Trong cung điện dưới lòng đất, mọi thứ được bài trí vô cùng tinh xảo và xa hoa. Nơi đây có Bạch Ngọc Vân Tháp, lư hương bằng vàng ròng, và cả một chiếc bàn trụ lớn bằng thanh ngọc khảm kim giao long. Trên bàn thờ phụng một hộp ngọc, bên trong chứa một bản sách lụa.

Cuốn sách mở ra, tỏa ra kim quang rực rỡ. Trong luồng kim quang ấy, lơ lửng một pho Cổ Thần. Vị thần có dáng người khôi ngô cao lớn, tóc mai như kiếm, đầu có hai sừng, nhắm mắt tựa như đang say ngủ.

Nhìn thấy vị Cổ Thần này, Thời Phi Dương trong lòng giật mình thon thót, lập tức nghĩ đến đây chính là Xi Vưu, hay nói đúng hơn, là một bộ phận Nguyên Thần của Xi Vưu...

Hắn còn chưa hoàn toàn hiểu rõ thì Chu Hận Nương đã vội vã chạy tới, quỳ gối trước bàn thờ cầu nguyện. Nàng tâu rằng bên ngoài có cường địch xâm phạm, nàng phụng lệnh sư phụ đến để dời kinh thư đi chỗ khác.

Vị Cổ Thần "Xi Vưu" này bỗng nhiên mở mắt. Hai đạo hồng quang từ trong đôi mắt bắn ra, chiếu thẳng lên đỉnh đầu Chu Hận Nương, lập tức phong tỏa Nguyên Thần của nàng: "Ngươi đang nói dối!"

Hắn vươn tay tóm một cái, Nguyên Thần của Chu Hận Nương liền bay ra khỏi thân thể, chìm sâu vào luồng kim quang, bị Cổ Thần nắm lấy cổ.

Chu Hận Nương kinh hãi tột độ, vùng vẫy không thoát, chỉ đành cầu khẩn: "Lời ta nói hoàn toàn là sự thật, bên ngoài quả thực có cường địch..."

"Có địch nhân đến thì giết là xong! Tại sao lại muốn chạy? Kẻ tham sống sợ chết, há có thể kế thừa đạo thống của Xi Vưu Đại Đế!"

Nói đoạn, hắn há to miệng, nuốt chửng Nguyên Thần của Chu Hận Nương.

Tiếp theo, hắn lại quay sang Thời Phi Dương. Hai đạo hồng quang trong đôi mắt lại lần nữa phóng tới, cũng muốn dùng thủ đoạn tương tự để phong tỏa Nguyên Thần của Thời Phi Dương.

Thủ đoạn này, Thời Phi Dương thấy cực kỳ quen mắt. Tượng Long, thủ lĩnh của ba ngàn thú dữ trong Vũ Đỉnh, cũng từng dùng chiêu này: dùng hồng quang từ mắt để phong tỏa Nguyên Thần của đối phương.

Khi hồng quang lao đến, Thời Phi Dương đã sớm rút Cửu Thiên Nguyên Dương Thước ra, phóng Tam Đóa Kim Hoa lơ lửng trên đỉnh đầu để bảo vệ bản thân. Kim Hoa nở rộ, chặn đứng hồng quang. Kim quang chập chờn, hồng tinh bắn ra như mưa.

"Quảng Thành Tử!" Vị Xi Vưu kia lập tức nhận ra lai lịch của cây Ngọc Xích này.

Thật ra, vào thời điểm Hoàng Đế đánh bại Xi Vưu, ông vẫn chưa đến chỗ Quảng Thành Tử cầu đạo. Mãi đến mười chín năm sau khi Hoàng Đế thống nhất thiên hạ, ông mới đích thân đến Không Động Sơn bái kiến Quảng Thành Tử, thỉnh giáo về Đại đạo, cách tu thân, trị quốc, và làm thế nào để dân chúng được sống an lành.

Nhưng Quảng Thành Tử khi ấy đã sống hơn 1.200 năm và đã nổi danh từ rất lâu trước đó. Xi Vưu cũng biết ông, cũng từng đi bái phỏng, thậm chí từng muốn nhờ Quảng Thành Tử giúp sức để đoạt lấy thiên hạ.

Quảng Thành Tử vì đường lối của hai người khác biệt mà không muốn nói nhiều.

Xi Vưu không hề hữu lễ như Hoàng Đế. Tính khí nóng nảy bộc phát, hắn liền muốn san bằng Không Động Sơn, thiêu rụi động phủ Thạch Hạp của Quảng Thành Tử.

Hai người không đại chiến, nhưng cũng đã giao thủ. Khi đó, Xi Vưu liền thấy Quảng Thành Tử cầm cây Ngọc Xích này trong tay.

Quảng Thành Tử nói cho Xi Vưu rằng hắn đã đi sai đường, lệch khỏi Đại đạo mà tổ tiên Thượng Cổ là Đế Tuấn đã truyền lại. Điều đó không chỉ khiến con người, mà cả quốc gia cũng chẳng thể trường tồn, tương lai ắt sẽ có kết cục bi thảm.

Xi Vưu nổi giận muốn giết Quảng Thành Tử.

Hai người đấu pháp trong Thạch Hạp. Xi Vưu thi triển vô số pháp thuật có thể khiến núi lở đất rung, nhưng đều bị Quảng Thành Tử áp chế và hóa giải. Sau đó, Quảng Thành Tử lại một lần nữa giảng giải cho hắn về Đế Tuấn chi đạo.

