Cái gọi là thời không lưu ảnh, ý chỉ ở đoạn thời gian này, dấu ấn tinh thần vô thượng đã được lưu lại. Dù có kẻ quay ngược thời gian về quá khứ, mong muốn cứu rỗi kiếp nạn của Lưu Ly thế giới, cũng phải xóa bỏ hết những dấu ấn tinh thần mà Chu Thanh đã lưu lại mới được.

Theo một ý nghĩa nào đó, sự phong tỏa đoạn thời gian kia của Chu Thanh không chỉ dừng lại ở đó.

Bởi vì trước khi đến Lưu Ly thế giới, Chu Thanh đã là cảnh giới Vạn Kiếp Bất Diệt, tại sao còn phải chứng ngộ nữa?

Cái sự chứng ngộ này, không phải là chứng đắc, mà là ấn chứng.

Hỗn Nguyên bình thường chỉ chứng đắc đạo thân vạn kiếp bất diệt. Chu Thanh không chỉ dừng lại ở đó, dấu ấn tinh thần hắn lưu lại hiển nhiên cho thấy hắn tự tin rằng ngay cả tinh thần cũng vạn kiếp bất diệt.

Đây là một sự tự tin cực kỳ mạnh mẽ, đồng thời cũng là một lời uy hiếp.

Dĩ nhiên, thủ đoạn phong tỏa thời gian như thế này không phải lần đầu tiên xuất hiện trong trời đất.

Ví như Thượng Thanh sau Phong Thần Lượng Kiếp, đã phong tỏa thời không của Phong Thần.

Khiến Tam Giới Lục Đạo đều chấn động trước sự cường đại tuyệt luân của Chu Thanh.

Chu Thanh mang theo Ma Đồng trở lại đỉnh Bất Chu Sơn, tử khí hòa quyện, thiên hà cuồn cuộn chảy. Thiên hà không phải một dòng, không phải hai dòng, mà là vô số dòng, tựa như sông số mệnh, khởi nguồn từ Bất Chu Sơn.

Đây là Chu Thanh dùng Thiên Hà Chân Pháp của mình, trao đổi nhân quả của chư quả, mượn năng lực của Nhược Thủy, lấy Bất Chu Sơn làm nơi khởi nguyên, xây dựng nên một hệ thống sông ngòi thần thoại riêng thuộc về Chu Thanh, cũng là sông số mệnh khởi nguồn từ Chu Thanh.

Cuối cùng, điều này sẽ khuếch tán đến đa nguyên vũ trụ, truyền bá rộng rãi thần thoại về Chu Thanh.

Đây cũng là điểm đáng sợ của Hỗn Nguyên Vô Cực. Trong đa nguyên vũ trụ, vô số thế giới, chỉ cần có một người nhớ đến Người, dù Người có bỏ mình, cũng có cơ hội quay trở lại.

Mà Đạo Tổ cũng vì đại đạo bị tổn thương, cảnh giới sa sút, không còn toàn tri toàn năng. Vì vậy, cho dù Đạo Tổ ra tay, cũng không thể nào tiêu diệt sạch sẽ Hỗn Nguyên Vô Cực, không để lại chút dấu vết nào.

Có thể nói, dù Chu Thanh còn chưa chứng đắc Hỗn Nguyên Vô Cực, nhưng bằng việc tự thân hóa thành thần thoại, với đặc tính truyền bá khắp chư thiên, hắn cũng có vốn liếng và lòng tin ngang bằng với những Hỗn Nguyên Vô Cực khác.

Mấu chốt là, dù chưa đạt Hỗn Nguyên Vô Cực, nhưng theo một ý nghĩa nào đó, Chu Thanh đã phá vỡ cực hạn của cảnh giới Vạn Kiếp Bất Diệt này.

Đây cũng là vốn liếng để hắn tranh phong với Hạo Thiên.

Chẳng qua là...

Chu Thanh cũng biết, Hạo Thiên đang đạt được một đột phá trọng đại đến không thể tin nổi nào đó.

"Cứ xem ai có thủ đoạn cao minh hơn mà thôi."

