Sau trận đấu kiếm thứ hai tại Hoàng Sơn, Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư bị vô ảnh kiếm làm tổn thương Nguyên Thần. Ông trở về Ngũ Đài Sơn, tĩnh tâm suy xét nhân quả trước sau, ngộ ra rằng mệnh số của mình vốn đã đến hồi kết thúc ở kiếp này.

Vốn là một người phải ứng kiếp, dù kiếp nạn cận kề, hắn đã cố gắng tính toán mệnh số của mình, nhưng mọi thứ đều rối loạn, khó lòng đoán định. Hắn vẫn nuôi hy vọng có thể nhân định thắng thiên, tạo ra biến số trong định số để tìm cơ hội lật ngược tình thế.

Trước trận đấu kiếm, hắn đã tính toán được kiếp số đang đến của mình, nhưng lại tự phụ vì có Ngũ Độc tiên kiếm và Thái Ất Ngũ Yên La, cho rằng mình đã đứng ở thế bất bại, tuyệt đối sẽ không phải ứng kiếp.

Sau trận đấu, mặc dù bị thương, hắn vẫn nghĩ rằng nhờ vào năng lực của mình, sẽ hữu kinh vô hiểm vượt qua kiếp nạn này.

Thế nhưng, sau đó Hứa Phi Nương đã phân tích và tìm ra vài manh mối, bởi nàng sớm đã nhìn thấu Chu Hồng có phản cốt. Trước đó, nàng từng cảnh cáo Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư rằng Chu Hồng mang thân phản cốt, lòng có phản ý, sớm muộn cũng sẽ tạo phản.

Hứa Phi Nương vốn là đệ tử của Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư. Về sau hai người yêu nhau, nhưng Hứa Phi Nương lại không thích thân phận "Sủng Cơ". Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư bèn thay mặt sư phụ thu nhận nàng làm sư muội của mình. Điều này khiến các đệ tử khác cũng khó lòng chấp nhận, nh��t là Đại Sư Thoát Thoát cùng một vài vị đệ tử đã nhập môn từ rất lâu. Từ sư muội trở thành sư nương, người thường sao có thể chấp nhận? Bởi vậy, họ cùng Chu Hồng chung mối thù, đồng lòng phản đối Hứa Phi Nương.

Tất cả những người trong cuộc đều là người trong kiếp. Những quẻ tượng họ suy tính được trước đó đều rất hỗn loạn. Vả lại, trong Ngũ Đài Phái, chỉ có hai ba người là tinh thông thuật số, còn lại đa phần chỉ biết hưởng lạc trước mắt, phó mặc cho cảm tính dẫn dắt.

Khi Hứa Phi Nương đưa ra quẻ tượng mình đoán được, mọi người lại cho rằng đây là do Tề Sấu Minh cùng đồng bọn đã thi pháp làm rối loạn âm dương, cố ý khiến bọn họ tính ra quẻ tượng như vậy, nhằm gây ra nội loạn.

Về sau, Chu Hồng còn nói với Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư rằng Hứa Phi Nương dụ dỗ hắn không thành, từ yêu hóa hận, muốn hãm hại tính mạng của hắn.

Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư vốn không dứt khoát, lại thêm tai mềm, thế nên không xử trí Chu Hồng mà cũng chẳng xa lánh Hứa Phi Nương. Việc này cứ thế kéo dài.

Sau đó, Chu Hồng bị người chém giết tại Chung Nam Sơn, Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư nổi giận đùng đùng, nói nhất định phải tìm ra kẻ đó, chém đầu hắn để báo thù cho ái đồ.

Hứa Phi Nương lại nói người kia giết rất đúng. Nàng đưa quẻ tượng ra cho Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư xem, nói rằng nếu Chu Hồng không chết, tương lai nhất định sẽ gây ra tai họa cận kề, là biến số tai hại hàng đầu của Ngũ Đài Phái. Thậm chí cung tinh của hắn còn khắc chế chủ tinh đại diện cho Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư, lại còn khắc chế cả địa cung đại diện cho Ngũ Đài Phái.

Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư không tin, hỏi nàng: "Hồng Nhi sao có thể làm hại ta? Sao có thể làm hại Ngũ Đài?"

