Ba tháng sau khi Chu Thanh thu phục An Bình đạo, giang hồ và các thế lực địa phương, kể từ loạn thế, đã đón chào một sự bình yên chưa từng có.

"Một tháng trước, vào đêm trăng tròn, Chu chân nhân đã hội kiến quần hùng thiên hạ tại vách núi dựng đứng phía sau Thanh Phúc phong." Trong quán trà, người kể chuyện vỗ bàn kinh đường mộc, thuật lại một trong hai sự kiện chấn động giang hồ và triều đình nhất trong mấy trăm năm qua.

"Khi ấy, ba vị Tiên Thiên tông sư đang trấn thủ kinh sư ở phương Bắc, còn Giang Châu chỉ có duy nhất Chu chân nhân là Tiên Thiên. Quần hùng kéo đến, trong đó không ít nhân vật lừng lẫy từng nằm trong Hắc bảng ngày trước."

"Chu chân nhân một mình một kiếm, dễ dàng đánh bại chín đại cao thủ Hắc bảng đương thời. Sau đó, ngài đối mặt với quần hùng, và dù theo đề nghị của Chu chân nhân, họ đã cùng nhau vây đánh, kết quả vẫn là đại bại."

"Trên vách đá dựng đứng, Chu chân nhân đã dùng vô hình Chân Khí khắc lại những dòng chữ."

"Kẻ nào gây loạn, ta diệt!"

Câu chuyện ấy, nhờ các thuyết khách do Hắc Hổ bang phái đi, đã nhanh chóng lan truyền khắp đại giang nam bắc.

Đồng thời, chuyện Chu Thanh là tiên sứ của "Đạo Đình" trong truyền thuyết cũng dần dần lan rộng khắp thế gian.

Căn cứ theo khảo sát từ các cổ tịch của những người có tâm, truyền thuyết về Đạo Đình có thể truy nguyên đến thời thượng cổ, th��m chí hàng vạn năm về trước, vô cùng xa xưa.

Nguyên bản giang sơn Đại Chu chẳng qua chỉ là một phàm vực hoang vắng, linh khí cằn cỗi.

Chu chân nhân là tiên sứ của Đạo Đình, giáng lâm phàm vực này để hưng thịnh tiên đạo, quả thực là thiên mệnh.

Chuyện này càng được Thanh Hà Vương và Thái Hòa phái nhất trí chứng thực.

Thanh Hà Vương vốn thuộc một mạch của Đại Chu Thái Tổ, gia tộc truyền lại cổ tịch, trên đó có chữ triện cổ xưa ghi lại vài dòng về Đạo Đình.

Thời cổ đại, quốc gia nhỏ, dân cư thưa thớt, ngoại môn của Đạo Đình cai trị phàm tục, các thế lực cũng rất hòa thuận, không như bây giờ đầy rẫy tranh chấp.

Chẳng qua sau đó Đạo Đình bặt vô âm tín, mới dẫn đến những cuộc phân tranh sau này.

Nếu chỉ là lời nói phiến diện từ Thanh Hà Vương phủ và Thái Hòa phái, tuyệt nhiên không thể khiến người ta tin phục, nhưng bằng chứng liên quan lại quá đỗi nhiều.

Thương các lão ở Tây Giang tỉnh, tuổi đã cao sức yếu, lại có thù giết con với Chu chân nhân, nhưng ông mang phong thái của người xưa, từng là biểu tượng của các sĩ tử đỗ Tam nguyên thiên hạ, đã đích thân thừa nhận rằng, trong cổ tịch của Hoàng gia, ông có thấy ghi chép liên quan đến "Đạo Đình".

Kể từ đó, mức độ tin cậy của chuyện Đạo Đình tăng lên đáng kể.

Bố chính sứ Lý Khánh Chi của Tây Giang tỉnh càng kể tường tận chuyện Chu Thanh ban đầu soạn thảo "Ôn Dịch Luận", rằng nếu không phải lòng từ bi của thần tiên, làm sao có thể phổ độ chúng sinh như vậy?

Lý Khánh Chi là một quan viên hiếm hoi trong loạn thế luôn cố gắng bảo vệ một cõi bình yên, danh tiếng của ông trong dân chúng cực kỳ tốt.

