(Đã dịch) Tiên Lục - Chương 144: Kiếm khí tung hoành long mạch sát huyệt
Hứa Đạo ngự kiếm bay lượn dưới bầu trời đêm, ngửa đầu ngắm vũ trụ rộng lớn, cúi xuống nhìn vạn vật bao la. Dù đang vui thú, hắn vẫn cảm thấy dây thắt lưng phấp phới, lòng tràn đầy hào khí.
Trong đêm trường bao la, hắn điều khiển kiếm khí lướt qua những dãy núi. Tốc độ tuy không nhanh, chỉ ngang một mũi tên bay, và pháp lực tiêu hao cũng không ít, nhưng niềm vui thích tột độ vẫn khiến hắn phấn chấn khôn cùng.
Hứa Đạo hoàn toàn đắm chìm trong cảm giác ngự kiếm phi hành, chợt thấy trời đất như mặt hồ biếc, còn hắn là chú cá lượn lờ trong đó, lên xuống tùy ý, linh động khôn cùng.
Cũng may hắn còn biết giữ mình cẩn trọng. Dù điều khiển phi kiếm vui đùa giữa không trung, nhưng hắn vẫn thu lại khí thế, không phóng ra kiếm quang, cũng không dừng lại ở một chỗ, tránh trở thành bia ngắm của kẻ khác.
Sau khi đã chơi thỏa thích một phen, Hứa Đạo ung dung điều khiển kiếm khí bay trở về hang động mình vừa tĩnh tọa.
Hắn trở lại đây không phải để nghỉ ngơi, mà là để nhanh chóng thu dọn trận pháp đã bày, rồi rời đi ngay lập tức, chuyển sang nơi khác.
Dù sao, đây là lần đầu tiên hắn ngự kiếm bay lên, vẫn chưa quen thuộc lắm, rất dễ bị người khác phát hiện dấu vết mà tìm đến. Hơn nữa, nơi này là chỗ hắn tìm được trước khi luyện hóa phi kiếm, cách Xá Chiếu không quá xa, tốt nhất là nên đi xa hơn nữa.
Bước vào sơn động, Hứa Đạo phất tay áo, lập tức thu toàn bộ vật liệu trận pháp trong động vào Ki���n Càng Phiên.
Hắn hơi trầm ngâm một lát, rồi từ trong túi đeo bên hông lấy ra một tấm phù lục màu vàng nhạt. Hắn tung tay, lập tức vang lên tiếng ầm!
Hỏa diễm đỏ rực bùng lên trong sơn động, bám vào tảng đá tiếp tục thiêu cháy, khiến nhiệt độ trong động nhanh chóng tăng vọt, cực nóng khó chịu.
Phù này chính là hỏa phù chó vàng đạo nhân từng dùng. Hứa Đạo dùng nó đốt trong huyệt động, vừa vặn có thể kiểm nghiệm uy lực một phen, lại vừa có thể xóa đi dấu vết luyện kiếm của hắn trong động.
Mắt thấy hỏa phù phóng ra hỏa diễm thiêu rụi cả đá tảng, hình thành dung nham, hắn không khỏi kinh ngạc: "Khá lắm hỏa phù, uy lực gần bằng một đòn toàn lực của đạo đồ hậu kỳ, chỉ một tấm đã có giá trị tối thiểu ba mươi đồng tiền trở lên."
Trong túi của hắn vẫn còn bốn tấm hỏa phù. Nếu khi tranh đấu trước đó, đối phương sử dụng ra liên tiếp, biết đâu đã có thể phá vỡ Kiến Càng Phiên của Hứa Đạo, rồi tẩu thoát.
Thậm chí nếu Hứa Đạo không có kế sách mai phục, biết đâu còn bị hai kẻ đó chiếm tiện nghi.
Trong lòng âm thầm may mắn một phen, Hứa Đạo không tiếp tục để ý tình hình trong động, lập tức bước ra khỏi sơn động, dựng kiếm khí, phóng người bay về một hướng rời xa Xá Sơn.
Quả nhiên, đợi đến khi Hứa Đạo rời khỏi sơn động, đúng như hắn lo lắng, đã có bóng người xuất hiện trong sơn cốc.
Không phải một người, mà là hai người. Sau khi cẩn thận tìm kiếm, họ tìm thấy sơn động Hứa Đạo từng đặt chân.
Chỉ là đối phương vào động kiểm tra một lượt, rồi thầm mắng: "Chết tiệt, chậm một bước rồi! Tên ranh ma này!"
