Nhạc Uẩn có thân phận thực sự quá đỗi đặc biệt. Sư phụ của hắn là Liên Sơn Đại Sư, một trong Nga Mi Tam lão. Nếu xét theo đúng vai vế, ông ta đồng bối với Trường Mi Chân Nhân, ngay cả Tam Tiên Nhị Lão cũng phải gọi một tiếng Sư thúc.

Tuy nhiên, ông ta được Liên Sơn Đại Sư thu nhận làm truyền nhân ngoại môn, không phải đệ tử chính thức mà chỉ là ký danh đệ tử, tương đương với con thứ xuất, thua xa các đệ tử chính tông của Nga Mi phái.

Khi giao du với Đông Hải Tam Tiên, ông chưa bao giờ dám tự xưng là trưởng bối, mà chỉ xưng hô đạo hữu ngang hàng với họ. Lần này, việc trở về Nga Mi phái nhận tổ quy tông còn cần Chưởng giáo Tề Sấu Minh chấp thuận.

Hiện tại Tề Sấu Minh đang bế quan tu luyện, Tuân Lan Nhân dẫn ông đến bái kiến thần vị của Nga Mi Tam lão trước, sau đó lại bái Trường Mi Chân Nhân và Thủy Tinh Tử. Đến đây, ông ta đã hạ thấp mình xuống một bối phận, coi như nhập môn sau. Ông gọi Tuân Lan Nhân và những người khác là sư tỷ, còn họ thì gọi ông là sư đệ.

Nhìn bài vị trên bàn thờ, Thời Phi Dương bình tĩnh dâng hương.

Để biến thành Nhạc Uẩn, hắn đã dùng Địa Sát thất thập nhị biến, một môn công pháp hắn tự lĩnh ngộ dựa trên Chu Thiên số lý.

Chưa kể Nga Mi Tam lão và những người khác đã phi thăng, cho dù hiện tại hắn đến Linh Không Tiên Giới gặp mặt những người đó, họ cũng chưa chắc nhận ra được hắn là giả.

Bởi vì hắn không phải chỉ đơn thuần huyễn hóa, mà trên nhục thể hoàn toàn giống Nhạc Uẩn như đúc.

Ngay cả Tôn Ngộ Không, với kiểu cái mông còn vương hai mảng đỏ, còn có thể lừa được chư thần tiên trên trời đến chóng mặt. Huống chi hắn bây giờ cùng Nhạc Uẩn từ đầu đến chân, từ trong ra ngoài đều được sao chép y hệt, trên lý thuyết còn cao hơn một bậc.

Linh Không Tiên Giới và hạ giới tương đương với hai thế giới khác biệt, mặc dù không có sự cách trở sâu xa như giữa thế giới Thục Sơn và Địa Cầu, nhưng cũng coi như chư thần tiên trên trời không thể nào lúc nào cũng nhìn chằm chằm xuống hạ giới.

Hoặc lùi một vạn bước mà nói, cho dù họ thật sự phát giác Thời Phi Dương là giả, cũng không có cách nào kịp thời thông báo cho Tề Sấu Minh và những người khác biết.

Bởi vậy, Thời Phi Dương dâng nén hương này một cách đường đường chính chính, bình tĩnh tự nhiên.

Trong thế giới Thục Sơn không có phép biến hóa hình thể, chỉ có thể dùng thuật huyễn hóa. Ngoài ra, Thần Ma có thể biến thành tuấn nam mỹ nữ, nhưng người tu hành chân chính nhìn một cái là biết ngay.

Còn có Huyết Thần Tử Đặng Ẩn, sau khi tu luyện « Huyết Thần Kinh », còn phải chuyên tâm tu luyện môn Huyết Ảnh thần công lột da luyện thể kia, biến thân thể thành một đạo Huyết Ảnh. Khi gặp người sẽ bổ nhào tới, chiếm đoạt nhục thân đối phương, rồi dùng đó để lừa gạt những người thân cận của nạn nhân.

Nhưng đây chỉ là tương đương với đoạt xá, cũng không phải biến hóa chi thuật.

