Vật ngọc giản này quả thật thần dị, Hứa Đạo chỉ sơ lược lĩnh hội một lần, mà 108 đạo trận văn đã tự khắc in hình vào trong đầu hắn, chi tiết, hoàn chỉnh và rõ ràng rành mạch.

Sau này hắn chỉ cần quan tưởng từng đạo trận văn đó, biến hư thành thực, trồng vào linh đài của mình là được.

Nếu là đọc sách, chỉ riêng việc quan sát rồi ghi nhớ 108 đạo trận văn một cách không sai sót vào trong đầu cũng đã phải tiêu tốn rất nhiều công sức của người thường rồi.

Trong đầu Hứa Đạo suy nghĩ cuộn trào, hắn chậm rãi lấy ngọc giản từ giữa trán mình xuống, chợt phát hiện ngọc giản trong tay đã biến thành màu đen nhánh, không còn một chút ngọc sắc nào trên bề mặt.

Chỉ thấy hắn khẽ lắc, tấm ngọc giản này đã 'ken két' vỡ vụn, biến thành một đống đá vụn.

Nhìn thấy cảnh này, Hứa Đạo lắc đầu, thầm nghĩ: "Xem ra vừa rồi là cơ hội sử dụng cuối cùng."

Ngọc giản này chính là vật dẫn truyền công thượng hạng, có thể trực tiếp truyền tải suy nghĩ, thần niệm của người khác. Ngoài sự quý giá hiếm có, nó còn có một khuyết điểm khác, đó là khác với sách vở, số lần lĩnh hội của nó có hạn.

Ngọc giản càng kém phẩm chất thì số lần người khác có thể tham ngộ càng ít, còn phẩm chất càng tốt thì càng có thể cho nhiều người lĩnh hội hơn.

Như tấm ngọc giản Hứa Đạo đang cầm, căn cứ theo giới thiệu trong ngọc giản, nó có thể lĩnh hội bảy lần, tức là có thể truyền công cho bảy người, và h���n chính là người cuối cùng.

"Không biết Nhạc lão, khi lấy được tấm ngọc giản này, bên trong còn lại bao nhiêu cơ hội lĩnh hội."

Hứa Đạo âm thầm suy tư, hắn suy đoán khi đối phương lấy được ngọc giản, ngọc giản tuyệt đối sẽ không chỉ còn lại một cơ hội cuối cùng. Chắc hẳn sau khi sử dụng, vừa hay chỉ còn lại một lần cuối cùng, liền lấy ra làm ân tình, đưa cho hắn.

Dù sao một lần cơ hội sử dụng ngọc giản cũng đủ để người ta thu hoạch được bí pháp từ đó. Nếu còn lại nhiều lần thì người khác có thể lại chuyển giao ngọc giản ra ngoài, điều đó đối với Nhạc lão và những người khác mà nói, chẳng thêm nhiều giá trị kết giao, ngược lại sẽ khiến bí pháp trong ngọc giản bị lộ quá nhiều.

Thế nhưng dù thế nào đi nữa, việc Nhạc lão tặng tấm ngọc giản này vẫn mang lại sự trợ giúp rất lớn cho Hứa Đạo.

Hắn hiện tại khẽ nhắm mắt, trong đầu liền có thể hiện ra bất cứ lúc nào 108 trận văn của Huyền Trận Tông, khiến hắn lập tức có được cái nhìn đại khái nhưng rõ ràng về đạo thống của Huyền Trận Tông.

Hứa Đạo hơi tiêu hóa mấy lần, liền dọn dẹp những mảnh vụn ngọc giản, sau đó lấy ra chiếc hộp mình mua tại buổi đấu giá, nhẹ nhàng mở ra, từ đó lấy ra từng cuốn bút ký làm từ da thú.

Tổng cộng có bảy cuốn bút ký, ngón tay hắn lướt qua, phát hiện loại da thú được dùng, mặc dù đã qua bào chế, không nhìn ra cụ thể niên đại, có thể tồn tại hàng trăm, hàng ngàn năm, nhưng chắc chắn là sản phẩm trong vòng trăm năm gần đây.

Hứa Đạo mở bút ký ra, trên đó không hề có lời lẽ dư thừa. Đầu tiên là giới thiệu đôi nét về lai lịch Huyền Trận Tông, nội dung này cũng không sai khác nhiều so với những lời mọi người nghị luận tại buổi đấu giá, chỉ là chi tiết hơn một chút.

