May mắn thay, uy lực của thanh Thiên Ma Tru Tiên Kiếm của Cổ Huỳnh kém xa chiếc của Thái Ất Hỗn Nguyên Tổ Sư. Chiếc kia, một khi Nhân Kiếm Hợp Nhất, cắt xén thần quang ly hợp của nàng dễ dàng như cắt đậu phụ. Thanh kiếm của Cổ Huỳnh lại giống như đao cùn cắt thịt, tốc độ không đủ nhanh, đại sư Ưu Đàm khẽ động tâm niệm, Phật quang vừa bị cắt đã lập tức khép l���i.

Cổ Huỳnh ngự kiếm xé toang Phật quang, thẳng tiến về phía đại sư Ưu Đàm. Sợ sư huynh không địch lại, Huyết Nham cư sĩ và Độc thủ Ma Thập cũng phóng ra phi kiếm, ma đao, từ hai bên lao tới.

Một mình Cổ Huỳnh, dù có Thiên Ma Tru Tiên Kiếm trong tay, cũng không khiến đại sư Ưu Đàm quá để tâm. Nhưng khi có thêm hai người kia, mọi chuyện lại khác. Nàng buộc phải tập trung phóng thích ly hợp thần quang mới có thể ngăn cản Cổ Huỳnh tấn công, không thể phân hai luồng Phật quang ra để chống đỡ hai kẻ còn lại.

Đạo pháp của Huyết Nham cư sĩ và Độc thủ Ma Thập đều cực mạnh, với tu vi của nàng cũng không thể xem thường.

Tố Nhân và Ngọc Thanh đồng thời phóng ra phi kiếm, mỗi người đón đánh một đối thủ. Ngọc Thanh thì ổn thỏa hơn, năm xưa nàng từng tung hoành thiên hạ với biệt danh "Ngọc La Sát" và "Nữ Ương Thần" Đặng Bát Cô, đã sở hữu pháp lực cực kỳ cao cường.

Nàng là người mang theo sở trường tìm thầy học đạo, dù là sư muội nhưng pháp lực lại cao hơn Tố Nhân rất nhiều. Nàng dùng phi kiếm đón đỡ Thất Sát ma đao của Độc thủ Ma Thập, rồi dùng một tấm thần giao lưới chặn lại hắc sa đang lao tới từ Độc thủ Ma Thập. Tiếp đó, nàng phát ra ly hợp thần quang, đối chọi với Thất Sát Huyền Âm thần màn mà Độc thủ Ma Thập tung ra. Hắc Yên Kim Hà cuộn xoáy xung kích, nhất thời không ai làm gì được ai.

Tố Nhân lại không chống đỡ nổi Huyết Nham cư sĩ. Phi kiếm của Huyết Nham cư sĩ vô cùng đặc biệt, mang theo Thái Âm Huyền sương giá khí. Mỗi khi thi triển, từng luồng khí đông phun ra, trong đó ngưng tụ vô số lưỡi đao băng tinh sương hình sáu cạnh màu máu. Từ bên trong những lưỡi đao sương ấy, từng đóa Huyết Liên Hoa đông lạnh nở bung, mỗi đóa Liên Hoa lại ẩn chứa một Ma Đầu, gào khóc thét gào, phát ra Ma Âm, phun ra Ma Quang.

Tố Nhân điều khiển mấy đạo bạch quang tiên kiếm để giao chiến, nhưng chỉ một lát sau, nàng đã cảm thấy da mặt căng cứng, máu huyết toàn thân như muốn đông cứng lại!

Thấy đệ tử không địch lại, đại sư Ưu Đàm liền phóng ra chín khẩu Thiên Long Phục Ma Kiếm để trợ giúp Tố Nhân. Huyết Nham cư sĩ cũng không chịu kém, tung ra Thất Sát Huyền Âm thần màn, một màn đen đặc quánh như mực phủ xuống, bên trong xen lẫn một Hắc Bảo Châu và bảy mươi hai cây Địa Sát phi châm.

Trên pháp đàn, Thời Phi Dương ngự kiếm độ kiếp. Hắn thông qua Thiên Ma Tru Tiên Kiếm để ảnh hưởng Cổ Huỳnh, rồi lại thông qua Cổ Huỳnh để tác động đến sư đồ Ưu Đàm. Bản thân đại sư Ưu Đàm Phật pháp cao thâm, tâm chí khó lay chuyển, nên Thời Phi Dương đã nhắm vào hai đồ đệ của bà. Khi Cổ Huỳnh dùng hết sức mắng chửi Ưu Đàm Lão Ni, Ưu Đàm không hề bị ảnh hưởng, nhưng Tố Nhân và Ngọc Thanh lại cảm thấy sư phụ mình chịu nhục, mà đệ tử bị nhục còn gấp mười lần. Dần dần, các nàng cũng nảy sinh tính khí hung ác.

