp, cũng lấy vạn pháp tương trợ để phong phú nội đan. Trong đó, Tồn Thần đạo tuyệt đối được xưng tụng là một trong những pháp chế khó khăn nhất. Chẳng phải Ngũ Lôi pháp, vốn được xưng tụng là căn nguyên vạn pháp, cũng đã phát triển thành một pháp mạch riêng tại Tam Thanh Sơn đó sao?

Chỉ có Tồn Thần đạo là người học ít, người tinh thông lại càng ít.

Hai chữ "quan tưởng" – khó với người không biết, dễ với người đã nắm rõ.

Trình Tâm Chiêm, trong Tồn Thần chi đạo, là một kỳ tài kiệt xuất tại Tam Thanh Sơn.

Trình Tâm Chiêm đã chứng minh bản thân bằng mão nhật tinh quan, thi Kim Kỳ Lân và ba thần lôi bộ. Sau đó, khi y muốn khai mở Thổ phủ, Ôn Tố Không liền tự mình rời núi để tìm cho Trình Tâm Chiêm «Bỉnh Linh Thái Tử Ra Biển Học Kiểm Tam Sơn Chư Thần Đồ» và «Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ». Khi y muốn khai mở Mộc ph��, chưởng giáo Tam Thanh và Tử Yên Sơn chủ cũng không chút do dự tặng ra «Đông Hoa Mộc Công Thanh Đồng Đại Đạo Quân Thừa Phù Xuất Hải Đồ». Khi Bắc Âm thấy nội cảnh thần của Trình Tâm Chiêm phóng xuất hư ảnh, lập tức đã tặng ngay cho y bức quan tưởng đồ có phẩm giai cao nhất trên người mình, đó là «Hoàng Quân Nguyệt Phủ Trảm Ma Đồ».

Quan tưởng đồ vốn đã hiếm, nhưng người giỏi Tồn Thần đạo lại càng hiếm hơn!

Lần trình diễn cổ thần hư ảnh trên Tây Côn Lôn năm đó, phản ứng đầu tiên của nhiều người là pháp tướng Kim Đan, phản ứng thứ hai là cao nhân Câu Khúc Sơn, chẳng ai ngờ đây lại là động tĩnh do môn nhân Tam Thanh Sơn tạo ra. Sau lần đó, Câu Khúc Sơn đã có người đến Tam Thanh Sơn đàm phán, nhưng bị Kỷ Hòa Hợp dứt khoát từ chối, và giấu kín việc này không để Trình Tâm Chiêm biết.

So với ba sơn phù lục khác, Long Hổ Sơn ít người vì đó là tông môn của một dòng họ, pháp không truyền ra ngoài. Các sơn tạo ít người vì Độ Nhân đạo tu hành liên quan đến nhân quả quá lớn, không dám thu nhiều đệ tử. Còn Câu Khúc Sơn ít ng��ời cũng bởi Tồn Thần đạo quá khó, chiêu mộ không được nhiều đệ tử.

Ngược lại, Tam Thanh Sơn, chủ trương vạn pháp tương trợ, kế thừa những tuyệt học thánh hiền, có số đệ tử đông nhất.

Câu Khúc Sơn nằm ở Kim Lăng, và sở dĩ Tồn Tư đạo trưởng từ khoảng cách xa như vậy đã biết đó là Câu Khúc Sơn, là nhờ vào chim thần màu xanh biếc kia. Tương truyền, hộ sơn thần linh của Câu Khúc Sơn là chim thần thượng cổ Thanh Loan, một trong Ngũ Phượng. Tuy nhiên, vì cơ bản không ai nhìn thấy, khiến nhiều người tưởng đó chỉ là lời khoác lác, nhưng hôm nay tất cả mọi người đều nhìn thấy, đó là sự thật.

Rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì, luồng khói đen kia rốt cuộc có lai lịch thế nào, mà ngay cả Thanh Loan vốn đã lâu không hạ sơn cũng phải kinh động.

Khói đen nhanh chóng tiến về phía đông, thấy vậy, luồng khói sắp vượt hồ, tiến thẳng về Hội Kê.