Trừ cái đó ra, bên trong bảy cuốn bút ký là từng đạo pháp thuật, có phun ra nuốt vào ánh trăng, có dẫn dắt ánh nắng, có chơi lửa giỡn nước, có thu lấy linh khí, có nấu luyện nhục thân, có tế luyện linh vật...

Quả thật như lời Nhạc lão nói, nó từ Thai Tức đạo đồng trở lên, trải qua Luyện Khí đạo đồ, đến Trúc Cơ đạo sĩ, cho đến Kết Đan. Pháp thuật vô cùng phong phú về chủng loại, được phân loại rõ ràng và tự thành một hệ thống riêng.

Đồng thời, những pháp thuật trong bút ký không chỉ là pháp thuật thông thường, mà là trận pháp. Ít nhất cũng có liên quan đến trận pháp, tu luyện nhiều môn này, có thể dung luyện hợp nhất, bày ra một trận pháp.

Hứa Đạo lật xem, đọc xong mục lục 360 loại pháp thuật, lại sơ lược lướt qua bảy cuốn sổ, kết hợp với 108 đạo trận văn có được trong đầu, đã có đầy đủ lý giải về đạo thống của Huyền Trận Tông, hầu như có thể bắt tay vào tu hành ngay lập tức.

Trong lòng hắn nghĩ: "108 đạo trận văn trong ngọc giản chắc hẳn là được tinh luyện từ 360 loại pháp thuật kia mà thành. Nếu có người tu hành hoàn tất tất cả pháp thuật, tự bản thân liền có thể từ đó mà đề luyện ra 108 đạo trận văn, dùng làm cơ sở bày trận."

"Còn nếu có thể trực tiếp tu hành 108 đạo trận văn thì có thể tiết kiệm không ít thời gian tu luyện pháp thuật. Đồng dạng, 108 đạo trận văn quá mức tinh luyện, sau khi học được cũng phải dựa vào mạch suy nghĩ của 360 loại pháp thuật mới có thể phát huy hoàn toàn tác dụng của các đạo trận văn."

Hứa Đạo trong lòng sinh ra cảm ngộ: "360 loại pháp thuật này, 108 đạo trận văn kia, cái trước rộng, cái sau tinh, cả hai bổ trợ cho nhau. Có lẽ hai thứ kết hợp lại mới là một phần hoàn chỉnh truyền thừa của Huyền Trận Tông."

Một mặt, hắn mừng thầm vì được Nhạc lão coi trọng, giúp hắn gom đủ truyền thừa, tiết kiệm không ít công sức, và có được bước mấu chốt nhất.

Mặt khác, Hứa Đạo cũng vô cùng khâm phục Huyền Trận Tông đã lưu lại phần truyền thừa này. Nó tinh xảo và thâm sâu, đã sớm vượt xa những gì hắn học được ở Nhị Hải Đạo Cung.

"Không hổ là Tông chủ Huyền Trận Tông trong truyền thuyết có thể có mối quan hệ với Chân Nhân Côn Kình. Đạo thống của nhân vật như vậy so với những gì Kim Lân Đạo Sư và bọn họ để lại, vượt trội hơn rất nhiều."

Đồng thời điều khiến Hứa Đạo kích động nhất chính là, truyền thừa này quả thật là một phần truyền thừa trực chỉ Kim Đan.

Nếu hắn có thể ở giai đoạn Ngưng Sát lĩnh hội thấu đáo Địa Sát 72 đạo trận văn, ở giai đoạn Luyện Cương lại gieo trồng Thiên Cương 36 đạo trận văn, đợi đến khi Cương Sát giao hòa.

Hắn liền có thể lợi dụng 108 đạo trận văn, bố trí thành một "Cửu Phẩm Đan Thành Trận"!

Trận pháp này có khả năng dung nạp linh khí, tinh luyện pháp lực, tinh luyện thần hồn và nhiều công hiệu khác. Đồng thời, nơi bố trí nó không chỉ ở bên ngoài cơ thể mà còn ở bên trong cơ thể đạo nhân, trong ngoài đan xen, công hiệu được chia làm cửu phẩm.

Theo như truyền thừa ghi lại, trên lý luận nếu trận văn hoàn chỉnh thì công hiệu trận pháp cũng hoàn chỉnh, có thể khiến mức độ Cương Sát giao hòa đạt tới hơn chín thành, không chỉ đem lại khả năng Kết Đan cho đạo nhân, mà còn là Kết Đan Thượng Tam Phẩm!

