Sau khi tiêu diệt một đám đại yêu trong Vạn Độc Quật, Huyền Dao cùng Nguyên Minh Nguyệt tiếp tục dọn dẹp, quét sạch những yêu tộc còn sót lại. Thanh Hoàng Kiếm phối hợp với Âm Dương Ngọc Tịnh Bình, đã dọn dẹp nơi đây trở nên sạch sẽ hoàn toàn.

Lượng lớn tinh hoa máu thịt của yêu tộc, dưới ánh sáng thần quang âm dương, hóa thành linh cơ thiên địa tinh khiết, rót vào Vạn Độc Quật, tựa như một cách khác để "Hoàn Đạo với thiên địa". Huống hồ còn có lực lượng sấm sét của Thanh Hoàng Kiếm quét sạch yêu phân, tạo hóa sinh cơ. Trong khoảnh khắc, Vạn Độc Quật bỗng trở nên tràn đầy sinh cơ.

"Huyền Dao tỷ tỷ, đây là vật gì?" Nguyên Minh Nguyệt trông thấy một cây trúc xanh biếc mướt mát, đang điên cuồng hấp thu linh cơ dư thừa trong Vạn Độc Quật lúc bấy giờ, thậm chí cưỡng ép tụ tập những linh cơ này lại, tạo thành một linh mạch. Nàng theo sư phụ nhiều năm, cực kỳ nhạy cảm với các linh chủng thuộc tính mộc. Lập tức cảm thấy cây trúc xanh này phi phàm.

Huyền Dao đỏ mặt nói: "Không biết." Nàng đường đường là một tuyệt thế đại yêu, vậy mà không nhận ra một cây trúc xanh nhỏ bé, tất nhiên cảm thấy mất thể diện.

Cũng may Nguyên Minh Nguyệt không bận tâm chuyện này, nàng lấy ra chiến lợi phẩm thu được từ việc chém giết Phổ Độ Yêu Vương, từ trong đó tìm thấy một cái ngọc giản. Sau khi cẩn thận tra cứu, Nguyên Minh Nguyệt mới hiểu rõ lai lịch của cây trúc xanh.

Hóa ra vật này là "Lục Căn Thanh Tịnh Trúc" độc quyền của Phật môn, thuộc loại thiên địa linh căn đặc biệt trong Phật môn, tồn tại giữa linh căn và thần thông. Tác dụng lớn nhất của vật này là có thể hấp thu vọng niệm của tu sĩ, khiến họ đạt tới hiệu quả "Lục căn thanh tịnh" mà Phật môn thường nói. Bất quá, muốn phát huy tác dụng này, cần phải nhập Phật môn, quán tưởng Di Đà Thế Tôn. Đó là ý nghĩa của việc trốn vào "Không môn". Lấy Di Đà Thế Tôn làm "Vô Ngã".

Phổ Độ Yêu Vương vốn chỉ là một con rết nhỏ bé, may mắn có được đạo thống Kim Cương Yết Đế dưới trướng Di Đà Thế Tôn, luyện thành cái gọi là kim thân, chiếm cứ Vạn Độc Quật làm sơn chủ. Nó cũng được xem là một đại yêu có tạo hóa ở Nam Hoang.

Bởi vì Lục Căn Thanh Tịnh Trúc kết nối với địa mạch của Vạn Độc Quật, lại có thể tụ hợp linh cơ, sinh ra linh mạch, khiến Vạn Độc Quật trở thành một linh địa cực kỳ thích hợp cho tu sĩ tu hành.

Nguyên Minh Nguyệt không dời Lục Căn Thanh Tịnh Trúc đi, mà là sau khi quét dọn chiến trường xong, cùng Huyền Dao trở về phục mệnh.

...

Thánh Cô và Chu Thanh nghe nói về Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, không khỏi tỏ ra hứng thú, bèn đi tới xem xét. Chu Thanh nhận thấy linh cơ tại linh địa này nồng đậm, lại có Lục Căn Thanh Tịnh Trúc tụ hợp linh mạch, vì vậy liền triệu hồi U Tuyền phân thân, dùng Bắc Minh Chân Thủy khống chế, luyện hóa ra Tam Quang Thần Thủy. Lấy Tam Quang Thần Thủy rửa sạch Vạn Độc Quật một lượt, sau đó lại do Nguyên Minh Nguyệt bày Tụ Linh Trận, thu hẹp linh cơ của vùng hoang vực phụ cận, phối hợp linh mạch của Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, tư dưỡng linh địa.

