Chu Thanh hái Chu Quả, dùng hộp ngọc bảo quản để dược lực của Chu Quả được lưu giữ lâu hơn, hao tổn càng chậm.

Sau đó, hắn đến Thanh Phúc Cung.

Lúc này, Chu Thanh vận may không tồi, vừa lúc gặp Phúc Sơn tỉnh táo. Tuy nhiên, việc này có liên quan đến việc Phúc Sơn mỗi lần tỉnh lại đều vận dụng y thuật để điều trị cho mình, hiện tại ông ấy ước chừng cứ năm ngày có thể tỉnh một lần, hơn nữa thời gian tỉnh táo cũng dần kéo dài, lên tới nửa canh giờ. Còn về Phúc Tùng, Phúc Sơn không bận tâm, lão già này quả thực vô lễ, mấy lần lợi dụng cơ hội Chu Thanh đánh thức mình để ra tay ác độc. Phúc Sơn vẫn nhớ rõ. Hơn nữa, Phúc Tùng dù điên loạn cũng chỉ biết luyện công, ăn cơm, ngủ, khi tỉnh lại cũng chẳng khác là bao.

"Được, được, được." Phúc Sơn nhìn Chu Quả đỏ tươi mê người, vẻ mặt tươi cười. Ông là một đời y đạo tông sư, khi thấy linh dược trong truyền thuyết như Chu Quả, trong lòng tự nhiên không khỏi kích động.

"Trước đây luyện chế Ngưng Huyết Đan, chúng ta dùng dược liệu có dược tính tương tự Chu Quả. Nhưng Chu Quả dù sao cũng chứa đầy linh cơ, hơn nữa để luyện chế Ngưng Khí Đan, cần ngọn lửa có nhiệt độ cao hơn nhiều. Ngưng Huyết Đan trước đây không chịu được ngọn lửa mạnh như vậy, nên vẫn chưa thể thử nghiệm, vả lại còn cần có sư huynh hiệp trợ."

Hai người trao đổi thần niệm thương nghị. Thực ra, trước đó họ đã thảo luận rất nhiều chi tiết. Lần này, sau khi Chu Quả chín, Phúc Sơn lại tiếp tục quan sát tình hình Chu Quả để bổ sung thêm các bước tiếp theo. Mặc dù cả hai đều là những bậc thầy luyện đan hàng đầu đương thời, nhưng Ngưng Khí Đan rốt cuộc là lần đầu tiên được luyện chế. Việc mô phỏng Ngưng Huyết Đan bằng các dược liệu quý giá thông thường trước đây, vẫn luôn có sự khác biệt với Ngưng Khí Đan. Cũng may, Chu Thanh có Dưỡng Sinh Chủ, khi luyện chế Ngưng Huyết Đan đã có nhiều phản hồi chi tiết, sau đó lại thông qua thần niệm suy xét và thôi diễn, họ vẫn có nắm chắc không nhỏ để luyện chế thành công thứ phẩm Ngưng Khí Đan.

Cho dù là thứ phẩm Ngưng Khí Đan, các bước luyện chế cũng rườm rà, hơn nữa còn đòi hỏi ngọn lửa cực kỳ cao và tinh thuần. Điểm này, hai người quyết định dùng chân khí vận dụng Cầm Long Công, khống chế ngọn lửa cao nhiệt trong lò gạch để giải quyết.

"Kỳ thực, biện pháp tốt nhất là tìm một nơi có ngọn lửa địa nhiệt chân dương, nhưng loại địa điểm này rất khó tìm, hơn nữa Giang Châu hiển nhiên không có nơi nào phù hợp." "Ta đã phái người đi tìm, nếu gần Giang Châu thì sẽ chiếm lấy nơi đó, nếu quá xa thì sẽ tính toán thêm." "Được."

Chu Thanh và Phúc Sơn vì vậy đã thương nghị ra các chi tiết cụ thể về việc luyện đan, làm đủ mọi chuẩn bị tiền kỳ. Sau đó, họ chọn ngày Phúc Sơn tỉnh táo để lợi dụng ngọn lửa cao nhiệt trong lò gạch mà luyện đan.

