Thời Phi Dương phong chức cho các vị thần công.

Trước hết, ông phong Kim Tu Nô làm Thiên Quan, phụ trách đo lường sự tiêu trưởng của âm dương nhị khí, đồng thời chủ trì các nghi thức tứ nguyên bát tiết. Dưới trướng Kim Tu Nô có Dương Chính, Âm Chính, Thần Chính cùng các đại thần khác.

Ở thần sơn ngoại giới, mặt trời gần như bất động, song dương khí vẫn có sự biến hóa, đặc biệt là khi các bóng dáng mặt trời xoay tròn quanh mặt trời thật. Đôi khi chỉ là một hư ảnh, đôi khi là hai, nhiều nhất là mười hư ảnh xếp thành vòng tròn bao quanh. Đường kính vòng tròn này cũng không ngừng thay đổi.

Tuy nhiên, đây chỉ là những gì mắt thường có thể nhìn thấy. Trên thực tế, những hư ảnh bên ngoài kia mới chính là mặt trời chân chính, do từ trường trong khí quyển khúc xạ và hội tụ. Bất kể mặt trời dịch chuyển đến đâu, cuối cùng nó vẫn luôn hiện diện ở giữa bầu trời. Vì lẽ đó, thứ trông như mặt trời thật lại là giả, còn những hư ảnh tưởng chừng không có thực lại mới là thật.

Việc đo lường và theo dõi đường kính hoàng đạo của mặt trời chân chính, cùng với giao điểm với địa trục để xác định độ, được giao cho Dương Chính chủ trì đo lường và ghi chép.

Tương tự, ở thần sơn ngoại giới không nhìn thấy mặt trăng, nhưng sự chu chuyển của nó cùng với sự kéo hút của nhật địa nhị khí thực sự ảnh hưởng đến thủy triều biển lớn và sự biến hóa của âm dương. Do đó, Âm Chính cần căn cứ vào sự biến hóa của âm khí để đo lường độ mặt trăng, từ đó định ra lịch âm.

Lịch pháp chế định từ việc quan sát mặt trời là dương lịch; lịch pháp chế định từ việc quan sát mặt trăng là âm lịch. Hai loại này phối hợp lẫn nhau, tạo thành âm dương hợp lịch.

Ngoài mặt trời và mặt trăng, còn phải quan sát sự vận chuyển của ngũ tinh, cùng với chư thiên tinh thần trong không trung. Đó là nguồn gốc của văn minh, biểu tượng của thiên đạo. Vì thế, với tư cách Thiên Quan, Kim Tu Nô nghiễm nhiên là người đứng đầu trăm quan! Kế tiếp, Thời Phi Dương phong Viên Hóa làm Địa Quan, phụ trách xem xét núi sông, vẽ bản đồ hải cương. Hắn phải định tọa độ cho toàn bộ thế núi, mạch đất, sông suối, giang hà của thần sơn ngoại giới, cùng với mỗi hòn đảo trên biển lớn theo kinh vĩ của thiên đạo. Đồng thời, mọi loại thực vật, động vật, khoáng vật sản xuất ở từng nơi cũng phải được thống kê rõ ràng, và phải giám sát sự biến hóa của địa khí, sự biến thiên của địa chất, xu hướng dòng chảy trong biển cùng nhiều số liệu khác, rồi theo dõi, chỉnh sửa kịp thời.

Hỏa Quan Thạch Sinh, phụ trách chấp chưởng sự sinh sôi, hoạt hóa dược khí, phân phối sản xuất khắp nơi, giúp tộc quần phồn vinh và vận hành suôn sẻ…

Thạch Sinh vốn ngây thơ, trong sáng, tuy thông minh nhưng kinh nghiệm nhân gian còn quá ít. Nghe xong những lời này, hắn lập tức cảm thấy mờ mịt, hoàn toàn không biết mình nên làm gì.

Thời Phi Dương liền phái Ngô Long Tử làm thủ hạ cho Thạch Sinh. Ngoài ra còn có Xuân Nham, một cây đại thùy thụ (chính là cây tinh trước đó đã báo tin cho Ngô Long Tử về việc Tiền Khang muốn công kích Quang Minh).

Hắn đã có vạn năm đạo hạnh. Kiếp nạn cuối cùng của Xuân Nham chính là bị đệ tử Chấn Nhạc Cung để mắt tới, bị Tiền Khang coi là lễ vật mang đi, định chặt hạ để luyện chế pháp bảo. Kết quả, giờ đây Tiền Khang cùng đệ tử Chấn Nhạc Cung đều đã bị tiêu diệt, còn hắn thì đầu nhập dưới trướng Đại Vũ Long Hoàng.

