Vực Sâu thai nghén và định hình vạn vật trong trời đất. Vực Sâu tự có ý chí của riêng mình. Muôn loài, muôn vật đều phải tuân theo ý chí của Vực Sâu mà vận hành, hưng suy lặp lại không ngừng. Quyền sinh sát nằm trong tay nó, dù giáng lôi phạt hay ban mưa lành đều là ân huệ từ trời.

Ma nhân ngơ ngác, cứ thế chém giết tranh đấu lẫn nhau, như phù dung sớm nở tối tàn, cuối cùng cũng về với cát bụi. Sự vận động đó thúc đẩy huyết khí Vực Sâu lưu chuyển, cuồn cuộn như sông lớn chảy xiết, biến dâu thành bể, gió táp tuyết sa, sinh tử luân chuyển. Động thì sống, tĩnh thì c·hết. Nhờ đó mà vạn vật sinh sôi không ngừng.

Cho đến khi Thiên Nhân xuất thế một cách mạnh mẽ, thần thông quảng đại, chấp niệm ngày càng mạnh, cố gắng hết sức để thoát khỏi sự ràng buộc của số mệnh, mong cầu đạt được đại tự tại. Nơi nào có áp bức, nơi đó có phản kháng. Nơi nào có phản kháng, nơi đó có trấn áp. Ý chí của Vực Sâu vốn chỉ là một khối hỗn độn vô tri vô giác, coi vạn vật như chó rơm, nhưng bởi vì sự phản kháng của Thiên Nhân, nó chợt nhận ra mối đe dọa to lớn, tâm trí bỗng trở nên thông suốt, thức tỉnh ý thức bản thân, thay đổi thủ đoạn. Nó lấy ý chí của mình gọt giũa ma vật, đối đầu với Thiên Nhân, không tiếc bất cứ giá nào, phát huy đến tột cùng khả năng tàn sát và tiêu diệt.

Huyết chiến từ đó bùng nổ, càng lúc càng khốc liệt và kéo dài, khiến sinh linh đồ thán. Trận này chưa dứt, trận khác đã nổi lên, chiến sự liên miên bất tuyệt.

Hai bên tranh đấu không ngừng, kẻ trước ngã xuống, kẻ sau tiến lên, hài cốt chất chồng như núi, che lấp đại địa sơn hà. Đó là thời điểm Vực Sâu cường thịnh chưa từng có trước đây, lửa bỏng dầu sôi, huyết khí trào tuôn không ngừng, sinh cơ bộc phát mạnh mẽ. Cường giả trổ hết tài năng, kẻ mạnh phải tranh đấu từng bữa, từng miếng để sinh tồn.

Trong huyết chiến, đời đầu Tam Hoàng Lục Vương theo thời thế mà ra đời, tập hợp các nhóm Thiên Nhân và Ma Nhân, cùng phản kháng ý chí Vực Sâu. Một người ngã xuống, một người khác lại được bổ sung, thay phiên nối tiếp. Trải qua biết bao thăng trầm, gian nan, phải trả một cái giá cực kỳ đắt, cuối cùng họ đã đẩy được nó xuống tận đáy Vực Sâu, dần dần giành được thế thượng phong.

Mũi tên đã rời cung, không thể quay đầu. Giam cầm ý chí Vực Sâu không phải chuyện dễ dàng, hai bên giằng co bất phân thắng bại, tựa như vàng ròng được tôi luyện trong lửa, trải qua cắt gọt mài giũa. Kết quả là, ý chí Vực Sâu đã thành tựu Tam Hoàng Lục Vương, và Tam Ho��ng Lục Vương cũng đã thành tựu ý chí Vực Sâu.

Sau nhiều lần lặp đi lặp lại, ý chí Vực Sâu cuối cùng nhận ra đại thế đã mất, không đủ sức xoay chuyển càn khôn. Chỉ có cầu viện ngoại lực, mới có thể thay đổi xu hướng suy tàn, xoay chuyển cục diện. Dù lực bất tòng tâm, nhưng lưới trời vẫn có kẽ hở để lợi dụng cơ hội. Ý chí Vực Sâu bèn trăm phương ngàn kế, sinh ra "Vực Sâu Chi Tử", nhận thấy cơ hội, đưa hắn rời khỏi đáy Vực Sâu, tìm kiếm một đường cơ duyên trong bóng tối.