Tâm tính Chu Thanh bình thản, đi đến bước này, bất bại đã là giới hạn cuối cùng.

Bất tử, tức là bất bại.

Trong năm tháng vĩnh hằng, bất tử nhất định sẽ có lúc lật ngược thế cờ.

Trong dòng thiên hà cuồn cuộn, một cây dâu hiện lên, tựa như cắm rễ trên Bất Chu Sơn. Mỗi chiếc lá, cũng như ẩn chứa một thế giới hư ảo.

Phật Đà nói, một hạt cát là một thế giới.

Trên Đại Tang Thụ ở Bất Chu Sơn của Chu Thanh, cũng là một lá một thế giới.

Chẳng qua là, thế giới trên chiếc lá này rốt cuộc vẫn là hư ảo.

Bất Chu Sơn là nơi Chu Thanh kìm hãm số mệnh, cho nên hắn thông qua đặc tính của thiên hà số mệnh, đã liên lạc với Đại Tang Thụ.

Tại vị trí gốc cây Đại Tang Thụ, có một bóng dáng Kim Ô. Kim Ô bản nguyên của Đại Nhật Như Lai từ tay Chu Thanh bay ra, như liệt hỏa thiêu đốt Đại Tang Thụ. Trải qua Đại Tang Thụ chuyển hóa, tôi luyện, Kim Ô bản nguyên tiến vào trong cơ thể Mão Nhật.

Một vầng đại nhật mơ hồ hiện lên từ Bất Chu Sơn.

Một cây một chim, Chu Thanh lộ ra vẻ mặt hồi ức, phảng phất trở về căn phòng nhỏ và sân nhỏ ban sơ nhất ấy.

Đó cũng là khởi điểm con đường tu hành của hắn.

...

...

Tại Nam Hải Tử Trúc Lâm, tự nhiên một trận gió nổi lên, khẽ lay động những tán trúc.

Chỉ trong chớp mắt, toàn bộ Tử Trúc Lâm cũng thấm đẫm máu tươi màu tím, vô cùng dữ tợn, đáng sợ.

Trong động Triều Âm, Quan Tự Tại Bồ Tát, người đã phân phát vô số tiên phật thần thánh đến quy phục, bước chân trần đi ra. Bên dưới lớp áo trắng tinh khôi, là thân ảnh yểu điệu, thân thể thánh khiết, mang vẻ quyến rũ hút hồn mọi ánh mắt.

Bồ Tát là âm thanh, Bồ Tát là sắc.

Thấy bằng thanh sắc, rồi rời đi với lòng trống rỗng.

Giờ phút này, Quan Tự Tại lại đang nhìn người khác, ánh mắt hướng về con đường nhỏ quanh co trong rừng. Máu tím thấm vào bùn đất ẩm ướt, một dấu chân hiện ra trước tiên, mang theo máu tím sền sệt, chậm rãi tiến đến gần Quan Tự Tại. Cuối cùng, khi cách Quan Tự Tại ước chừng ba mươi hai bước, dấu chân dừng lại.

Một người trung niên mặc đế bào đỏ thắm xuất hiện.

"Đại... Thiên Tôn." Lời nói của Quan Tự Tại có chút run rẩy.

Đại Thiên Tôn trước mắt hoàn toàn khác biệt so với Đại Thiên Tôn trong ấn tượng của nàng.

Ánh mắt nàng ngưng trọng hơn bao giờ hết, không còn vẻ thong dong nhàn nhạt thường ngày.

"Từ Hàng, đã lâu không gặp." Người trung niên chắp tay sau lưng, lặng lẽ nhìn nàng. Trên mặt hắn có một tầng huyết quang không tan, ngoài vẻ uy nghiêm của đế giả, còn có chút âm trầm quỷ dị khó tả.

"Ngươi đã lĩnh ngộ Đạo của Quá Khứ."

"Kiến thức rộng rãi, không sai. Ta đã lĩnh ngộ một bộ phận Đạo 'Quá'."

Quan Tự Tại vô cùng khiếp sợ.

