"Hóa ra chỉ là một kẻ tù tội." Trong ánh mắt Chu Thanh thoáng hiện một tia khinh miệt.

Thái Sơ đối mặt với sự khinh miệt của Chu Thanh, chẳng hề để tâm. Y tiến lên một bước, sau lưng là những xiềng xích u tối, bàn tay giơ lên, những xiềng xích ấy như thần kiếm ác liệt bắn ra.

Chu Thanh vẻ mặt trấn tĩnh, đối diện với khí thế thần kiếm hung ác kia.

Hai tay Chu Thanh đẩy ra một cối xay âm dương khổng lồ, tựa như có thể hút vào vực sâu thời không vạn đời, nuốt chửng những xiềng xích u tối hóa thành thần kiếm kia.

Nương theo cối xay âm dương nuốt chửng thần kiếm, trên thân Chu Thanh bùng phát thần quang rạng rỡ vô cùng, năm sắc đỏ, trắng, vàng, xanh, đen luân chuyển, chiếu sáng cả không gian này.

Thái Sơ thấy vậy, tay kết kiếm chỉ.

Một chỉ đó xuyên thủng cối xay âm dương của Chu Thanh, sát ý cực hạn bùng nổ trên thân y.

Sát ý này dường như có thể hủy diệt vạn vật, không gì là không thể giết.

Tàn nhẫn và quyết đoán!

Xuy xuy xuy...

Thân thể Chu Thanh vỡ vụn, nhưng kỳ lạ thay lại không có một giọt máu tươi nào chảy ra.

Vẻ mặt Thái Sơ lộ ra chút kinh ngạc.

Chu Thanh nhàn nhạt mở miệng: "Đáng tiếc, ngươi không phải ngươi..."

Lời y còn chưa dứt.

Trong mắt Thái Sơ lóe lên một tia kinh hãi.

Bởi vì sau lưng Chu Thanh, xuất hiện thêm một lá Hồn Kỳ đen nhánh như mực.

Trên đó có sáu dải cờ bay phấp phới, bất chợt hiện lên sáu cái tên. Thoáng chốc, sáu cái tên biến mất, chỉ còn lại duy nhất một cái tên.

Từ cái tên này, huyết dịch đỏ thẫm đen nhánh chảy dọc theo dải cờ, nhỏ xuống hư không một cách quỷ dị rồi biến mất không còn tăm hơi.

Người cầm Hồn Kỳ chính là một hắc y nhân, trên ngực thêu một đóa sen đen, lúc ẩn lúc hiện, chập chờn theo gió.

Và cái tên đó, tất nhiên chính là — "Thái Sơ".

Hắc y nhân lay động Hồn Kỳ.

Một luồng khí tức cực độ tà ác bùng nổ từ thân Thái Sơ.

Đồng thời có sáu ma giản hợp thành một Ma Chưởng hư ảo đen nhánh, từ đỉnh đầu ấn xuống người Thái Sơ.

Hơn nữa, một đóa sen xanh xuất hiện dưới chân Thái Sơ, mang theo sát ý cực hạn, xâm lấn thân thể y.

Trong chớp mắt, thân thể Thái Sơ tan tành thành nhiều mảnh.

Cùng với vô số xiềng xích u tối kia, tất cả đồng thời sụp đổ. Một chiếc Huyết Quan lặng lẽ xuất hiện, nuốt chửng những mảnh vỡ xiềng xích, cùng với mảnh vụn thân thể Thái Sơ vào trong.

Vì vậy, mảnh thời không này đột nhiên trở nên vô cùng tĩnh mịch.

Một lát sau, người đưa đò từng ngụm từng ngụm phun ra ma huyết đen nhánh, cả người hư ảo đến cực hạn, nhưng cuối cùng vẫn còn sót lại một tia khí tức.

Lúc này, y mới mở miệng, dường như vẫn không dám tin mà hỏi: "Kẻ đó bị ngươi trấn áp rồi sao?"

Chu Thanh đáp: "Chẳng qua chỉ là một luồng phân thần của kẻ đó mà thôi, ta còn để ngươi dùng Lục Hồn Phiên, lẽ nào lại có đạo lý thất bại?"