Tống tuần phủ của Thiên Nam tỉnh càng kể chi tiết về việc Chu chân nhân tham gia thi Hương năm xưa. Khi ấy, ông đọc văn chương của Chu chân nhân, nhất thời chỉ cảm thấy từng chữ châu ngọc, tỏa sáng rực rỡ, toàn bài văn tràn đầy thánh đạo.

Đồng thời, các quan chấm thi khác cũng ra mặt, kể rằng khi Chu chân nhân trúng Giải nguyên đến Cống viện gặp các vị quan chấm thi, mọi người đều thầm khen: "Thật là thiên nhân vậy!"

Khi ấy, thiếu niên chưa đầy mười sáu tuổi đã để lại quá nhi��u ấn tượng sâu sắc cho các quan chấm thi Trường Châu cùng các tân khoa cử tử.

Những người này, dù là địch hay bạn với Chu chân nhân, nhưng lại lạ thường nhất trí một điều: Chu chân nhân chắc chắn là người trời giáng thế, cứu tế nhân gian.

Trên bàn của Thanh Hà Vương đặt bức thư của Chu Thanh, ông không ngừng cảm thán với tâm phúc bên cạnh.

"Không ngờ Chu chân nhân lại chẳng muốn làm hoàng đế, mà chỉ muốn chúng ta tự xưng là Chư Hạ, tất cả đều là chính thống. Dù sao thì, cứ như vậy, chúng ta cũng không cần phải lo lắng sợ hãi nữa."

Về sau, Đạo Đình sẽ là cộng chủ của các thế lực Chư Hạ; nếu không có sự cho phép của Đạo Đình, giữa các quốc gia Chư Hạ không được gây chiến.

Bởi vậy, sau này nếu Thanh Hà Vương muốn đánh người khác, hoặc người khác muốn đánh Thanh Hà Vương, đều phải xin phép tiên sứ Chu chân nhân và Đạo Đình.

Sau khi nhận được phúc đáp, mới có thể tiến hành chiến tranh theo quy củ.

Bằng không, sẽ bị xử lý như kẻ làm loạn bất nghĩa.

"Kẻ nào gây loạn, ta diệt!" Đây chính là thái độ rõ ràng của Chu Thanh.

Bởi vậy, giữa các quốc gia Chư Hạ, chỉ có thể tiến hành chiến tranh chính nghĩa; hơn nữa phải tuân theo sự điều động và sắp xếp của Đạo Đình. Tuy nhiên, thuế má có thể do địa phương tự giữ lại, như vậy sẽ giảm bớt chi phí trung chuyển, gánh nặng của trăm họ địa phương cũng giảm đi rất nhiều.

Trong đó, còn có Giám sát sứ ngoại môn của Đạo Đình tuần tra khắp Chư Hạ. Một khi phát hiện địa phương nào chèn ép trăm họ quá mức, Đạo Đình sẽ cho phép các thế lực Chư Hạ xung quanh tiến hành một cuộc chiến tranh chính nghĩa để chinh phạt. . .

Nhưng yêu cầu của Đạo Đình đối với các thế lực phàm tục, nói chung là vô vi mà trị.

Ngoài ra, Thanh Hà Vương còn nghe phong thanh về chuyện yêu ma. Đạo Đình đang khảo sát ứng viên khắp nơi, chuẩn bị thành lập một Trảm Yêu ty, chuyên xử lý các sự kiện liên quan đến yêu thú, yêu ma và những dị loại khác.

Trong đó, Vũ Đức ty nguyên bản, vốn có hệ thống tình báo phát triển, đang dần bị phương diện Giang Châu phái người tiếp quản.

"Nghe nói Hắc bảng trong giang hồ vẫn sẽ được duy trì, cứ ba năm một bảng. Người đứng đầu Hắc bảng có thể nhận được sự trợ giúp của Chu chân nhân, có hy vọng độ thiên lôi, thành công đột phá Tiên Thiên." Thanh Hà Vương cảm thán.

"Cứ như vậy, sự cạnh tranh cho vị trí số 1 Hắc bảng sẽ càng thêm kịch liệt."

"Đây chính là Tiên Thiên đấy, nếu không phải bản vương đã lớn tuổi, cũng muốn tranh đoạt một phen."