Đạo của Quá Khứ, chính là Ngũ Quá Tiên Thiên — Thái Dịch, Thái Thủy, Thái Sơ, Thái Tố, Thái Cực. Còn Ngũ Quá Hậu Thiên phía dưới, chính là Ngũ Hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ mà người thường biết.

Khác với mối quan hệ giữa Ngũ Hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ của Ngũ Quá Hậu Thiên, Ngũ Hành là hỗ trợ lẫn nhau, chuyển hóa qua lại.

Còn Ngũ Quá Tiên Thiên lại có tính độc lập rất lớn.

Thông thường, việc nắm giữ được một trong Ngũ Quá Tiên Thiên đã là một thành tựu khó có thể tưởng tượng.

Quan Tự Tại từng nghe Nguyên Thủy Thiên Tôn giảng đạo, Nguyên Thủy từng đề cập rằng, nếu thông qua việc nắm giữ Ngũ Hành, Ngũ Quá Hậu Thiên, rồi nghịch chuyển Tiên Thiên, ngược lại sẽ có cơ hội hoàn toàn nắm giữ Ngũ Quá Tiên Thiên.

Kỳ thực Đạo của Quá Khứ vô cùng vô tận, hơn nữa theo thời đại phát triển, cũng sẽ có lúc cái này mạnh cái kia yếu.

Có thời đại, Thái Cực mạnh hơn Thái Dịch, có thời đại, Thái Sơ là mạnh nhất...

Nếu có thể hoàn toàn nắm giữ Ngũ Quá Tiên Thiên, thì Đạo "Quá" của bản thân sẽ vĩnh viễn không có lúc "yếu kém".

Đạo của Quá Khứ đáng sợ, tuyệt đối không kém hơn Đạo của Nguyên Thủy.

Ngay cả Thượng Thanh Thiên Tôn cũng từng thử chém ra hóa thân, nắm giữ Đạo Thái Sơ, thậm chí ngay cả Thái Thanh Thiên Tôn vô vi, cũng có hóa thân nắm giữ Đạo Thái Thủy, Thái Cực.

Bất quá, Đạo Tổ chung quy lấy đại đạo của bản thân làm căn cơ, diễn sinh vạn đạo, cho nên dù có cơ hội hoàn toàn nắm giữ Đạo của Ngũ Quá, họ cũng sẽ không thử.

Bởi vì Đạo của Ngũ Quá đầy đủ không hề kém cạnh đại đạo của các Đạo Tổ, đến lúc đó sẽ phải đối mặt với vấn đề khó khăn hai chọn một, rốt cuộc lấy đại đạo nào làm chủ?

Dĩ nhiên là lấy đại đạo ban đầu làm chủ, nhưng nếu Ngũ Quá Tiên Thiên tề tụ, thì không thể nào an phận dưới Đạo của Đạo Tổ được.

Cũng chỉ có thể lại xuất hiện thêm một Đạo Tổ.

Thêm một Đạo Tổ, kỳ thực cũng là sự suy yếu đối với các Đạo Tổ hiện hữu.

"Chúc mừng Đại Thiên Tôn." Quan Tự Tại khẽ than thở một tiếng.

"Vui vẻ gì chứ? Không thể lĩnh ngộ đầy đủ Ngũ Quá Tiên Thiên, chung quy vẫn là nước không nguồn, cây không rễ, rốt cuộc vẫn sẽ biến mất. Giống như Thái Nhất..." Đại Thiên Tôn nhẹ nhàng nói.

"Thái Nhất..." Vẻ mặt Quan Tự Tại càng thêm nặng nề, đây là một danh hiệu cấm kỵ.

Thái Nhất, Th��i Dịch, Thái Ất...

Đạo của Ngũ Quá Tiên Thiên, xuất hiện sớm nhất trên thế gian, đều có liên quan đến Thái Nhất. Số Một là Dịch, là sự diễn biến ban đầu của Đạo của Quá Khứ.

Thái Ất có thể nói là từ Thái Nhất mà ra, nhưng theo ý nghĩa nghiêm khắc mà nói, Thái Ất cũng không phải Thái Nhất, tự thành Đạo Thái Ất, cùng Phật Đà là đạo địch sinh tử, song song thành đạo, không phân trước sau.