Khi tiến vào lò gạch, vấn đề khó khăn lớn nhất trong việc thao túng ngọn lửa trong lò là phải chịu đựng nhiệt độ cực cao bên trong. Chu Thanh không chỉ mặc Hỏa Hoàn Áo, mà còn dùng lông hạc lửa yêu dệt thành hai chiếc áo choàng, mỗi người một chiếc cho mình và Phúc Sơn. Nhờ khả năng phòng ngự và hấp thu lửa bẩm sinh của áo choàng, họ đã chống chọi được với nhiệt độ cao của lò. Lò luyện đan cũng do hai người tự tay mang vào.

Mặc dù khi tỉnh táo, Phúc Sơn được Chu Thanh truyền thụ Cầm Long Công, chân khí của ông sau bảy, tám năm tu hành không gián đoạn cũng vừa chạm tới ngưỡng cửa luyện khí tầng hai. Nhưng thần niệm của ông rốt cuộc kém Chu Thanh không ít, ngay cả Trương Kính Tu cũng không thể sánh bằng. Vì vậy, khi dùng Cầm Long Công để khống chế ngọn lửa cao nhiệt trong lò gạch, sự chênh lệch liền lộ rõ. Chu Thanh thao túng ngọn lửa, lực khống chế rõ ràng mạnh hơn, còn có thể điều chỉnh rất nhỏ, thậm chí Chu Thanh còn có thể khống chế ngọn lửa thành hình dạng con rắn nhỏ.

Ngọn lửa không ngừng được Chu Thanh và Phúc Sơn vận dụng Cầm Long Công đưa vào lò luyện đan. Chu Thanh còn có thể phân tâm làm hai việc, dựa theo các bước rườm rà mà thêm dược liệu. Tuy nhiên, giai đoạn đầu có Phúc Sơn tương trợ, Chu Thanh vẫn đỡ vất vả không ít. Đến giai đoạn sau, Phúc Sơn dù dùng kim châm kéo dài thời gian tỉnh táo của bản thân, nhưng thần niệm của ông cũng không chịu nổi, dẫn lửa suýt chút nữa không khống chế được mà xông thẳng vào cửa lò luyện đan. Ông chỉ đành ngừng lại.

Khi chỉ còn một mình Chu Thanh, áp lực hắn phải chịu đựng tăng lên gấp bội. Cũng may, Phúc Sơn nhân lúc còn tỉnh táo, đã đánh thức Phúc Tùng và kể lại kinh nghiệm vừa rồi của mình cho Phúc Tùng nghe. Phúc Tùng từ nhỏ đã xem Phúc Sơn chế thuốc, trước kia không hiểu chuyện, thường bị Phúc Sơn kéo đến bên cạnh giữ lửa, mãi đến sau này có Tri Thiện, việc giữ lửa mới được giao cho Tri Thiện, ông mới được giải thoát. Rốt cuộc là người từng có kinh nghiệm, hơn nữa ông ấy luyện Cầm Long Thủ sớm hơn Phúc Sơn mấy năm, sau khi Cầm Long Công được thăng cấp cũng nắm giữ thuần thục hơn Phúc Sơn. Sau khi Chu Thanh gồng mình chịu đựng một khoảng thời gian, Phúc Tùng đã đến tương trợ.

Lấy Chu Thanh làm chủ lực, Phúc Sơn và Phúc Tùng thay phiên nhau tương trợ.

Tóm lại, khi Phúc Sơn tương trợ, Chu Thanh là lúc thoải mái nhất, Phúc Sơn còn có thể giúp Chu Thanh thêm dược liệu.

Tổng cộng sáu quả Chu Quả được chia thành sáu phần để luyện chế. Hai lần đầu tiên đều thất bại. Tuy nhiên, Chu Thanh dựa vào phản hồi của Dưỡng Sinh Chủ, cùng với việc tổng kết kinh nghiệm và những bài học với Phúc Sơn, bốn phần dược liệu sau đó đã thành công ba lần.

Ngay cả phế phẩm thất bại, đối với Tiên Thiên cao thủ thì hiệu quả không đáng kể, nhưng đối với các võ tu khí huyết dưới Tiên Thiên, công hiệu chỉ kém chút so với Khí Huyết Đan thất phẩm. Tuy nhiên, phế phẩm có một lượng đan độc nhất định, sau khi sử dụng cần một thời gian để hóa giải.