Người còn lại bên cạnh nói: "Chúng ta tìm kiếm động tĩnh trong vòng trăm dặm quanh đỉnh Xá Sơn, phát hiện nơi đây có người ngự kiếm bay lên. Nhìn hình dáng thì thủ đoạn chưa được thuần thục, phần lớn là kẻ đã mua được phi kiếm ở buổi đấu giá. Cố sức đuổi theo, lại không ngờ vẫn để hắn chạy thoát."
Nghe thấy lời này, kẻ vừa mắng thầm hừ lạnh một tiếng, không thèm ngoảnh đầu lại mà bước ra khỏi sơn động, chỉ còn lại trong động một đống hỗn độn.
Nếu Hứa Đạo có mặt ở đây, hắn sẽ nhận ra hai người này là những kẻ quen mặt: một người chính là kẻ đã tranh đoạt phi kiếm với hắn tại buổi đấu giá, người còn lại mặc áo bào có hình mèo, rõ ràng là người của Xá Chiếu.
...
Ngự kiếm bay lượn trong đêm, Hứa Đạo đi xa một đoạn. Hắn không xâm nhập sâu vào Thập Vạn Đại Sơn, mà chỉ tùy ý tìm một góc khuất nơi sườn núi u tịch rồi ẩn mình tại đó.
Sở dĩ hắn không trở về Xá Chiếu sơn thành, là vì mật thất hắn đào trong sơn thành tuy tốt, nhưng không gian quá nhỏ, thích hợp luyện võ, luyện kiếm, chỉ có điều không thích hợp tu luyện phi kiếm chi thuật.
Vả lại, hắn vừa đạt được phi kiếm, dù đã học qua vài chiêu kiếm kích, còn sáng tạo ra mười ba chiêu thức g·iết người, nhưng chung quy vẫn là một kẻ mới vào nghề.
Mà kiếm thuật Hứa Đạo sở học đều là kiếm pháp cận chiến, không phù hợp với phi kiếm. Hắn cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng bên ngoài, để tránh sau này đụng phải tặc nhân trong thành sẽ không kịp ứng phó.
Giống như lần trước đặt chân, Hứa Đạo bố trí trận pháp đơn giản, lại thả Ki��n Càng Nam Kha ra làm cảnh giới, rồi tập luyện kiếm thuật trong núi.
Hắn không cầu xuất thần nhập hóa, chỉ cầu điều khiển như ý, linh hoạt đa dạng, thuần thục trong lòng.
Trên đường đến đây, Hứa Đạo còn triệu hồi mười mấy con Kiến Càng, sai chúng quay về sơn thành báo tin, đồng thời cảnh cáo Tô Cửu và lão đao khách không được rời khỏi Xá Sơn.
Sáu bảy ngày liên tiếp trôi qua.
Mỗi đêm, ngoài việc luyện khí, luyện thể như lệ thường, Hứa Đạo dồn hết tinh thần tập luyện phi kiếm. Thanh kiếm của hắn toàn thân đen như mực, linh động như cá, được hắn đặt tên là "Mặc Ngư Kiếm".
Ngày hôm nay.
Hứa Đạo xếp bằng trên khối đá nhô ra hứng gió của vách núi, bên cạnh có tùng bách làm bạn. Chỉ thấy hắn hai mắt khẽ nhắm, sợi tóc khẽ lay động, cách xa trăm bước, có một luồng kiếm khí sắc bén đang nhảy múa.
Luồng sắc bén này chính là Mặc Ngư Kiếm. Khi nó múa đến đỉnh điểm, trong vòng trăm bước quanh Hứa Đạo đều là kiếm khí lạnh lẽo tung hoành, khiến côn trùng chim thú kinh hãi, không dám lại gần nửa bước.
Cuối cùng, phi kiếm lơ lửng giữa không trung, uyển chuyển như cá bơi, nhẹ nhàng lướt tới lướt đi. Hứa Đạo ngồi trên núi đá, đột ngột mở to mắt, mắt lóe tinh quang, miệng khẽ niệm: "Đến!"
Coong! Mặc Ngư Kiếm kêu vang một tiếng, liền xoay tròn bay đến trước người hắn, hóa thành một tia ô quang, bay vào miệng hắn.
Nuốt phi kiếm đã thu nhỏ vào, Hứa Đạo theo bản năng sờ bụng mình. Thanh kiếm hình thể nhỏ bé, lại bị chân khí bao bọc, khiến hắn không cảm thấy bất kỳ khác thường nào.