Cần biết Đại Đan được chia làm cửu phẩm: Hạ Tam Phẩm là Giả Đan, chỉ có pháp lực mà không kéo dài thọ mệnh; Trung Tam Phẩm là Chân Đan, có khả năng đột phá lên Nguyên Anh, thành tựu Chân Nhân Quỷ Tiên, có thể tăng trưởng pháp lực, tăng trưởng tuổi thọ.

Chỉ có Đại Đan Thượng Tam Phẩm mới thực sự được coi là "Kim Đan" hàng thật giá thật. Kim tính bất hủ của nó, có thể trực tiếp nối thẳng đến Thiên Tiên.

Đồng thời, cấp độ cửu phẩm Đại Đan cùng tuổi thọ, mức độ khó dễ khi đột phá Nguyên Anh có mối liên hệ mật thiết.

Giả Đan Hạ Tam Phẩm không cần nhiều lời, không có khả năng tiến xa hơn; Người Chân Đan Lục Phẩm thọ 400 năm; Người Chân Đan Ngũ Phẩm thọ 500 năm; Người Chân Đan Tứ Phẩm thọ 600 năm.

Người Kim Đan Tam Phẩm thọ 700 năm; Người Kim Đan Nhị Phẩm thọ 800 năm; Người Kim Đan Nhất Phẩm thọ 900 năm!

Kim Đan Đạo Sư muốn đột phá lên Chân Nhân Nguyên Anh, một yêu cầu cơ bản nhất chính là pháp lực đạo hạnh đạt tới ngàn năm.

Nhưng một năm đạo hạnh cần đạo nhân ở cảnh giới đó bế quan một năm. Nếu không có linh dược kỳ vật, ngàn năm liền phải bế quan ngàn năm mới đủ.

Nếu Kết Đan Lục Phẩm, tuổi thọ chỉ là bốn trăm năm, chỉ hơn Trúc Cơ tu sĩ có 100 năm. Để tích lũy pháp lực hùng hậu như vậy, khó khăn chồng chất.

Tại Sơn Hải Giới nơi linh khí khô kiệt như ngày nay, càng trở nên khó khăn hơn bội phần. Khả năng thất bại khi đột phá Nguyên Anh của nó cũng đã là sáu thành.

Chỉ có Kim Đan Nhất Phẩm, tỉ lệ thất bại khi Phá Đan Kết Anh chỉ vẻn vẹn một thành, mới có thể coi là mười phần chắc chín; Đại Đan Nhị Phẩm, Tam Phẩm đều không quá ổn định.

Trừ cái đó ra.

Hứa Đạo còn nghe nói về Chân Đan Trung Tam Phẩm, cho dù tích lũy đủ ngàn năm pháp lực, thành công đột phá đến cảnh giới Nguyên Anh, trường sinh bất tử, nhưng nếu muốn tiến xa hơn một bước, vẫn phải làm lại từ đầu, bù đắp căn cơ, mới có thể tiến xa hơn một bước.

Trong đó, Chân Nhân Võ Đạo có tuổi thọ kéo dài, vượt quá ngàn năm, được tôn xưng là "Nhân Tiên", nhưng có thể sống bao lâu lại liên quan đến huyết mạch, không cách nào chuyển thế tái sinh, không có cơ hội bù đắp căn cơ.

Quỷ Tiên Tiên Đạo mới có khả năng luân hồi chuyển thế, có thể bù đắp căn cơ, làm lại từ đầu. Nhưng chuyển thế đầu thai lại có mê hoặc của thai trung, một đời không thành, hai ba đời cũng khó mà thành.

Chỉ có người thành tựu Kim Đan Thượng Phẩm mới có khả năng một đời liền chứng đắc đại tiêu dao, trực chỉ Thiên Tiên!

Hứa Đạo đã từng cũng chỉ nghĩ thành tựu Quỷ Tiên, trước tiên đảm bảo mình không chết, rồi tính đến cái khác.

Nhưng bây giờ từng bước tu hành cho đến tình trạng hiện tại, nhìn qua thiên băng địa liệt, quốc phá gia vong, rõ ràng chúng sinh đều khổ đau. Suy nghĩ và cầu mong của hắn đã sớm không còn là tạm thời không chết, mà là đạt đến đại tiêu dao, bất hủ bất hoại.

Chân Nhân Quỷ Tiên chưa đủ, Lục Địa Thần Tiên cũng chưa đủ, một đời chứng được kim tính Thiên Tiên mới là mục tiêu cuối cùng của hắn!