Ngoài ra, các thế lực Chư Hạ còn có khảo công mỗi năm năm một lần. Nếu xếp hạng trong top ba, có thể nhận được Thăng Tiên lệnh, và cũng sẽ được Chu Thanh trợ giúp. Có được một Thăng Tiên lệnh tương đương với có một suất đến Thanh Phúc cung tham gia độ thiên lôi.

Tuy nhiên, Chu Thanh đã nói rằng, dù có sự trợ giúp của ngài, việc độ thiên lôi vẫn là chuyện sinh tử khó lường. Muốn thành công độ thiên lôi, đột phá Tiên Thiên, cần tinh khí thần cả ba đều phải đạt tới một tầng thứ cực cao.

Chuyện Thăng Tiên lệnh đang âm ỉ lan truyền trong các thế lực lớn.

Đây cũng là một nguyên nhân quan trọng khiến họ nguyện ý quy thuận Đạo Đình. Vạn nhất độ thiên lôi thành công, xuất hiện một vị Tiên Thiên, đối với một thế lực mà nói, có thể đảm bảo hưng thịnh mấy chục, thậm chí hàng trăm năm.

Nhớ lại ngày xưa, hoàng thất Đại Chu cũng chỉ có một vị Tiên Thiên mà thôi.

Giờ đây, Chu Thanh đã mang đến hy vọng cho khắp các thế lực.

Dù hy vọng này vẫn không lớn lao gì, nhưng cũng đã tốt hơn rất nhiều so với ban đầu.

. . .

. . .

"Quy củ của ngoại môn Đạo Đình đừng nên thêm quá nhiều. Thà rằng để xảy ra vài vấn đề rồi từ từ bổ sung, chứ không cần phải đặt ra quá nhiều khuôn khổ một lúc." Chu Thanh cùng Lâm Uyển Nhi và những người khác bàn bạc chi tiết.

Hắn dừng lại một chút rồi nói: "Đặt ra quy củ thì dễ, nhưng một khi đã đặt ra thì phải cố gắng tuân thủ, bất kể là ai cũng vậy. Luôn phá vỡ quy củ thì chẳng khác nào không có quy củ, còn không bằng đừng lập."

Chu Thanh rất rõ ràng, cho dù họ có nghĩ đến chi tiết đến đâu, nhưng chỉ cần là người chấp hành, nhất định sẽ nảy sinh vấn đề.

Bây giờ là lúc định ra phương hướng lớn, sau đó từ từ gặp phải vấn đề thì sẽ tiến hành giải quyết tương ứng, chứ không phải muốn giải quyết mọi thứ một lần vĩnh viễn.

Những quy củ này lại được gọi là đạo luật.

"Những đạo luật chúng ta đề ra bây giờ, không phải nói sẽ lập tức chấp hành, mà vẫn cần thảo luận với các thế lực khắp nơi. Đương nhiên, cuộc thảo luận này là để họ hiểu dụng ý của chúng ta. Nếu cuối cùng họ vẫn muốn phản đối, mà đạo luật quả thực không cần sửa đổi, vậy thì sẽ thay người." Giọng điệu của Chu Thanh cuối cùng trở nên vô cùng nghiêm nghị.

"Thiếp thân có chút không hiểu, nếu ngài đã nói kẻ gây loạn sẽ bị diệt, vì sao lại phải trao cho các thế lực quá nhiều quyền tự chủ? Lòng người khó lường, thiếp cảm thấy nhiều lắm là ban đầu họ sẽ thuận theo, về sau thì khó nói trước được." Lâm Uyển Nhi bày tỏ sự nghi hoặc của mình.

Chu Thanh đáp: "Thời đại bây giờ không giống như trước. Xưa kia, đế vương dựa vào quyền lực để thống trị thiên hạ, nên cần không ngừng tập trung quyền lực. Còn bây giờ, bốn người chúng ta là những người đạt đến Tiên Thiên, vĩ lực quy về tự thân. Bản thân chúng ta chính là quyền lực, không cần phải tập trung thêm nữa. Hơn nữa, cứ thử cách này trước đã, nếu không ổn thì sẽ đi đường khác."