Thời Phi Dương thấy hắn có chút đạo hạnh, lại sống lâu nên hiểu biết nhiều chuyện, có thể coi là bác cổ thông kim. Hơn nữa, hắn ít gặp tai kiếp và không nhiều toan tính như Ngô Long Tử, liền để hắn cũng tới làm phó thủ cho Thạch Sinh, giúp hắn thống kê văn thư.

Thạch Sinh đạo hạnh ngây thơ, Ngô Long Tử biết tính toán, Xuân Nham lại nhiều chuyện biết. Một người căn bản, hai người nhiều mưu mẹo.

Người có nhiều mưu mẹo mà thiếu đạo đức thì dễ sinh gian tà; có đạo đức mà không có mưu mẹo thì lại vô dụng. Chỉ cần thực lực của Thạch Sinh đủ cường đại để áp chế Ngô Long Tử, khiến cho những toan tính nhỏ nhen, những ý niệm tà ác không thể phát huy tác dụng, thì có thể tận dụng mặt đa tài đa nghệ của hắn để làm tốt mọi việc.

Thạch Sinh là căn bản, cần cố bản bồi nguyên. Thời Phi Dương trước đây đã thu Ngũ Hỏa Càn Khôn La từ tay Hồng Hoa Lão Lão, rồi đưa vào Thần Hỏa Nội Đan. Sau khi vượt qua kiếp nạn cuối cùng, nội đan của hắn đã hợp thành Long Châu. Giờ đây, Thời Phi Dương lấy Ngũ Hỏa ra, ban cho Thạch Sinh, dạy hắn luyện vào Ly Cấu Chung, giúp hắn không chỉ tăng cường năng lực hộ thân mà còn có thể phản kích kẻ địch.

Lâm Hàn là Thủy Quan. Thời Phi Dương để hắn phụ trách định lễ chấp pháp. Bởi vì Lâm Hàn là người ngay thẳng, vững vàng, chấp chưởng khí thủy bình, đặt lễ nghĩa lên trước, pháp luật theo sau, dùng cả hai làm tiêu chuẩn để ước thúc hành vi của các yêu tộc dị loại. Nếu có kẻ vi phạm, sẽ bắt người truy nã, nghiêm trị không tha!

Việc định ra bốn quan Thiên Địa Thủy Hỏa như vậy, giống như việc định vị tứ quái Càn Khôn Khảm Ly. Đan kinh có nói: Càn Khôn là cha mẹ của vạn quái, Khảm Ly là trục chính của vạn quái; các quái còn lại đều vận hành trong phạm vi bốn quái này.

Thời Phi Dương lấy đây làm khung sườn, thiết lập các quan chức tỉ mỉ, an bài nhân sự. Thực lực của hắn mạnh nhất, vạn loại thần phục, nói gì là nấy, không ai dám phản kháng. Hắn lại có thể suy diễn thuật số, trên thì thấy rõ thiên cơ, dưới thì xét thấu nhân sự, đặt người thích hợp vào vị trí thích hợp. Rất nhanh, hắn đã kiến lập xong khung sườn trung tâm của Đại Vũ Long Triều.

Tuy nhiên, chỉ những điều này vẫn chưa đủ. Đạo có thể sinh lợi, thiên hạ sẽ quy về. Chấp giữ đại đạo để cai trị thiên hạ, cần phải có khả năng sáng tạo ra lợi ích lớn nhất, khiến chúng sinh thiên hạ quy tâm.

Làm sao để chúng sinh được lợi đây?

Trước hết là giáo dục. Thời Phi Dương lấy 《Thái Dương Luyện Hình Đại Pháp》 đã được cải tiến của mình làm “khóa học tiểu học” cho quốc dân. Ngoài ra, ông còn biên soạn một bộ 《Khảm Ly Quy Chân Đại Pháp》làm “khóa học trung học” cho quốc dân.

Đầu tiên là luyện hình, luyện máu luyện khí, luyện cốt luyện da, có thể tráng kiện thân thể, căn cứ vào ý nguyện của mình mà thay đổi hình thể.

Sau đó, có thể căn cứ vào thuộc tính của mình để tiến hành tu luyện. Người có thuộc tính thủy thì tu Khảm pháp, người có thuộc tính hỏa thì tu Ly pháp. Giống như Thời Phi Dương ban đầu có cả hai thuộc tính, vậy thì tu luyện cả Khảm lẫn Ly, khiến thủy hỏa ký tế. Các loại tu luyện trong thiên hạ đều không tách rời khỏi thủy hỏa, và tất cả đều có thể thông qua bộ đạo thư này để tráng đan nguyên, tu thành Kim Đan tán tiên.