"Đại Thiên Tôn tìm ta có việc gì?" Quan Tự Tại bình phục nội tâm đang sóng dậy, chậm rãi hỏi.

Người trung niên vồ tới Quan Tự Tại một trảo.

Một ngọn đèn tím âm trầm quỷ dị sáng lên từ Tử Trúc Lâm.

Với thần thông quảng đại của Quan Tự Tại, không ngờ lại không thể tránh khỏi một trảo của Đại Thiên Tôn.

Oanh!

Trảo này xuyên qua đầu Quan Tự Tại, tựa như thủy triều trào ra, một đoạn hình ảnh ký ức từ trong đầu Quan Tự Tại tỏa ra.

Đoạn ký ức này vốn không nên tồn tại, lại mang theo khí tức cổ xưa nhất, ban sơ nhất, cho nên mới được bảo lưu lại.

Một bụi cỏ đứng xem, một thiếu niên đạo sĩ, cùng với khí tức cổ lão tang thương.

Không biết bao lâu sau, thủy triều tan đi.

"Tranh giành của Đạo Tổ quả nhiên có mặt khắp nơi. Chẳng qua là, bụi cỏ kia là thứ gì?" Đại Thiên Tôn lâm vào trầm tư, sau đó bóng dáng dần biến mất.

"Bồ Tát." Quan Tự Tại đứng nghiêm hồi lâu, đột nhiên bị một thanh âm quen thuộc đánh thức.

Huệ Ngạn Hành Giả.

Đ�� tử của nàng.

"Huệ Ngạn, chuyện vừa rồi xảy ra, con có thấy không?"

"Chuyện gì ạ? Con chỉ thấy Bồ Tát đứng hồi lâu, sau đó đột nhiên phun ra một ngụm đạo huyết." Huệ Ngạn Hành Giả lo lắng không thôi.

Quan Tự Tại trong lòng rõ ràng, đây là thủ đoạn biến hư giả thành chân thật của Đại Thiên Tôn. Những gì không nên thấy, Huệ Ngạn hoàn toàn không thấy được gì.

"Đáng tiếc bản ngã đã vẫn lạc, bây giờ với tư cách là hóa thân khác của ta, đã không còn khả năng đánh cờ. May mà hóa thân khác của ta đã kết một đoạn thiện duyên với vị Thần Quân kia, nếu không thật sự sẽ vĩnh viễn trầm luân, không có cơ hội giải thoát."

Khi Đại Thiên Tôn rút ra ký ức của nàng, Quan Tự Tại Bồ Tát cũng nhìn thấu được một vài đầu mối, minh bạch một đoạn nhân quả của bản thân.

Đại Thiên Tôn lĩnh ngộ một bộ phận Đạo của Quá Khứ, lại là Hạo Thiên, rõ ràng muốn trở thành Thanh Đế thứ hai, tức là "Quá Hạo".

Hắn muốn mượn cớ thừa kế nhân quả của Thanh Đế, để đạt được sự ủng hộ của Thượng Thanh và Thái Ất, trở thành người chiến thắng lớn nhất kiếp này.

Nói chính xác hơn, Đại Thiên Tôn đã có được sự ủng hộ của Thượng Thanh, nếu không không thể nào lĩnh ngộ Đạo Thái Sơ.

Đại Thiên Tôn ở tiền đài, còn đằng sau rõ ràng là Thượng Thanh, mà không chỉ có thế.

"Phương thời không này, Nữ Oa là lớn nhất mà."

Quá Hạo là Thanh Đế.

Thanh Đế đã từng, vừa là Thiên Đế phương Đông, cũng là Nhân Hoàng.

Đây là sự hòa quyện của hai loại đạo tính Thiên Đế và Nhân Hoàng.

Cho nên Thanh Đế, người nối Thông Thiên, nắm giữ Cây Kiến Mộc liên kết trời đất, cực kỳ đặc thù. Nếu không như thế, không thể nào bù đắp Lục Đạo.

Thậm chí Quan Tự Tại còn nhận ra được một vài manh mối, đó chính là Dược Sư Phật tịch diệt không lâu trước đây, cũng bị nghi ngờ là một hóa thân của Thanh Đế.