Trở về thực tại, điều hắn muốn làm nhất lúc này chính là Kết Đan Thượng Tam Phẩm, Kết thành Kim Đan chứ không phải chỉ là Giả Đan. Đồng thời hắn muốn kết thành Kim Đan không chỉ là hai ba phẩm, mà là thượng đẳng trong thượng đẳng, Kim Đan Nhất Phẩm!

Người Kim Đan Nhất Phẩm, dù cùng Kim Đan Nhị Tam Phẩm cùng đứng ở một cấp độ, nhưng tương truyền độ khó giữa một và hai phẩm có sự khác biệt rất lớn, thậm chí còn vượt qua tổng độ khó của vài phẩm trước đó cộng lại.

Hứa Đạo lật xem đạo thư, từ đôi ba dòng chữ cũng phát hiện ra, những người thành Thiên Tiên từ xưa đến nay, khi Kết Đại Đan của họ đều là Kim Đan Nhất Phẩm.

Vì thế, người Kim Đan Nhất Phẩm, trong điển tịch còn được gọi là "Hạt giống Thiên Tiên"!

Kim Đan Nhị Tam Phẩm có thể đột phá thành Chân Nhân Quỷ Tiên, đạt tới cảnh giới Lục Địa Thần Tiên, thậm chí có thể thường trú nhân gian, cười ngạo thiên địa, cùng trời đất đồng thọ. Nhưng thường thì cũng chỉ dừng bước tại đây, chỉ có Kim Tiên Thiên Tiên mới có thể thoát ly thiên địa, triệt để bất tử bất diệt.

Về phần người thành tựu Thiên Tiên, rốt cuộc có thực sự là một đời công thành, hay là ở giai đoạn nào đó cũng đã tiến hành chuyển thế, đến khi Kết Đan Nhất Phẩm xong mới đột phá đến Thiên Tiên, thì đều không phải là điều Hứa Đạo hiện tại có thể biết được.

Dù thế nào đi nữa, không cần nói là từ phương diện pháp lực, hay phương diện tuổi thọ, hay tỉ lệ thất bại khi Kết Anh, hay thậm chí là các phương diện cấp bậc cao hơn, phẩm cấp Kết Đan càng cao, càng liên quan đến mọi thứ.

Nếu Kết Đan sai lầm, cũng chỉ có chuyển thế đầu thai, rũ bỏ quá khứ, triệt để làm lại từ đầu. Điều này được gọi là "Đan thành không hối hận".

Những gì Hứa Đạo nghe được về biện pháp tu bổ phẩm cấp Đại Đan, cũng chỉ từng nghe Bạch Cốt Quan chủ nói đến một lần. Nhưng rốt cuộc đối phương có biện pháp cụ thể nào, có thực sự Kết Đan hay không, cùng với liệu cuối cùng có thành công biến Giả Đan thành Chân Đan hay không thì đều vẫn chưa biết.

Trong phòng trọ.

Hứa Đạo ngồi ngay ngắn trước bàn, trước mặt đèn đuốc sáng trưng, trên tay hắn cầm cuốn bút ký truyền thừa của Huyền Trận Tông. Trong chốc lát, những suy nghĩ sáng suốt lóe lên trong đầu, sâu xa và liên miên không dứt.

Thật lâu sau, hắn thu hồi suy nghĩ, nhìn cuốn bút ký trong tay, trên mặt khẽ cười.

Tu hành đến nay, khi Ngưng Sát hắn chỉ thu 72 loại sát khí ở các vùng, khi Luyện Cương cũng chỉ mưu cầu 36 loại Thiên Cương, thậm chí việc Tiên Võ song tu đều là nhằm củng cố căn cơ, để phẩm cấp Đại Đan khi Kết Đan có thể nâng cao lên hết mức có thể.

Bây giờ có được truyền thừa Huyền Trận Tông, trên đó không chỉ có nhiều loại pháp thuật, lại còn có một phương pháp phụ trợ đột phá Kim Đan, lập tức khiến đại nghiệp Kết Đan của hắn trở nên rõ ràng hơn rất nhiều.

Thở một hơi dài nhẹ nhõm, Hứa Đạo trong lòng nghĩ: "May mắn là truyền thừa Huyền Trận Tông thâm sâu, muốn có được toàn bộ chân truyền của nó, vậy mà phải gieo xuống 108 đạo trận văn phù chủng trong linh đài. Bằng không thì, một bí pháp Kết Đan như vậy, làm sao có thể rơi vào trong tay ta?"

Trúc Cơ đột phá lên Kim Đan, mặc dù ai ai cũng biết chỉ cần Cương Sát giao hòa là được, nhưng cụ thể làm thế nào, làm sao để gia tăng xác suất thành công, tăng lên phẩm cấp, thì đó là bí mật trong những bí mật. Hứa Đạo ở Nhị Hải Đạo Cung cũng còn chưa được truyền thụ.