Cộng thêm triều tịch thiên địa hiện tại, khu vực biên giới Nam Hoang đang là lúc linh khí dâng trào. Với cách bố trí này, linh địa Vạn Độc Quật thậm chí còn nồng đậm hơn cả ngũ phong của Thanh Dương Đạo Tông. Chu Thanh thấy vậy, cười nói: "Minh Nguyệt có thể ở nơi đây thay vi sư mở ra một biệt phủ, sau đó ở đây dốc lòng tu luyện, chuẩn bị cho việc Kết Anh." Sau đó, hắn không còn ý định để đồ đệ xử lý tục vụ nữa.

Nguyên Minh Nguyệt nay đã gần ba trăm tuổi, thọ nguyên của tu sĩ Kết Đan là năm trăm năm, cho dù có Tiểu Tử Thọ Đan Chu Thanh ban tặng, thì thọ nguyên của nàng cũng đã trôi qua hơn phân nửa. Thời gian còn lại, nàng cần dốc toàn lực để đột phá Kết Anh. Kỳ thực, khi Kết Anh vào lúc gần hết thọ nguyên, trừ phi có kỳ ngộ khác, bằng không hy vọng thành công sẽ ít hơn rất nhiều so với trước đó. Bởi vì thọ nguyên sắp hết, bản thân đã mang ý nghĩa tinh khí thần đang dần khô kiệt.

Tần Phương năm đó có thể Kết Anh, cũng là nhờ phương pháp đề luyện ma khí ghi lại trong Thái Thủy Ma Giản, không hổ là chính tông ma đạo, hơn nữa còn luyện hóa một ít tinh hoa ma khí bùng nổ từ ma kiếp ở Lôi Cốt Sơn, cộng thêm sự chỉ điểm của Chu Thanh, cùng với bản thân trải qua nhiều lần sinh tử tôi luyện, mới Kết Anh thành công. Huống chi địa điểm Tần Phương Kết Anh lại ở Lôi Cốt Sơn, nơi lòng đất trấn áp vô số ma khí khủng bố, hoàn cảnh bổ trợ thực sự rất lớn. Đối với tu sĩ bình thường mà nói, thời gian chuẩn bị Kết Anh càng đầy đủ, nơi tu luyện linh cơ càng nồng đậm, tỷ lệ Kết Anh tự nhiên sẽ cao hơn.

Ngoài ra, việc Chu Thanh mở biệt phủ ở đây cũng coi như là tiến thêm một bước khai thác Cảnh Dương Đạo Vực. Với thần thông và tu vi hiện tại của hắn, hoàn toàn có thể có những động thái xa hơn. Đến cả Minh La Tông cũng đã đắc tội, còn sợ gì những đạo chích khác? Lộ số của hắn ổn định hơn Cảnh Dương lão đạo rất nhiều, tiến vào Nguyên Anh cảnh hơn một trăm năm, đều ở đây ma luyện thần thông, tăng tiến tu vi, không hề lãng phí chút thời gian nào. Cho đến bây giờ, hắn mới mượn cớ đệ tử bị thương, nhân cơ hội khai thác ra một mảnh đạo vực mới.

Nguyên Minh Nguyệt cũng cảm thấy nơi đây thanh tịnh, hơn nữa còn là do chính tay mình gây dựng, hiến tặng cho sư phụ làm biệt phủ, trong lòng tràn ngập niềm vui đặc biệt. Về phần Chu Thanh nhận đồ đệ hiến tặng biệt phủ, cũng không có gì là gánh nặng, ngược lại vạn vạn năm sau, tất cả mọi thứ của hắn há chẳng phải sẽ để lại cho đồ đệ sao. Bất quá, đến lúc đó, đồ đệ e rằng cũng đã không còn nữa. Dù sao thì đồ đệ chính là người thừa kế hợp pháp của hắn!