"Đạo hữu Tứ Minh Sơn! Mau giúp ta giáo chặn đứng yêu ma này!"

Các đại năng Câu Khúc Sơn đuổi theo luồng khói đen, nhưng khói đen lại quá nhanh, họ vẫn bị bỏ lại một đoạn khá xa. Chỉ có Thanh Loan vỗ cánh, cấp tốc rút ngắn khoảng cách. Việc Thượng Thanh Tông Đàn phải lên tiếng cầu viện cho thấy kẻ địch đã dồn họ vào thế bí.

Luồng khói đen mênh mông từ phía nam Kim Lăng kéo tới. Tứ Minh Sơn nằm ngay trên đường đi của nó. Lúc này, trên Tứ Minh Sơn, ánh sáng đỏ càng thêm dày đặc, hiển nhiên đại trận hộ sơn đã được kích hoạt toàn lực.

Cùng là Đạo môn, lại gần kề bên hồ, nhìn nhau. Dù trước đó Tứ Minh Sơn có ý định xuất thủ tương trợ hay chọn án binh bất động, nhưng giờ phút này, nghe thấy tiếng cầu viện của giáo chúng Câu Khúc Sơn, Tứ Minh Sơn không thể không hành động, nếu không, ngày sau Tứ Minh Sơn sẽ không còn mặt mũi nào tồn tại trong Đạo môn phương đông.

Trình Tâm Chiêm chỉ thấy trên chủ phong Tứ Minh Sơn, ánh sáng chói lọi. Một đạo nhân bay vút lên không, giữa trời tế ra một pháp bảo hình cổng lầu đền thờ, cao chừng một trăm trượng, chính diện chặn đứng luồng khói đen.

Tứ Minh Sơn quang minh đại phóng. Khói đen tới gần, người trong núi càng nhìn rõ hơn về luồng khói đen.

"Kia là bầy chim sao?"

T��n Tư đạo trưởng nheo mắt nói. Khói đen áp sát, nhưng nhìn kỹ lại không giống khói thật, mà là vô số vật thể bay lượn dày đặc tụ tập lại một chỗ. Tựa như chim di cư bay đi, tựa như bầy ong vỡ tổ.

Và lúc này, chiếc sọt trúc tía buộc ngang hông Trình Tâm Chiêm lại bắt đầu run rẩy kịch liệt. Đây là trùng thi đang cảnh báo.

Trình Tâm Chiêm biến sắc, vận chuyển pháp nhãn. Y nhìn rõ, luồng khói đen bao phủ trời đất kia không phải là bầy chim tụ tập, mà rõ ràng là vô số thú hồn đang giương nanh múa vuốt, vặn vẹo ghê rợn cùng những hành thi mặt mũi hung tợn, đáng sợ!

"Cốc Thần tại đây! Kẻ nào dám cản ta!"

Khói đen cuồn cuộn như thủy triều, và trên đỉnh con sóng đen, có một nam tử tuấn mỹ ôm cờ đứng đó. Thấy Tứ Minh Sơn dùng pháp bảo chặn đường, nam tử kia khinh thường cười một tiếng, chỉ khẽ vẫy lá cờ phướn trong tay. Khói đen tốc độ không những không giảm mà còn nhanh hơn. Vô số thú hồn và hành thi tranh nhau xông lên, như sóng biển cuồn cuộn đổ ập về phía pháp bảo cửa lầu.

Trong làn sóng thú hồn, hành thi dữ dội, pháp b���o cửa lầu bé nhỏ như một hòn đá.

Lúc này, khói đen đang ở ngay phía trên Tứ Minh Sơn. Mọi người trong núi nhìn rõ, những thú hồn kia hình dáng đầu quái dị, thân gấu, răng nanh lởm chởm, mỗi con cao hơn một trượng, tựa như Ma Thần giáng thế. Còn những hành thi kia thì đều mang thân người, quần áo trang sức không giống nhau, nhưng giờ phút này tất cả đều mặt xanh mắt trắng, đã không còn chút sinh khí nào, tựa như ác khách từ âm phủ.