"Với kinh nghiệm lần này, lần sau khi Chu Quả chín, việc luyện chế thứ phẩm Ngưng Khí Đan sẽ thành công thêm không ít. Chẳng qua, dù ở trong vườn thuốc, tốc độ sinh trưởng của Chu Quả tăng nhanh rất nhiều, nhưng để Chu Quả chín cũng phải ít nhất 20 năm." Chu Thanh hơi cảm thán. Phúc Sơn nói: "20 năm vẫn là rất ngắn, lão đạo ta còn kịp tham gia vài chuyến nữa đấy chứ."

Chu Thanh sau đó phân phối xong thứ phẩm Ngưng Khí Đan theo tỷ lệ, Phúc Sơn và Phúc Tùng đều có phần. Chu Thanh còn cấp cho Tri Thiện hai viên Ngưng Khí Đan và bốn quả phế phẩm thất bại.

Dù vậy, Chu Thanh trong tay vẫn còn 30 viên thứ phẩm Ngưng Khí Đan, cùng với rất nhiều phế phẩm. Các phế phẩm của thứ phẩm Ngưng Khí Đan, Chu Thanh đổi tên thành Tụ Khí Đan. Chúng có tác dụng phụ nhất định, nhưng đối với các võ tu khí huyết dưới Tiên Thiên, vẫn có lợi ích to lớn. Chu Thanh mang đan dược về, chưa vội nghỉ ngơi mà tìm gặp Lâm Uyển Nhi trước.

"Lần luyện đan này khá có thu hoạch, ta tính toán cải tổ thành một hiệu buôn mới, đặc biệt để đáp ứng nhu cầu về đan dược của các võ tu khí huyết và các thế lực khắp nơi. Trước tiên sẽ bắt đầu từ đan dược, sau đó phát triển các nghiệp vụ khác." Chu Thanh biết thế giới này rất lớn, dù là Đại Chu cũng chỉ chiếm cứ Trung Thổ với cương vực vạn dặm. Trên thế giới còn rất nhiều vùng man hoang, các quốc gia dị vực. Chỉ có một số gia tộc lớn có truyền thừa lâu đời và kinh doanh hàng hải mới có thể vươn tới thiên địa rộng lớn hơn. Bởi vì khi giao thương đến Trung Thổ, mỗi khi mở rộng một đoạn thương lộ, đều phải đổi bằng sinh mạng để lập nên bản đồ thương lộ chi tiết... Những sự phát triển này không thể chỉ dựa vào thế lực của một mình Chu Thanh mà hoàn thành. Hắn định dùng đan dược để xây dựng một hiệu buôn được các bên công nhận, sau đó phát triển các nghiệp vụ khác, lợi dụng các thế lực khác để giúp bản thân tìm kiếm tài nguyên tu luyện. Đan dược có thể nói là một nguồn tài nguyên cốt lõi liên quan đến tu luyện. Chu Thanh nắm giữ đan dược thì không lo không có ai hợp tác. Huống chi, sau khi thế lực của hắn lớn mạnh và vững chắc, còn có thể tiếp tục phát triển nghiệp vụ Thiên Lôi.

Dù tỷ lệ tử vong vượt quá bảy mươi phần trăm, đoán chừng cũng sẽ có người nguyện ý tan gia bại sản để thử. Tuy nhiên, những ý tưởng này đều phải xây dựng trên nền tảng thực lực bản thân đủ hùng mạnh, nếu không chỉ là miếng mồi béo bở trong mắt kẻ khác.

Không nghi ngờ gì nữa, hiện tại ba huynh đệ Chu Thanh đang nắm giữ lực lượng sản xuất tiên tiến nhất trong giới tu luyện đương thời, Chu Thanh tự xưng là người dẫn đầu thời đại mới cũng không có gì đáng nghi ngờ. Nhưng danh tiếng đệ nhất cao thủ thiên hạ, hắn vẫn nguyện ý nhường lại cho lão Trương, đây là sự tôn trọng tiền bối. Cũng may lão Trương đã sớm lên con thuyền Thanh Phúc Cung của họ, nếu không thời đại mới này chưa chắc có chỗ cho lão già Trương Kính Tu này.

