Thái Thanh rốt cuộc là tồn tại bậc nào?

Nếu nói Nguyên Thủy là sự diễn giải, hiển lộ rõ rệt chính bản thân "Đạo".

Vậy thì Thái Thanh chính là ban cho chúng sinh năng lực nhận biết "Đạo".

Đạo vẫn luôn tồn tại.

Đạo tự nhiên mà sinh, tĩnh mịch mà trống trải, độc lập không đổi, tuần hoàn không ngừng mà không hề hiểm nguy.

Có thể nói, nếu thế gian không có Thái Thanh, chúng sinh sẽ không có con đường để nhận biết "Đạo".

Các Đạo Tổ khác có lẽ có năng lực này, nhưng chưa hẳn đã vui lòng làm như vậy.

Thái Thanh lại khác, Người thực sự đã đem sự nhận biết về "Đạo" viết trong Đạo Đức kinh.

Một nhân vật như vậy, lại muốn cùng Chu Thanh luận đạo.

Giờ phút này, áp lực của Chu Thanh thực ra còn lớn hơn cả khi đối mặt Nguyên Thủy.

Thanh niên nhìn về phía Thái Thanh, một tay siết chặt rồi lại buông ra, khoan thai thở dài một tiếng: "Chu Thanh, Thái Thượng Đạo Tổ muốn cùng ngươi luận đạo sao?"

Chuyện này quả thực mang đến áp lực khủng khiếp khó nói thành lời, nhưng nhìn ngược lại, đây cũng không phải là một loại cơ hội triệu triệu kiếp nạn mới gặp.

Thế gian này có bao nhiêu người có thể cùng Thái Thanh luận đạo?

Dù là Phật Đà quý là Đạo Tổ, cũng từng bị Thái Thanh hóa hồ thành Phật.

Chu Thanh nếu nói không có áp lực, đó là lời nói dối.

Nhưng nếu nói áp lực lớn đến mức nào, thì cũng không hẳn vậy.

Đến bước này của hắn, muốn chết khó, muốn thua cũng khó.

Dĩ nhiên, phải thắng, hắn cũng không rõ rốt cuộc thế nào mới được tính là thắng.

Dù là Thanh Huyền, Thái Ất, đều có những mong muốn riêng.

Tam Thanh cũng thế.

Đối với Đạo Tổ mà nói, không có đúng sai, chỉ quan tâm con đường tự mình lựa chọn có thể đi tiếp hay không.

Chỉ vậy mà thôi.

Cho nên Thái Thanh đến luận đạo, chưa hẳn là để kiếm chuyện.

Chu Thanh tính trước xác nhận điểm này: "Trận luận đạo này, có liên quan đến việc Lão Đam khai mở nhân đạo kỷ nguyên không?"

Hắn đưa mắt nhìn Thái Thanh.

Thái Thanh Đạo nhân nói: "Nếu ngươi muốn có được cơ hội này, ta có thể giúp ngươi."

Chu Thanh thầm nghĩ quả nhiên là vậy.

Dù là Thái Thanh vì Lão Đam xuất thế, sớm đã có mưu đồ, nhưng thực sự đến khi Chu Thanh muốn khai mở nhân đạo kỷ nguyên, Thái Thanh cũng có thể không mảy may do dự từ bỏ mưu đồ của bản thân.

Đây chính là Thái Thanh.

Ngươi vĩnh viễn không biết Người rốt cuộc muốn làm gì.

"Ta cần phải bỏ ra những gì?"

Thái Thanh Đạo nhân: "Ta không phải Nguyên Thủy."

Chỉ một câu nói đơn giản, đã khiến Thái Thanh và Ngọc Thanh Nguyên Thủy có sự phân biệt về bản chất.

Nguyên Thủy chí cao chí tôn, từ trước đến nay mục tiêu luôn rõ ràng và kiên định.

Nếu nói Nguyên Thủy là ngọn núi cao nhất, thì Thái Thanh chính là con sông dài nhất, chảy xuyên suốt từ đầu đến cuối. Núi cao phải vươn tới đỉnh cao nhất, còn con sông Thái Thanh này, sẽ không sánh vai cùng núi cao, mà sẽ lượn vòng qua nó.

