Không đợi Hứa Đạo suy nghĩ nhiều, một làn sương mù phả vào mặt hắn. Ngay sau đó, từ xa vọng đến tiếng trâu ngựa kêu ré và tiếng gào thét hùng hậu của những người đàn ông phương Tây.

Rầm rầm!

Cách họ chừng trăm bước chân, một đoàn người đang dẫn theo trâu ngựa vượt qua dòng sông đang bốc lên khói trắng nóng hổi.

Trang Bất Phàm cất tiếng: "Đi thôi, Hứa huynh đệ! Chúng ta lên núi vui vẻ một chút!" Hắn cầm túi đựng kiếm trong tay, thanh kiếm bên trong được kẹp ngang hông như một cây đoản côn, rồi phất tay gọi Hứa Đạo.

"Đi!" Hứa Đạo vội vàng thoát khỏi dòng suy nghĩ, vỗ vỏ đao, sải bước đuổi theo.

Hai người dù thu liễm khí tức, che giấu thân phận, nhưng họ cũng không giả dạng thành phàm nhân để vào núi tuyết. Mỗi bước đi đã là mấy trượng, thoắt cái họ đã vượt qua đoàn xe đang qua sông, đến chân núi tuyết trước.

Dù sao, trước mắt tuyết lớn ngập núi, những người có thể không cần nương theo trâu ngựa mà vẫn ngang nhiên đi trong núi tuyết như họ, tuyệt không thể là người thường.

Đoàn xe đang qua sông nhìn thấy hai người, nhao nhao ngẩng đầu nhìn theo, nhưng rồi đều không dám nhìn thẳng, nhanh chóng cúi đầu.

Sau khi vượt qua dòng sông, đến dưới chân núi tuyết, một cảnh tượng nóng bỏng, tấp nập hơn nữa hiện ra trước mắt Hứa Đạo. Có người đang mổ trâu nấu cừu, những nồi lớn hầm thịt nghi ngút khói; có người uống rượu lộ thiên trên đất, với túi rượu. Mùi thức ăn và hơi thở trâu ngựa cùng xộc vào mũi người tới.

Chỉ là, so với những gì Hứa Đạo từng thấy ở Xá Sơn, cảnh tượng trước mắt này lại có vẻ hơi hỗn loạn, vô trật tự. Dù đông người nhưng cảnh đi lại lại lộn xộn, tựa như không có quy củ nào.

Trang Bất Phàm có vẻ không phải lần đầu tới đây. Hắn dẫn Hứa Đạo trực tiếp vượt qua đám người và ngựa bên ngoài, hướng về phía những cung điện nằm rải rác trên tuyết sơn mà đi lên.

Đến gần, những người có hình thù cổ quái liền xuất hiện trong mắt hai người. Họ đều quấn khăn đỏ quanh đầu, quần áo rộng rãi, tương tự với bộ Trang Bất Phàm đang mặc, nhưng trông có vẻ nhàn rỗi, không làm gì cả.

Không cần Hứa Đạo đặt câu hỏi, Trang Bất Phàm liền chủ động giải thích: "Mấy người này là Vu hích của phương Tây, cũng coi là người tu hành, nhưng pháp môn họ tu luyện đều là tà đạo, chẳng đáng kể gì."

"Ta đã tìm hiểu một chút, hẳn là sau khi bộ tộc Mông Chiếu dời đến Ngô Đô thành, những người tu hành còn sót lại trong núi tuyết phương Tây đã tụ tập ở đây, chiếm giữ ngọn núi tuyết này. Đương nhiên, Mông Chiếu và nơi đây chắc chắn có liên quan không nhỏ, dù sao đây chính là tổ địa của Mông Chiếu, không thể nào vô cớ để người ngoài chiếm mất..."

Hứa Đạo vừa nghe Trang Bất Phàm giới thiệu, vừa đánh giá những Vu hích hình thù cổ quái kia, nhưng cũng không lấy làm quá kinh ngạc.

Mặc dù thế gian tu pháp khắp nơi, chỉ cần là người tu hành, dù là Huyền Môn chính tông hay bàng môn tà đạo đi nữa, đều tự xưng là đạo nhân, nhưng ở những nơi quá xa xôi, vẫn tồn tại những con đường tu hành khác.