Lâm Uyển Nhi là một thiên tài kinh doanh, Chu Thanh nhất thời liền hiểu rõ điều đó. Chu Thanh chịu ��ựng mệt mỏi để thương nghị chi tiết với Lâm Uyển Nhi, quyết định phương hướng phát triển lớn. Hơn nữa, những điều này có thể vừa làm vừa điều chỉnh, có ba Tiên Thiên cao thủ như Chu Thanh ở đây, tỷ lệ sai sót là cực kỳ thấp. Vì vậy, Lâm Uyển Nhi có thể yên tâm mà lớn mật thao tác.

Kỳ thực, việc khởi nghiệp có tỷ lệ sai sót và không có tỷ lệ sai sót là hoàn toàn hai khái niệm khác nhau. Lâm Uyển Nhi cũng là một kỳ tài kinh doanh, nhưng trước khi Chu Thanh trỗi dậy, công việc làm ăn của Lâm Uyển Nhi như đi trên băng mỏng, vẫn không tránh khỏi nhiều lần thua lỗ. Sau khi Chu Thanh phát triển, Lâm Uyển Nhi liền có thể hợp tung liên hoành, tung hoành ngang dọc trên thương trường với khí phách ngút trời, lôi kéo khắp nơi. Giống như một thương nhân có thế lực bậc nhất thời cuối nhà Thanh, có thể tung hoành thương trường, về bản chất cũng không thể tách rời mối quan hệ với việc có nhân vật lớn chống lưng.

Ngoài ra, sau khi Nguyên Minh Nguyệt tìm hiểu kiến thức cơ bản về trận đạo, Chu Thanh tính toán để nàng thông qua phương diện trận pháp mà cống hiến cho Giang Châu, dù là quan hệ thầy trò cũng không thể nuôi dưỡng kẻ lười biếng. Thông qua những cống hiến đó, Chu Thanh sẽ truyền pháp và ban tặng đan dược cho nàng. Sự kết hợp lợi ích này sẽ khiến con thuyền lớn Giang Châu trong thời đại mới càng thêm vững chắc.

Nếu cuối cùng muốn cải tổ thành một tông môn tu luyện, mức độ cống hiến có thể được đưa vào chương trình nghị sự. Một thế lực phát triển thường gặp nhiều vấn đề, nhưng trong quá trình phát triển có thể giải quyết các vấn đề đó. Mâu thuẫn nội bộ bùng nổ thường là do không gian phát triển bên ngoài bị chèn ép đến cực độ. Mà sự phát triển của con thuyền lớn Giang Châu này, cùng với sự tiến bộ của Chu Thanh là cùng một nhịp.

Sau khi thương nghị xong những chuyện này, Chu Thanh trở lại vườn thuốc, yên ổn ngủ một giấc. Trong vườn thuốc có Tiểu Xà, Mão Nhật cùng Đại Tang Thụ hộ vệ, cho dù là Tiên Thiên cao thủ cũng không thể ám sát hắn.

Sau khi Mão Nhật ăn máu thịt yêu hạc, nó đã có những biến hóa mới. Có một lần, Chu Thanh bất ngờ nhìn thấy Mão Nhật có thể phun lửa, mặc dù ngọn lửa rất yếu ớt, nhưng nó quả thật nắm giữ thần thông phun lửa.

Kịch độc của Tiểu Xà có thể làm suy yếu đáng kể thực lực của Tiên Thiên cao thủ, đối phó yêu thú cũng có tác dụng không nhỏ, hơn nữa thân hình nó rất nhỏ, cực kỳ ẩn nấp. Sau này khi ra ngoài, Chu Thanh đã cân nhắc mang theo Tiểu Xà, bình thường chỉ cần cho ăn chút Ích Cốc Đan là được. Đến thời khắc mấu chốt, giấu Tiểu Xà trong tay áo, sử dụng như ám khí, nhất định sẽ có hiệu quả.

Bất quá, hắn cảm thấy mình thực sự có chút tật xấu, đã là Tiên Thiên cao thủ rồi mà phản ứng đầu tiên lại là nghĩ đến đánh lén, không màn võ đức, "ra tay trước chiếm lợi thế". Chẳng qua là... ra tay như vậy rõ ràng ổn thỏa hơn. Truyền thuyết không ai từng nhìn thấy Cảnh Dương chân nhân ra tay, biết đâu chừng Cảnh Dương chân nhân cũng như vậy, thường xuyên đánh lén, ám sát, cho đến khi những kẻ từng nhìn thấy hắn ra tay đều chết sạch.