Chu Thanh không nhịn được cười nói: "Vậy chúng ta bắt đầu luận đạo thôi."

Giữa lúc hắn nói chuyện, bên cạnh thiên hà này bỗng vang lên một tiếng sét đánh.

Một trận mưa lớn, tự nhiên mà rơi.

Chỉ trong chớp mắt, cảnh tượng quanh Chu Thanh biến ảo.

Nơi đây giống như Thủ Dương Sơn, nhưng lại không giống Thủ Dương Sơn.

Trong trời đất, lẻ loi trơ trọi chỉ như còn lại một người. Chu Thanh mở Phá Vọng Pháp Nhãn, tầm nhìn bị nước mưa che phủ nhưng lại rõ ràng hơn không ít.

Theo lý mà nói, hắn đã qua cái tuổi sợ hãi phong vũ lôi điện từ lâu rồi.

Vào giờ phút này, trong lòng tự nhiên nảy sinh vài phần bất an.

Truy tìm nguồn gốc, những điều này không phải là nỗi sợ hãi đối với phong vũ lôi điện, mà là bắt nguồn từ một nỗi tịch mịch khó có thể diễn tả bằng lời.

Giờ đây hắn quá cô độc, quá tịch mịch.

Hắn là vậy, Đạo cũng là vậy.

Thái Thanh luận đạo lại không nói lời nào, mà trực tiếp để Chu Thanh cảm nhận tầng Đạo sâu nhất.

Nỗi tịch mịch này, không ph���i bất kỳ thân bằng bạn cũ nào có thể an ủi.

Trời đất núi sông, mưa như giăng sợi, tất cả đều ẩn chứa vẻ đẹp quy luật tự nhiên không thể diễn tả bằng lời. Mặc cho Chu Thanh dùng Phá Vọng Pháp Nhãn để nắm bắt chân thật, nhìn thấy một mặt động lòng người nhất.

Hắn có thể nhìn thấy, trong một giọt nước mưa, có hàng chục triệu bọt khí li ti, xoay tròn sinh diệt, sắp xếp tổ hợp, kỳ thực còn đặc sắc gấp trăm lần nghìn lần so với một người tu đạo trải qua cả đời.

Một đời người nhỏ bé, quả thật như hạt bụi vậy, thậm chí còn không bằng.

Khi một tồn tại đã hiểu rõ quy luật vận hành vô tình của Đại Đạo, và cũng trở thành một bộ phận của nó, vậy thì tình cảm nhân thế gian có phải đã trở nên dư thừa chăng?

Thái thượng vong tình.

Đối mặt với đạo lý như vậy, tình cảm sao có thể không quên?

Mưa rơi càng lúc càng xiết.

. . .

. . .

Thanh niên đứng xem tất thảy, khi thấy mưa rơi càng lúc càng xiết, đáy mắt hắn hiện lên một tia tán thưởng, cũng có một tia ngơ ngẩn.

Mưa rơi càng lúc càng xiết, đại biểu cho sự lĩnh ngộ Đại Đạo của Chu Thanh đã đạt đến một tầng thứ vô hạn tiếp cận chí cao, nên đã có thể ảnh hưởng đến vận chuyển của Đại Đạo.

Chỉ tiếc, đây chỉ là đến gần, chứ chưa phải thật sự đạt tới tầng thứ đó.

Huống hồ cho dù đạt tới, thì lại có thể thế nào chứ?

Thanh Huyền, Thái Ất cùng với hắn, đều tràn đầy cảm xúc về điều này.

Đến bố cục ngày hôm nay, chẳng phải đều xuất phát từ nỗi không cam lòng sâu thẳm trong nội tâm đó sao?

. . .

. . .

Mưa lớn vẫn trút xuống xối xả.

Thái Thanh an tĩnh chắp tay trong đình nghe mưa giữa núi.

Cái đình này năm xưa vốn ở Thái Ất Phong, nay đã bị Người trưng dụng.