Ví dụ như bộ tộc Xá Chiếu, trước khi được Đại Đường đạo sư điểm hóa, cũng đi theo con đường Vu hích, chơi rắn luyện cổ. Là sau khi được truyền thụ đạo pháp, họ mới từ cổ nhập đạo, tu ra cổ đạo bàng môn. Đến nay trong tộc vẫn còn lưu giữ không ít tập tính dã man.

Đồng thời, về nguồn gốc của đạo nhân, cũng có thuyết rằng là từ quần thể Vu hích trong các bộ tộc man hoang mà thoát thai ra, cả hai vốn là đồng nguyên.

Hứa Đạo tiềm tu trong Đạo Cung một hai năm, không chỉ tu vi được củng cố vững chắc hơn rất nhiều, kiến thức cũng tăng trưởng không ít, không thể so với một tán tu bàng môn ngày trước.

Chỉ là, dù đã chuẩn bị tâm lý, hắn vẫn bị những cảnh tượng kế tiếp khiến hắn kinh ngạc.

Hai người cứ thế đi thẳng, không trực tiếp bộc lộ tu vi Trúc Cơ đạo sĩ. Tốn chút công sức, họ liền bước vào địa giới của những người tu hành – chợ quỷ, hay còn gọi là chợ núi.

Những người tu hành mặt mày hung tợn lui tới không ngừng. Có Vu hích phục sức, có đạo nhân phục sức, cũng có kỳ nhân dị sĩ phục sức.

Thế nhưng, điểm chung của những người này chính là trên đỉnh đầu đều có ánh sáng đỏ của oán khí mãnh liệt. Trong tay họ, quấn quanh hông, hay treo trên cổ là pháp khí và các vật dụng khác, tất cả đều được chế tác từ vật liệu nhân thể.

Cho dù là pháp khí luyện chế từ vật liệu yêu thú, cũng muốn khảm nạm thêm một hai cái đầu lâu, tựa như để trang trí. Những thứ như cờ tràng, trống da thì càng không phải ngoại lệ.

Thỉnh thoảng, lại thấy có người tay bưng những tấm da màu vàng hoặc trắng, lớn tiếng rao: "Da mới thu năm nay ��ây! Trơn nhẵn mềm mại, dùng để thi pháp thì không gì bằng!"

Một màn này khiến Hứa Đạo nhíu mày.

Tuy nói dù ở Bạch Cốt Sơn, Xá Chiếu, hay chợ quỷ trong Ngô Đô thành, đều có buôn bán thi cốt hoặc Nhân Hồn. Nhưng chúng thường được dùng để luyện thi, luyện quỷ, chứ không bày bán công khai giữa đường. Hơn nữa, trừ phi vật liệu có phẩm chất cực cao, bằng không số đạo nhân mua dùng cũng chỉ là một phần nhỏ.

Tuyệt đại bộ phận những người tu đạo vẫn quen dùng vật liệu yêu thú, thiên tài địa bảo.

Phường thị trên núi tuyết trước mắt đã khiến Hứa Đạo mở rộng tầm mắt. Hắn phóng tầm mắt nhìn quanh, phát hiện những vật phẩm luyện chế từ thân người mới là chủ lưu ở đây.

Hứa Đạo không khỏi cảm khái với Trang Bất Phàm kề bên: "Quả thật là Vu hích dã man, khác xa Trung Nguyên."

Bất quá, hắn cũng không tiện bình luận gì nhiều. Những người tu hành xung quanh, dù ai nấy đều mang oán khí trên đầu, tuyệt không phải hạng lương thiện, nhưng giữa họ vẫn tồn tại quy củ nhất định. Cử chỉ tuy có chút thô tục, nhưng cũng không ��ến mức giữa đường giết người, xẻ thịt lấy nguyên liệu.

Trang Bất Phàm phụ họa than một câu: "Dù sao cũng là nơi hoang vu, vật tư thiếu thốn, chỉ có thể hủy cốt ép dầu thôi."

Hắn còn trêu chọc nói: "Nghe nói ở vùng đất phương Tây này, sư phụ truyền cho đệ tử món đồ tốt nhất, chính là gân cốt huyết nhục được nấu luyện cả đời của mình. Làm đệ tử thì dù sư phụ có hóa thành tro, cũng còn muốn từ đó bới móc ra chút mảnh xương vụn để dùng."

Trong lúc nói chuyện, đối phương đã dẫn Hứa Đạo đi tới gian rượu phòng lớn nhất trong khu cung điện.