Hắn thậm chí hoài nghi, Nhị Hải Đạo Cung rốt cuộc có bí pháp hoặc trình tự Kết Đan cụ thể hay không, bằng không thì, làm sao ngàn năm nay cũng chỉ có ba vị Kim Đan Đạo Sư.

Bây giờ lưu lạc Tây Hải, dưới cơ duyên xảo hợp, hắn đã có được một phần truyền thừa Kết Đan hữu ích.

Hứa Đạo không thể không than nhẹ: "Tây Hải mặc dù linh khí khô kiệt, nhưng trời đất nơi đây vẫn rộng lớn hơn Ngô quốc, tài nguyên công pháp cũng nhiều hơn Ngô quốc rất nhiều."

Như vậy, ánh mắt hắn cũng lóe lên một tia sáng: "Nếu còn có thể lấy được càng nhiều bí pháp Kết Đan, cùng với linh dược Kết Đan, khả năng ta Kết thành Kim Đan sẽ càng lớn, Kim Đan Nhất Phẩm có lẽ không chỉ là giấc mơ!"

Hứa Đạo cúi đầu xuống, đem cuốn bút ký truyền thừa Huyền Trận Tông thu vào Nội Thiên Địa. Mặc dù cảm xúc dâng trào, nhưng hiện tại không phải lúc hắn nghiên cứu vật này ngay lập tức.

Theo lời Nhạc lão, hắn đang ở khách sạn, hiện tại cũng không phải lúc hắn lấy nước Hoàng Tuyền ra để tinh luyện sát khí, Ngưng Sát Âm Thần.

Hứa Đạo phải đến Hải Thị, tìm một nơi ở an toàn mới, bố trí thỏa đáng, mới có thể an tâm bế quan tu hành lĩnh hội.

"Trên Phù Tra Trăm Dặm đúng là có linh thất bế quan, động phủ cung cấp cho đạo nhân thuê. Hình như thời gian thuê tối thiểu là cả một năm, mỗi loại đều có phẩm cấp lớn nhỏ khác nhau. Thế nhưng theo Nhạc lão nói, ta dường như không nhất thiết phải tự mình đi tìm thuê..."

Hắn nhớ lại cuộc nói chuyện với Nhạc lão, trong lòng đã có một cái phỏng đoán.

Một đêm trôi qua.

Ngắn ngủi mấy canh giờ sau, trời vừa hửng sáng không lâu, Hứa Đạo liền đi ra cửa, đi tới phiên chợ.

Thế nhưng hắn không lao thẳng tới "Tiềm Long Các" mà Nhạc lão từng nhắc đến, mà là đi lại trong Hải Thị. Hoặc là ăn chút đồ ăn vặt cho no bụng, thỏa mãn khẩu vị; hoặc là dạo quanh các quầy hàng rong, xem liệu có thể nhặt được món hời nào nữa không.

Hắn còn chạy đến nơi chuyên để lại tin tức trong Hải Thị, xem liệu có thể tình cờ gặp được hai mẹ con Doãn Đang kia không, kết quả không hề thấy một ám hiệu nào, liền từ bỏ.

Cứ thế qua vài ngày nữa, Hứa Đạo đồng thời cũng đã thăm dò rõ ràng về Tiềm Long Các mà Nhạc lão từng nhắc đến, hắn cũng đã hiểu rõ lời nói sau cùng của đối phương có ý gì.

Nhạc lão thực chất là đang thay chủ thượng chiêu mộ hắn. Phàm là người được vào Tiềm Long Các đều là môn khách của các đó, là người một nhà của Thương Hội Hải Thị. Đồng thời sẽ được tặng một động phủ, có được rất nhiều tiện lợi trong Hải Thị.

Hứa Đạo nếu là trở thành "người vào Các" thì tự nhiên không cần tự mình tìm động phủ, ngược lại còn sẽ có bổng lộc cho hắn.

Chỉ bất quá, muốn ở lại trên Phù Tra Trăm Dặm, làm một môn khách, c��ng không chỉ có "Tiềm Long Các" là nơi duy nhất.

Môn khách không bị ràng buộc quá nhiều, Hứa Đạo đã nảy sinh ý định. Gần đây hắn đang so sánh ba nhà, chọn ra nơi tốt nhất để gia nhập.

Bản chuyển ngữ này được đăng tải độc quyền tại truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.