Trận luận đạo này, không cần quá nhiều lời lẽ giao phong.

Dù là Phá Vọng Pháp Nhãn của Chu Thanh, giờ phút này cũng không thể phát hiện bóng dáng của Thái Thanh; đối với vị trí mà Thái Thanh đang ở, hắn hoàn toàn sẽ vô thức lướt qua.

Chu Thanh bước chậm trên đường núi.

Có lúc nhanh như trong chớp mắt.

Có lúc chậm rãi từng bước, tựa như ốc sên bò.

Trong sự xen kẽ nhanh chậm này, Chu Thanh càng thể hiện một loại đạo lý động tĩnh nhanh chậm.

Sấm sét chớp giật, mưa lớn xối xả, tất cả đều trở thành một bộ phận của Chu Thanh.

Thiên tượng sinh ra từ Đại Đạo của Thái Thanh, đột nhiên bị Chu Thanh hóa nhập vào tự thân.

. . .

. . .

Thái Thanh thấy cảnh tượng trước mắt, không hề kinh ngạc chút nào.

Vốn dĩ nên như vậy, lẽ đương nhiên.

Thuận miệng nói thêm một câu: "Đến lượt ngươi."

. . .

. . .

Chu Thanh không biết trận luận đạo này với Thái Thanh khi nào sẽ kết thúc, nhưng hắn mong muốn đi đến nơi cao nhất.

Đi đến đỉnh núi, đi vào trong mây, để nhìn rõ toàn cảnh ngọn núi.

Rất nhiều năm trước, Chu Thanh nhìn thấy một ngọn núi, chỉ muốn biết đằng sau ngọn núi đó là gì.

Giờ đây, vẫn là như vậy.

Trong tiếng mưa rơi không ngừng ào ạt, không biết từ đâu truyền đến một tiếng trâu ngô.

Chu Thanh dừng bước, nhắm lại Phá Vọng Pháp Nhãn, dùng tâm linh truy tìm nguồn gốc âm thanh, sau đó mở mắt nhìn sang.

Trong màn mưa như trút nước, một Đạo Đồng cưỡi Thanh Ngưu ung dung đi lại trên sơn đạo.

Đạo Đồng cầm sáo ngắn thổi ngang, tiếng sáo dồn dập lúc trầm lúc bổng, tựa như chớp nhoáng.

Chu Thanh nghe xong, trái tim như trống đánh, nhảy lên kịch liệt.

Thế nhưng hắn lại vô cùng siêu thoát.

Dù trái tim hoạt động kịch liệt như vậy, khí huyết toàn thân đạo thể cũng không hề rung động chút nào.

Thần hồn của hắn cũng an định đến cực điểm.

Trong khoảnh khắc, tiếng sáo cũng từ chỗ cao vút ngắn ngủi, bỗng trở nên phẳng lặng như gương.

Bất chợt chuyển ngoặt.

Khiến khí huyết của Chu Thanh, tự nhiên sóng lớn cuộn trào.

Vào lúc này, trái tim Chu Thanh tựa như một hắc động sâu không thấy đáy, hấp thu toàn bộ khí huyết.

Tâm như biển sâu vực thẳm, nước trong chảy sâu.

Động tĩnh chi Đạo, trên người Chu Thanh, có thể nói đã thể hiện vô cùng tinh tế.

Rốt cuộc, Chu Thanh cùng Đạo Đồng cưỡi Thanh Ngưu gặp gỡ ở một nơi cực kỳ hẹp hòi.

Ban đầu, Chu Thanh cho rằng Đạo Đồng là đệ tử của Thái Thanh, giống như Huyền Đô vậy.

Đến khi đối mặt với Đạo Đồng, Chu Thanh mới có thể cảm nhận sâu sắc luồng khí tức Thái Thanh thuần túy vô cùng trên người đối phương.

Trong chớp mắt, mưa núi biến mất.

Chu Thanh cuối cùng không đi đến đỉnh núi cao nhất.

Cảnh tượng trước mắt lại lần nữa biến ảo.