Miệng y lạnh nhạt thong dong, nhưng trong lòng đã đại khái đánh giá được thực lực bổn tôn của Thái Sơ từ lần giao thủ này, cho dù chưa Hợp Đạo, cũng tuyệt đối gần như thế.

Luyện Hư tự nhiên không có phân chia tiền, trung, hậu kỳ, nhưng vẫn có đạo hạnh cao thấp khác biệt.

Còn về pháp lực, đương nhiên là nhìn vào sự tích lũy năm tháng, cùng với công pháp tu luyện và các loại đan dược đã dùng...

Trong đó, đạo hạnh và linh bảo ảnh hưởng đến thắng bại lớn hơn pháp lực.

Huống hồ, chỉ cần đạt tới Luyện Hư, liền có thể mở ra Tiểu Thế Giới của riêng mình, dưỡng dục sinh linh. Có một phương Tiểu Thế Giới làm nền tảng, thậm chí còn có thể mang danh hiệu pháp lực vô biên.

Sau khi thuận lý dùng Huyết Quan Đại Tu La lấy đi mảnh vụn phân thần của Thái Sơ, Chu Thanh xem như đã hoàn toàn có thể đi vào cốt lõi của Tru Tiên Đạo Đồ.

Tru Tiên Kiếm Trận và Tru Tiên Đạo Đồ mới là mấu chốt.

Còn về bốn thanh sát kiếm cần thiết, cho dù không có bốn thanh Tiên Thiên Sát Kiếm chính phẩm Tứ Sát (Sát Hại Hãm Tuyệt), Chu Thanh cũng có thể dựa vào Luyện Khí thuật cao siêu c���a bản thân mà tự phỏng chế ra.

Hơn nữa, với Luyện Khí thuật hiện tại của y, thậm chí có thể nói đã có vài phần bản lĩnh luyện khí của Thái Thủy ban đầu.

Chỉ cần tài liệu đủ, ngay cả linh bảo cũng có thể luyện chế ra.

Tuy nhiên, trên cấp độ linh bảo, còn có Thông Thiên Linh Bảo và Huyền Thiên Linh Bảo, cùng với Tiên Thiên Linh Bảo chỉ có thể ra đời khi hư không vũ trụ khai mở.

Loại Tiên Thiên Linh Bảo này, trong truyền thuyết vừa ra đời đã là Hỗn Nguyên.

Nhưng vì bị giới hạn bởi thân thể Tiên Thiên Linh Bảo, sau khi ra đời liền không cách nào tiến thêm một bước, trừ phi chuyển thế trùng tu, trọng chứng Hỗn Nguyên.

Chỉ khi chuyển thế, bản thể linh bảo của chúng liền có thể bị người khác tính kế cướp đoạt.

Nếu không có bản thể linh bảo hóa thành đạo thai, việc mong muốn trọng chứng Hỗn Nguyên cũng chỉ là nằm mơ giữa ban ngày.

Cho nên, trừ phi Tiên Thiên Linh Bảo tìm được một Hỗn Nguyên Cảnh cường giả hộ đạo, nếu không tuyệt đối không dám tùy tiện chuyển thế trùng tu, để mưu cầu cơ duyên tiến thêm một bước.

Còn về Huyền Thiên Linh Bảo, đó là bổn mạng linh bảo của người tu luyện khi chứng đạo Hỗn Nguyên. Ví như Thanh Hoàng Kiếm của Chu Thanh, nếu khi y chứng đạo Hỗn Nguyên, nó cùng y chứng đạo, liền có thể trở thành Huyền Thiên Linh Bảo, không hề thua kém Tiên Thiên Linh Bảo bình thường.

Mà loại linh bảo chứng đạo này, cho dù trên người có mấy món bổn mạng linh bảo, khi chứng đạo cũng chỉ có thể chọn một món.

Trừ phi lại chứng một Đại Đạo khác, rồi lại khiến một món bổn mạng linh bảo khác thăng cấp lên tầng thứ Huyền Thiên Linh Bảo.

Còn về Thông Thiên Linh Bảo, thì yếu hơn Huyền Thiên Linh Bảo và Tiên Thiên Linh Bảo.