Đế Tuấn là một thế hệ tiếp nối từ Oa Hoàng, thời kỳ chuyển giao từ mẫu hệ sang phụ hệ. Đế Tuấn đã truyền lại đạo thống, nhất mạch tương thừa, đó là đạo quan sát thiên tượng, chấp hành ý trời, lập nên Thiên Đạo đã định sẵn cho nhân gian, về căn bản không khác gì nhau.

Nhưng đến Xi Vưu, khi thống lĩnh các bộ tộc Đông Di, hắn lại bắt đầu vứt bỏ nhân đạo, quay trở về bản tính cầm thú yếu thịt mạnh ăn, vô cùng tàn bạo và hiếu sát.

Sở dĩ nhân loại Thượng Cổ hình thành nên "Nhân đạo" và từ đó sinh ra "Đạo đức, nhân nghĩa, lễ, trí, tín" là để tổ chức nhân loại một cách tốt hơn, tạo thành những tập thể vững mạnh, tập trung lực lượng để sinh tồn giữa chốn hoang dã đầy rẫy hiểm nguy. Từ đó, con người nhanh chóng vượt lên trên các loài chim muông, thú dữ, trở thành chúa tể Hồng Hoang.

Xi Vưu vứt bỏ nhân đạo, trở lại yêu đạo, hoàn toàn trái ngược với đường lối của Đế Tuấn năm xưa, người đã quan sát trời đất, sai hai vị thê tử đo đạc nhật nguyệt để định ra lịch pháp, dẫn dắt con dân quy hoạch vạn vật, tạo thuyền bè để sinh sống.

Xi Vưu nghe Quảng Thành Tử nói những đạo lý này thì tạm dừng động thủ. Hắn biết Đế Tuấn chi đạo là gì, nhưng hắn không đồng ý. Hắn cho rằng nhân loại cũng chỉ là một loài cầm thú, mà những nhân loại sống hơn 1.200 tuổi như Quảng Thành Tử, cũng chẳng khác gì một loài Yêu, hơn nữa còn là "Tiểu Yêu" tuổi đời không quá lớn.

Bản chất thế giới là kẻ mạnh được yếu thua, lẽ ra phải như vậy. Cái gọi là "Nhân đạo" hoàn toàn là vẽ vời thêm chuyện, chỉ là công cụ do những kẻ âm hiểm xảo trá trong nhân loại cố ý tạo ra để dễ bề thống trị, gò bó thiên tính của con người. Mọi người nên tự do tự tại, dựa vào bản lĩnh của mình, muốn làm gì thì làm ấy mới là tốt nhất! Hắn còn cùng Quảng Thành Tử đánh cược rằng hắn cuối cùng sẽ giành chiến thắng, chờ đến khi đoạt được thiên hạ, sẽ quay lại tìm Quảng Thành Tử, bắt ông phải quỳ gối xuống núi bái phục mình.

Về sau, hắn tập hợp một lượng lớn các bộ tộc phương Đông, cùng bảy mươi hai động Yêu Vương, ba mươi sáu bộ Ma Vương. Tất cả đều kính phục th��c lực cường đại của hắn, tự nguyện quy phục dưới trướng để trợ chiến. Đại quân của hắn tiến đánh Trung Nguyên, thời kỳ đầu liên tiếp thắng l���i... cho đến khi Hoàng Đế được Cửu Thiên Huyền Nữ truyền thụ binh pháp.

Xi Vưu chưa từng thấy Cửu Thiên Huyền Nữ, cũng không tin trời xanh sẽ phái người xuống giúp đỡ đối phương.

Trong thế giới tự nhiên, vạn vật chúng sinh tự do cạnh tranh, mạnh được yếu thua, kẻ thích nghi mới có thể sinh tồn. Nếu trời xanh thật sự phái thiên thần xuống giúp đỡ đối phương, thì đừng nói gì đến đạo pháp tự nhiên, lời "trời đất bất nhân" càng trở thành trò đùa. Nếu trời đất rõ ràng ưu ái nhân loại, còn đối xử bất công với các loài dị loại khác, thì nếu quả thật là như vậy, trời đất đã có tư tình, trời đất ắt sẽ diệt vong! Hắn biết binh pháp của Hoàng Đế, như Thái Ất, Lục Nhâm, Kỳ Môn, v.v., tất cả đều bắt nguồn từ thuật số thiên địa. Huống hồ Âm Dương Ngũ Hành, Bát Quái các loại đã có từ thời Oa Hoàng thị, đến thời Phục Hi thị thì Đại Thành. Hắn tin chắc rằng tất cả những điều này đều do Hoàng Đế cùng các quần thần của mình tự tổng kết mà ra.

Bao gồm cả cái Hạo Thiên Kính kia, cũng là Hoàng Đế tự mình dẫn người luyện thành.

Hạo Thiên! Hạo Thiên! Hiên Viên Hoàng Đế đặt cho Pháp Bảo của mình cái tên này, chẳng qua cũng chỉ là mượn danh "Thiên tử" để mua chuộc lòng người mà thôi!

Xi Vưu đối với tất cả những gì Hoàng Đế làm đều khinh thường ra mặt. Thời đại của hắn còn chưa có từ "ngụy quân tử", nhưng hắn vẫn coi Hoàng Đế chính là một hình mẫu như vậy.

(hết chương)

Chuyển ngữ này được thực hiện vì sự yêu thích câu chuyện tại truyen.free.