Hắn dừng lại một chút, rồi nói tiếp: "Hãy nhớ, dụng ý của ta không phải để thống trị, mà là mượn dùng lực lượng thế tục để thu thập tài nguyên tu luyện. Những vàng bạc tiền tệ, đối với chúng ta chẳng đáng kể gì. Còn nữa, những sự kiện yêu ma kia sẽ ảnh hưởng đến sự ổn định của thế tục. Ngoài ra, tung tích của Thảo Nguyên Võ Thánh cũng là một trong những việc quan trọng nhất hiện tại; bất kỳ tin tức nào liên quan đến hắn, nhất định phải báo cho ta biết ngay lập tức."

. . .

. . .

Sau khi dặn dò Lâm Uyển Nhi, Chu Thanh lại bắt đầu dốc lòng tu luyện.

Sự chú ý của hắn đặt vào dưỡng sinh chủ thượng.

Thân xác: Luyện Thể tầng hai. Chân Khí: Luyện Khí tầng bốn. Thần niệm: Luyện Khí tầng sáu.

Ba tầng đầu của Luyện Khí là Sơ Kỳ, tầng bốn, năm, sáu là Trung Kỳ, tầng bảy trở đi là Hậu Kỳ.

Ba tầng Luyện Thể cũng tương ứng với Luyện Thể Sơ Kỳ, Trung Kỳ, Hậu Kỳ.

Trong khoảng thời gian này, Thần niệm của hắn tự nhiên đột phá đến cấp độ Luyện Khí tầng sáu, không ngờ khoảng cách đến tầng bảy cũng không còn xa. Chu Thanh hiểu rõ đây là do Vô Tượng tâm pháp của hắn không ngừng hấp thu Chân Khí, khí huyết tăng cường mà thần niệm cũng theo đó thăng tiến. Điều này cũng đồng thời làm chậm thêm tiến độ Luyện Khí và Luyện Thể.

Tuy nhiên, Chu Thanh cảm thấy thần niệm có thể phát huy ưu thế rất lớn trong chiến đấu. Chỉ cần luyện chế được đan dược mới, tu vi Luyện Khí của hắn tự nhiên sẽ nhanh chóng tăng trưởng, vì vậy hắn không hề áp chế sự trưởng thành của thần niệm.

Hiện tại, hắn chưa thấy được bình cảnh luyện thần của bản thân nằm ở đâu.

Đây chính là nơi thể hiện thiên phú tuyệt đối của Chu Thanh.

Từ khi xuyên việt đến nay, thần hồn hùng mạnh của hắn vẫn luôn phát huy tác dụng vô cùng trọng yếu.

Trong khoảng thời gian này, Chu Thanh thỉnh thoảng dùng Trường Xuân Bất Lão công, lấy huyết hạch của ma thụ thi triển bí pháp để thúc Chu quả. Ước chừng trước cuối năm, Chu quả sẽ chín, kết hợp với bụi Bát phẩm Diệp Nhân Tham trong hoàng cung, Chu Thanh cuối cùng có thể luyện chế đủ Ngưng Khí đan.

Hiện nay, họ lần lượt trấn áp Nam Bắc.

Trương Kính Tu cùng hai vị sư huynh của hắn trấn giữ kinh sư, còn Chu Thanh phụ trách trấn áp đại bản doanh. Hiện giờ tạm thời chưa có sự kiện yêu ma mới nào bùng phát, Chu Thanh an ổn chờ Chu quả chín.

Khoảng thời gian này, cũng là để hai vị sư huynh dốc lòng luyện thần, trước tiên tăng cường thần niệm.

Luyện thần là công phu mài giũa tỉ mỉ, chỉ có thể dựa vào bản thân.

Chu Thanh cũng tốt bụng dặn dò Phúc Sơn và những người khác tạm thời đừng dùng Thăng Long đan, chuyên tâm luyện thần. Sau khi thần niệm được nâng cao, tiến độ Luyện Khí tự nhiên có thể dựa vào đan dược mà bổ sung.

Đến lúc đó, Chu Thanh còn có thể giúp họ đối phó với yêu hồn lực của Thăng Long đan.

Chu Thanh vì hai vị sư huynh này mà thật sự hao tâm tổn trí.

Thực ra, sau khi giải quyết An Bình đạo và trấn áp quần hùng thiên hạ, Chu Thanh đã rõ ràng tiên đồ của hắn đã bước sang một giai đoạn mới, nhưng cần một khoảng thời gian chuyển tiếp.

