Vân Tiêu Tử chiến ý hừng hực, những thần thông sắc bén như vậy lại không được Như Đến để tâm, khiến lực lượng dự phòng ở cửa hang chẳng có đất dụng võ. Suy nghĩ một lát, hắn truyền lệnh cho Chuyển Luân, Âm Phong, Trọng Nguyên Quân tùy cơ ứng biến, phối hợp cùng Vân Tiêu Tử và Khế Nhiễm, liên tục gây áp lực, khiến đối thủ không thể phân tâm lo cho Thiên Sinh Cầu. Cùng lúc đó, Già Gia nhận thấy thời cơ đã đến, dẫn đại quân biến mất vào trong gió tuyết, không còn chút tung tích.

Như Đến thu lại tuệ nhãn, cúi đầu trầm tư một lát rồi đứng dậy đi tới hậu điện Đại Lôi Âm Tự. Tấm màn che không gió tự bay, từng lớp cuộn lên, lộ ra một bức tường cũ nát. Bức tường trải qua bao tang thương, lớp vữa bong tróc, gạch đá xốp mềm, hoàn toàn được chống đỡ bởi Phật pháp. Trên đó, vô số chữ vàng ẩn hiện, từng hàng từng trang đều là chương cú kinh Phật. Như Đến đưa tay điểm nhẹ lên, Phật quang trút xuống bức tường, bụi bặm bay lên nhưng không rời đi, dần dần ngưng tụ thành một pho cổ Phật. Cổ Phật có vẻ mặt phục tùng, mắt rũ xuống, toát lên vẻ Đại Từ bi.

Chờ một lát, pho cổ Phật chậm rãi ngẩng đầu, đôi mắt trống rỗng như giếng sâu, tựa như muốn nuốt chửng linh hồn con người. Như Đến bất động, lẳng lặng nhìn một lát. Pho cổ Phật bỗng nhiên quay người lại, phía sau đầu lại là một pho Ma Thần tướng, trợn mắt nhìn, như muốn lao tới. Kim Cương trợn mắt, Bồ Tát phục tùng, người mang hai tướng ấy không phải ai khác, chính là Trấn Tướng Đồ Thụy đã lâu không lộ diện.

Ngày trước, khi còn ở vực sâu, Già Gia nắm giữ huyết khí pháp tắc đã đạt đến cực hạn, ý thức bị bản nguyên ăn mòn từng chút một, đành bó tay chịu trói. Hắn tuy biết Thủy Tổ vực sâu dùng niết bàn chi lực áp chế huyết khí, bảo toàn ý thức không mất, nhưng lại không thể nắm bắt được phương pháp ấy. Có câu rằng "Cùng tắc biến, biến tắc thông, thông tắc cửu". Rơi vào đường cùng, Già Gia nảy ra một ý tưởng khác thường: dùng kỳ khí diễn hóa Trấn Tướng, tách ra một đạo huyết khí pháp tắc của bản thân đánh vào trong đó, dùng bí thuật tế luyện huyết khí phân thân, đẩy Trấn Tướng Đồ Thụy một mạch vào thượng cảnh, hòng chia sẻ một phần phản phệ.

Dò đá qua sông, sự thật chứng minh đây là một con đường khả thi.

Dù hi vọng xa vời, Già Gia vẫn chưa từ bỏ ý định tiến thêm một bước. Khi cơ duyên đến, hắn sẽ tự mình luyện hóa Đồ Thụy, bổ sung huyết khí pháp tắc, và xông lên cảnh giới Thượng Tôn Đại Đức. Nhưng kế hoạch không theo k��p biến hóa nhanh chóng, vực sâu lật úp chỉ trong chớp mắt. Hắn không còn lựa chọn nào khác, buộc phải đến Nghi Giới, tham gia vào một trận huyết chiến thảm khốc chưa từng có. Hắn vốn là ý chí của vực sâu hiển hóa nhập thế, mượn kim thân Già Gia để gửi hồn. Từ sâu thẳm, hắn tự có cảm ứng rằng vực sâu đã ứng nghiệm, pháp tắc căn bản không còn sót lại chút gì. Mọi cố gắng trước đó đều nước chảy về biển đông. Giờ đây hắn lưu lạc ở Nghi Giới, giữa các Đại Năng, không có bất kỳ ưu thế nào đáng kể, và có lẽ tình trạng này mãi mãi sẽ không thay đổi.