Kéo theo sự tịch diệt của Dược Sư Phật, trong thời không hiện tại, hóa thân lộ ra của Thanh Đế hoặc có lẽ chỉ có Tiên Đồng Thanh Phong ở Ngũ Trang Quan.

"Không tốt, Ngũ Trang Quan." Quan Tự Tại bước ra một bước, lập tức có sát cơ ngút trời tiến vào đạo tâm, khiến nàng không dám vọng động.

"Huệ Ngạn Hành Giả, con mau đi Ngũ Trang Quan, nói cho Trấn Nguyên Tử, cẩn thận Hạo Thiên." Mặc dù Chu Thanh cường thế vô song, nhưng sự quỷ dị âm trầm của Đại Thiên Tôn càng khiến Quan Tự Tại sinh lòng kiêng kỵ.

Hơn nữa, nàng từng nhìn thấy chữ viết Chu Thanh lưu lại ở phế tích Lưu Ly thế giới, đó là một cách cục lớn lao vì chúng sinh hoàn vũ, tuyệt đối không phải sự âm trầm của Đại Thiên Tôn hiện tại có thể sánh bằng.

Chu Thiên Đế đi chính là đại đạo quang minh chính đại, Quan Tự Tại biết rằng, dù đối phương cuối cùng thành công, các nàng cũng sẽ không vạn kiếp bất phục.

Ngược lại, một khi Đại Thiên Tôn thành công, rất khó tưởng tượng sẽ là kết cục gì, chắc chắn sẽ không tốt đẹp.

Có thể nói, Chu Thiên Đế dù sao vẫn là từ bi.

Sát nghiệp, kiếp số, đều quy về bản thân, sao có thể không từ bi?

Điều này thậm chí là sự từ bỏ theo đuổi cuối cùng của người tu hành.

Bỉ Ngạn của Phật gia, sự siêu thoát của Đạo môn, gần như có thể nói là vô duyên với Chu Thanh.

Chính bởi vì thấy rõ ràng điều đó, Quan Tự Tại Bồ Tát mới phân tán những thần thánh tiên phật còn cố gắng đối địch với Chu Thiên Đế. Bọn họ thân ở trong cuộc, không thấy được những điều này.

Vừa nghĩ đến đây, Quan Tự Tại nhẹ nhàng thở dài. Nàng vỗ tay đánh vào lưng Huệ Ngạn Hành Giả.

Huệ Ngạn Hành Giả chỉ cảm thấy thân thể chợt nhẹ, Thiên Nhân Tông mà trước đó muốn tu mà không được, trong một thoáng đã thông suốt quán thông.

Chỉ thấy hắn thân thể nhẹ nhàng nhảy một cái, vượt qua biển khổ Nam Dương, thẳng hướng Ngũ Trang Quan mà đi.

Ngay khoảnh khắc Huệ Ngạn Hành Giả rời đi, trong Tử Trúc Lâm, Quan Tự Tại bị huyết quang nhàn nhạt bao phủ. Mà toàn bộ Nam Hải, đều bị huyết sắc vô hình bao trùm, ngăn cách trong ngoài.

Chỉ thấy Quan Tự Tại ngồi xếp bằng trên đài sen, nhẹ nhàng tụng niệm: "Sắc tức thị không, không tức thị sắc..."

Nương theo Phật âm vang lên, trong khoảnh khắc, thật giả điên đảo, mộng ảo trôi giạt. Bên cạnh Bồ Tát, một chiếc Kim Đăng cổ kính sáng lên, chợt có ngọn lửa hừng hực, bao phủ đạo thân của Bồ Tát.

Oanh!

Lửa bốc cháy hừng hực, huyết quang và đạo thân trên người Bồ Tát cùng nhau chôn vùi. Không biết bao lâu sau, chỉ còn lại một giọt nước mắt, trong suốt như lưu ly, không tăng không giảm, thẳng đến cảnh giới bất sinh bất diệt.

...

...