Thu thập đủ năm tấm da thú là để tính toán cho tương lai.

Nếu như ở phàm vực này không thể tăng tiến thêm nữa, Chu Thanh tự nhiên sẽ cần khám phá những địa vực tu tiên chưa biết.

Hơn nữa, sau khi tập hợp đủ năm tấm bản đồ da thú, nơi đó có năm yêu thú trấn thủ. Gom góp lực lượng của bốn người họ, giải quyết ngũ đại yêu thú có thể thu được lợi ích vô cùng lớn, huống chi còn có động phủ của Cảnh Dương chân nhân.

Bởi vậy, việc có được da thú là điều bắt buộc.

Nhưng Thảo Nguyên Võ Thánh đã ẩn náu.

Một lão Tiên Thiên, một khi đã cố gắng trốn tránh, sẽ rất khó tìm ra.

Chu Thanh tạm thời chỉ có thể phát động thế lực thế tục, giăng lưới rộng khắp để tìm kiếm. Việc này cũng kèm theo việc chinh phục man tộc thảo nguyên, coi như là giải quyết một mối họa ngầm cho Chư Hạ.

Mọi thứ đều dần đi vào quỹ đạo, phát triển một cách có trật tự.

Dù tương lai có đi đến địa vực tu tiên khác, nơi linh khí càng dồi dào hơn, Đạo Đình cũng có thể liên tục không ngừng chuyển vận nhân tài, thậm chí bồi dưỡng được những nhân vật tiềm năng cho Chu Thanh.

Ví dụ như Phong Tu, cô nhi của Tiên Hà phái, được coi là một hạt giống tu đạo rất có thiên phú, tương lai có hy vọng đột phá Tiên Thiên.

Còn Nguyên Minh Nguyệt, thiên phú thần niệm khác hẳn với thường nhân, lại sở hữu thuần âm thân thể hiếm có, hơn nữa còn có thiên phú trận đạo, Chu Thanh thực sự đặt nhiều kỳ vọng vào nàng.

Chỉ cần Nguyên Minh Nguyệt có thể đột phá Tiên Thiên, tương lai tất nhiên sẽ có trợ giúp không nhỏ cho Chu Thanh.

Về phần Lâm Uyển Nhi, e rằng chỉ có thể đi con đường mà Thanh Linh Tử đã từng đi.

Chờ Chu Thanh thu thập đủ tài nguyên, xem liệu có thể có đủ Tẩy Tủy đan, Ngưng Khí đan cho nàng dùng hay không. Cứ như vậy, Lâm Uyển Nhi, Râu đồ tể và những người khác đều có cơ hội bước lên con đường Luyện Khí.

Chu Thanh cố ý để Phùng tri phủ tham gia nhiều hơn vào việc quản lý các thế lực thế tục. Gần đây, Phùng tri phủ cùng Giang Châu thủ bị cũng rất thân cận. So với Lâm gia, thôn Râu và những người thuộc phe ban đầu này, họ và Chu Thanh vẫn kém một tầng thân cận, tự nhiên kết thành phe phái.

Đây cũng là điểm phức tạp của các thế lực thế tục, dù là thành viên cốt cán của bản thân Chu Thanh cũng có những phe phái khác nhau, huống chi là những thế lực bên ngoài dựa vào.

Tuy là vậy, Chu Thanh cũng không có ý định tiến hành cai trị bằng áp lực cao. Cầu đạo là để trường sinh, chứ không phải để nô dịch người khác.

Nhưng thanh đao cần thiết vẫn phải sáng, nếu không không có sự răn đe, sẽ không có lòng kính sợ, và sẽ có nhiều nhiễu loạn hơn xuất hiện.

Loại chuyển biến này, hắn cũng là lần đầu tiên trải qua, cần từ từ thích ứng.

Đồng thời với việc tu luyện, Chu Thanh bắt đầu nghiên cứu nâng cấp Vô Ảnh Thối. Không chỉ Vô Ảnh Thối, mà Hổ Hạc Song Hình Quyền cũng cần được cải tiến, nâng cấp.

Nâng cấp võ kỹ là để phối hợp sử dụng với tu vi Luyện Thể.