Ngoài ra, Tiểu Xà lớn lên chủ yếu dựa vào việc hấp thu vật chất đặc biệt do cây Chu Quả sinh ra, hơn nữa Tiểu Xà cũng có thể tiết ra vật chất có lợi cho cây Chu Quả, thúc đẩy Chu Quả sinh trưởng.

***

Sau khi dưỡng đủ tinh thần, Chu Thanh bắt đầu dùng thứ phẩm Ngưng Khí Đan. Nhờ có đan dược hỗ trợ, tiến độ tu luyện của Chu Thanh đột nhiên tăng nhanh không ít. Quả nhiên, dùng đan dược mới là con đường tu luyện luyện khí chính xác.

Đồng thời, Chu Thanh còn ném mấy viên Tụ Khí Đan cho Đại Tang Thụ tiêu hóa.

Một tháng trôi qua. Dưới Đại Tang Thụ, toàn thân Chu Thanh bị tuyết đọng bao phủ. Hắn khẽ vận chân lực toàn thân, tuyết đọng liền tản ra. Vô tình, lại sắp đến Tết rồi.

Chỉ trong vòng một tháng ngắn ngủi, với 20 viên thứ phẩm Ngưng Khí Đan, Chu Thanh đã tu luyện thiên tàn Trường Xuân Bất Lão Công đạt đến luyện khí tầng hai, hơn nữa khoảng cách đến luyện khí tầng ba cũng không còn xa.

Chu Thanh hồi tưởng lại các chi tiết tu hành trong một tháng qua.

"Xem ra tu luyện luyện khí giai đoạn đầu của Trường Xuân Bất Lão Công, đối với ta mà nói cơ bản không có bất kỳ bình cảnh nào. Sở dĩ tiến độ luyện khí của ta chậm chạp, ngược lại là vì trước đó không có đan dược phụ trợ luyện khí. Chỉ dựa vào khí huyết và linh cơ bên ngoài để luyện tinh hóa khí, dẫn đến hiệu suất luyện khí quá thấp. Âm khí của bản thân Đại Tang Thụ có thể nâng cao hiệu suất luyện khí của ta, nhưng cũng xa xa không thể so sánh với đan dược." Chu Thanh cân nhắc kỹ lưỡng, sau đó lại nghĩ: "Dùng đan dược, cho dù là thứ phẩm Ngưng Khí Đan, vẫn có một chút đan độc tồn tại. Bất quá, chút đan độc này đối với Tiên Thiên võ tu thì chẳng đáng kể. Ta dùng Lôi Âm tự nhiên có thể dễ dàng thanh tẩy sạch đan độc trong cơ thể, cho dù sau này gặp phải đan độc lợi hại hơn, chỉ cần tu vi luyện thể của ta theo kịp, tôi luyện thân thể, vẫn có thể dễ dàng bài xuất ra ngoài."

Chu Thanh từ đó có thể đánh giá rằng, luyện thể gần như có thể giải quyết triệt để những tai hại của việc dùng đan dược luyện khí. Đồng thời, dưới sự khống chế thần niệm hùng mạnh của hắn, cho dù chân khí tăng trưởng quá nhanh trong thời gian ngắn, cũng sẽ không có bất kỳ dấu hiệu mất kiểm soát. Chẳng qua là hơi có chút không thuần khiết, nhưng thông qua việc hấp thu âm khí của Đại Tang Thụ, loại bỏ dương khí khô nóng trong cơ thể, vẫn có thể đạt được hiệu quả tôi luyện bằng thủy hỏa, giúp chân khí của hắn trở nên tinh thuần.

Kinh Dịch có câu: "Tiềm long vật dụng, dương lặn trong âm, thủy hỏa ký tế." Tu luyện Đạo Môn cũng đề cập đến việc điều hòa long hổ, bổ khảm lấp ly. Ý chỉ điều hòa âm dương, Kh��m là nước, Ly là lửa, cũng có nghĩa là thủy hỏa cùng sức.

Chu Thanh mượn Đại Tang Thụ tu hành chính là sự giao hòa của thủy hỏa lạnh nóng. Đồng thời, Đại Tang Thụ cũng mượn Chu Thanh để tu hành. Tóm lại là tương trợ lẫn nhau.