Trên đỉnh Bất Chu Sơn, Chu Thanh ngồi xếp bằng dưới Đại Tang Thụ, đột nhiên mở ra Phá Vọng Pháp Nhãn. Trong ánh mắt hắn, nhân quả của chư quả xoay chuyển, hiện ra những hình ảnh Đại Thiên Tôn đến Nam Hải Tử Trúc Lâm. Chẳng qua là bị một cỗ huyết sắc bao phủ, những hình ảnh và âm thanh này vô cùng mơ hồ, nhìn không rõ, nghe không rõ.

Cuối cùng, hình ảnh lưu chuyển, rồi chấm dứt.

Huệ Ngạn Hành Giả dưới sự giúp đỡ của Quan Tự Tại đã rời khỏi Nam Hải, còn Quan Tự Tại cũng bị lực lượng của Đại Thiên Tôn phong trấn.

Dù Quan Tự Tại tế ra chiếc Lưu Ly Tâm Đăng từ Nguyên Thủy, cũng không tránh thoát trói buộc của Đại Thiên Tôn. Bất quá Quan Tự Tại rốt cuộc vẫn là Quan Tự Tại, đã lưu lại một giọt nước mắt từ bi, bảo toàn được pháp tính bất tăng bất giảm, bất sinh bất diệt cuối cùng.

"Kỳ Trá, mang Vô Thường Kiếm tới." Chu Thanh khẽ thở dài một tiếng.

Ma Đồng bưng kiếm tới, nghi ngờ hỏi: "Chuyện gì vậy?"

Nó trong lòng biết, uy thế Đạo nhân tàn phá Lưu Ly thế giới đã khiến Tam Giới Lục Đạo không khỏi rùng mình. Giờ đây có thể có chuyện gì lớn, mà lại muốn Đạo nhân rút Vô Thường Kiếm, thật khiến người ta khó hiểu.

Mặc dù trong lòng nghi ngờ, nhưng Ma Đồng trong tay không có nửa phần chần chờ.

Chu Thanh nắm chặt vỏ kiếm, không rút kiếm, mà chỉ một ngón tay hướng về phía Nam Hải. Lập tức, một cỗ pháp ý huyền ảo vô hình, vượt qua thiên sơn vạn thủy, vô số không gian, giáng xuống trên Nam Hải.

Ba ba ba!

Pháp ý giáng xuống Nam Hải Tử Trúc Lâm, phảng phất xuyên thấu từng tầng lồng pháp thuật vô hình, cuối cùng đi tới sâu bên trong Tử Trúc Lâm kia.

"Quan Tự Tại Bồ Tát, hành sâu Bát Nhã Ba La Mật... Thọ, Tưởng, Hành, Thức, cũng lại như là..."

Phật âm lượn lờ vang lên, pháp ý bất sinh bất diệt, bất tăng bất giảm dập dờn khắp bốn phía.

Pháp ý này đại biểu cho hư không, còn pháp ý của Chu Thanh đại biểu cho không.

Hư không của Phật gia và cái không của Đạo gia, dưới sự va chạm của hai loại pháp ý, một cỗ khí tức mơ màng mịt mờ khuếch tán ra, chính là nhân quả của chư quả.

Chu Thanh tất nhiên muốn truy cứu đến cùng, truy tìm căn nguyên, xem rốt cuộc phía sau có âm mưu gì.

Hắn cũng rõ ràng, đây có thể là bẫy rập của Đại Thiên Tôn. Chẳng qua, người cầu đạo thẳng tiến không lùi, cho dù phía trước là con đường thân tử đạo tiêu, cũng không thể nào dừng lại bước chân. Chung quy cũng chỉ là hắn chết, hoặc là ta sống mà thôi!

Hư không và cái không va chạm, về bản chất là sự tiếp xúc giữa hư và thực.

Hư không cũng không phải là tay trắng, mà là cái căn bản nhất.

Cho nên Phật vốn là đạo, bởi vì từ vô hóa hữu.

Dần dần, có ngũ sắc bảo quang từ trong hư không sinh sôi tỏa ra.

Một cỗ ý Bỉ Ngạn, ý siêu thoát, tự nhiên sinh ra! Tuyệt tác này do truyen.free độc quyền chuyển ngữ.