Phàm hỏa thế gian, đều có nội diễm nhiệt độ thấp, ngoại diễm nhiệt độ cao, trong thì hư, ngoài thì thật, đúng như hình tượng quẻ Ly với bên trong là âm, bên ngoài là dương. Đan hỏa Hắc Long vốn tu luyện, là yêu hỏa nó dựa vào bản năng mà luyện thành. Dù pháp lực mạnh hơn, nhiệt độ cao hơn, bản chất cũng thuộc loại phàm hỏa hậu thiên này.

Nhờ lần tu luyện này, Thì Phi Dương đã đưa chân dương trong khảm lấp vào Ly cung, khiến đan hỏa biến thành trong ngoài đều là dương, từ đó bản chất phát sinh thay đổi. Nội diễm được hóa từ âm thành dương, nếu có đủ Thanh Linh Thảo và kiên trì tu luyện, cuối cùng hắn có thể luyện thành thuần dương tiên hỏa.

Lúc này, đan hỏa của hắn đã có mầm mống thuần dương. Nội diễm ngưng tụ nhiều năng lượng hơn, có màu sắc thuần trắng, trạng thái nội liễm; còn ngoại diễm cũng như được nước gột rửa, tạp chất giảm bớt, trở nên càng tinh khiết hơn.

Chính sự biến đổi về chất ấy đã kích hoạt chiếc Thiên Thư hộp ngọc kia!

Chiếc hộp ngọc bị hắn giấu trong bụng, lâu nay không chút động tĩnh. Vốn dĩ, Hắc Long đã tận lực dùng đan hỏa thiêu đốt nó suốt nhiều năm trời, nhưng không có bất kỳ tiến triển nào. Giờ đây, khi Thì Phi Dương dùng đan hỏa bao phủ khắp cơ thể, sưởi ấm xương cốt, cơ bắp, chiếc hộp ngọc kia như gặp được chìa khóa, vậy mà tự động phát sáng, tỏa nhiệt.

Sau khi phát hiện, Thì Phi Dương liền dùng thần niệm triệu tập đan hỏa thiêu đốt. Một lát sau, nắp hộp tự động mở ra, để lộ ra vật bên trong.

Hắn nhả chiếc hộp ngọc ra. Bên trong có đặt một bộ đạo thư dệt bằng tơ lụa, trên đó được thêu bằng dây đỏ bốn chữ lớn: "Thiên Thư Phó Sách".

Năm đó, Quảng Thành Tử đã truyền cho Hiên Viên Hoàng Đế ba quyển Đan Kinh: thượng quyển giảng đạo, trung quyển giảng pháp, hạ quyển giảng thuật. Trước khi phi thăng, Hoàng Đế đã phong tồn Đan Kinh riêng rẽ, nhằm để lại cho hậu thế.

Chiếc hộp ngọc trên Đỉnh Hồ Phong này phong tồn chính là hạ quyển của Đan Kinh. Hộp ngọc tổng cộng có ba tầng: Thiên Thư nằm ở tầng dưới cùng nhất; tầng giữa đặt chí bảo luyện ma của Quảng Thành Tử là Cửu Thiên Nguyên Dương Xích cùng sáu hạt Tụ Phách Luyện Hình Đan; tầng trên cùng vốn có một món luyện ma bảo vật, chính là nửa mảnh khuê phù. Chiếc hộp này sớm vào thời Đông Tấn đã bị một vị Địa Tiên bàng môn đoạt được. Hắn đã dùng hết mọi cách nhưng cũng chỉ mở được tầng thứ nhất, lấy ra nửa mảnh khuê phù kia. Sau đó, cho đến trước đại kiếp, hắn vẫn không thể mở được hai tầng phía dưới.

Trước khi lâm chung, vị Địa Tiên ấy đã đem hộp ngọc đưa về đây, một lần nữa phong tồn. Nửa mảnh khuê phù kia thì bị hắn dùng để trao đổi một lời hứa với người khác. Hắn đã chế biến đạo pháp mình tu luyện suốt đời thành một bộ đạo thư, thay thế phong vào trong hộp, đặt tên là Thiên Thư Phó Sách, nhân danh Quảng Thành Tử làm lời dẫn, để hậu nhân có thể thụ hưởng.

Vị Địa Tiên này tự phụ kiêu căng, trong sách không lưu lại họ tên mình, chỉ nói do Quảng Thành Tử tạo ra. Bởi vì khi viết sách, kiếp nạn sắp đến nên hắn vội vàng hoàn thành, khiến trong câu chữ còn lộ ra nhiều dấu vết. Thì Phi Dương khi còn bé vững tin Thần Phật, đọc làu làu các loại tiểu thuyết Thần Ma, trong đó « Thục Sơn Kiếm Hiệp Truyện » là tác phẩm yêu thích nhất của hắn. Căn cứ vào kịch bản đã biết, kết hợp với những manh mối trong đạo thư, hắn đã đoán được tám chín phần mười câu chuyện này.