Dưới chân Chu Thanh là thiên hà lưu chuyển không ngừng, còn Đạo Đồng cưỡi Thanh Ngưu đã hóa thành cầu đá.

Đạo Đồng nhỏ bé đứng trên cầu, trông thần bí dị thường.

Chu Thanh mũi chân khẽ chạm mặt nước, mặc cho nước sông chảy qua.

"Ngươi cũng là Thái Thượng?" Chu Thanh khẽ đặt câu hỏi.

Đạo Đồng lắc đầu, ung dung ngâm một bài thơ: "Xanh xanh ngọn bách trên gò, đá chồng chất suối khe đá xếp. Đời người trong trời đất, bỗng như khách viễn hành. Chu đạo hữu, bần đạo Đông Hoa."

Đông Hoa?

Chu Thanh hơi kinh ngạc, không ngờ Đạo Đồng nhỏ bé này lại là Đông Hoa thượng tiên.

Trong truyền thuyết, Đông Hoa thượng tiên cũng là một trong những vị thuộc phe Thanh Đế. Thân chuyển thế này của Người, danh tiếng không hề kém cạnh Thanh Đế, chính là Lữ Tổ Lữ Động Tân, người mà trong Đạo Môn được biết đến rộng rãi đến mức có thể sánh với Quan Tự Tại.

Thân thể này mang khí tức Thái Thanh Đạo Tổ thuần túy, nói là hóa thân Thái Thanh tái thế cũng không quá đáng.

Chu Thanh: "Ý của Thái Thanh như ý trời, ta là Thanh Đế, ngươi cũng là Thanh Đế. Vậy ai là thật, ai là giả đây?"

Đạo Đồng cười nhạt một tiếng: "Trang Chu từng nói, nhân sinh như ngựa trắng vụt qua khe cửa, chớp mắt mà thôi. Hắn là cảm khái, còn ta lại cho rằng, trong khoảnh khắc vụt qua ấy ẩn chứa vô cùng diệu thú. Đúng như Đạo hữu đã thấy sự phong phú đặc sắc trong một giọt nước, điều mà phần lớn người tu đạo cũng không sánh nổi."

Chu Thanh: "Vậy nên?"

Đạo Đồng: "Thanh Đế không có vấn đề thật giả, dù chỉ là một khoảnh khắc Thanh Đế, chỉ cần vào khoảnh khắc ấy có vô cùng diệu thú, tự nhiên cũng đáng giá."

Chu Thanh: "Đạo Tổ vong tình, nhưng tình là một vật, dù chỉ là thoáng qua mà thôi, cũng đáng giá để hồi vị vô cùng. Cho dù cá quay về nước, quên đi chuyện trên bờ, cũng không thể thay đổi được niềm vui đã từng hoạn nạn bên nhau. Đây chính là điều Đạo hữu muốn nói sao?"

Đạo Đồng: "Đắc ý vong ngôn. Đạo hữu đã biết được ý nghĩa, nhưng một khi đã nói ra, thì ý nghĩa ấy cũng đã sai lệch."

Chu Thanh nghiêm nghị: "Nếu đã có sai lệch, thì không còn ở lời nói nữa, mà nằm ở lòng người."

Đạo Đồng nghe vậy ngẩn ra, ngay sau đó cười một tiếng: "Thế nào là lòng người?"

Chu Thanh: "Lòng người tự có cao thấp, nằm ở thực lực. Ngươi có thực lực, lời nói tự nhiên đúng. Trận luận đạo này, không có đúng sai, chỉ có thực lực cao thấp."

Đạo Đồng: "Vậy nên ngươi tự nhiên cho rằng, luận đạo với Thái Thanh, sẽ không thắng sao? Bởi vì điều này liên quan đến thực lực cao thấp, lực lượng mạnh yếu?"

Chu Thanh khẽ mỉm cười: "Chẳng lẽ không phải như vậy sao?"

Sớm nhận ra thực lực mạnh yếu quyết định quyền phát biểu cao thấp, tương đương với việc tránh được triệu triệu kiếp nạn đường vòng.

