Bọn họ có người dùng quạt vung ra từng đạo hỏa diễm, có người dùng hồ lô xoay tròn như mâm nước mà vãi lửa, có người ném loạn Hỏa Lôi Châu khắp nơi, lại có người biến ra vô số hỏa điểu, hỏa ngưu bay vút lên trời.

Trừ Lăng Hồn, Thôi Ngũ Cô và Khương Thứ là ba người nhận ra chút manh mối, còn đám tiểu bối thì không ngừng hướng ra bên ngoài ngắm nhìn.

Bên ngo��i quảng trường vẫn giữ nguyên vẻ yên bình từ đầu đến cuối. Qua khung cửa sổ kính, không hề thấy dù chỉ một tia lửa hay vết tích tàn phá, chỉ có những hàng đèn cung đình lẳng lặng tỏa sáng, và càng không nghe được dù chỉ một tiếng nổ nhỏ.

Ngu Hiếu không nén nổi tò mò hỏi: "Chân nhân, bọn họ đang phóng hỏa ở đâu vậy? Chẳng lẽ đã bị người thu vào trong tinh cầu này rồi sao?"

Thời Phi Dương đáp: "Ta chưa có pháp lực lớn đến thế để diễn hóa ra một không gian lớn nhường này trong tinh cầu. Bọn họ vẫn đang ở trong sân viện lúc đầu!"

Hắn nói xong liền vung tay lên, tinh cầu xoay chuyển, quang ảnh bên trong biến ảo. Cảnh tượng đang bốc cháy dữ dội đó tan biến, thay vào đó là một tòa đình viện – chính là viện lạc Thời Phi Dương đã an bài cho Hoa Sơn Phái.

Sáu người có pháp lực mạnh nhất trong đình viện chia nhau chiếm giữ vị trí Lục Hợp, mỗi người cầm một vật: có người cầm một đoạn Càn Thiên Hỏa trúc đang cháy tinh than, có người cầm một nửa cành cây, có người cầm một chiếc yếm Uyên Ương màu đỏ, có người cầm một chiếc giày...

Đứng ở trung tâm, Sử Nam Khê thì cầm một sợi dây lưng và một chiếc vớ. Hắn dẫn dắt sáu người xung quanh cùng nhau "thi pháp", dưới chân đạp cương bộ đấu, tay bấm pháp quyết nhảy nhót, không ngừng vung vẩy đồ vật trong tay, miệng thì gào lớn, thỉnh thoảng lại phá ra tiếng cười quái dị đắc ý.

"Đốt! Đốt! Ha ha ha!"

"Chết tiệt lũ chúng mày! Nổ tung xác chúng mày ra!"

"Dám chọc Hoa Sơn Phái bọn ta, đốt sạch lũ chúng mày thành tro bụi!"

"Tới đi, nổ cho thật sướng!"

Những đệ tử Hoa Sơn Phái còn lại thì tập trung ở tiền viện, không ngừng bay nhào giữa bụi hoa, trên đồng cỏ, vơ lấy cỏ dại rồi ôm vào lòng, la lớn: "Cái này đều là của ta! Đều là của ta!"

Chứng kiến màn quỷ dị này, ngay cả Lăng Hồn và Thôi Ngũ Cô cũng phải động lòng. "Thời Đạo Hữu, đây không phải là huyễn cảnh được diễn hóa từ thủ đoạn Huyền Môn."

Huyễn cảnh do pháp thuật Huyền Môn tạo ra chỉ khiến người ta lạc vào một ảo cảnh giả tạo, thậm chí vẫn còn tỉnh táo. Nhưng những người này thì rõ ràng ngay cả thần trí cũng đã mơ hồ, không còn minh mẫn.

Thời Phi Dương khẽ gật đầu.

"Là thủ đoạn Ma Đạo... Là Cửu Tử Mẫu Thiên Ma?"

Thời Phi Dương lại gật đầu một lần nữa.

Nghe đến ba chữ "Cửu Tử Mẫu Thiên Ma", ai nấy đều biến sắc. Món bảo vật này nổi danh lẫy lừng, là chí bảo trấn giáo của Xích Thân Giáo, cũng là thủ đoạn mà Cưu Bàn Bà dựa vào để thành danh, uy chấn thiên hạ.

Sử Nam Khê cũng là một nhân vật có tiếng tăm, là Phó giáo chủ song trùng của Ma giáo phương Tây và Hoa Sơn Phái. Ngay cả Độc Long Tôn Giả và Liệt Hỏa Tổ Sư cũng có phần nể nang hắn. Không ngờ Thời Phi Dương còn đang ngồi đây, mà hắn đã ở nơi khác rơi vào ma cảnh, bị đùa bỡn đến nông nỗi này!