Uy lực của Chân Khí càng tập trung vào công phạt toàn diện và tầm xa. Còn trong cận chiến, vẫn lấy vũ kỹ, kỳ kỹ phù hợp cho thể tu triển khai làm chủ.

Trong tình huống cận chiến, một Luyện Khí sĩ chuyên chú Luyện Khí như Thanh Linh Tử, ở cùng cấp bậc tu vi Luyện Khí, căn bản không thể nào là đối thủ của một người tu luyện như Chu Thanh.

Tuy nhiên, Thanh Linh Tử đã đề cập đến pháp khí của tu sĩ, điều này khiến Chu Thanh rất mong chờ.

Cho đến bây giờ, hắn chưa tìm được một món đồ nào xứng đáng gọi là pháp khí. Ngược lại, thanh kiếm sắt nguyên bản, qua cảm ứng thần niệm của hắn, dần dần có chút linh tính.

Các giáo chủ Mật Tông, An Bình đạo có thể khống chế quỷ thần, nhưng những âm hồn khí vật họ sử dụng, đối với người thường thậm chí võ giả thế tục mà nói, quả thật không tồi, nhưng để đối phó với Tiên Thiên thì còn kém rất xa.

Chu Thanh căn bản khinh thường.

Hơn nữa, hắn ngưng kết Mãnh Hổ pháp y, còn hiệu quả hơn bất kỳ âm hồn khí vật nào.

Huống chi hắn còn có Chưởng Tâm Lôi, Bạch Hổ Thất Sát Đao, trong sân lại có Đại Tang thụ khắc chế quỷ vật.

Âm hồn quỷ đạo trên thế gian thật sự bị Chu Thanh khắc chế đến triệt để.

Những ảo diệu cấp độ sâu hơn của Thanh Phong Phù Điển không ngừng hiện ra trong tâm hải Chu Thanh, đồng thời Vô Ảnh Thối cũng dần dần được thăng cấp.

Nửa tháng trôi qua.

Một môn cước pháp uy lực mạnh mẽ, lại có thể dùng Chân Khí thúc giục, đã ra đời.

Phong Thần Thối (Nhập Môn).

Chu Thanh một cước lăng không đá ra, một cơn bão táp vô hình đánh tới, trực tiếp làm vỡ nát bức tường đất cách đó m���y trượng.

Hắn khẽ nhảy lên, chợt vọt lên cao hơn mười trượng.

"Thân pháp, sức công phạt đều đã lên một tầm cao mới." Chu Thanh rất hài lòng với Phong Thần Thối vừa luyện thành.

Theo tu vi càng sâu, hắn có thể dựa vào dưỡng sinh chủ thượng cùng nội dung tu luyện của bản thân, từ từ khai phá ra các loại dị năng.

So sánh di ngôn của lão thái giám và Thanh Linh Tử, Chu Thanh rất rõ ràng rằng hắn khác biệt rất lớn so với Luyện Khí sĩ bình thường cùng Võ tu Tiên Thiên.

Năng lực của hắn rất toàn diện, hơn nữa tinh khí thần cả ba đều tề đầu tịnh tiến, không hề có khuyết điểm.

"Tiếp tục tu luyện."

Chu Thanh vùi đầu tiếp tục tiến hành tu luyện Phong Thần Thối.

Chờ hoàn thành tu luyện Phong Thần Thối, hắn còn phải tiếp tục nâng cao Hổ Hạc Song Hình Quyền cùng Kim Cương Chưởng. Quyền, chưởng, cước ba môn này cũng sẽ diễn sinh ra một kỳ kỹ hùng mạnh, phối hợp với Chưởng Tâm Lôi, võ lực của hắn sẽ càng ngày càng khủng bố.

Sau này nếu muốn tiến vào các địa vực tu tiên bên ngoài, không có võ lực hùng mạnh bảo đảm là tuyệt đối không được.

Năng lực của người tu tiên xa không phải phàm nhân có thể sánh bằng, bởi vậy, lực lượng cường đại mới là chỗ dựa lớn nhất để Chu Thanh tiếp tục tiến bước trên tiên đồ.

Tăng lên, Tiếp tục tăng lên!

. . .

. . .

Thảo nguyên, trong một huyệt động ngầm dưới đất hoang lạnh.