Bộ "Thiên Thư Phó Sách" này ghi lại nội dung vô cùng toàn diện và phong phú, có tám loại phương pháp luyện kiếm, mười tám loại luyện bảo, 24 đạo trận đồ, hơn tám mươi loại phù lục, cùng hơn ngàn loại ứng dụng pháp thuật. Cuối sách còn kèm theo hơn trăm đạo đan phương.

Những pháp thuật này đa phần đều là ứng dụng pháp thuật, như hô phong, hoán vũ, nhóm lửa, phi độn, tịnh hóa, vân vân. Pháp thuật công kích và chế ngự thì chỉ có khoảng hai ba mươi loại, nhưng uy lực cũng không hề nhỏ.

Cuốn sách này đến thật quá kịp thời! Thì Phi Dương trước hết đọc hiểu nó hai lần để có được cái nhìn tổng thể, sau đó lựa chọn ra những phần hữu dụng.

Trong đó có một đan phương tên là Quả Tiên Đan. Dùng bốn mươi chín loại độc trùng, độc thảo, độc đá hợp luyện, lại thêm một cây Vương Mẫu Thảo ngàn năm. Khi thành đan, nếu cho người ăn vào, sẽ khiến người từ nội tạng đến da thịt như bị ngàn đao vạn kiếm tra tấn. Lại còn có thể tán tinh phá khí, ăn mòn tiên căn, dù đạo hạnh cao đến mấy cũng không thể áp chế nổi. Nhưng vì có Vương Mẫu Thảo, kẻ đó lại không thể chết đi, cứ thế duy trì thanh tỉnh để tiếp nhận sự tra tấn vô tận này.

Trong sách viết rõ ràng, thứ này dùng để tra tấn bức cung, cũng có thể dùng để trừng phạt đồ đệ phản thầy hoặc kẻ địch, vô cùng hiệu quả. Một khi cho người ăn vào, đối phương lập tức rơi vào tình cảnh sống không được, chết không xong, không thể ngất đi, càng không thể chết đi, chỉ có thể quỳ xuống đất khóc lóc van xin tha mạng.

Hiệu quả cuối cùng của Quả Tiên Đan có thể điều chỉnh thông qua lượng dược liệu sử dụng. Trong đó, tám loại chủ dược kịch độc có loại chuyên làm co gân, loại làm vỡ xương, loại làm thịt teo, loại làm rách da, lại có loại thiêu đốt, xuyên thấu tạng phủ...

Trọng yếu nhất chính là Vương Mẫu Thảo. Vương Mẫu Thảo ngàn năm có khả năng khởi tử hồi sinh, khiến người chết sống lại, xương cốt mọc ra thịt. Chỉ cần lượng Vương Mẫu Thảo đủ dùng, người sẽ không thể chết. Lại phối hợp thêm hai vị thuốc chuyên quản thần kinh và khí huyết, người sẽ không thể ngất đi, dù đau đớn đến mấy cũng sẽ duy trì thanh tỉnh từ đầu đến cuối!

Thì Phi Dương sở dĩ chú ý đến đan phương này là vì nhớ tới gần Đỉnh Hồ Phong có Vương Mẫu Thảo đã thành hình người. Mà điểm nguy hiểm nhất khi hắn lột da chính là mất đi ý thức, giống như đã chết vậy. Nếu có thể tách riêng dược vật giúp duy trì thanh tỉnh trong Quả Tiên Đan này ra mà ăn vào, liệu hắn có thể giữ được ý thức hay không?

Hắn ngay lập tức tìm thấy trong phần ứng dụng pháp thuật của cuốn sách "phương pháp Cấm chế nguyên thần". Pháp thuật này có khả năng cấm chế nguyên thần của sinh vật lên một pháp khí nào đó. Bất kể đối phương rời đi bao xa, chỉ cần thi pháp hướng về pháp khí, liền có thể triệu hồi nó về trước mặt, thậm chí còn có thể hành hạ nó đến chết đi sống lại.

Thì Phi Dương có ba nghìn năm pháp lực, tu luyện pháp thuật này dư sức. Hắn thử vài lần liền thành công. Hắn đem Tam Tài Kính luyện thành pháp khí cấm chế nguyên thần, sau đó bắt lấy linh hồn Tư Không Huyền, cấm chế nguyên thần của y lên đó: "Hiện tại ta muốn ngươi giúp ta làm một chuyện. Nếu ngươi làm tốt, ta sẽ cân nhắc thả ngươi về nhà."

Nghe nói có khả năng về nhà, Tư Không Huyền lập tức tinh thần tỉnh táo. Thân hồn cao gần tấc trên mặt kính liền cúi người chào: "Tiền bối cứ việc sai bảo, chỉ cần ta có thể làm được, nhất định sẽ dốc hết sức mình!"