Từ đỉnh vân tiêu rơi xuống đáy cốc, Già Gia vẫn chưa vì thế mà sa sút tinh thần. Rút kinh nghiệm xương máu, hắn hiểu rằng chỉ bằng huyết khí pháp tắc, không đủ để đối chọi với các chúa tể Nghi Giới. Thế giới này đã được các Đại Đức cường giả tế luyện, chỉ có dung hợp nhị tướng vào một thân, mới có thể trổ hết tài năng, đứng vững ở thế bất bại. Ma Thần tướng dễ thành, nhưng khó khăn lại nằm ở cổ Phật tướng. Trong lúc tuyệt vọng, Già Gia không từ bất kỳ cách nào, thành tâm thỉnh giáo Khế Nhiễm. Hai người cùng ở trên một con thuyền hỏng, bấp bênh, có thể chìm xuống bất cứ lúc nào, tai họa cận kề. Khế Nhiễm cũng không giấu giếm, dốc lòng truyền thụ những ảo diệu của thần phật tàn khu trong sông băng cực bắc.

Vấn đề nan giải bấy lâu đã thông suốt. Già Gia liên tục thôi diễn trong thần niệm, cảm thấy có vài phần chắc chắn, liền mượn niết bàn chi lực từ Khế Nhiễm, thử nghiệm bện pháp tắc chi tuyến. Niết bàn và huyết khí vốn nước lửa bất dung. Khế Nhiễm tận mắt nhìn thấy ngụy Thiên Đế lột bỏ các loại pháp tắc, nhưng lại không biết phương pháp bện. Già Gia nhiều lần thử nghiệm, nhưng chỉ sai lệch một chút đã đi xa ngàn dặm, từ đầu đến cuối vẫn không tìm được lối vào.

Mãi cho đến khi Như Đến giáng lâm tại hẻm núi băng phong, Già Gia mới nhìn thấy một tia hy vọng.

Niết bàn Phật quốc độc lập giữa thế gian, nằm ngoài trường hà thời gian. Như Đến thi triển vô thượng thần thông, dùng Phật quốc tiếp dẫn Đại Lôi Âm Tự, đem nó chuyển vào hẻm núi băng phong. Đạo hạnh và thủ đoạn của hắn ẩn chứa dường như còn trên cả Khế Nhiễm, địa vị ngang hàng với Già Gia, không hề kém cạnh. Già Gia hạ thấp mình, đích thân tới Đại Lôi Âm Tự, lần lượt trình bày các biến hóa của huyết khí pháp tắc, thỉnh giáo Như Đến làm sao mới có thể bện pháp tắc chi tuyến, dung hợp nhị tướng vào một thân.

Khi Ngụy Thiên Đế lột bỏ thần phật tàn khu, Như Đến cũng ở trong Phật quốc, tận mắt chứng kiến và cảm thán. Hắn biết rõ lời đề nghị của Già Gia không phải là không có căn cứ, bởi các Đại Đức cường giả chính là dựa vào điều này mà thành tựu Thượng Tôn Đại Đức, đứng trên chư thiên vạn giới. Trong lòng Như Đến chợt động, hắn chìm vào niết bàn. Ngoại giới chỉ trôi qua mấy canh giờ, nhưng hắn cảm giác như chìm nổi ngàn năm. Chậm rãi mở mắt ra, như có điều lĩnh ngộ, hắn báo cho Già Gia một pháp môn mà hắn vừa nghĩ ra, có lẽ có thể thực hiện được.

Trong hậu điện Đại Lôi Âm Tự có một "Diện Bích Chi Tường" bí mật, trên đó khắc một bộ «Đại Tàng Nhất Thiết Kinh». Dùng niết bàn chi lực thôi động tâm niệm, chỉ cần có thể thực hành, cho dù không biết cách thực hiện, chỉ cần bỏ ra cái giá xứng đáng, cũng có thể tâm tưởng sự thành. Ví như muốn đến Linh Sơn lễ Phật, phải vượt qua núi cao sông dài, gian nan hiểm trở, chín chín tám mươi mốt kiếp nạn. Thì "Diện Bích Chi Tường" này chính là cây cầu vồng thẳng đến Linh Sơn, có thể đến ngay tức thì.