Sau đó, đại sư Ưu Đàm cũng nhận ra điều này. Bà không ngừng tụng niệm Phật hiệu, Phật chú, Phật kinh, đồng thời dùng Phật quang chiếu rọi các nàng, muốn các nàng kịp thời khu trừ ma niệm.

Chỉ là chiêu này của Thời Phi Dương vô cùng xảo diệu, hắn truyền ma ý đến thông qua kẻ địch.

Ma Tâm dẫn dắt ma niệm, có thể là do kẻ địch dẫn dắt, cũng có thể là do thân nhân dẫn dắt, mỗi loại đều có những cách tác động khác nhau. Ví dụ, một người dù biết rõ tức giận là không đúng, nhưng nếu đối phương trước mặt mọi người sỉ nhục mình, lăng mạ cha mẹ, người nhà, nói những lời vô cùng hạ lưu, ác độc, ác tâm... thì không tài nào kiểm soát được việc không tức giận.

Phàm là người không tức giận, ấy là bởi vì chưa bị chọc đúng chỗ yếu. Dù tâm tính một người có tốt đến đâu, khi bị chọc trúng yếu hại cũng sẽ phá vỡ phòng ngự.

Trừ phi, người đó thật sự tu thành Phật, chân chính đạt tới cảnh giới "Chư pháp không ta", chứng đắc "Nhẫn nhục Ba La Mật" ở tầng cao nhất là "Vô sinh pháp nhẫn".

Vô sinh pháp nhẫn, chính là nhận thức được "Ta" không tồn tại. Thân thể là sắc thân do tứ đại giả hợp, ý nghĩ cũng là ảo giác do Vô Minh mà sinh. Giữa trời đất vốn không có một cái "Ta" nào tồn tại, đến cả "Ta" cũng không có thì ngươi mắng ai? Đạt đến cảnh giới này, đã không cần phải nhẫn nhịn nữa, bởi chủ ngữ đã không còn...

Đại sư Ưu Đàm dù Phật pháp cao thâm, nhưng vẫn chưa chứng đắc cảnh giới n��y, nếu không thì hôm nay nàng đã chẳng đến đây.

Huống chi hai đệ tử của bà so với bà còn kém xa.

Nếu là ở thời điểm khác, nơi khác, đơn thuần bị mắng chửi, các nàng lòng có cảnh giác, vẫn có thể giữ được sự thanh tỉnh. Thế nhưng lúc này, xung quanh bao trùm Kiếp Vân kiếp khí nồng đặc, bên trong lại có vô số thiên ma hữu hình vô hình. Bọn chúng vốn yêu thích bỏ đá xuống giếng, ức hiếp kẻ yếu, khi phát giác ai có khuynh hướng nhập ma, liền đồng loạt ùn ùn kéo đến, tập hợp sức mạnh khiến mục tiêu triệt để đọa vào Ma Đạo!

Đây cũng là lý do Bí Ma Đại Pháp của Thời Phi Dương hôm nay có thể thành công mượn nhờ ngoại lực, nếu không thì khó có khả năng ảnh hưởng đến những vị cao nhân này.

Kiếp khí xâm nhập lòng người, ma niệm xuyên thấu não bộ. Các thiên ma, Âm Ma khiến tạp niệm trong lòng người bay tán loạn. Cổ Huỳnh là người có tạp niệm nhiều nhất, chúng không ngừng ảnh hưởng hắn, khiến hắn không kịp tỉnh táo, chỉ giữ được một tín niệm kiên định giữa muôn vàn tạp niệm: Giết chết lão ni cô này! Rất nhanh, Huyết Nham cư sĩ và Độc thủ Ma Thập cũng có mức độ nhập ma khác nhau. Huyết Nham cư sĩ dùng lời lẽ mỉa mai Tố Nhân, nói rằng nàng là ni cô mà trước kia còn phạm sát giới, bản thân pháp lực cũng chẳng ra sao, theo môn hạ Ưu Đàm lão ni nhiều năm như vậy mà vẫn không luyện thành ly hợp thần quang. Bây giờ đấu pháp lại còn muốn như gà con bị Ưu Đàm lão ni kia bảo vệ dưới cánh. Bình thường ở nhà, có phải nàng cũng bú sữa của Ưu Đàm lão ni không?

Truyện được biên tập độc quyền và phát hành tại truyen.free, giữ vững chất lượng trong từng câu chữ.