Đây không phải Hứa Đạo táo bạo, cưỡng ép bắt chước kiếm tu nuốt pháp khí vào bụng, để rồi miệng phun kiếm khí sắc bén g·iết người như một trò xiếc.
Mà là giấu pháp khí trong bụng như vậy, chân khí có thể tùy thời ôn dưỡng pháp khí, giúp pháp khí càng phù hợp với đạo nhân khi sử dụng, cũng có thể nuôi dưỡng linh tính trong kiếm, tăng cường uy lực.
Đồng thời, việc giấu khí mang theo theo cách này, mượn nhục thân che giấu khí cơ pháp khí, giúp Hứa Đạo dễ dàng hơn khi giao đấu với người khác, khiến đối phương trở tay không kịp, mang lại rất nhiều chỗ tốt.
Thu phi kiếm, Hứa Đạo sắp xếp lại những thu hoạch của những ngày này trong lòng.
Thanh phi kiếm trong tay hắn, dùng để sát địch, trong vòng trăm bước, có thể tự do tới lui, linh động khó lường; trong khoảng từ ngàn bước đến trăm bước thì mất đi sự linh hoạt, khó mà tùy tâm sở dục.
Mà ở ngoài ngàn bước, nó trở nên khó điều khiển, kém linh hoạt, chỉ có thể giống như tên từ cường cung Kình Nỗ bắn thẳng tới.
Một mặt là do bản thân pháp khí, mặt khác cũng là do tu vi tự thân của Hứa Đạo còn hạn chế. Nhưng nếu hắn giấu Âm Thần vào trong kiếm, dùng Âm Thần ngự kiếm, ngược lại có thể rời xa nhục thân ngàn bước, thậm chí cả trăm dặm.
Chỉ là làm như vậy, nhục thân sẽ không được bảo vệ, tâm thần khó lòng chiếu cố nhục thân. Nếu không có thủ đoạn khác bảo vệ, rất dễ bị người chém rụng nhục thân mà dẫn đến bại vong.
Về phương diện ngự kiếm phi hành, khi Mặc Ngư Kiếm mang hắn bay lượn, tốc độ sẽ chậm hơn so với khi chỉ có một mình kiếm phi hành. Tuy nhiên, trong tình huống bình thường cũng có thể đạt đến tốc độ gấp mấy lần tuấn mã.
Khi không tính toán đến pháp lực tiêu hao, nó có thể bay nhanh như mũi tên, khoảng cách trăm bước chớp mắt đã tới.
Tốc độ nói trên không tính là quá nhanh, nhưng đối với Hứa Đạo ở cảnh giới Đạo Đồ mà nói, đã đủ rồi, hơn nữa còn ưu việt ở chỗ có thể tùy ý tự tại giữa trời đất.
Đang suy nghĩ, Hứa Đạo lấy tay ra khỏi bụng, khoanh tay đặt lên gối, đánh giá vẻ mờ mịt của bầu trời xa xa, thầm nghĩ:
"Chung quy chỉ là một thanh pháp khí không nhập phẩm, có thể có được diệu hiệu như vậy đã đáng mừng rồi. Nếu chê pháp khí uy lực nhỏ, thì chỉ có thể tự mình đi tìm một phương pháp tế luyện pháp khí, và tế luyện ra một đạo kinh lạc, khiến nó tấn thăng thành pháp khí nhập phẩm."
Nghĩ đến điểm này, Hứa Đạo không khỏi lắc đầu.
Cái gọi là kinh lạc trong pháp khí, chính là một hệ thống phù văn, cấm chế có thể thành hình trong pháp khí.
Sở dĩ pháp khí các đạo đồ sử dụng được gọi là pháp khí cấp thấp, không nhập phẩm, chính là vì bên trong những pháp khí này không có lấy một đạo kinh lạc nào.
Chỉ khi tế luyện ra một đạo kinh lạc, pháp khí mới có linh tính phi thường, đủ để cho các đạo sĩ Trúc Cơ ký thác hồn phách, câu thông thiên địa, uy năng cực lớn.
Mỗi khi tế luyện thêm ra một đạo kinh lạc, pháp khí càng thêm thông linh, phẩm chất càng cao. Nếu số lượng đạt tới chín đạo, con số cao nhất, thì đã đạt đến đỉnh điểm của pháp khí.
Thêm một đạo nữa, đạt tới mười đạo kinh lạc, pháp khí sẽ thoát thai hoán cốt, tấn thăng thành pháp bảo thượng thừa, chính là bảo vật trong tay các đạo nhân Kim Đan.