Nói một cách nghiêm túc, Chu Thanh đối với Đại Tang Thụ thật lòng, gian nan cực khổ bố trí Tụ Linh Trận để Đại Tang Thụ tụ tập linh cơ, còn lo Đại Tang Thụ cô quạnh nên trồng những linh dược như Chu Quả cùng các thảo dược quý giá khác ở bên cạnh.

Chu Thanh sau đó lại tốn nửa tháng để củng cố chân khí tinh thuần, rồi hắn phát hiện một chuyện: tiến bộ thần niệm của bản thân trở nên chậm chạp rất nhiều. Mặc dù vẫn có sự trưởng thành, nhưng hiển nhiên có một bình cảnh vô hình tồn tại.

"Nói cho cùng, vẫn là thiếu hụt phương pháp luyện thần có hệ thống. Nhật Nguyệt Luyện Thần của Thái Hòa Phái mặc dù chính thống, chẳng qua tiến độ cũng không có gì khác biệt so với phương thức luyện thần hiện tại của ta. Không thể nói là vô dụng, nhưng đối với ta mà nói, thực sự vô dụng."

Chu Thanh ý thức đư��c tác dụng của thần niệm, đối với tu hành giúp ích trên mọi phương diện. Hơn nữa, nếu không có phương pháp luyện thần đồng bộ với Trường Xuân Bất Lão Công, Phúc Sơn và Phúc Tùng vẫn luôn khó khôi phục, còn tồn tại mầm họa không nhỏ.

"Xem ra đã đến lúc đi Tuyết Vực, tìm Vô Tượng Tâm Pháp." Chu Thanh gọi Râu Đồ Tể đến.

"Trước đây ta đã bảo ngươi phái người dò xét về việc mấy chục năm trước ở Tuyết Vực, rốt cuộc là lạt ma của phái nào đã đến Giang Châu, bây giờ đã có manh mối nào chưa?"

"Lần trước khi tiếp quản sản nghiệp của Thương Gia Bảo, thuộc hạ phát hiện Thương Bỉnh có nhiều qua lại với Mật Tông Tuyết Vực, hắn còn từng đích thân đến Đại Tuyết Sơn Hổ Tôn Minh Vương Tự để gặp mặt Hoạt Phật. Đây là những phong thư qua lại giữa Thương Bỉnh và Hoạt Phật, trên đó dùng chữ viết Tuyết Vực, tiểu nhân đã nhờ Quận chúa nương nương phiên dịch qua, bên trong có nhắc đến bút tích liên quan đến Giang Châu mấy chục năm trước... Trước đó chúa công đang bế quan, thuộc hạ không dám quấy rầy, phong thư ở đây, xin mời chúa công tra duyệt."

Chu Thanh vì vậy lật xem phong thư, hắn bây giờ thông hiểu chữ viết Tuyết Vực, tự nhiên hiểu rõ nội dung bên trong. Hổ Tôn Minh Vương Tự là một trong ba mạch chính của Mật Tông Đại Tuyết Sơn. Đại Tuyết Sơn là thánh sơn của Tuyết Vực, là ngọn nguồn của Mật Tông. Hổ Tôn Minh Vương Tự, Khổng Tước Minh Vương Tự cùng với Kim Cương Tông là ba mạch chính. Ba Đại Tự miếu này đều có một vị Hoạt Phật, truyền thừa lâu đời. Kim Quang Tự truyền thuyết chính là một chi nhánh của Kim Cương Tông. Kim Cương Chưởng, Kim Cương Thối, Kim Cương Chỉ mà Chu Thanh học vốn là võ học của Kim Cương Tông Mật Tông, bất quá khi đến Trung Thổ, đã dung hợp với khí huyết võ đạo của Trung Thổ, nên có sự khác biệt khá lớn so với tuyệt học Kim Cương Tông nguyên bản. Nhưng cuối cùng đều là nghiên cứu ra Kim Cương Kình. Với tu vi của Chu Thanh, hắn đã sớm lĩnh ngộ Kim Cương Kình, dung hợp nó vào Kim Cương Bất Hoại Thần Công.