Những thú hồn, hành thi kia ào tới như gió thu quét lá vàng, như sóng dữ nghiền nát đá ngầm. Mười vạn con lao vào pháp bảo cửa lầu. Pháp bảo kia bảo quang rực rỡ, hẳn là vật phẩm giai cực cao, nhưng lúc này lại chẳng trụ vững nổi dù chỉ một lát, lập tức tan thành trăm mảnh. Vị đạo nhân tế bảo liền phun máu tươi, giữa trời rơi xuống.

"Chưởng giáo!"

Tồn Tư đạo trưởng bi thiết một tiếng, lập tức phi thân tới. Nam tử trên đỉnh hắc triều khẽ cười, rồi tiếp tục tiến về phía nam.

Trình Tâm Chiêm nhìn cảnh thú hồn, hành thi như mây đen tràn qua, trong lòng khẽ động. Y mở chiếc sọt trúc tía buộc ngang hông, trùng thi vỗ cánh bay ra, hóa thành một chấm nhỏ không đáng chú ý, bay đến một hành thi, rồi chui vào trong quần áo của nó.

Tồn Tư đạo trưởng đang chăm sóc chưởng giáo Tứ Minh Sơn. Đối mặt với đại sự kinh thiên động địa như vậy, Trình Tâm Chiêm cũng không kịp nói lời từ biệt với Tồn Tư trưởng lão. Y nắm lấy Tam Muội nhét vào trong túi, phi thân đến cổng Tứ Minh Sơn, định rời đi.

Y muốn xuất sơn, không phải để truy đuổi mây đen, mà là Thanh Loan. Đại trận lúc này hứa chỉ cho ra chứ không cho vào. Đạo nhân trực luân khuyên Trình Tâm Chiêm lúc này đừng ra ngoài, đợi khi an toàn rồi đi cũng không muộn, nhưng Trình Tâm Chiêm vẫn kiên quyết muốn đi. Đạo sĩ trực luân đành phải miễn cưỡng đồng ý.

Ra khỏi Tứ Minh Sơn, Trình Tâm Chiêm đuổi theo luồng khói đen về phía nam, trong lòng tràn đầy chấn kinh.

Theo «Thanh Phù Hóa Sinh Kinh» bàn về Quý Thủy chi thi – vật chất cực âm, loại thi này rất khó hình thành, nhưng một khi thành công sẽ hóa thành đại ma, tà thi hoặc yêu thi, tuyệt đối không thể nuôi dưỡng, gặp phải tất phải diệt trừ. Khi bàn đến Quý Thủy chi thi, sách có nêu một ví dụ chính là đại ma đầu yêu thi Cốc Thần từ mấy trăm năm trước.

Nhưng chẳng phải Cốc Thần đã bị Trường Mi Chân Nhân – tổ sư Nga Mi, bắt giữ và trấn áp dưới lớp sát hỏa lòng đất rồi sao? Sao giờ lại xuất hiện tại Câu Khúc Sơn? Với lại, cái bản lĩnh vẫy cờ phướn điều khiển thú hồn này, sao lại quen thuộc đến vậy?

Y nhìn về phía luồng mây đen đang lao vùn vụt trên trời, nơi đó chính là vị trí của Thiên Mỗ Sơn và Thiên Đài Sơn. Y không biết liệu hai ngọn núi kia có thể ngăn c��n yêu ma hay không. Còn về Thiên Mục Sơn, phải nói là may mắn khi nằm ở phía Tây Bắc Hội Kê, đã tránh được kiếp nạn này.

Chỉ thấy trên Thiên Mỗ Sơn bay ra một đạo kim toa, trên Thiên Đài Sơn bay ra một đạo kiếm khí trắng xóa, chém về phía mây đen. Tuy nhiên, lần này nam tử trên mây đen lười biếng đến mức không thèm động đậy, mặc cho kim toa và kiếm khí bay vào giữa làn sóng thú hồn, thi triều. Kim toa và kiếm khí chẳng gây được chút bọt sóng nào, nhanh chóng bị tiêu hao.