Sau đó, Nguyên Minh Nguyệt nhận lệnh mở biệt phủ, tìm Tiêu Nhược Vong điều động đại lượng tài nguyên để xây dựng biệt phủ. Nguyên Minh Nguyệt còn tham chiếu Phong Linh Tháp ở Thiên Huyền Thành, kiến tạo Phong Linh Trận, từ nay về sau linh cơ phụ cận Vạn Độc Quật chỉ có vào mà không có ra. Theo thời gian trôi đi, biệt phủ xây dựng hoàn thành, sương mù xung quanh hầu như là linh khí hóa thành sương, ngay cả những vách núi phụ cận cũng có ánh sáng kết tinh.

Chu Thanh cùng Thánh Cô lúc này đang nghiên cứu Lục Căn Thanh Tịnh Trúc và truyền thừa Kim Cương Yết Đế mà Phổ Độ Yêu Vương đoạt được.

"Phật môn công pháp quả thực có chỗ độc đáo, Di Đà Thế Tôn càng là thiên kiêu ngàn năm khó gặp. Chẳng qua phương pháp này đối với chúng ta mà nói, không có ý nghĩa." Thánh Cô đưa ra phán đoán.

Chu Thanh gật đầu.

Muốn tu luyện Phật pháp chính thống của Phật môn này, trước tiên phải quy y Di Đà Thế Tôn, xuất gia. Tuy nói Di Đà Thế Tôn đã sớm biến mất, nhưng ai biết làm như vậy có thể sẽ để lại hậu họa lớn đến mức nào. Ngược lại, quy y giống như đem một phần sinh mệnh của mình giao cho Di Đà Thế Tôn, phương pháp này thực sự không thể chấp nhận. Bởi vậy, Phật pháp không môn này thực sự có chút mùi vị thần đạo. Bất quá, thần đạo cướp đoạt nghiêm trọng hơn, lấy tín đồ làm súc vật, cung dưỡng hương hỏa. Phật pháp còn giảng về nhân quả báo ứng, tích góp công đức, tu kiếp sau! Mà phần lớn thần đạo chỉ nói vô tư cống hiến.

Bất quá, lý niệm "vô tư cống hiến" này từ trước đến nay là công cụ tốt nhất của kẻ thống trị, ngay từ đầu khi sử dụng, thường có thể thu được kỳ hiệu. Chu Thanh ngược lại không thúc đẩy những điều này ở Thanh Dương Đạo Tông và phàm vực, thật sự không cần thiết. Bởi vì hắn sống quá lâu, bất kỳ lý niệm thống trị nào, sau một thời gian cũng sẽ phát sinh vấn đề. Phàm vực là vậy, tu tiên giới cũng là vậy, không có gì khác biệt. Người có vĩ lực, tự có thể trực tiếp giải quyết vấn đề khi nó xuất hiện, chứ không phải cố gắng để vấn đề không xảy ra. Phải biết rằng để vấn đề không xuất hiện, khó hơn vô số lần so v��i việc giải quyết vấn đề.

Nếu như những đại thần thông giả của nhân tộc từ thượng cổ đến nay không vẫn lạc, thì họ đã có thể mãi mãi cường thịnh. Chủng tộc cường thịnh, rốt cuộc vẫn phải xem những người đi đầu như bọn họ. Ta làm được, thì tộc sẽ hưng thịnh. Trên con đường tháng năm đằng đẵng, chỉ có những người mạnh nhất của chủng tộc mới có thể giữ vững đạo lý, cho dù chủng tộc nhất thời lầm đường lạc lối, cũng có thể được bọn họ sửa chữa trở về. Hùng mạnh, tự nhiên có đủ lòng tin để phạm sai lầm và sửa chữa!

Cho nên Phật pháp của Di Đà Thế Tôn, cũng không phải không có chỗ thích hợp. Bởi vì quy y Di Đà Thế Tôn, cũng mang ý nghĩa Di Đà Thế Tôn dùng tấm lòng quảng đại của mình, tiếp nhận mọi khổ nạn kiếp số, bất kể thiện ác đều là chúng sinh! Thực là thiện ác thế gian, đều quy về ta, độ tận chúng sinh, mới chịu bỏ qua. Nhưng nếu Di Đà Thế Tôn rơi vào ma đạo, đại chúng theo hắn cũng sẽ cùng nhau rơi vào vô gián địa ngục. Cho nên Phật ma nhất thể, quả không phải lời nói ngoa.