Trong số ba vị Hoạt Phật của Đại Tuyết Sơn, hiện nay lấy Hoạt Phật của Hổ Tôn Minh Vương Tự đứng đầu. Người đời nhắc đến Hoạt Phật Tuyết Vực, chính là Hoạt Phật của Hổ Tôn Minh Vương Tự. Ula Thượng Sư, cao thủ Mật Tông từng xâm phạm Thái Hòa Phái, chính là cao thủ hàng đầu của Hổ Tôn Minh Vương Tự, địa vị chỉ dưới Hoạt Phật, kết quả đã bị Trương Kính Tu đánh chết. Trong năm vừa qua, Thái Hòa Phái và Mật Tông Hổ Tôn Minh Vương Tự đã xảy ra nhiều lần xung đột như vậy.

Từ phong thư, Chu Thanh nhận được một tin tức, đó chính là khoảng sáu mươi, bảy mươi năm trước, Hổ Tôn Minh Vương Tự có một vị cao tăng đã đi đến Trung Thổ, từng ghé qua Giang Châu. Vị cao tăng này một lòng cầu tìm phương pháp trường sinh, thậm chí còn đến Thái Hòa Phái trước để cầu xin bí quyết tu luyện, cũng tính toán dùng bí pháp Mật Tông để trao đổi, nhưng cuối cùng bị Thái Hòa Phái cự tuyệt, nên lại đến Thanh Phúc Cung ở Giang Châu.

Chu Thanh liên hệ nhân quả, đoán rằng vị hòa thượng năm xưa đã trộm Vô Tượng Tâm Pháp của Thanh Phúc Cung, rất có thể chính là vị cao tăng này.

"Mật Tông nổi danh nhờ tinh thần kỳ công, hai vị sư huynh bây giờ phần lớn thời gian vẫn điên điên khùng khùng, tinh thần một khi bị kích thích, biết đâu chừng sẽ xảy ra chuyện gì. Xem ra không thể dẫn họ đi Tuyết Vực, hơn nữa cơ nghiệp bây giờ ngày càng lớn, trong nhà vẫn cần để lại võ lực hùng mạnh trấn giữ. Lần này ta sẽ đi Tuyết Vực trước để thăm dò tình hình, nếu không giải quyết được, gọi thêm hai vị sư huynh cũng không muộn."

Chu Thanh hơi trầm ngâm, sau đó đưa ra quyết định. Hắn bảo Râu Đồ Tể đi mời một thư sinh đến, viết một lá thư gửi đến Thái Hòa Sơn.

Một mình đi Tuyết Vực chắc chắn sẽ có rủi ro, vì vậy Chu Thanh tính toán gọi lão Trương đi cùng. Hai đại Tiên Thiên cao thủ, dù là Tuyết Vực long đàm hổ huyệt, Chu Thanh cảm thấy hai người đủ để tiến thoái tự nhiên.

Ngược lại, Thái Hòa Phái và Mật Tông Hổ Tôn Minh Vương Tự đã kết thù sinh tử, lão Trương còn vô liêm sỉ mà học trộm Mãnh Hổ Sát Sinh Kinh của người ta, chuyện này chung quy vẫn là một mầm họa. Chu Thanh không tin Trương Kính Tu có thể thực sự an lòng.

***

Trương Kính Tu bây giờ không bảo vệ Thanh Hà Vương, mà ở lại trong núi thanh tu. Dưới sự gia trì của các loại dược liệu quý giá, quá trình lột xác Tiên Thiên khí huyết của hắn dần đi đến hồi kết. Rốt cuộc, tu vi thần niệm của hắn phi phàm, mạnh hơn nhiều so với Tiên Thiên cao thủ bình thường, hơn nữa lại có kinh nghiệm chỉ điểm của tổ sư lập phái, nên quá trình lột xác Tiên Thiên khí huyết diễn ra rất thuận lợi.

Chẳng qua, hắn không khỏi có chút nhớ đồ đệ. Lần trước Tiêu Nhược Vong đến chỗ Chu Thanh, nói là muốn trở thành số một Hắc Bảng, ngay cả chức chưởng giáo cũng tạm thời không làm. Trương Kính Tu tức đến mức rất muốn tìm Chu Thanh nói lý lẽ một phen.

Hắn nhận được thư Chu Thanh gửi đến, mang theo vẻ tức giận mở phong thư ra, trên đó chỉ viết năm chữ:

"Cùng đi săn Đại Tuyết Sơn."

Trang giấy này, ẩn chứa tinh hoa của những câu chuyện huyền ảo, và chỉ có tại đây mới được bày tỏ trọn vẹn.