Thảo Nguyên Võ Thánh đang dưỡng thương trong huyệt động, nhưng thân thể hắn lại bị rất nhiều dây mây đen nhánh trong huyệt động ngầm dưới đất quấn lấy. Trong huyệt động tràn ngập quỷ vụ, không ngừng tụ tập về phía người Thảo Nguyên Võ Thánh.

Quỷ vụ có những xúc tu tựa dây mây, hung hăng đâm vào trong óc Thảo Nguyên Võ Thánh.

Hắn phát ra những tiếng kêu gào vặn vẹo.

Tiếng kêu càng ngày càng thê thảm, dần dần trở nên yếu ớt.

Qua không biết bao lâu, Thảo Nguyên Võ Thánh mở mắt, trong mắt bỗng bừng lên thần quang chói lọi, chiếu sáng cả hang động tối tăm.

Quỷ vụ cũng hoàn toàn biến mất, những dây mây bên cạnh quấn quýt như rắn dưới đầu gối "Hắn".

Hắn chậm rãi đứng dậy rời khỏi huyệt động, những dây mây dưới chân cũng theo sau như rắn.

Cửa động có một tấm bia đá, phía trên khắc chữ triện cổ xưa.

"Trói Quỷ Dây Leo tại đây."

Người lập bia, Cảnh Dương chân nhân.

Da thú của Thảo Nguyên Võ Thánh chính là thứ hắn có được từ huyệt động này. Hắn còn thu được một số tài nguyên tu luyện khác từ bên trong, nhờ đó mà nổi danh trong giới võ giả thảo nguyên, thành công độ thiên lôi, đạt đến Tiên Thiên.

Sau khi bị Huyền Âm lão tổ đánh trọng thương, Thảo Nguyên Võ Thánh trở về thảo nguyên, mạo hiểm thử bí pháp, cố gắng luyện hóa Quỷ Dây Leo trong huyệt động ngầm dưới đất, dùng để chữa trị thương thế bản thân, đồng thời tăng cường lực lượng của mình.

Bên ngoài có các đệ tử của Thảo Nguyên Võ Thánh thủ vệ. Hắn đã dặn dò đệ tử của mình phải canh gác bên ngoài.

Giờ đây, các đệ tử thấy Thảo Nguyên Võ Thánh xuất quan, liền rối rít quỳ xuống nghênh đón.

"Trường Sinh Thiên phù hộ, chúc mừng sư tôn thần công đại thành!"

Bọn họ thấy Quỷ Dây Leo đi theo Thảo Nguyên Võ Thánh, tiềm thức cho rằng Thảo Nguyên Võ Thánh ��ã thu phục Quỷ Dây Leo. Từ nay nắm giữ yêu ma lực, thiên hạ sẽ không còn địch thủ.

Thảo Nguyên Võ Thánh nhìn thấy các đệ tử, chậm rãi giơ tay lên.

Đột nhiên, trên tay hắn phát ra tiếng "ong ong" chấn động, một trận quỷ vụ tản ra, bao phủ toàn bộ các đệ tử. Quỷ Dây Leo dưới chân hắn phát ra những âm thanh bén nhọn.

Từng thảo nguyên võ sĩ một bị Quỷ Dây Leo quấn lấy, máu thịt không ngừng tan biến.

Dưới ảnh hưởng của quỷ vụ, bọn họ ngơ ngác, không hề có chút sức phản kháng nào.

Sau một hồi lâu, quỷ vụ tản đi, trên mặt đất chỉ còn lại từng bộ thây khô.

Trên bả vai Thảo Nguyên Võ Thánh nhô ra một cái đầu dây leo quỷ dị, giống như đầu rắn, mọc răng nanh dài, dán vào mặt Thảo Nguyên Võ Thánh, không ngừng ngọ nguậy.

Quỷ Dây Leo dưới chân rối rít thu nhỏ lại, chui vào trong áo bào hắn, thậm chí còn chui vào trong cơ thể hắn.

"Ta là. . . Thiên hạ. . . Đệ nhất. . ."

Thảo Nguyên Võ Thánh phát ra một âm thanh âm trầm, khủng bố.

Bản dịch độc quyền của chương này thuộc về truyen.free, nơi tinh hoa văn hóa được bảo tồn.