Ở đằng xa, Trình Tâm Chiêm đang bị bỏ lại phía sau cũng nhìn rõ: Thiên Mỗ Sơn và Thiên Đài Sơn đã nhận thấy sức mạnh đáng sợ của luồng mây đen, cũng chứng kiến thảm cảnh của chưởng giáo Tứ Minh Sơn, nên căn bản không dám thực sự cản trở thế hung hãn của nó, chỉ là làm bộ mà thôi. Ba sơn đã xuất thủ, nhưng tốc độ của mây đen không giảm chút nào, xem bộ dáng là muốn thẳng tiến về phía Đông Hải.

Tuy nhiên, tốc độ của các vị Cao Chân Câu Khúc Sơn cũng cực nhanh, đặc biệt là Thanh Loan dẫn đầu. Khi bay qua đầu Trình Tâm Chiêm, y không thấy cảnh cuồng phong càn quét hay cát bay đá chạy như mình tưởng tượng, mà chỉ cảm thấy một làn gió mát lướt qua, rồi sau đó thấy vệt sáng xanh biếc ấy đi xa.

Trình Tâm Chiêm cũng dốc hết vốn liếng, đạp trên Tứ Bất Tượng Bộ tự sáng tạo, hóa thành một tàn ảnh bám theo Thanh Loan từ xa. Thần quan tưởng đồ nào trên thế gian có thể sánh bằng một Thanh Loan đang hiện hữu trên đời?

Chân trời phía đông đã tối đen một mảng, nhưng thanh quang tỏa ra từ Thanh Loan lại như trăng sáng, chiếu rọi vị trí của nó. Gió mang hơi nước thổi vào mặt, biển đã hiện ra trước mắt. Thanh Loan cũng đã đuổi kịp luồng khói đen.

Thanh Loan coi thú hồn và hành thi như không có gì, trực tiếp xông thẳng vào trong mây đen. Thanh quang chiếu đến đâu, thú hồn tan rã, hành thi rơi rụng đến đó, xé toạc một khe hở trong mây đen.

"Nghệ!"

Thanh Loan kêu một tiếng thanh minh, trên tầng mây trời vỡ ra một lỗ hổng, cương phong từ trên đó gào thét đổ xuống, tựa như thiên hà trút nước, tuôn về phía nam tử trên đầu làn sóng mây đen. Phàm là chạm phải cương phong, thú hồn và hành thi đều hóa thành bụi.

Dù là đại ma đã trải qua bao kiếp nạn, đối diện với chim thần hoành hành từ thời Thái Cổ như vậy cũng không dám khinh thường. Cuối cùng, nam tử nhíu mày, miệng lẩm bẩm, vẫy cờ phướn, liền thấy vô số sợi hoàng khí từ trong cờ phướn tiêu tán ra. Hoàng khí này không biết là thần vật gì, vậy mà không sợ cương phong, trong gió gào thét vẫn ngưng thực, bay lên đón gió, quấn lấy thân Thanh Loan.

Thanh Loan dường như biết hoàng khí này lợi hại, hơi vỗ cánh, bay cao thêm vài trượng, từ miệng phun ra một viên thanh châu. Thanh châu tỏa sáng rực rỡ. Áo bào nam tử không gió tự bay, gân thịt trên người tự dưng rung động, run lẩy bẩy. Trên mặt y hiện lên vẻ thống khổ, tựa như có một luồng gió đang gào thét từ bên trong cơ thể y, dường như muốn xé tan cả thân thể y ra.

Nam tử vẫn vung vẩy cờ phướn, luồng hoàng khí tràn ngập bị y hút vào miệng mũi. Hoàng khí này đối với Thanh Loan mà nói thì tránh không kịp, nhưng với y lại như vật đại bổ, nhanh chóng làm lắng dịu luồng tà phong đang cuộn trào trong cơ thể.