Tương truyền, trong cơ thể đồ vật nhiều nhất có thể tế luyện ra hai mươi bảy đạo kinh lạc (tam cửu nhị thập thất), hợp với số lượng hai mươi bảy kinh lạc của cơ thể người. Khi ấy, nó không còn là đồ vật thuần túy, mà là một sự tồn tại giống như cơ thể người sống, được xưng là "Bán Nhân".
Tuy nhiên, chuyện này đối với Hứa Đạo mà nói quá đỗi xa vời. Ngay cả khi hắn chỉ muốn tế luyện ra một đạo kinh lạc cho phi kiếm trong tay, cũng không phải là điều có thể đạt được hiện tại.
Đó là bởi vì pháp khí nhập phẩm cũng giống như đạo nhân Trúc Cơ, giữa chúng tồn tại một ranh giới, hai bên khác biệt một trời một vực.
Thông thường, việc luyện khí, dung hợp thiên tài địa bảo, hoặc khắc phù văn, đều có thể điểm hóa linh tính cho phàm khí, phàm vật, luyện thành pháp khí.
Nhưng muốn phát triển theo hướng pháp khí Trúc Cơ, ngoài việc cần vật liệu càng thêm khó kiếm hiếm có, còn cần có tế luyện chi thuật tương ứng, cũng giống như Trúc Cơ cần Trúc Cơ công pháp vậy.
Đây cũng là lý do pháp khí cấp thấp bị gọi là pháp khí phôi thô, thậm chí không được coi là khí cụ hợp phép. Những loại này đều không đúng phương pháp, không thể tính là chân chính pháp khí.
Hứa Đạo khẽ than trong miệng: "Huống hồ pháp khí tế luyện cũng như người tu đạo, ai khó hơn ai dễ còn chưa chắc đã định đoạt đâu?"
Lời hắn nói tuyệt đối không phải nói quá, mà là sự thật đúng như vậy.
Dù sao, trong ba đạo tu hành có Kiếm tu, hay còn gọi là Kiếm Tiên nhất đạo.
Đạo này chuyên tu khí vật, toàn bộ tu vi đều ký thác vào bản mệnh pháp khí. Mặc dù so với Tiên đạo tu hành hơi dễ nhập đạo hơn, lại có một số hạn chế, nhưng ai mạnh ai yếu cũng không thể đánh đồng tất cả.
Suy nghĩ một lát, Hứa Đạo gạt bỏ tạp niệm.
Trải qua những ngày ôn dưỡng này, hắn cuối cùng đã hiểu rõ phi kiếm, hoàn toàn chưởng khống nó trong tay. Sau này, dù là phương diện đ���i địch hay phương diện xuất hành, thủ đoạn của hắn đều được tăng lên cực lớn, khiến hắn vui vẻ trong lòng.
"Đã đến lúc nên trở về sơn thành." Hứa Đạo thầm suy tư.
Sau bảy ngày, chuyện đấu giá hội hẳn là đã bị các đạo nhân bỏ qua. Cho dù có kẻ còn nhớ rõ dáng vẻ hắn khi mua phi kiếm, Hứa Đạo chỉ cần thay đổi dung mạo, liền có thể dễ dàng trở lại sơn thành, ẩn mình.
Thế nhưng, vừa nảy sinh ý nghĩ trở về sơn thành, trong lòng hắn khẽ động, nhớ tới chó vàng đạo nhân đang bị mình giam cầm trong Kiến Càng Phiên.
Trong khoảng thời gian Hứa Đạo làm quen với phi kiếm, Âm Thần của chó vàng đạo nhân thì ngày nào cũng gào thét. Hắn thề thốt, cầu xin tha thứ, kêu oan, vắt óc tìm cách khiến Hứa Đạo mở Phướn Gọi Hồn, thả hắn ra.
Nhưng Hứa Đạo đều xem như không nghe thấy, căn bản không đáp lại đối phương một lời nào.
Đặc biệt là Kiến Càng Phiên tuy có thể chứa vật, nhưng bên trong một mảnh đen kịt, mất phương hướng. Kiến Càng là vật sống linh trí thấp thì còn tạm được, chứ chó vàng đạo nhân là người, bị giam cầm lâu trong bóng tối như vậy, suýt nữa khiến đối phương nổi điên.
Hứa Đạo thăm dò tình hình bên trong lá cờ, tính toán rằng: "Chịu đựng lâu như vậy, chi bằng hiện tại liền ép hỏi kẻ này một phen, tránh việc trở lại sơn thành sau này, không cẩn thận lại dẫn ra phiền phức."