Cuối cùng là “khóa học đại học”, đại học chi đạo, tại minh minh đức. Tức là cần phải chạm đến phần "đạo đức". Cần căn cứ vào tình huống của mỗi người để chọn lựa con đường thích hợp nhất cho mình, và chế định công pháp tu luyện tương ứng. Điều này quá mức cao thâm, cần đạo sư thấu hiểu đạo lý để chỉ dẫn. Hiện tại, chỉ có một mình Thời Phi Dương là có công lực này.

Hắn quy định, cứ mỗi mười năm, quốc dân tu xong 《Khảm Ly Quy Chân Đại Pháp》 có thể đến Quang Minh Cảnh để tham gia một lần thí luyện. Thông qua thành công có thể ở lại Ngũ Minh Cung tiến tu và nghiên cứu chuyên sâu. Ngoài giáo dục ra, còn có tài nguyên.

Thời Phi Dương quy hoạch một dược viên rộng năm ngàn dặm ở trong núi non phía nam Quang Minh Cảnh, nối liền địa mạch, dẫn thủy từ linh tuyền, bố trí tụ linh trận. Ông để Đặng Bát Cô phụ trách ở chỗ này, tiện thể trông chừng lối ra địa trục, phòng ngừa kẻ gian từ Bắc Cực Vô Định Đảo lén xông ra.

Hắn đã khai phá bảy trăm hai mươi trang trại thuốc ở đó, phái người trồng các loại linh dược. Có rất nhiều dị loại thích hợp trồng thuốc, ví dụ như các loài chim diệt sâu bọ, loài rắn dẫn nước, cùng các sinh vật thực vật tu thành. Tất cả đều được phân loại theo gia tộc, được an bài ở đây để trồng thuốc. Thời Phi Dương cùng bọn họ ước định, thuốc trồng ra, họ giữ lại một nửa, một nửa còn lại nộp vào quốc khố.

Ngoài trồng linh dược, còn có nghiệp luyện kim. Từ đáy biển, họ thu thập hàn thiết tinh sa, các loại khoáng tàng để tinh luyện, đề thuần. Việc này cũng bao gồm việc thái luyện Thái Dương Chân Tinh từ ánh sáng mặt trời, và thái luyện ngũ hành tinh anh từ trong biển lớn.

Hơn ba mươi vạn “quốc dân” được tổ chức lại, phân công hợp tác, sản xuất nhanh chóng. Chưa đầy nửa năm, họ đã sản xuất được số lượng đáng kể ngũ hành tinh anh, mỗi người tự giữ lại một nửa, nộp một nửa vào quốc khố.

Trong tay có tài nguyên dư thừa, mọi người ngoài tự dùng để tăng cường thực lực, luyện chế pháp bảo, còn trao đổi lẫn nhau, tự do phân phối.

Quốc khố sẽ lấy ra tài nguyên để phát "tiền lương" cho các thần công, đồng thời thưởng cho những người có công lao và tiến bộ.

Quốc độ trong lòng Thời Phi Dương rốt cuộc đã được kiến lập. Dưới sự lãnh đạo của hắn, nó phồn vinh, phát triển nhanh chóng, chỉ một năm đã có biến hóa. Bên trong lẫn bên ngoài thành Bất Dạ đã xuất hiện thêm rất nhiều phòng ốc, nơi ở. Thần dân không còn phải lo lắng bị thiên địch sát hại hay bị tà yêu làm hại, an tâm tu luyện. Sự tiến bộ của họ cực kỳ nhanh chóng. Không ít dị loại tu luyện 《Thái Dương Luyện Hình Đại Pháp》 đã khiến thân thể phát sinh biến hóa, theo tâm nguyện mà mọc ra tay chân, cánh. Mặc dù hiện tại chúng còn rất nhỏ và non nớt, nhưng tương lai đầy hứa hẹn! Vào ngày đông chí của năm thứ hai, cũng chính là ngày Âm Nguyên của Đại Vũ Long Triều, Thời Phi Dương đứng trong Kim Đình phía bắc Đông đại lục, xa xa ngắm nhìn cực quang đại hỏa đang dần suy yếu và lõm sâu xuống.

Năm trước, những người của Bốn Mươi Bảy Đảo, vốn bị vây khốn ở nơi này, đã lẳng lặng ẩn mình dưới nước mà sống qua ngày.

“Long Hoàng không nhìn thấy chúng ta chứ?” Có người lo lắng hỏi.

“Chắc là không. Chúng ta ở trong biển, phía trên có rong biển che phủ, lại cách xa như vậy, hắn chắc chắn sẽ không nhìn thấy chúng ta.”

“Hừ, ngươi đã nhìn thấy hắn rồi, lẽ nào hắn lại không nhìn thấy ngươi?” Quy Ngô bất mãn nói.

Mấy người này, kể từ hôm đó bị lão nhân Khô Trúc dùng một cây trúc đâm chết phần lớn đồng bạn, liền chạy đến một góc biển sâu để ẩn mình, không dám lộ diện. Sau này, họ càng lo sợ Long Hoàng sẽ phái người đến truy sát.

