Nghe có vẻ đơn giản, nhưng thực tế hai nơi cách xa vạn dặm, trên đường lại có vô số núi cao băng tuyết chắn ngang, khiến quá trình diễn ra khá phức tạp. Chẳng những phải tiêu hao một lượng lớn pháp lực, mà hơi nước vận chuyển rất dễ bốc hơi tiêu tan giữa đường, hoặc sớm hóa thành mưa rào, mưa đá rơi xuống đất.

Đặng Bát Cô có Đạo Hạnh và pháp lực không bằng Thời Phi Dương, chỉ dựa vào công lực bản thân không thể thực hiện được, cần mượn dùng Pháp Bảo Tuyết Hồn Châu mới có thể hoàn thành.

Cơ Phồn quanh năm tu luyện ở Kỳ Liên Sơn, ngẫu nhiên lên Thiên Sơn hái Tuyết Liên ngàn năm, nhìn thấy viên Tuyết Hồn Châu được luyện thành từ tinh hoa Băng Tuyết ức vạn năm kia, lập tức động tâm không dứt!

Tuyết Hồn Châu vốn đã là một kiện Chí Bảo, nay được Đặng Bát Cô dùng Băng Phách Thần Quang luyện lại một lần nữa, càng trở nên thần diệu phi thường. Ở giữa nó tỏa ra một luồng Hàn Quang sáng chói mắt, bên ngoài là bảy sắc cầu vồng rực rỡ, điều khiển tầng mây hơi nước trải dài ngàn dặm, nhanh chóng bay tới từ nam ra bắc. Khí thế ấy lập tức khiến Cơ Phồn ngây ngẩn.

Hắn ta nảy sinh tham niệm, liền mai phục trong đám mây, ý đồ cướp đoạt.

Đặng Bát Cô có tên hiệu là Nữ Ương Thần, đâu dễ chọc. Ngay lập tức hai bên giao đấu, trong nửa ngày, pháp thuật và Pháp Bảo của Cơ Phồn liên tiếp bị Đặng Bát Cô phá vỡ. Nếu không nhờ Thiên Lam Thần Sa lợi hại, hắn đã bị đánh rớt Đạo Hạnh, Nguyên Anh tan rã, trở lại cảnh giới quỷ tiên.

Hôm nay hắn phát hiện thủ pháp của Thời Phi Dương có phần tương tự với Đặng Bát Cô, hỏi ra mới biết đó là sư phụ của kẻ thù. Thảo nào lại lợi hại như thế! Thời Phi Dương vốn lo lắng hắn là bạn của Đặng Bát Cô, trong lòng thầm suy tính, thấy quẻ tượng biểu hiện hai bên có khúc mắc, liền yên tâm, rồi bảo hắn cút đi nhanh lên: "Về sau đừng đến nữa!"

Cơ Phồn trong lòng ảo não không thôi, sớm biết đó là sư phụ của con tiện nhân áo đen kia, có đánh chết hắn cũng không dám đến. Lần này hay rồi, chẳng những không chiếm được chút lợi lộc nào, mà ngay cả Thiên Lam Thần Sa lợi hại nhất cũng bị người ta cướp mất.

Huyền Thù đến an ủi hắn, nhưng trong giọng hắn lộ rõ oán trách. Huyền Thù dù lòng có bất mãn, nhưng trên mặt vẫn giữ vẻ hòa nhã: "Việc này đâu chỉ liên quan đến một mình ta, Đạo Hữu cũng chẳng phải chỉ đơn thuần giúp ta..."

Cơ Phồn nghiến răng nói: "Đã đến nước này, ngươi còn nói những lời này có ích gì? Hãy nghĩ cách làm sao giúp ta đoạt lại Pháp Bảo mới là việc chính!"

Hắn đã hạ quyết tâm, nếu quả thật không cướp lại được, hắn sẽ tìm cách xử lý Huyền Thù, chiếm lấy hai viên Bảo Châu của nàng ta xem như đền bù.

Huyền Thù cảm nhận được sự bất mãn và hung ý của hắn, liền nói: "Chuyện này quan hệ trọng đại, ta muốn đến Tiểu Hàn Sơn gặp Thần Ni Nhẫn Đại Sư, mời nàng chỉ điểm. Nếu ngươi còn muốn đoạt lại Pháp Bảo thì có thể đi cùng ta, xem Nhẫn Đại Sư sẽ nói gì."