Nghĩ là làm, hắn cũng không đem Âm Thần chó vàng đạo nhân phóng xuất, mà là trực tiếp câu thông với Kiến Càng Phiên, đưa ý niệm dò xét vào trong.
Trong lá cờ đen tối cô tịch, Âm Thần chó vàng đạo nhân sợ hãi như quỷ. Lúc này trong lá cờ vang lên âm thanh, đối với đạo nhân mà nói, không khác gì tiếng sấm nổ vang bên tai:
"Đạo hữu dạo này vẫn ổn chứ?"
Nghe thấy thanh âm này, cảm giác đầu tiên của chó vàng đạo nhân không phải là hoảng sợ, oán hận, mà là một sự mừng rỡ như điên.
"Trời có mắt rồi! Hắn những ngày này bị Hứa Đạo nhốt trong Kiến Càng Phiên, không thể tu hành, không thể giao lưu, cả ngày ngơ ngẩn, đến cả khái niệm thời gian cũng sắp quên mất. Nếu không phải hắn cũng là một đạo sĩ tu hành, nhờ thói quen tĩnh tọa mà vượt qua, thì đã sớm phát điên rồi."
"Cứu ta, cứu ta!"
Một trận tiếng quỷ khóc sói gào vang lên, chó vàng đạo nhân nước mắt nước mũi giàn giụa, gào lên: "Đạo hữu tha mạng! Đạo gia tha mạng, van cầu ngài thả ta ra ngoài!"
"Chỉ cần Đạo gia tha ta một mạng, ta nguyện ý làm trâu làm ngựa!"
Nhìn thấy phản ứng của đối phương, Hứa Đạo trong lòng cũng khẽ giật mình, không ngờ việc hành hạ đối phương một thời gian lại có hiệu quả tốt đến vậy. Tuy nhiên, hắn vẫn lên tiếng:
"Rất tốt. Tiếp theo ta hỏi gì, ngươi trả lời nấy. Nếu trả lời chính xác, ta liền thả Âm Thần ngươi rời đi, cho ngươi một con đường sống."
"Đừng nghĩ lừa bịp, cũng đừng nghĩ kéo dài thời gian. Phàm là lời ngươi nói ra không nhất quán với đồng bạn của ngươi, hậu quả tự chịu."
"Ta hiểu, ta hiểu!" Chó vàng đạo nhân gật đầu lia lịa, vội vàng gọi lên: "Xin mời Đạo gia mau chóng hỏi ta, ta thề biết gì nói nấy!"
"Rất tốt." Hứa Đạo trấn an một tiếng, rồi mở một tia sáng cho chó vàng đạo nhân trong lá cờ, ít nhất cũng khiến xung quanh đối phương kh��ng còn là một mảnh đen kịt nữa, mà đã có tia sáng.
Tiếp đó, Hứa Đạo liền đem những vấn đề đã chuẩn bị kỹ trong lòng, lần lượt hỏi ra. Trong đó không ít vấn đề đều có mối liên hệ trước sau, có tính logic, có thể dễ dàng kiểm tra thật giả lời đối phương nói.
Không bao lâu, Hứa Đạo liền triệt để biết rõ thủ đoạn hai kẻ kia dùng để truy tung mình, cũng như vì sao mai phục mình.
Đồng thời, hắn còn ép hỏi cả công pháp đối phương tu hành.
Rất đáng tiếc là, kẻ này nghèo túng, pháp thuật hắn học đều chẳng ra gì, xa kém hơn pháp thuật Hứa Đạo đã học trong Bạch Cốt quan. Lại do đồ bản thiếu sót, chó vàng đạo nhân chỉ có hai môn thổ nạp pháp thuật có thể tự vẽ quan tưởng đồ, truyền thụ cho Hứa Đạo.
Những loại còn lại đều chỉ có văn tự, chỉ có thể được Hứa Đạo xem như tham khảo.
Ngoài những điều trên, Hứa Đạo còn hỏi ra nơi ở của nhục thân đối phương, và hai kẻ đó đã đạt được phi kiếm ở đâu.
Hứa Đạo đối với điều trước cũng không hứng thú, lười đi nhặt xác, cũng lo lắng nhiễm phải phiền phức, bị người khác mai phục. Ngược lại, điều sau lại khiến trong lòng hắn dấy lên hứng thú thật lớn.
Hứa Đạo khẽ niệm trong miệng:
"Long mạch sát huyệt ư..."
Mọi quyền lợi của bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.