Người xưa kể rằng, thuở Vực Sâu mới khai mở, có ngọn lửa đốt trời từ trên trời giáng xuống, luyện hóa vạn vật. Thần Phật vì đó mà c·hết, di cốt hóa thành huyết xá lợi, rải rác khắp Vực Sâu vô số kể. Vị "Vực Sâu Chi Tử" thuở ban sơ đó, ngay từ khi sinh ra đã không ngừng chăm chỉ thu nạp huyết xá lợi, có được một trăm lẻ tám viên, luyện thành một chuỗi kim cương xá lợi Phật châu, đeo trên cổ. Hắn chắp hai tay lại, niệm một câu Phật hiệu.

Tâm niệm không dứt, tất có hồi đáp. Vực Sâu Chi Tử hóa thành hư không, cổ Phật Già Da nhờ đó mà có cơ duyên sống sót, chứng được Bồ Đề, thành tựu Niết Bàn Kim Thân.

Phật pháp vô biên, Già Da nhìn thấu tương lai. Tam Hoàng Lục Vương hợp lực giam cầm ý chí Vực Sâu, trói buộc nó dưới đáy Vực Sâu, không thể thoát thân. Già Da tuân theo ý chí Vực Sâu, biết rõ đạo hạnh của Tam Hoàng Lục Vương thâm sâu, ngày càng mạnh mẽ. Sẽ đến lúc họ có thể thoát thân, chỉ cần có một hoặc hai người ra tay, dù Vực Sâu có lớn đến mấy cũng khó thoát khỏi kiếp nạn. Sau khi luyện thành kim cương xá lợi Phật châu, đủ sức khai thiên tích địa, Vực Sâu không thể giam cầm được hắn. Già Da phiêu nhiên rời đi, đánh vỡ giới bích, tiến vào Tam Giới, tìm kiếm ngoại lực để phá vỡ cục diện bế tắc.

So với Vực Sâu, Tam Giới chỉ là một vùng đất cằn cỗi, chẳng có gì đáng khen ngợi. Thế nhưng điều khiến Già Da bất ngờ là, mảnh đất này lại không thiếu những cường giả xuất thế một cách mạnh mẽ, cao cao tại thượng. Phật Đà, Thiên Đế, Ma Chủ đều chiếm cứ một phương, tạo thành thế chân vạc, có khả năng sánh ngang với Tứ Phương Chi Chủ của Vực Sâu. Nếu liên thủ lại, đây cũng là một thế lực không thể xem thường.

Già Da cân nhắc lợi hại, quyết ý thuyết phục các vị ấy tiến vào Vực Sâu để phá vỡ cục diện. Tam Giới bởi vậy mới biết được sự tồn tại của Vực Sâu, nhận ra mối hiểm họa cận kề. Phật Đà, Thiên Đế, Ma Chủ được Già Da chỉ dẫn, lần lượt tiến vào Vực Sâu để dò xét hư thực, hệt như ếch ngồi đáy giếng bỗng đặt mình vào giữa biển Đông. Họ mù mịt, hoảng sợ, tự biết thế yếu, không muốn và cũng không dám tham gia vào cuộc tranh đấu giữa ý chí Vực Sâu và Tam Hoàng Lục Vương. Biết khó mà lui, họ trở về Tam Giới, khóa chặt đoạn lịch luyện này vào sâu trong ký ức, cấm kỵ trùng trùng, miệng kín như bưng.

Già Da thất vọng, nhưng không hề nản chí. Nếu các vị ấy không dám khai chiến với Tam Hoàng Lục Vương, thì sao không đả thông giới bích, dẫn dụ Vực Sâu tiến vào Tam Giới? Đây là chuyện trọng đại, một khi đã làm thì không thể rút lui. Phật Đà, Thiên Đế, Ma Chủ đều là những người sáng suốt, nếu vội vàng hành động, một khi tiết lộ hành tung, chắc chắn sẽ trở thành mục tiêu công kích, khó có thể toàn thây. Hắn suy nghĩ liên tục, kiềm chế xúc động, quyết định ẩn mình phía sau màn, ngầm mưu đồ, chờ thời cơ hành động.

Già Da mang trong mình Phật chủng, tu thành Niết Bàn Kim Thân, cơ duyên có được từ một trăm lẻ tám viên huyết xá lợi. Đây là nền tảng vững chắc để tồn tại an ổn, nhưng muốn tiến xa hơn, chỉ có thể tìm cầu từ căn bản. Già Da bèn ẩn mình, tìm một Tiểu Giới, khóa ý mã, cố tâm viên, vứt bỏ hết thảy tạp niệm, chăm chỉ không ngừng tế luyện kim cương xá lợi Phật châu. Từ nội tâm, hắn phát ra đủ loại thần thông, từng cái khắc sâu vào Phật châu, tổng cộng một trăm lẻ tám loại. Nước chảy thành sông, thiên nhân hợp nhất, hắn nhìn thấu những biến hóa thiên cơ trong bóng tối.

