Trận đấu kiếm giữa Cửu Linh và Người Đưa Đò không chỉ là sự chứng thực tu vi của mỗi cá nhân, mà còn mang một ý nghĩa quan trọng hơn.

Đó chính là việc truyền bá một lý niệm tu hành.

"Tu tâm."

Ngày nay, tu luyện giả càng lệ thuộc vào tài nguyên, mà xem nhẹ việc rèn giũa tâm tính.

Kỳ thực, "tu tâm" vốn là lý niệm do tiên tông Nhân tộc khởi xướng từ xưa đến nay, nhưng cùng với sự suy tàn của Nhân tộc và sự suy thoái của linh khí thiên địa, lý niệm tu tâm cũng dần mai một.

Linh khí thiên địa suy thoái kéo theo tài nguyên cạn kiệt, và tài nguyên cạn kiệt tự nhiên dẫn đến việc con người phải càng khao khát những vật chất cần thiết cho tu luyện.

Nhược điểm của tu tâm nằm ở chỗ không thể nhanh chóng tăng cường sức chiến đấu, đặc biệt là đối với Yêu tộc, vốn trời sinh đã kém hơn Nhân tộc trong việc suy tư lĩnh hội phương diện này.

Bởi lẽ Nhân tộc có truyền thừa chưa từng đứt đoạn, số lượng đông đảo, và trời sinh linh tuệ.

Yêu tộc tuy cũng có trí tuệ, nhưng phần lớn chỉ khi đạt đến cấp độ Trúc Cơ mới bắt đầu sánh ngang người thường; hơn nữa, yêu thú Trúc Cơ gộp lại cũng chẳng thể nào so sánh với phàm nhân Nhân tộc, bởi thuộc về những chủng tộc khác biệt nên khó lòng kiến tạo văn minh.

Vậy nên, nếu Nhân tộc không không ngừng suy sụp, không bị thiên địa đại kiếp đè nén, thì phương thiên địa này đã sớm không còn chỗ dung thân cho Yêu tộc và ma vật.

Nhưng Nhân tộc với số lượng đông đảo, một khi quật khởi, tất yếu sẽ không ngừng chèn ép thiên địa.

Rồi lại từ một góc độ khác, sẽ làm tăng tốc sự suy thoái của linh khí thiên địa.

Hơn nữa, nội bộ lại không ngừng tranh đấu, tự làm suy yếu lẫn nhau.

Đặc tính chủng tộc của Nhân tộc, trời sinh đã định rằng nếu không đối ngoại khuếch trương, thì sẽ chỉ tự chèn ép nội bộ đến cực hạn.

Một điểm khác nữa là, sự tồn tại của tu luyện giả, cũng nhất định tương tự như một tổ chức quốc gia, rất dễ dàng tan rã và hủy diệt.

Bởi lẽ các tổ chức cường đại trong thế giới tu luyện càng dựa vào lãnh tụ để duy trì, mà thứ quyền lực này lại không cách nào thừa kế. Một khi tầng lớp cao nhất bị đánh bại hoặc giết chết, vô luận là Thần triều hay Đạo đình, cũng sẽ rất nhanh tan rã.

Ví như Thanh Dương Đạo Tông hiện giờ.

Một khi Chu Thanh vẫn lạc, thế tất tông môn sẽ rất nhanh tan thành mây khói.

Bởi vì tồn tại có thể hại chết Chu Thanh, thì việc giết chết Thánh Cô và những người khác cũng chẳng tốn chút sức lực nào.

Huống chi, không có Chu Thanh, Thánh Cô và các vị khác chưa chắc đã vui lòng duy trì sự tồn tại của Thanh Dương Đạo Tông.

Đối với những sinh linh cấp cao, điều khó khăn nhất chính là làm thế nào để truyền thụ thực lực của bản thân cho người thừa kế.

Ở phương diện này, Chân Linh Yêu tộc lại làm tốt hơn nhiều so với Nhân tộc; ý nghĩa của Chân Linh Chi Huyết đối với Yêu tộc ít nhất có thể đảm bảo một giới hạn thấp nhất, đó chính là có thể giúp những Yêu tộc có chút thiên phú thăng cấp Nguyên Anh.

Hoặc là linh căn, linh quả hùng mạnh của thiên địa, cũng là mấu chốt để các Yêu vương thăng cấp thành tuyệt thế đại yêu.

Nhưng cảnh giới Nguyên Anh, cũng không thể đứng trên đỉnh cao của giới tu luyện.

Nếu linh khí thiên địa cứ mãi suy thoái.

Hoặc giả cảnh giới Nguyên Anh sẽ là đỉnh cao, nhưng nếu không có Chân Linh xuất hiện, Chân Linh Chi Huyết tất yếu sẽ hao tổn gần như không còn, mà linh căn thiên địa không có linh khí thịnh vượng của trời đất chống đỡ, cũng rất khó phát triển.