Trong một năm qua, họ đã bí mật quan sát, tận mắt chứng kiến sự biến hóa long trời lở đất. Nhiều đại yêu như vậy đều cung kính cúi đầu vâng dạ trước Long Hoàng, ngay cả sau lưng cũng không dám nói nửa lời xấu. Điều đó khiến bọn họ càng ngày càng sợ Long Hoàng đến chết.

Hiện giờ, khi ngày đông chí lại đến, họ muốn từ chỗ này trốn về. Tận mắt nhìn thấy Thời Phi Dương đứng trong Kim Đình trên đỉnh núi, từng người sợ đến tái mét mặt mày, vội vàng kéo nhau xuống nước. Họ lại thi pháp tụ một mảng lớn rong biển để che phủ trên đầu, ngay cả độn quang cũng không dám dùng quá gấp, chỉ đành lặng lẽ lặn sâu xuống.

“Long Hoàng nếu đã nhìn thấy chúng ta, sao lại không hề nhúc nhích? Không đến giết chúng ta?” Người phía trước hỏi.

“Long Hoàng nếu muốn giết chúng ta, chúng ta còn có thể sống đến bây giờ sao? Hắn tùy tiện nói một câu, liền có vô số đại yêu đến xé nát chúng ta, sống nuốt.”

“Nhưng đó là vì sao chứ? Chúng ta thế nhưng đã hai lần đại náo Quang Minh Cảnh, xông vào tiên cung ngũ phủ của hắn. Tuy rằng không gây ra tổn hại gì, nhưng rốt cuộc cũng đã xúc phạm long uy…”

Quy Ngô thở dài nói: “Chuyện này ta cũng nghĩ không thông. Nhưng trước mắt cũng không nên bận tâm đến những thứ đó. Chúng ta là cá thịt, họ là đao thớt. Chỉ đành cắn răng chịu đựng, cầu nguyện lão nhân gia ấy đừng ra tay, tha cho chúng ta một mạng chó. Khi về, ta sẽ thắp hương cao cho lão nhân gia ấy…”

Thời Phi Dương đương nhiên không ra tay. Nếu muốn giết bọn họ, hắn đã làm từ sớm, đâu cần đợi đến hôm nay.

Hắn muốn thả bọn họ trở về, để ngày sau cho mình một cái cớ xuất binh quét ngang Bốn Mươi Bảy Đảo.

Hôm nay hắn ở đây quan vọng, là đang quan sát sự biến hóa của khí cơ ngoại giới, đồng thời suy tính tình hình của Thất Tuyệt Ô Thoa, ma vật bí ẩn trong tinh thần chư thiên kia.

Chiếc thoi đó là pháp bảo cấp vũ khí hạt nhân hàng đầu của thế giới Thục Sơn, vốn ẩn giấu trong một hang động dưới đáy biển ở Nam Hải, cùng với một bộ 《Ma Thần Kinh》. Tổng cộng có ba chiếc thoi, tất cả đều là bán thành phẩm.

Sau này, đảo chủ Ô Ngư Đảo trong Bốn Mươi Bảy Đảo là Ô Linh Châu đã phát hiện ra. Thấy ma kinh, Ô Linh Châu biết trong những dị bảo loại ma kinh này đều tồn tại ma đầu. Hễ tu luyện là sẽ bị khống chế ngầm, nếu không có ma pháp chân truyền thì không thể tùy tiện tu luyện.

Lần đầu tiên, hắn không dám đụng vào, vội vàng rút lui. Sau đó, ở bên ngoài, hắn bị cừu gia đánh tơi bời, lại tính toán thấy kiếp số của mình sắp đến. Bất đắc dĩ, hắn chỉ có thể quay lại hang động. Trước hết, hắn thăm dò một phen, thấy ma kinh không có phản ứng, liền cho rằng ma đầu bên trong đã cùng chủ nhân trước kia của kinh thư đồng quy vu tận. Trong lòng vui mừng, hắn cầm lấy ma kinh bắt đầu tu luyện.

Thế nhưng không ngờ, vừa luyện xong quyển kinh thư thứ nhất, ma đầu bên trong liền đối thoại với hắn. Nó tự xưng là chủ nhân trước của kinh thư, đã tu thành bản mệnh thần ma, nhưng bị chủ nhân tối cao kia bắt và phong ấn vào kinh thư, không thể giải thoát. Nó muốn Ô Linh Châu nghe theo chỉ huy, nhanh chóng tu thành bản mệnh thần ma, để tương lai có thể thay thế nó chủ trì kinh thư, giúp nó phi thăng đến dị vực ma giới.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với sự tỉ mỉ và tâm huyết.