Nếu như thế giới này không luận quả đấm, thì Đạo Tổ làm sao lại mãi cao cao tại thượng?

Chu Thanh lại nói: "Đạo Đức kinh thông thiên nói, cũng không phải đang nói về thực lực mạnh yếu. Thiên hạ cực nhu, có thể vượt qua thiên hạ cực kiên. Mạnh yếu là ở hoàn cảnh vị trí, nhưng lại không thay đổi bản chất khái niệm về mạnh yếu."

Chu Thanh chữ chữ như đao, bổ thẳng vào nội tâm Đạo Đồng.

Hắn bất kể dụng ý của Thái Thanh, trước tiên đem tảng đá thử Đạo trước mắt này chém nát đã.

Cùng lúc đó, khí thế của Chu Thanh cũng càng lúc càng thịnh.

Không thể không nói, hắn đã tìm thấy tự tin từ trên người Đạo Đồng.

Đạo Đồng đối mặt với Chu Thanh hùng biện cưỡng từ đoạt lý, lại không nhịn được khẽ thở dài.

"Hiện tại ngươi đã rất mạnh, trong thế gian, những người có thể ngăn cản ngươi đếm được trên đầu ngón tay. Chẳng qua như vậy vẫn chưa đủ. Trước mắt ngươi, vẫn còn ngoài lỏng trong chặt, giống như dây cung căng thẳng, thuộc về tầng thứ có pháp khả tuần."

Chu Thanh đối với lời khuyên chân thành của Đạo Đồng, không gật không lắc, cười một tiếng: "Nếu là luận đạo với Thái Thanh, ta còn có thể lạnh nhạt tự nhiên, ung dung không vội, chẳng phải là giả bộ sao?"

Hắn nói đến đây, hơi dừng lại, ngay sau đó bật cười lớn: "Nếu hôm nay nắm đấm của ta lớn hơn cả Thái Thượng, vậy Đạo của Thái Thượng, còn có thể cao hơn Đạo của ta sao?"

Chu Thanh thủy chung bám chặt lấy hai chữ "mạnh yếu".

Đây mới là tinh túy của lần luận đạo này.

Hắn thua cũng không cần gấp gáp, vấn đề là phải hiểu điểm đặt lực của bản thân ở đâu.

Mạnh yếu mới là sự thể hiện chung cực của Đại Đạo trong lòng Chu Thanh.

Ví như kiếp trước, không có cán thương, chính quyền từ đâu mà có?

Tôn vương cướp di!

Thực hành Vương Đạo, cũng không thiếu sự tương phụ của Bá Đạo, nếu không Vương Đạo cũng sẽ như nước không nguồn, cây không rễ.

Chu Thanh thấy Đạo Đồng yên lặng, tiếp tục mở miệng: "Đạo của Thái Thanh, nước chí thiện chí nhu, lợi vạn vật mà không tranh. Cái sự không tranh này, chính là không tranh với những thứ có thể tranh. Nước tính chất êm dịu, âm thầm suy tàn, nhưng khi chống cự thì mãnh liệt. Giờ đây đã đến lúc ta phải gặp mặt mãnh liệt của Thái Thanh, ngươi lui ra đi."

Chu Thanh vung tay áo lên, cũng không xem vị Đông Hoa thượng tiên này là đối thủ.

Đạo Đồng bật cười lớn: "Đạo hữu vẫn cứ xoắn xuýt với mạnh yếu, ta nói không lại ngươi, vậy thì như ngươi mong muốn, chúng ta hãy phân định mạnh yếu trước đã. Mời tiếp ta một chiêu thần thông —— Thượng Động Bát Tiên."

Thần thông này, không phải là hóa sinh ra tám vị tiên nhân pháp tướng, mà là tám loại hình thái lực lượng bất đồng.

Khi công kích Chu Thanh, có thể nói là tùy tâm sở dục, hoàn toàn không có định pháp.

Chu Thanh khi đón lấy thần thông này, chắc chắn đã nắm bắt được chỗ tinh diệu nhất trong thần thông của Đông Hoa.