Đại Tang Thụ có thể đạt được thành tựu như ngày nay, có liên hệ rất lớn với Chu Thanh.

Nếu không phải Chu Thanh dùng Dương Khí cực kỳ tinh thuần tư dưỡng, Đại Tang Thụ không thể nào trưởng thành đến mức độ này.

Đây là bởi vì Chu Thanh đã bước lên con đường Kim Đan Cửu Chuyển gian nan nhất.

Thành công của Chu Thanh, cũng là điều không thể sao chép.

Nhưng những điều này cũng tiết lộ một đạo lý: tu hành dưới cảnh giới Hóa Thần thì không cần quá coi trọng tu tâm, nhưng nếu muốn đạt được tiến bộ quan trọng ở cảnh giới Nguyên Anh, tu tâm ắt không thể thiếu.

Bản chất của tu tâm là "thấy ta", "minh đạo".

Chu Thanh ở phương diện này có một ưu thế cực kỳ lớn, đó chính là chủ nhân Dưỡng Sinh Lô và những lý niệm khác nhau mà hắn tiếp nhận từ thời đại thông tin kiếp trước.

Đặc biệt là Dưỡng Sinh Lô Chủ, có thể giúp hắn nhận thức rõ bản thân, hơn nữa còn trợ giúp Chu Thanh thôi diễn thần thông công pháp...

Ngay cả Chân Quân Hóa Thần chân chính cũng không thể nào thấu triệt hiểu rõ bản thân như Chu Thanh.

Dĩ nhiên, "thấy ta", "minh đạo" của Dưỡng Sinh Lô Chủ vẫn có khoảng cách với trạng thái "thấy ta", "minh đạo" đầy đủ, nhưng đối với Chu Thanh mà nói, thế là đủ rồi.

Hắn đã bỏ ra chín mươi chín phần trăm cố gắng, để Dưỡng Sinh Lô Chủ hoàn thành một phần trăm "linh cảm", nhờ đó mới có được thành tựu hiện tại.

Nhưng việc cố gắng có thể thu hoạch, nói thật, theo Chu Thanh, đây đúng là kim thủ chỉ lớn nhất thế gian.

Chỉ những ai thực sự cố gắng mới thấu hiểu rằng, những câu chuyện thần thánh về Tam Hoàng Ngũ Đế không phải là lời lẽ suông để lừa gạt khách qua đường.

Trên thế gian này, chỉ có số ít tồn tại mới có thể thông qua nỗ lực mà leo lên đến đỉnh cao tột cùng.

Hoàn Chân và những người khác cũng muốn tiến lên đến đỉnh cao, nhưng trước đó lại không thể tìm thấy con đường tắt.

Cửu Linh Trảm Tam Thi, và trận đấu kiếm lần này, đều nhấn mạnh tầm quan trọng của "tu tâm" trong tu luyện về sau. Bọn họ cũng đã đích thân cảm nhận được điều đó.

Kỳ thực Hoàn Chân và những người khác vẫn chưa rõ, điểm lợi hại nhất của Trảm Tam Thi không phải là việc chém ra hóa thân có ý thức độc lập, mà bản chất của Trảm Tam Thi chính là tu tâm.

Thiện ác, bản tính, đều chỉ là biểu tượng.

Chém đi những thứ này, mới có thể nhìn thấy "Chân ngã".

Dùng phần chân ngã này, cùng Đại Đạo vĩnh hằng bất biến dung hợp làm một thể, chính là cảnh giới Hợp Đạo.

Chỉ cần Đại Đạo ở phương thế giới này không kết thúc, trên lý thuyết, Đạo Quân Hợp Đạo sẽ không vẫn lạc.

Sự biến mất của Đạo Quân Hợp Đạo, vừa đúng lúc tương ứng với thời điểm Ma giới xâm lấn.

Điều này chứng tỏ rằng, từ khi Ma giới xâm lấn bắt đầu, Đại Đạo của phương thế giới này cũng đã xuất hiện vấn đề.

Mới dẫn đến việc Đạo Quân biến mất, hoặc nói là chuyển thế trùng tu, cảnh giới suy thoái đến "Luyện Hư".

Giống như thời đại hiện nay gần như không thể có Hóa Thần, liệu ở thời thượng cổ, cũng tồn tại nguyên nhân không thể "Hợp Đạo" chăng?

Nguyên nhân đó chính là Ma giới xâm lấn?

Có lẽ còn có cái khác?

Chu Thanh hiểu rằng, hắn phải tiếp tục tiến lên, sớm muộn gì cũng sẽ vạch trần những màn sương mù này.

Việc giao Thiên Ma Kiếm cho Huyền Dao để nàng diệt trừ ma vật, cũng mang một ý nghĩa khác là để Huyền Dao tiếp nhận nhân quả của Huyền Thiên Thượng Đế, từ đó có được khí vận do Huyền Thiên Thượng Đế lưu lại.