Thánh Cô t��� nhiên cũng nhìn ra điểm này. Bất quá nàng không có đảm đương như vậy, càng không có thiên phú như vậy.

Chu Thanh nói: "Cây Lục Căn Thanh Tịnh Trúc này rốt cuộc có thể hấp thu vọng niệm, mặc dù cần mượn Phật pháp, nhưng chưa chắc không thể nghiên cứu một phen."

Thánh Cô đáp: "Ừm, những chuyện này ngươi am hiểu, ta cũng không xen vào. Sau đó ta sẽ chuyên tâm truyền thụ Ngưng Âm Quyết cho Minh Nguyệt."

...

"Sư phụ, biệt phủ đã đại khái hoàn thành, xin mời sư phụ lại một lần nữa đặt tên cho Vạn Độc Quật và biệt phủ." Minh Nguyệt nói.

Chu Thanh cười nói: "Ngươi cứ đặt đi."

Nguyên Minh Nguyệt lập tức trầm ngâm, "Trước kia nơi này gọi là Vạn Độc Quật, tên không may mắn, sư phụ nếu theo đuổi trường sinh đại đạo. Chi bằng đem Vạn Độc Quật đổi tên thành 'Vạn Thọ Sơn', mang ý nghĩa vạn thọ vô cương."

Chu Thanh nghe vậy cười một tiếng: "Tốt, Vạn Thọ Sơn không tệ." Đây cũng là một điềm lành. Nam Hoang nếu không có tiên nhân, hắn sẽ đến làm người đầu tiên, trở thành thủy tổ địa tiên của giới này.

Vì vậy Chu Thanh đem vườn dâu chuyển tới, vòng ngoài xây một đạo quán, tụ tập ngũ hành nguyên lực, lấy tên "Ngũ Tạng Quán". Vạn Độc Quật bị tiêu diệt nhanh chóng như gió cuốn mây tan, khiến các thế lực xung quanh mảnh hoang vực này vô cùng căng thẳng. Nguyên bản trong hoang vực đã có không ít tu sĩ nhân tộc bị đày tới sau khi thất bại trong cuộc đấu tranh chính-ma, giờ lại xuất hiện một nguồn thế lực như Vạn Thọ Sơn. Quả thực, các thế lực khác đều kinh hồn bạt vía. Thế nhưng một lúc sau, bọn họ phát hiện Vạn Thọ Sơn chẳng qua chỉ thu hẹp linh cơ, không hề khuếch trương thế lực, vì vậy rất nhanh lại an tâm.

Ngoài ra, các tu sĩ nhân tộc sau khi bị đày tới hoang vực trong cuộc chiến chính-ma, phát giác những hoang vực chưa được nhân tộc khai phá này tuy nguy hiểm trùng trùng, nhưng cũng có vô số cơ duyên. Hơn nữa rất nhiều yêu tộc có mắt như mù, không biết khai thác bảo sơn. Vì vậy, có rất nhiều tu sĩ nhân tộc thậm chí dấn thân vào môn hạ của đại yêu Kết Đan, hai bên hợp tác, khai phá hoang vực. Ngược lại, đại yêu không tiếc thương vong của tiểu yêu, cứ mặc sức ép buộc chúng khai thác tiềm lực đến cùng.

Lại có một số đại yêu bẩm sinh biết điểm hóa thuật, trực tiếp điểm hóa một số yêu thú bình thường thành hình người, phối hợp với sự chỉ điểm của tu sĩ nhân tộc, luyện thành yêu binh, phụ trách bày trận pháp. Bất quá những yêu thú được điểm hóa này cũng có rất nhiều thiếu sót, thậm chí hình người cũng không hoàn chỉnh. Th��� nhưng trong mắt các đại yêu chiếm núi xưng vương, tiểu yêu đều là vật hao phí, chết một đám thì lại đi bắt một đám khác, trong hoang vực không bao giờ thiếu yêu thú bình thường. Những thứ này chỉ cần linh cơ dư thừa, cộng thêm bản thân có chút khai trí, là có thể tùy tiện thăng cấp thành yêu thú, thường thường chết một nhóm, lại có một nhóm mới xuất hiện như măng mọc sau mưa.