"Ta biết gần Đỉnh Hồ Phong này có linh dược đã thành hình, trong đó có một gốc Vương Mẫu Thảo. Ngươi đi tìm cho ta. Tìm được rồi đừng kinh động, lập tức tìm cách báo cho ta biết, ta sẽ tự mình đi ngắt lấy." Thì Phi Dương hướng về phía bảo kính thi pháp: "Ngươi chỉ có thể hoạt động trong phạm vi năm mươi dặm tính từ nơi đây. Một khi cách xa cấm chế, nó sẽ phát động, đến lúc đó đan hỏa ta đã thiết lập sẽ phát động, ngươi sẽ phải chịu nỗi khổ luyện hồn. Phải cẩn thận đấy!"

Tư Không Huyền vâng lời đáp ứng ngay. Thì Phi Dương liền thả hắn ra ngoài, đi khắp núi đồi để tìm kiếm linh dược cho mình.

Hiện giờ hắn là thân thể quỷ hồn, len lỏi giữa khu rừng, cỏ cây, đất đá đều không tạo thành bất kỳ chướng ngại nào. Y còn có thể tiến vào lòng đất, tự do di chuyển trong đó, tiện lợi hơn cả cá trong nước. Chỉ mới nửa ngày công phu, y đã tìm về rất nhiều Hoàng Tinh to bằng cánh tay, thủ ô mọc thành hình người, Phục Linh lớn như chậu rửa mặt. Quả thực nơi Tiên cảnh này đúng là tiên sơn phúc địa, linh dược khắp nơi đều có.

Thì Phi Dương để Tư Không Huyền đi tìm Vương Mẫu Thảo cho mình, còn mình thì trốn ở đáy hồ tu luyện bộ Thiên Thư Phó Sách kia. Ba nghìn năm tu hành đã tích lũy được pháp lực vô cùng tràn trề hùng hậu, nhưng Hắc Long lại không có ứng dụng pháp thuật, chỉ có thể phun nội đan ra để tấn công người. Bây giờ có đạo thuật, Thì Phi Dương liền từng bước tập luyện hơn ngàn loại pháp thuật ghi trong đó.

Trong sách còn có phương pháp luyện kiếm, luyện bảo. Hắn đem thanh phi kiếm kia của Tư Không Huyền chiếm làm của riêng, dùng phương pháp trong sách luyện lại một lần nữa, sau đó diễn luyện kiếm quyết ghi trên đó, luyện tập nó thuần thục, vận dụng tùy tâm.

Lại nói về Tư Không Huyền. Y mỗi ngày ra ngoài tìm kiếm linh dược, dần dần quen thuộc đường đi, liền bắt đầu mưu cầu thoát thân, đào mệnh.

Y ở trong núi bắt một con quạ, dùng hòn đá mở một trận thế trên núi, đưa con quạ vào trong trận để thực hiện nghi thức. Xong việc liền thả con quạ đi, yên lặng cầu khẩn, mong nó bay về phía đảo Sùng Minh, tìm đến thúc phụ báo cáo sự tao ngộ của mình, mời ông tranh thủ thời gian đến cứu mình.

Y tự cho là có thể giấu trời qua biển, lại đâu biết Thiên Thư Phó Sách lợi hại đến mức nào. Vị Địa Tiên biên soạn s��ch này năm đó là một nhân vật hung ác trong bàng môn, phương pháp cấm chế nguyên thần của y không giống những nơi khác. Thì Phi Dương sở dĩ dùng Tam Tài Kính làm pháp khí trấn vật là vì pháp này chẳng những có thể ước thúc nguyên thần của mục tiêu, mà còn có thể cách không nhìn thấy đối phương đang làm gì!

Tư Không Huyền mỗi ngày đến nơi nào, làm những gì, mọi nhất cử nhất động đều bị Thì Phi Dương dùng bảo kính nhìn thấu.

Trong bảo kính, nhìn thấy con quạ cất cánh, bay thẳng về phía đông nam, Thì Phi Dương liền leo ra khỏi mặt hồ, lơ lửng trên đỉnh núi.

Đôi mắt rồng của hắn có thị lực cực tốt, có thể trông thấy một con kiến đang leo cây cách ngàn dặm. Hắn rất nhanh khóa chặt con quạ kia, đợi nó bay thêm một quãng về phía đông nam, xác định Tư Không Huyền không thể nhìn thấy nữa, liền hướng về phía con quạ kia há miệng hút khí.

Con quạ kia đã bay đến ngoài trăm dặm, bỗng nhiên thân thể thắt chặt lại, đã bị đan khí khóa chặt. Nó vội vàng vỗ cánh muốn thoát ra, nhưng lại không thể tự chủ được, bị đan khí bao bọc, hối hả bắn về phía đỉnh núi.

Toàn bộ nội dung bản dịch này thuộc sở hữu trí tuệ của truyen.free.