Đó chính là "Hư".

Từ hư vô sinh ra, dồn nén đến tột cùng là chân thật.

Giữa hư và thực, hình thái khác nhau, tuy uy nghi đường hoàng, nhưng đều là Đạo của tự nhiên, huyền diệu lại huyền diệu, không phân cao thấp.

Cái lớn thì che trời; cái nhỏ thì tựa như hạt bụi li ti.

Có thể nói, chiêu Thượng Động Bát Tiên này của Đông Hoa, hoàn toàn lĩnh hội được tinh túy Đạo của Thái Thanh.

Chưa từng vì sự biến hóa mà sinh triển vọng, triển vọng lại quy về vô vi.

Từ có quy về không, vô vi mà có.

Điều này đã thể hiện được vô cùng tinh tế diệu chỉ thanh tĩnh hư vô của Đạo gia.

Chẳng qua là khi Đông Hoa ra tay, lực lượng hùng hồn đến không thể tin nổi, thúc giục thần thông thanh tĩnh hư vô này, tựa như cuồng phong bão táp, dù uy lực kinh người, nhưng cũng rơi vào hạ thừa.

Chu Thanh lại không vì cái ý hạ thừa này mà có chút khinh thường.

Nước ở chỗ thấp nhất, mà không tranh với những gì có thể tranh.

Định nghĩa của trên dưới, không nằm ở chỗ trong hay ngoài, mà là ở hiệu quả cuối cùng.

Chẳng qua là Đạo Thượng Thiện Nhược Thủy, nếu do Thái Thanh thi triển, thì quả thật không ai có thể tranh.

Đạo Đồng thi triển, vậy thì không giống nhau.

Chu Thanh hiểu rõ sự khác biệt trong đó, nhưng lại không nắm lấy sơ hở này, mà vung tay áo lên, Tụ Lý Càn Khôn vận chuyển, cứng rắn thu bọc hoàn toàn chiêu thần thông Thượng Động Bát Tiên kia.

Đạo Đồng thấy vậy, tựa như thở dài không phải thở dài.

Thanh Ngưu hóa thành cầu đá biến mất, Đạo Đồng cũng biến mất theo.

Chu Thanh lại lần nữa xuất hiện trong núi, mưa gió đã mờ mịt rất nhiều, hắn đã đi tới đỉnh núi.

Đây là m���t bệ đá rộng lớn, phía trước có một thảo lư được dựng, sạch sẽ đơn sơ.

Bên trong thắp một ngọn đèn.

Bát Cảnh Đăng!

Ánh mắt Chu Thanh bị ngọn đèn hấp dẫn.

Hắn chậm rãi đi về phía thảo lư, bên trong không có lão đạo sĩ, mà là một hài nhi mới chào đời, trên đầu tóc máu trắng như tuyết, đôi mắt vô cùng bình tĩnh, tĩnh lặng mà thâm sâu, tựa hồ lại ẩn chứa cái diệu lý trong trời đất.

Phía sau thảo lư, đột nhiên mọc lên một cây mận.

Chính là Hoàng Trung Lý trong truyền thuyết!

Chưa rời bụng mẹ đã tiên thiên tóc bạc, mới đến thần tiêu khí đã toàn. Trong phòng luyện đan nâng mậu kỷ, trong lò có thuốc đoạt Tiên Thiên; sinh ra là khách trong Bát Cảnh Cung, không nhớ nhân gian mấy vạn năm!

Không nghi ngờ gì nữa, hài nhi sơ sinh chính là Lão Đam.

Mà cái thảo lư đơn giản sạch sẽ này, không ngờ lại là Bát Cảnh Cung trong truyền thuyết.

Chu Thanh rất rõ ràng, nếu lúc này giết chết hài nhi sơ sinh, thì sẽ không có Lão Đam, thủ lĩnh của tộc người.

Hài nhi nhỏ bé, chỉ búng tay là có thể giết chết.

Dòng văn này, từng chữ từng câu đã được chắt lọc, chỉ hiển hiện duy nhất tại truyen.free.