Mọi người đều thầm nghĩ: Nếu thủ đoạn này mà dùng lên người mình, kết quả sẽ ra sao? Hứa Phi Nương nhìn thấy những người trong tinh cầu đã rơi vào trạng thái tẩu hỏa nhập ma, bèn nhắm mắt lại, mở miệng cầu tình: "Thời Đạo Hữu pháp lực tuyệt diệu, xin Đạo Hữu nương tay, cho bọn họ một chút giáo huấn là được rồi."

Thời Phi Dương không chấp nhận lời cầu xin của nàng, tiếp tục chăm chú quan sát tình hình bên trong tinh cầu.

Lăng Hồn thở dài: "Đạo Hữu có Tiên Pháp truyền thừa từ Quảng Thành Tử, lại ngộ ra Đại Đạo Tam Hoàng thời thượng cổ. Lấy Tiên Pháp Huyền Môn cũng có thể chế ngự bọn họ, cần gì phải tu luyện thứ bí thuật Ma Đạo này?"

Thời Phi Dương khẽ cười nhạt, hỏi ngược lại: "Trước khi Phật giáo truyền vào Trung Thổ, liệu đã từng có cái gọi là 'Ma' hay chưa?"

Một câu nói ấy không chỉ khiến Lăng Hồn khó xử, mà tất cả mọi người cũng đều sững sờ, không biết nên đáp lời thế nào.

"Vật gọi là 'Ma', ban đầu là chữ 'Mài' (磨), do vị Hoàng đế tu hành Lương Võ Đế đổi bộ 'Thạch' (石) thành bộ 'Quỷ' (鬼) mà thành. Phật giáo có Tự Tại Thiên, Ma Ba Tuần cùng các loại thiên ma khác, vốn đều là chủ thần của những giáo phái khác, sau bị Phật giáo phán là một loại thiên nhân, nhưng vì cản trở chúng sinh thành đạo nên mới bị gọi là ma. Bản chất của thiên ma chính là Thiên Nhân. Trong Đạo giáo cũng có thuyết Ngũ Đế Đại Ma Vương, tính cả các Cổ Thần Ma, bản chất cũng đều là thiên thần. Vậy 'ma' từ đâu mà ra? Chư Thiên Vạn Giới, bản chất duy nhất là Đạo. Đạo pháp tự nhiên, sinh nhất, sinh vô, sinh hữu, mới có khởi đầu thiên địa và vạn vật chi mẫu. Ngay cả Ma chi mẫu cũng là Đạo, vậy ta sử dụng có gì là không thể? Luận về tâm, ta không hổ thẹn lương tâm; luận về dấu vết, ta cũng không làm việc ác hủy hoại đạo. Các ngươi e ngại ma loại như rắn rết, đều là vì Đạo Hành chưa đủ, không thể Ngự Ma mà lại bị ma Ngự, không dám nhiễm dù chỉ nửa điểm. Bất cẩn một chút sẽ bị ma khống chế, đọa vào Ma Đạo. Nhưng ta lại khác, ma cũng tốt, yêu cũng được, người, thần, quỷ, quái, chư thiên vạn loại, dưới đại đạo đều không có phân biệt. Hễ đã do đạo sinh ra, tất có thể làm đạo thuật sử dụng, tại chỗ ta thì chẳng có gì khác biệt cả. Dùng được thì dùng, có gì mà phải sợ hãi?"

Những lời này khiến Lăng Hồn, Thôi Ngũ Cô và mấy người kia đều lặng thinh.

Khương Thứ đang suy nghĩ về danh hiệu của mình, cảm thấy ca ca quả nhiên Đạo Hành cao thâm khó lường. Bản thân mình vẫn luôn giữ vững tâm "Phục Ma", nhưng tầm nhìn này còn lâu mới theo kịp, căn bản không phải cùng một đẳng cấp. Thế nhưng, nếu muốn từ bỏ "Phục Ma" thì trong lòng lại có chút sợ hãi, cảm thấy một khi dính vào, nhất định sẽ hủy hoại đạo hạnh.

Đám tiểu bối phái Võ Đương cảm thấy những lời này trái ngược với những gì sư môn truyền dạy, nên cũng không tài nào chấp nhận nổi.

Ngu Hiếu thì lại cảm thấy những lời này vô cùng hùng vĩ, khí thế ngất trời, khiến cho toàn thân máu huyết đều phải sôi trào.

Bản chuyển ngữ này là tài sản của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.