Chỉ qua hai lần giao thủ ấy, các vị Cao Chân Thượng Thanh phái cũng đã tới. Những người này thở hồng hộc, không nói hai lời, mỗi người đều tế lên pháp bảo, thi triển đạo pháp, đồng loạt tấn công. Đối phó với những người này rõ ràng dễ dàng hơn nhiều so với đối phó Thanh Loan. Trên cờ phướn linh quang lóe sáng, mười triệu sinh hồn tinh gấu cùng nhau gào thét, tiếng quỷ khóc đinh tai nhức óc. Tiếng gầm vô hình khuấy động cả hư không, các pháp bảo đạo thuật thông thường căn bản không thể đến gần y.

"Đúng là nghiệt chướng sát tinh! Tinh Gấu là loài thú lương thiện, hiền lành, hình dáng vạm vỡ nhưng nhút nhát, sống ở núi Tây Bắc, lấy tuyết nước làm thức ăn, tổng cộng cũng chỉ có mười vạn con. Ngươi lại diệt sát cả tộc để hoàn thành pháp bảo của mình!"

Trong số những người truy đuổi của Câu Khúc Sơn, có một lão giả, giờ phút này nổi giận đùng đùng, lớn tiếng quát tháo. Tay ông bóp chú quyết, nội cảnh thần ngoài hiển, hóa thành pháp tướng đỉnh thiên lập địa. Trình Tâm Chiêm đọc nhiều sách vở, kiến thức uyên bác, vừa liếc đã nhận ra đó là pháp tướng Lưu Kim Hỏa Linh Đại Tướng Quân thuộc lôi bộ chính thần.

Pháp tướng đưa tay ra bắt, đồng thời trời giáng kim lôi, phun ra xích hỏa. Lôi hỏa này chính là khắc tinh của âm vật. Chỉ là theo yêu thi vẫy cờ phướn, khí vàng từ cờ phướn tuôn ra, bao bọc lấy sinh hồn tinh gấu và nhục thân hành thi, khiến chúng không sợ cả lôi hỏa, gào thét lao về phía người của Câu Khúc Sơn.

Trong số những người của Câu Khúc Sơn có một nữ tử nổi tiếng, khuôn mặt trang nghiêm. Thấy thú hồn, hành thi lao tới, nàng cũng thi triển pháp tướng. Pháp tướng lần này xuất hiện càng khó lường hơn, là một nữ thần đầu đội chuỗi ngọc, thân mặc áo lụa, trên áo in cảnh dãy núi hùng vĩ của đại địa.

Đây là pháp tướng Vực Nguyên Quân!

Pháp tướng bóp một thủ ấn, giữa trời liền hiển hiện một ngọn núi lớn, muôn hình vạn trạng. Hình dáng ngọn núi ấy quen thuộc đến mức Trình Tâm Chiêm vừa liếc đã nhận ra.

Thái Sơn.

Sau khi Thái Sơn hiện diện, dường như đã mở ra cánh cổng u tối, tất cả thú hồn và hành thi đang ùa tới đều bị hút vào. Cốc Thần biến sắc, lại vẫy cờ phướn thu hồi thú hồn và hành thi. Cùng lúc đó, y còn tế ra một kiện pháp bảo khác, là một sợi xiềng xích lấp lánh xích quang, phía trên khắc dày đặc phù văn, từng đốm hỏa diễm nhảy nhót bám trên đó.

Cốc Thần nắm lấy một đầu xiềng xích, vung mạnh một vòng như roi quất tới. Xiềng xích hung diễm cuồn cuộn, xé toạc màn đêm. Quan trọng hơn là trên sợi xiềng xích này dường như còn ẩn chứa tiên lực, không rõ lai lịch thế nào, khiến mọi người đành phải tránh né.

Chỉ một thoáng né tránh ngắn ngủi của mọi người, cuối cùng song quyền khó địch tứ thủ, Cốc Thần lại một lần nữa chạy thoát, thẳng tiến về phía Đông Hải, miệng hô lớn:

"Thôi nương tử! Ngô lão đầu! Sao còn chưa tới vậy!?"

--- Bản dịch này được thực hiện độc quyền cho truyen.free, mang đến trải nghiệm đọc hoàn hảo.