Rượu phòng toàn bộ được làm từ đá trắng, bề mặt óng ánh như khối băng, nhưng bên trong lại nóng hôi hổi, bởi những đống hố lửa cháy bập bùng.

Từng tốp tây tu sĩ tụ tập trong đó, đang nhồm nhoàm ăn thịt, uống rượu từng ngụm lớn. Mùi thịt xông vào mũi, vô cùng mê hoặc.

Hai người đi vào trong đó, chọn một chỗ cạnh hố lửa, từ đó có thể nhìn xuống chân núi tuyết và xa hơn nữa là những dãy núi tuyết trùng điệp.

Họ vừa mới ngồi xuống, lập tức có một người đàn ông xách con yêu thú vừa mới g·iết đến. Đồng thời, một nữ tử phương Tây đẫy đà mang theo vò rượu, rót rượu cho hai người.

Không bao lâu, tiếng nướng, nấu thịt lại ầm ĩ vang lên!

Hứa Đạo ngồi trên núi tuyết, ăn thịt thú vật, uống rượu sữa mang hương vị đặc biệt. Hắn ngắm nhìn bên ngoài, băng tuyết ngập trời, cuồn cuộn như thủy triều trắng xóa, chợt cảm thấy có ý vị phi thường.

Dù không phải là cảm giác xuất trần, nhưng cũng cho hắn một cảm giác siêu thoát thoải mái khác lạ.

Trang Bất Phàm xếp bằng đối diện, không ngừng mời rượu hắn: "Hứa huynh đệ cứ thoải mái ăn uống đi! Nếm thử rượu và món ngon phương Tây này, so với bên Ngô Đô thành thì có sức hút hơn nhiều!"

Hứa Đạo tất nhiên là ai mời cũng không từ chối, chợt cảm thấy cảm giác vội vã bôn ba được xoa dịu đi.

Ăn uống tận hứng, khi cả hai đã ngà ngà say, họ say khướt đứng dậy từ cạnh hố lửa, được những nữ tử phương Tây bưng vò rượu dẫn đi vào sâu bên trong rượu phòng.

Xuyên qua một hành lang lộ thiên dài ngoằng, bên ngoài gió như đao, tuyết như mũi tên, nhưng bên trong lại càng thêm oi bức, phảng phất như đang bước vào tiết trời đầu hạ vậy.

Quả nhiên, phía trước xuất hiện những luồng hơi trắng phả lên từ dưới đất, tựa như từng đóa hoa trắng đang nở rộ. Bên trong có tiếng nước ùng ục, đó là những suối nước nóng.

Không đợi Hứa Đạo kịp đáp lời Trang Bất Phàm, đối phương nửa say nửa tỉnh gật đầu với hắn, rồi tự mình nhào vào một làn hơi trắng, truyền ra tiếng nước phù phù.

Hứa Đạo chỉ cho rằng đó là để tắm rửa sau khi ăn uống, liền cũng tùy ý chọn một suối nước nóng, rồi bước vào làn hơi trắng.

Hắn đang thăm dò bước lên bậc đá trong hồ, thì đột nhiên có hai đôi tay nhỏ mềm mại từ trong đó vươn ra, khua nước sờ lên hai chân hắn, nhẹ nhàng gãi lòng bàn chân. Cùng lúc đó, tiếng cười như chuông bạc vang lên.

Bởi vì đã uống rượu cho vui, lại đã sớm kiểm tra qua bốn phía, Hứa Đạo cũng không cảnh giác mãi, nên chỉ thấy hơi kinh ngạc.

Chỉ thấy có hai nữ tử dáng người yểu điệu từ trong ôn tuyền trồi lên, lấp lánh nhìn Hứa Đạo. Hai nàng nói cười yến yến, tựa như hoa sen mới nở, khá kinh diễm.

Điều càng khiến Hứa Đạo tầm mắt khẽ nâng lên, là cả hai toàn thân như khối bạch ngọc, trắng ngần từ trên xuống dưới.

Trên đầu không tóc, mịn màng như trứng gà mới bóc vỏ, trong trẻo lạ thường, nhưng nét mặt lại phong lưu, đầy vẻ vũ mị, mang đến một cảm giác mới lạ, khác thường.

Nội dung này được bảo hộ bản quyền bởi truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.