Mấu chốt của thành bại nằm ở "việc bỏ ra cái giá xứng đáng". "Diện Bích Chi Tường" dù sao cũng là một phương pháp "mưu lợi". Cái giá phải trả để đến Linh Sơn ngay lập tức chắc chắn sẽ vượt xa việc từng bước một trải qua chín chín tám mươi mốt kiếp nạn, mới nghênh đón hoa nở thấy Phật.

Già Gia cân nhắc lợi hại, cuối cùng vẫn quyết định thử một lần. Hắn không tự thân mạo hiểm, mà phái Đồ Thụy tới Đại Lôi Âm Tự, chờ đợi sự an bài của Như Đến. Đồ Thụy biết nguyên do mọi chuyện, cũng không từ chối. Trong lòng hắn cũng có một chút tính toán riêng: nếu có thể dung hợp nhị tướng vào một thân, hắn có thể thoát khỏi sự khống chế của Già Gia, cầu được sự tự tại chân chính.

Như Đến dẫn Đồ Thụy vào "Diện Bích Chi Tường", trước tiên dùng Phật quang gột rửa 360 ngày, khiến hắn trong ngoài trong suốt, không nhiễm bụi trần. Sau đó, lại dùng niết bàn chi lực thôi động tâm niệm, tích lũy từng chút một, dần dần đúc thành Phật Ma nhị tướng. Phật pháp khôn cùng, pháp tắc xung đột bên trong "Diện Bích Chi Tường" chậm lại gấp trăm ngàn lần. Phía sau đầu Đồ Thụy hiển hiện một khuôn mặt thứ hai, mặt trước là huyết khí Ma Thần, mặt sau là niết bàn cổ Phật. Ban đầu còn mơ hồ không rõ, nhưng theo thời gian trôi đi, càng lúc càng rõ ràng.

Nhưng Như Đến kinh ngạc phát hiện, "Diện Bích Chi Tường" liên tục hút cạn niết bàn chi lực không ngừng, lượng tích lũy qua ngày tháng lại nhiều đến khó có thể tưởng tượng. Già Gia đã đưa tất cả tư lương trong hẻm núi băng phong vào Đại Lôi Âm Tự, nhưng vẫn còn thiếu rất nhiều. Nếu không phải Chủ Thạch Kình hành quân lặng lẽ một bên, chưa phát động tiến công, bọn họ đã phải bỏ dở nửa chừng, phí công nhọc sức.

Đồ Thụy trở thành một củ khoai nóng bỏng tay. Già Gia và Như Đến cắn răng gượng chống, cuối cùng cũng chờ được ngày tìm ra manh mối. Ma Phật nhị tướng cuối cùng cũng ổn định, Đồ Thụy đã có thể sơ bộ điều khiển nhị tướng thần thông. Dù sự luân chuyển biến hóa vẫn còn chút tối nghĩa, nhưng cũng không còn bận tâm nhiều đến thế. Theo kế hoạch dự định, Già Gia dẫn Trấn Tướng đánh lén Thiên Sinh Cầu, Như Đến ở lại hẻm núi băng phong thủ hộ, hấp dẫn sự chú ý của đại quân Liên Vân Trại, ngăn chặn đám chúa tể Nghi Giới. Đồ Thụy là một lá át chủ bài chưa lật ngửa, được giữ lại chờ thời khắc mấu chốt mới tung ra.

Điều khiến Như Đến bất ngờ chính là, chiến cuộc diễn ra cực kỳ thuận lợi. Vân Tiêu Tử hoành không xuất thế, lại còn khiến Vu Đao Xích không thể không triệu ra huyết khí Ma Thần. Khế Nhiễm chuyển thành vai phụ chuyên hỗ trợ quấy nhiễu. Chuyển Luân, Âm Phong, Trọng Nguyên Quân tùy cơ ứng biến. Mọi thứ đều phát triển theo hướng tốt đẹp nhất, khiến Đồ Thụy dường như trở nên không còn quá quan trọng.

Bản dịch này được phát hành bởi truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức của người biên tập.