Ngoài ra, bên phía La Sát Quỷ Quốc, quả thật có ma vật đã trốn thoát từ Hoàng Tuyền Lộ.

Những ma vật này đến từ cấp độ sâu hơn của U Minh thế giới —— Minh Phủ!

Về phần vì sao không giao cho Thánh Cô xử lý?

Đó là bởi vì Thánh Cô nếu muốn Hóa Thần, nàng phải tự mình bước ra con đường của riêng mình.

Thánh Cô vẫn chưa biết, kỳ thực Thái Âm Thần Công đang giới hạn nàng.

Chu Thanh không nhắc nhở, bởi vì trước khi ngộ ra con đường của riêng mình, Thái Âm Thần Công vẫn là lựa chọn tốt nhất cho Thánh Cô.

Kiếm thuật của Cửu Linh và Người Đưa Đò quả thật tuyệt diệu.

Nhưng đối với Chu Thanh mà nói, về bản chất thì chỉ là hoa hòe hoa sói.

Hắn có Phá Vọng Pháp Nhãn, có thể nhìn thấu hư thực. Hắn có nguyên thần và đại pháp lực, có thể kích phát thần thông. Nếu đổi lại Chu Thanh đối phó Người Đưa Đò, cho dù biến hóa của Người Đưa Đò có khôn lường đến mấy, thì có ích lợi gì đâu?

Kiếm pháp của Người Đưa Đò, giống như chiêu Lạc Anh Thần Kiếm trong tiểu thuyết kiếp trước, tuyệt diệu vô cùng. Nhưng chung quy vẫn không thể sánh bằng Hàng Long Thập Bát Chưởng.

Đại Đạo đơn giản nhất, lấy lực phá chi.

Đây chính là Đạo của Chu Thanh.

Hắn một đường tu luyện, bản chất của đấu pháp chính là tìm ra nhược điểm của đối phương, nhìn thấu sự biến hóa của đối phương, và thực sự đánh trúng đối phương.

Dĩ nhiên, nếu người khác có thực lực tương tự Chu Thanh, kỹ xảo quả thật sẽ hữu dụng.

Nhưng khi đó Chu Thanh nên nghĩ lại rằng, nguyên thần của mình còn chưa đủ mạnh, Phá Vọng Pháp Nhãn còn chưa đủ lợi hại, pháp lực còn chưa đủ để nhất lực hàng thập hội.

Người khác có Đạo của người khác, hắn có Đạo của hắn.

Chỉ có điều, điều này không có nghĩa là hắn sẽ bài xích Đạo của người khác; đá núi khác có thể mài ngọc.

Kiến thức càng rộng, càng có lợi cho hắn trong việc tìm ra sơ hở và nhược điểm của đối thủ ngay lập tức.

Đây thật ra chính là chân lý của "nhất pháp sinh vạn pháp".

Chung quy, nằm ở chỗ một pháp mạnh đến đâu, chứ không phải vạn pháp diệu kỳ thế nào.

Nhất pháp là thân chính, vạn pháp là cành lá.

Không có thân chính, liền không có cành lá.

Từ trận đấu kiếm của Cửu Linh và Người Đưa Đò, cùng với sự dẫn dắt gián tiếp đối với Hoàn Chân và những người khác, Chu Thanh hiểu rằng bọn họ có chút cấp bách, xem ra phải nhanh chóng vượt qua Hóa Thần kiếp.

Chuyện nhiều người cùng nhau vượt Hóa Thần kiếp, Chu Thanh đã từng đề cập với Người Đưa Đò, Cửu Linh dường như cũng có ý này.

Bọn họ hiện tại vội vã, nhất định là vì phải nhanh chóng đột phá Hóa Thần, mới có thể vượt qua kiếp số sau này.

Giành được tiên cơ, chung quy vẫn có ưu thế.

Chu Thanh cũng bắt đầu chuẩn bị những bước cuối cùng trước khi vượt Hóa Thần kiếp.

. . .

. . .

Hư Không Phúc Địa.

Đơn thuần luyện hóa linh cơ hư không thì tốc độ tăng trưởng pháp lực quá chậm, bất quá linh cơ hư không lại có nhiều lợi ích cho việc rèn luyện Dưỡng Sinh Lô.

Chẳng qua, điều này càng thể hiện ở việc tăng cường dung lượng pháp lực, chứ không phải làm tăng pháp lực nhanh hơn.

Ngoài ra, Dưỡng Sinh Lô khắc ghi Đô Thiên Thần Sát Trận cũng cần rất nhiều tinh khí máu thịt.