Vì vậy trong những hoang vực này, dần dần có đại yêu chiếm cứ vài tòa, mấy chục tòa thậm chí trên trăm ngọn núi lớn, cũng dưới sự giật dây của tu sĩ nhân tộc, chúng điều động yêu binh, tấn công các đỉnh núi của đại yêu khác. Chẳng qua yêu tộc trong hoang vực mấy vạn dặm phụ cận đều có nhận thức chung, Vạn Độc Quật ban đầu, cũng chính là Vạn Thọ Sơn bây giờ, tuyệt đối không thể mạo phạm. Thậm chí không ít đại yêu, từ trong đó cảm ứng được khí tức của một tuyệt thế đại yêu. Huống chi Vạn Thọ Sơn còn có một vị nhân tộc ở cảnh giới Nguyên Anh, mặc dù không mấy khi quản sự, nhưng tình cờ tu luyện đạo pháp thần thông, khí cơ cường đại, khiến một đám đại yêu sợ hãi run rẩy.

Như vậy, nhân tộc ở hoang vực cũng rất được kính trọng. Trong mắt yêu tộc, nhân tộc đều lớn lên giống nhau, ai biết những tu sĩ nhân tộc này có ai liên quan tới Vạn Thọ Sơn hay không. Bởi vì thỉnh thoảng có đệ tử Thanh Dương Đạo Tông đến Vạn Thọ Sơn nghe Chu Thanh giảng đạo lúc rảnh rỗi, Chu Thanh tình cờ biết được chuyện của hoang vực, không khỏi bật cười. Đây cũng là vô tâm cắm liễu, liễu lại xanh um. Yêu tộc ở hoang vực cũng được khai hóa văn minh.

Hơn nữa, Chu Thanh còn phát hiện, trong lọng che khí vận của bản thân, mơ hồ có một tia quang huy thánh khiết rót vào. Hắn tra duyệt cổ tịch, biết được đây là Thánh Đức Lực. Cùng với Huyền Hoàng công đức, đều là những thứ gia tăng khí vận, phúc duyên. Thánh đức có liên quan đến giáo hóa. Xem ra những yêu tộc này được nhân tộc giáo hóa, trong lúc mơ hồ thậm chí được phương thiên địa này công nhận, khiến Chu Thanh đạt được một ít chỗ tốt. Bất quá, vô luận là công đức hay thánh đức, cũng không có quy luật đặc biệt nào để tuân theo, Chu Thanh không để ý đến chuyện phương diện này, có thì tốt, không có cũng không quan trọng. Trọng điểm tu hành của hắn không nằm trên những điều này.

Chu Thanh mới sơ thông "Hủy Thiên Diệt Địa Kiếm Hai Mươi Ba", ngoài việc cần tiếp tục củng cố kiếm đạo, hắn cũng có thể bớt chút thời gian để làm những chuyện khác. Ví như dùng Bắc Minh Chân Thủy của bản thân, phối hợp với Tạo Hóa Lôi Thủy còn sót lại, trợ giúp Đại Tang Thụ một lần nữa lột xác. Nếu Đại Tang Thụ thuận lợi kết ra tang quả, nắm chắc hắn đột phá tới Kim Đan ngũ chuyển tự nhiên lớn hơn một phần. Ngoài ra, còn có Linh Trà Thụ, Tổ Đào Thụ cũng để Tiêu Nhược Vong dời qua đây trồng. Hắn tự mình bồi dưỡng.