Hứa Phi Nương chỉ vào quẻ tượng nói: "Hắn thượng thừa Thiên Bồng tinh, Đằng Xà thần, lâm Hưu môn, chủ về lén lút trộm cắp. Rất có thể, hắn sẽ trộm đi món bảo vật quan trọng nhất mà chúng ta trông cậy vào trong lúc đấu kiếm. Loại người này, dù pháp lực có suy yếu, lại giỏi nhất ở việc hãm hại người vào thời điểm then chốt."

Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư nghe xong trong lòng hơi động. B���i lẽ, Chu Hồng từng đề xuất với hắn một phương án: để sư phụ cho hắn mượn Thái Ất Ngũ Yên La, do hắn chấp chưởng. Đến lúc đó, hắn sẽ bất ngờ vây khốn hai thủ lĩnh phe đối phương, đánh lén chém giết. Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư ban đầu cảm thấy không ổn, định đường đường chính chính dựa vào thực lực để thủ thắng.

Chu Hồng lại nói đối phương chưa chắc tuân theo quy củ, nên cần sớm chuẩn bị để phòng ngừa vạn nhất. Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư nghe vậy liền có chút động lòng.

Trong nguyên tác, Chu Hồng trước giờ đấu kiếm đã cầm Thái Ất Ngũ Yên La, lại còn trộm một bộ Đạo Thư rồi lòng bàn chân bôi dầu bỏ trốn mất dạng. Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư miễn cưỡng ra trận, bị Tam Tiên Nhị Lão quần ẩu đến chết.

Nhưng dù sao những chuyện này cũng chưa từng xảy ra. Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư nhớ lại đủ điều về ái đồ khi còn sống, lòng lại mềm đi, sau đó không cho phép bất cứ ai nhắc lại chuyện cũ.

Đến lúc này, ông tính toán ra được, Thời Phi Dương chính là kẻ đã giết ái đồ Chu Hồng của ông tại Chung Nam Sơn năm xưa. Không chỉ Chu Hồng, mà Phù Dung Tôn Giả Tôn Phúc, Hỏa Dực Kim Cương Hồ Thức – những người trước kia từng cùng Nhạc Cầm Tân lén luyện thần Anh kiếm sau lưng ông tại Tiên Đô Sơn, rồi chết dưới tay một con Yêu Long – giờ đây tất cả đều ứng nghiệm trên người Thời Phi Dương này! Liên tiếp ba đệ tử bị sát hại. Nếu là trong quá khứ, Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư sớm đã buông mọi thứ trong tay, quay đầu đuổi theo lấy mạng hắn để báo thù cho các đệ tử.

Thế nhưng, sau khi trải qua trận đấu kiếm đầy trắc trở lần thứ hai này, tâm tính của ông cũng đã thay đổi không ít.

Ngũ Độc tiên kiếm của ông bị Khổ Hành Đầu Đà cưỡng ép đoạt lấy, lại bị Huyền Chân Tử chém một kiếm vô ảnh, chẳng những làm thương tổn nhục thể mà còn tổn hại Nguyên Thần. Ông phải trở về Ngũ Đài Sơn tĩnh dưỡng rất lâu mới hoàn toàn khỏi hẳn vết thương.

Sau đó phân tích, mọi chuỗi nhân quả đều dẫn về nguyên nhân ban đầu: đệ tử Ngũ Đài Phái vi phạm giáo quy, bên ngoài gian dâm phụ nữ, tàn sát người vô tội, liên tiếp gây gổ, xung đột với người ngoài.

Thần Anh kiếm, Cửu Tử Mẫu Âm Hồn kiếm, cùng với Lục Lục Chân Nguyên hồ lô... những món pháp bảo có tính chất nghịch thiên như vậy, ông rõ ràng đã cấm luyện! Những người tu vi đạt đến cảnh giới như ông, ai nấy đều rõ việc nghịch thiên mang ý nghĩa gì. Đó là những thứ số trời đã định không thể luyện thành. Chỉ có dốc hết toàn lực, ôm mộng nhân định thắng thiên, may ra cầu được một phần vạn cơ hội luyện thành. Hơn nữa, trong quá trình luyện chế ắt sẽ gặp vô vàn tai ương. Dù có luyện thành, cũng dễ dàng chiêu phải Thiên Khiển.

Bản dịch này là tài sản trí tuệ của truyen.free, xin quý độc giả vui lòng tôn trọng.