Chính vì trên thế gian này vốn không có thuật biến hóa, nên ngay cả người mưu trí như Tuân Lan Nhân cũng căn bản sẽ không nghĩ tới phương diện này.

Họ không nhìn ra bất kỳ sơ hở nào, trừ phi dùng quẻ tượng để suy tính. Nhưng Thời Phi Dương khi đến đã che đậy Thiên Cơ, sửa chữa số trời.

Tam Tiên Nhị Lão nếu dụng tâm suy tính, tính ra được một kết quả, họ có thể nhìn ra kết quả này đã bị người sửa đổi, nhưng không cách nào biết được chân tướng thực sự của số trời là gì.

Huống hồ Thời Phi Dương đến một cách hợp tình hợp lý, họ căn bản sẽ không nảy sinh chút nghi ngờ nào, cũng sẽ không suy tính về chuyện này.

Bởi vậy, Thời Phi Dương lấy thân phận Nhạc Uẩn thuận lý thành chương gia nhập Nga Mi phái.

Tuân Lan Nhân cùng Xan Hà Đại Sư và những người khác đều rất vui mừng, đều đến chúc mừng.

La Tử Yên, Hùng Mạn Nương và mấy người khác cũng rất vui mừng, đều đến chúc mừng.

Nhìn Hùng Mạn Nương chúc mừng mình đã trở thành người của Nga Mi phái, Thời Phi Dương cảm thấy có chút hài hước, cười đón nhận lời chúc của nàng.

Mặc dù Tề Sấu Minh còn chưa xuất quan, thiếu mất nghi thức chính thức, nhưng Tuân Lan Nhân cũng tương đương với Phó chưởng giáo. Bản thân Nhạc Uẩn lại quen biết nhiều người ở Nga Mi phái từ lâu, việc ông trở về phái cũng là điều mọi người đều chấp nhận. Bởi vậy, tất cả mọi người coi hắn như một sư huynh đệ chân chính. Mấy ngày sau, Tuân Lan Nhân liền truyền cho hắn một phần ba đầu tiên của « Cửu Thiên Huyền Kinh », cùng với một phần của « Thiếu Thanh Bí Tịch ».

Không những có được Đạo Thư, hắn còn được phân cho một động phủ nằm trong Nguyên Tiên phủ, bên trong có năm gian thạch thất, bố cục bốn phòng một sảnh.

Thời Phi Dương trong "nhà mới" lật xem kinh thư. Quả nhiên, những gì Hiểu Nguyệt Thiền Sư truyền cho hắn có không ít chỗ thiếu sót.

Những gì Hiểu Nguyệt Thiền Sư lấy ra để trao đổi với hắn lần trước chỉ là phần công pháp tu luyện, tương đương với thân cây chính. Còn lần này, Tuân Lan Nhân đã giao cho hắn tất cả các loại pháp thuật phái sinh từ cành, hoa, lá, quả đó – là toàn bộ! Đến cả rất nhiều pháp thuật trong « Thiếu Thanh Bí Tịch » mà Nhạc Uẩn nguyên bản cũng đã tu luyện qua nhưng chưa được trọn vẹn, lần này cũng là cả bộ hoàn chỉnh!

Các đệ tử đích truyền của Nga Mi phái sau khi nhập môn, tu luyện chủ yếu nhất là hai bộ kinh thư này, gồm « Cửu Thiên Huyền Kinh » và « Thiếu Thanh Bí Tịch ». Trước kia, khi Trường Mi Chân Nhân dẫn theo Đặng Ẩn và Thân Vô Cấu bái sư tại Đông Hải Điếu Ngao Kê, họ cũng có được hai bộ kinh thư này.

Cả hai đều là công pháp chính tông của Huyền Môn. Thời Phi Dương trước kia đã từng tu luyện qua một phần, nên lần này có được hệ thống tu luyện toàn diện, cơ bản không gặp trở ngại nào. Hắn đọc qua một lần là có thể tu luyện thành công, chỉ mất vài tháng liền tu luyện thành công tất cả công pháp.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.