Bắc Minh Chân Thủy chứa đựng vạn vật, cũng quả thật tư dưỡng vạn vật. Huống chi ngoài Tạo Hóa Lôi Thủy mà Chu Thanh mang ra từ Thần Thủy Cung, còn có tiểu Tạo Hóa Lôi Thủy được sinh ra từ tiểu Tạo Hóa Lôi Hồ do Thanh Dương Đạo Tông xây dựng. Trong vườn dâu của Ngũ Tạng Quán, vì vậy có Đại Tang Thụ – một thiên địa linh căn hùng mạnh, có Lục Căn Thanh Tịnh Trúc – một dị chủng linh căn, còn có Linh Trà Thụ, Tổ Đào Thụ và những dị chủng cấp bậc thiên địa linh căn khác... Có thể nói, lấy Đại Tang Thụ làm trụ cột, các linh căn khác như quần tinh vây quanh mặt trăng mà sinh trưởng. Trong khoảnh khắc, có thể nói là rừng cây xanh tươi, cảnh sắc Đạo pháp vô hạn...

Dù Huyền Dao chịu đựng thống khổ của cấm chú, nàng cũng thích ở lại thêm một chút thời gian trong đạo quán thanh u và vườn dâu này. Thánh Cô ở nơi này, tâm tình cũng rất tốt. Bởi vì Chu Thanh thỉnh thoảng sẽ cùng Nguyên Minh Nguyệt đàn tiêu hợp tấu, biểu diễn Thanh Tâm Phổ Thiện Chú. Âm nhạc này, đối với sự sinh trưởng của Linh Trà Thụ và Lục Căn Thanh Tịnh Trúc cũng có trợ giúp. Đáng tiếc Lâm Uyển Nhi không ở đây, nếu không nàng nếu có thể Kết Đan thành công, lấy Diệu Âm thân thể của nàng, biểu diễn thiên nhạc, vô luận là Linh Trà Thụ hay Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, cũng sẽ thu được lợi ích lớn. Cho dù Đại Tang Thụ, Tổ Đào Thụ cũng sẽ có chút lợi ích.

Ngoài ra, Chu Thanh còn tranh thủ đem các tài liệu thu được sau khi tháo dỡ Sâm La Đi���n dung hợp vào Vân Cung, hắn tính toán luyện chế thành một tòa Pháp bảo Vân Khuyết, dùng Bắc Minh Chân Thủy thúc giục, vật này dùng để đột phá vòng vây, cùng với che chắn đại trận, nhất định là hữu dụng. Hơn nữa, sau khi luyện chế thành công, phóng đại ra, nó sẽ muôn hình vạn trạng, dùng để trang trí bên ngoài Thanh Dương Đạo Tông cũng càng thêm khí phái.

Ngoài ra, Chu Thanh rốt cuộc có thời gian rảnh rỗi để thật tốt nghiên cứu mảnh vụn vải bọc thi thể. Vật này đã về tay hắn nhiều năm, nhưng vẫn chưa được nghiên cứu kỹ lưỡng. Nếu không nghiên cứu, Thiên Huyền bên kia đến lượt sẽ sốt ruột.

Về phía Nguyên Minh Nguyệt, thì có Thánh Cô hết lòng chỉ điểm. Đối với chuyện Nguyên Minh Nguyệt Kết Anh, Thánh Cô càng thêm sốt ruột. Bất quá nàng tuy gấp gáp, nhưng cũng biết độ khó của việc Kết Anh, cho nên không thúc giục, mà là cẩn thận dạy dỗ Nguyên Minh Nguyệt tu luyện Ngưng Âm Quyết.

Thời gian thấm thoát, năm tháng trôi mau như thoi đưa. Thoáng chốc, lại hai mươi năm đã trôi qua.

...

Một ngày nọ, "Thương Tử Kiến" lại tới bái phỏng Chu Thanh. Thánh Cô đang giáo huấn Nguyên Minh Nguyệt, cảm thấy khí tức âm trầm, còn tưởng rằng có lão quái vật nào đó không biết điều đến gây sự. Nàng vội vã đi ra, vừa phóng ra yêu uy, liền khiến "Thương Tử Kiến" sợ hết hồn.

"Chu đạo hữu khi nào lại thu một tuyệt thế đại yêu làm đạo lữ vậy?" Thiên Huyền, kẻ đang phụ thân vào "Thương Tử Kiến", kinh hãi không thôi, suy nghĩ nên tặng lễ vật gì.

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều được truyen.free bảo hộ chặt chẽ.