Thông thường, chúng do cường giả Hợp Đạo cấp bậc luyện chế, hoặc do Thiên Đạo tạo ra trong những thế giới cực kỳ cường đại.

Chu Thanh trước hết dùng tay chỉ điểm vào mi tâm người đưa đò, giúp y ổn định thương thế.

Lay động Lục Hồn Phiên để chú sát một luồng phân thần của Thái Sơ đã gây ra phản phệ cực lớn cho người đưa đò. Tuy nhiên, sau lần phản phệ này, người đưa đò phá rồi lại lập, cơ hội đ���t phá Luyện Hư sau này sẽ lớn hơn rất nhiều. Đây cũng xem như là phúc trạch do Cảnh Dương, Di Đà Thế Tôn ban tặng.

Sau đó, tinh thần Chu Thanh vô hạn tràn ra khắp nơi, từ từ thẩm thấu vào mọi ngóc ngách lớn nhỏ của Tru Tiên Đạo Đồ, Thanh Dương Nghiệp Hỏa cũng bốc cháy bên trong nó.

Mất trọn vẹn bốn mươi chín ngày, Chu Thanh mới hoàn toàn nắm giữ Tru Tiên Đạo Đồ.

Tru Tiên Đạo Đồ là do Thái Sơ dùng bản nguyên chi lực của bốn Đại Đạo chung cực Hủy Diệt, Tàn Sát, Tịch Diệt, Băng Tuyệt từ Thanh Dương Thế Giới mà luyện chế thành.

Tiềm lực vô hạn.

Mà bốn thanh Tứ Sát Kiếm (Sát Hại Hãm Tuyệt) kia, lại là linh bảo ra đời khi Thanh Dương Thế Giới khai mở, thậm chí có tiềm lực thăng cấp lên cấp bậc Thông Thiên Linh Bảo.

Đáng tiếc bây giờ chỉ còn lại một thanh Tuyệt Tiên Kiếm, ba thanh sát kiếm còn lại đã hoàn toàn vỡ vụn.

Nhưng có Tru Tiên Đạo Đồ, Chu Thanh luyện chế chúng lại cũng không khó.

Hiện tại trong tay y còn có Huyền Xà Kiếm, Nguyên Đồ Sát Kiếm, A Tị Sát Kiếm, vừa vặn dùng để bù đắp luyện chế ba thanh sát kiếm còn lại.

Còn về Thanh Hoàng Kiếm của y, có thể thông qua việc ngưng tụ sát ý của bốn Đại Đạo chung cực mà tự thành một thể.

Thanh Hoàng Kiếm, Tru Tiên Đạo Đồ, cùng với Tứ Đại Sát Kiếm, khiến cho Trấn Nguyên Địa Tiên chi tổ mới xuất lò này của y, loáng thoáng có chút bóng dáng của Linh Bảo Thiên Tôn trong thần thoại kiếp trước.

Nếu dựa theo cấp bậc nhân vật mà suy diễn.

Chẳng lẽ Trấn Nguyên Tiên Tôn này của y, bước kế tiếp sẽ là thăng cấp thành Linh Bảo Thiên Tôn?

Dĩ nhiên, bây giờ nói đến những điều này vẫn còn hơi xa vời, Chu Thanh sau đó phải tu luyện đại thần thông, đó chính là Tiên Thiên Ngũ Sắc Thần Quang, để hoàn toàn phát huy tiềm lực Ngũ Hành Đạo Thể của mình.

Ngũ hành, âm dương, kỳ thực có mối quan hệ tương sinh tương khắc, có ta trong ngươi, có ngươi trong ta.

Liên quan đến điểm này, Triều Tịch Quyết có đề cập.

Hơn nữa, trong trí nhớ của Ngọc Hoàng, Đại Đạo Tông còn có một môn thế gian vô thượng pháp khác, bao gồm cả hai Đại Đạo Ngũ Hành và Âm Dương, chính là do vị Tổ Sư thành tựu Hỗn Nguyên Vô Cực của Đại Đạo Tông kia đoạt được từ một vũ trụ khác.

Mọi bản quyền thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép khi chưa được cho phép.