Kỳ thực cũng không nhất thiết phải là máu tươi của tuyệt thế đại yêu, máu tươi của đại yêu Kết Đan cũng không kém quá nhiều. Vì vậy, nhiệm vụ được Thanh Dương Đạo Tông ưa chuộng gần đây nhất là bắt giữ đại yêu, lấy máu tươi của chúng.

Ngược lại, Nhân tộc muốn khuếch trương, tất yếu sẽ chèn ép không gian sinh tồn của Yêu tộc, coi như là nhất cử lưỡng tiện.

Linh cơ hư không, máu tươi yêu thú, không ngừng tăng cường Dưỡng Sinh Lô của Chu Thanh.

Thân thể của hắn ngày càng cường đại.

Nhưng tốc độ tăng trưởng pháp lực của Chu Thanh thực sự không thể theo kịp thân xác.

Ánh mắt của hắn một lần nữa rơi vào linh vụ trong Hư Không Phúc Địa.

Những linh vụ này vô cùng đáng sợ, bởi vì chúng sẽ cắn nuốt thọ nguyên.

"Nhưng linh cơ mà linh vụ tích chứa lại có tác dụng không thể đánh giá đối với việc tăng trưởng pháp lực, thậm chí hiệu quả có thể sánh ngang với việc dùng linh đan diệu dược, hơn nữa sẽ không tồn tại tính kháng dược."

Chu Thanh khẽ thở dài một tiếng.

Từ khi bắt đầu tu luyện Ngũ Cầm Hí, điều Chu Thanh coi trọng nhất chính là tăng cường tuổi thọ.

Cho đến tận bây giờ, vì muốn vượt qua Hóa Thần kiếp, hắn lại không thể không dùng cách tiêu hao thọ nguyên để tăng cường pháp lực.

Nhưng trong quá trình tu luyện pháp lực, thọ nguyên nào có phải là không trôi qua đâu?

Chu Thanh hiểu rằng, hắn nên làm một sự lựa chọn.

Yên lặng tu luyện, thời gian cũng trôi qua.

Ý nghĩa của sinh mệnh không chỉ nằm ở chiều dài, mà còn ở chất lượng.

"Đến đây đi."

Chu Thanh đầu tiên cẩn thận luyện hóa linh vụ, sau đó thông qua nguyên thần và sự phán đoán phân tích của Dưỡng Sinh Lô Chủ, cùng với Phá Vọng Pháp Nhãn quan sát khí vận của bản thân.

Cuối cùng phát hiện, linh vụ ngoài việc khiến hắn tiêu hao thọ nguyên, thì không có bất kỳ tác dụng phụ nào khác.

Hắn dần dần tăng cường việc luyện hóa linh vụ, đồng thời nuốt chửng linh cơ hư không cùng máu tươi yêu thú để luyện thể. Thanh Dương Nghiệp Hỏa rào rạt thiêu đốt, cho dù trên người hắn có tồn tại mầm họa ma khí nào, cũng sẽ bị nghiệp hỏa đốt sạch sẽ, không tỳ vết.

Pháp lực rất nhanh từ mười vận tăng lên mười một vận, mười hai vận...

Một trăm năm trôi qua.

Ba mươi vận pháp lực dồi dào tràn ngập trong cơ thể Chu Thanh.

Thân thể của hắn cũng đã được rèn luyện đến cực hạn.

Ba mươi vận pháp lực, đúng lúc là "một hồi" pháp lực, cũng là cực hạn pháp lực mà một Hóa Thần Nhân tộc bình thường, trong trường hợp không có kỳ ngộ, có thể từng bước tích góp.

Bởi vì thọ nguyên của Hóa Thần Nhân tộc bình thường phần lớn là mười ngàn năm.

Ba mươi vận thời gian, đúng lúc là một vạn tám trăm năm.

Tiếp theo, Chu Thanh chuẩn bị những bước cuối cùng để vượt qua Hóa Thần kiếp.

Mà thọ nguyên của Chu Thanh, cũng chỉ còn chưa đầy "một giáp".

So với thọ nguyên ban đầu của hắn, thọ nguyên hiện tại có thể nói là chẳng còn lại bao nhiêu. Nhưng Chu Thanh lại có cảm giác như "tổn hại chi lại tổn hại, gần như là Đạo".

Hắn từ bỏ thứ mà bản thân cho là thọ nguyên quan trọng nhất, lại càng tiến gần đến "Đạo" hơn.

. . .

. . .

"Minh Nguyệt, phát thiếp mời, mời các anh kiệt Nam Hoang, Tây Mạc, sang năm mười lăm tháng tám, ta sẽ tại Vạn Thọ Sơn khai giảng Nguyên Thần Tiên Đạo. Đạo này là Huyền Môn chính tông, trực chỉ Địa Tiên Đạo Quả 'Luyện Hư Hợp Đạo, cùng thế cùng quân'!" Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền của truyen.free, kính mong quý độc giả ủng hộ chính chủ.