Trong Hỗn Độn, thiên cơ diễn hóa ra ngoài dự liệu. Già Da trải qua vô số hạo kiếp, tâm tĩnh như nước, thuận theo hình vật biến hóa, chiếu rọi vạn vật mà không gợn sóng. Ấy vậy mà, hắn cũng không khỏi do dự trước cảnh tượng đó. Hắn kết ấn một trăm lẻ tám viên kim cương xá lợi, chìm vào cảnh giới Niết Bàn, trải qua trăm ngàn năm mới tỉnh dậy. Râu tóc đều trắng xóa, mặt đầy nếp nhăn, thời gian trôi qua đã khiến hắn dần dần già đi.

Dốc hết tâm lực, thôi diễn vô số khả năng, Già Da cuối cùng cũng thấy rõ trong thiên cơ sâu thẳm kia một tia sáng yếu ớt, một cơ duyên thoáng chốc lướt qua.

Nếu thử, mới có một chút hy vọng sống. Không thử, ý chí Vực Sâu sẽ vĩnh viễn đọa lạc vào Hỗn Độn. Già Da tuyên một tiếng Phật hiệu, đem một trăm lẻ tám viên kim cương xá lợi tách ra, lấy ba mươi sáu viên, vuốt ve rồi đẩy chúng xuyên qua giới bích trả lại Vực Sâu. Bảy mươi hai viên còn lại, kết thành một chuỗi Phật châu, giữ bên mình.

Một niệm đã định, gió nổi mây phun. Già Da chủ động leo lên Linh Sơn, cùng Như Lai tranh giành Đại Lôi Âm Tự. Phật pháp đối Phật pháp, thần thông đối thần thông, đau khổ chống chọi hơn trăm năm, cuối cùng thua trận, đành để lại một chuỗi kim cương xá lợi Phật châu. Hắn độc thân tìm nơi nương tựa Thiên Đình, được Thiên Đế thu nhận, ẩn mình tại Hạ Giới, nghỉ ngơi lấy sức, không lộ diện.

Kim cương xá lợi Phật châu rơi vào tay Như Lai, thiên cơ trong lòng bàn tay xoay vần, diễn hóa ra các loại khả năng. Như Lai vì thế mà động tâm, suy nghĩ liên tục, cuối cùng quyết định mượn sức mạnh của kim cương xá lợi để nhìn trộm thiên cơ. Vật cực tất phản, khổ tận cam lai, Phật pháp sẽ hưng, Đạo pháp nên bị diệt. Đại thế không thể trái, không thể nghịch, không thể tránh được.

Thiện tai thiện tai, A Di Đà Phật.

Phàm việc gì có lợi tất có hại. Việc nhìn trộm thiên cơ đã đi ngược lại lẽ trời, bị bổn nguyên Tam Giới quở trách. Kim cương xá lợi Phật châu lập tức rời bỏ Như Lai mà bay đi, quay về tay Già Da. Tất cả đều nằm trong dự liệu. Già Da đem bốn món Phật bảo tặng cho Thiên Đế, để tạ ơn che chở. Trong bốn món đó, Vạn Yêu Kính, Chư Thiên Luân Hồi Thần Mộc Đỉnh, Càn Khôn Bảo Phiên Tán chỉ là vật che mắt thiên hạ, kim cương xá lợi Phật châu mới là mấu chốt.

Quả nhiên, Thiên Đế không thể ngăn cản cám dỗ nhìn trộm thiên cơ, dẫm vào vết xe đổ của Như Lai.

Câu chuyện sau này, Ngụy Thập Thất biết rất rõ. Thiên Đế không cam chịu bị vận mệnh sắp đặt, quyết ý nghịch thiên cải mệnh, đến Linh Sơn, quyết đấu với Như Lai, đặt bản thân vào cõi c·hết để tìm đường sống. Ba mươi sáu cung, bảy mươi hai cảnh, mười vạn thiên binh thiên tướng đều bị cuốn vào. Biến cố rung chuyển trời đất, loạn tượng mọc lên khắp nơi.

Loạn lạc Tam Giới kéo dài vạn năm, đến nay dư âm vẫn còn chưa dứt. Truy tìm căn nguyên, tất cả lại đến từ Vực Sâu.

Toàn bộ nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa có sự cho phép.