Cơ Phồn nghe xong trong lòng mừng rỡ: "Nếu Nhẫn Đại Sư có thể đích thân xuất thủ, hàng phục yêu nhân kia hẳn không cần tốn quá nhiều sức!"

Hai người lập tức lên đường đến Tiểu Hàn Sơn.

Nói về Nhẫn Đại Sư, bà một lòng thanh tu, từ trước đến nay độc thân tu Đạo. Bà không có sư phụ, tự mình lĩnh hội Phật pháp, lấy Phật làm thầy, luyện thành vô thượng thần thông. Bà lại đặt một cây then lớn ở cửa đại điện, muốn thấu triệt được hữu tình, nếu không thì tuyệt đối không xuất thế.

Kể từ khi Tiên Đô hai nữ vô tình bộc lộ chân tình, rơi lệ giúp nàng đẩy then, nàng đã lĩnh hội được đạo lý Phật pháp của "Không ngã chi cảnh" và đã hòa hợp. Tín và Giải đã viên mãn, còn Hành và Chứng vẫn còn chút khiếm khuyết.

Nàng tự nhận đã chứng ngộ Niết Bàn có dư, đời này không còn gieo nhân mới, chỉ cần trả hết nhân quả kiếp trước là cả đời này liền có thể thành tựu, đợi đến khi tuổi thọ kết thúc, sẽ trực tiếp Niết Bàn.

Bởi vậy nàng mới có đủ tự tin để nói với Tiên Đô hai nữ rằng các nàng bái mình thì tương đương với bái Phật, bởi Tiên Đô hai nữ có mối quan hệ không nhỏ với nàng từ kiếp trước, cũng là vì Tu Vi bản thân nàng cũng đã cực cao.

Nàng vốn đã lên kế hoạch rất chu toàn cho tương lai của mình. "Tiền căn" kiếp trước nặng nhất của nàng chính là Tạ Sơn cùng Tiên Đô hai nữ, và còn có một người bạn thân từ kiếp trước là Diệp Tân. Nếu không có gì bất ngờ xảy ra, Tạ Sơn và Diệp Tân tu Phật, thanh tịnh không bị ràng buộc; Tiên Đô hai nữ bái nàng làm sư, tương lai sau khi nàng nhập diệt cũng có thể thành tựu.

Nhưng mà, Tiên Đô hai nữ bởi vì chọc tới Thời Phi Dương, đã kéo theo không ít câu chuyện về sau. Tạ Sơn và Diệp Tân không cách nào giải quyết. Sau khi Tạ Sơn khôi phục ký ức, hai nữ đã đến Tiểu Hàn Sơn cầu viện, phá then cửa. Nhẫn Đại Sư lấy tuệ quang chiếu rõ tiền căn hậu quả của hai nữ xong thì vô cùng lo nghĩ.

Nàng khác với Thiên Mông Thiền Sư. Thiên Mông Thiền Sư chủ yếu dồn tinh lực lên người Tạ Sơn, cũng là vì ông không muốn tạo nhân mới, mà là muốn hóa giải quả cũ. Duyên phận sâu nhất với ông là Tạ Sơn, còn Tiên Đô hai nữ lại có ác duyên nhiều hơn Tạ Sơn.

Trong những năm qua, Nhẫn Đại Sư cũng đã bỏ ra rất nhiều công sức, khuyên Tiên Đô hai nữ cố gắng tu hành, không tạo nhân mới...

Thế nhân sợ quả, Bồ Tát sợ nhân. Phật Giáo cho rằng, thế nhân khi làm điều ác thì lơ đễnh, đến khi gặp báo ứng mới cảm thấy sợ; còn Bồ Tát khi làm việc đã có thể biết trước hậu quả là gì. Nàng chỉ đạo hai nữ, làm sao để tìm được từng đứa trẻ mà Nhạc Cầm Tân từng hãm hại trước đây, làm sao để độ hóa chúng.

Nếu có thể đưa chúng vào Phật Môn, tu luyện chính pháp khiến chúng giác ngộ Vô Thường, thì mọi khổ ải đều được hóa giải, ngược lại có thể khiến chúng siêu thoát an ổn, tích lũy nhiều công đức.

Truyen.free giữ bản quyền đối với phần biên tập này.