Khi Hứa Đạo đang định an tâm đợi đủ ba năm trong Bạch Mao phong quật, thì chưa đến thời hạn quy định, trận pháp bên trong quật bỗng nhiên biến động, có vẻ như có người chuẩn bị mở trận pháp để tiến vào.

Hứa Đạo đang tu hành trong một kẽ nứt động dưới mặt đất, vừa phát giác ra liền không kịp suy nghĩ nhiều, đành vội vàng thu công trở về mặt đất.

Không lâu sau, trận pháp ở cửa ra vào Phong Quật được mở ra, vách đá biến ảo hư thực, chậm rãi hiện ra một cầu thang, có một đạo nhân đang đứng trên bậc thang ở cửa vào.

Hứa Đạo vừa hay đang đứng trong quật, ngẩng đầu nhìn thấy người tới, hơi kinh ngạc gọi lên: "Long đạo hữu?"

Người tới chính là đạo đồ Long Lễ Nhi, người đã tiễn hắn vào Bạch Mao phong quật hôm nọ. Vừa thấy Hứa Đạo, người này cũng vội vàng chắp tay, hô lên: "Hứa huynh, đã lâu không gặp!"

Long Lễ Nhi đánh giá Hứa Đạo, đột nhiên ánh mắt hơi sáng, nói: "Nhìn khí chất Hứa huynh trầm ổn, chắc hẳn trong vòng một hai năm qua Hứa huynh cũng đã có thu hoạch!"

Trong Bạch Mao phong quật ngầm thông linh mạch, Hứa Đạo nhờ đó tu hành, tu vi tăng lên nhanh chóng, đạo hạnh đã sớm vượt mốc mười năm. Hắn chỉ cần tu luyện thêm một môn pháp phun nuốt tinh hoa nhật nguyệt thổ nạp, luyện ra phù chủng, liền có thể tấn thăng lên Luyện Khí trung kỳ!

Nhưng Hứa Đạo cũng không để lộ tu vi chân thật của mình, hắn nhờ Liễm Tức Câu Ngọc chỉ biểu hiện ra chín năm đạo hạnh, cũng không khác biệt nhiều so với lúc mới vào quật.

Dù vậy, linh quang và khí chất trên người Hứa Đạo cũng cô đọng hơn rất nhiều so với trước khi vào quật, không thể sánh bằng.

Trong mắt Long Lễ Nhi, tuy Hứa Đạo tu vi không tăng trưởng bao nhiêu, nhưng một thân khí chất u huyền lại không thể xem thường.

Điều này khiến Long Lễ Nhi trong lòng kinh ngạc khôn nguôi, không ngừng thầm nghĩ: "Từ trước đến nay chỉ nghe nói Bạch Mao phong quật hành hạ người, lại chưa từng nghe nói có thể rèn luyện người khác. Xem ra Hứa Đạo này quả thật không phải người bình thường! Cần phải kết giao thật tốt."

"Không hổ là Hứa đạo hữu, ở trong Bạch Mao phong quật còn có thể tĩnh tâm tu hành." Long Lễ Nhi liền nịnh nọt, hắn ngừng một lát, lại cười nói: "Bất quá vận may của Hứa huynh đã đến rồi, có thể không cần phải ở lại cái nơi quỷ quái này nữa!"

Hứa Đạo nghe thấy, trong lòng đã có suy đoán, hơn phân nửa là chuyện Mặc Văn đạo đồ đã ám chỉ qua hắn về đại sự xảy ra ở Bạch Cốt quan, đến mức ngay cả đạo đồ đang bị giam như hắn cũng được thả ra để tham gia.

Bất quá hắn vẫn kìm nén tâm tư, giả vẻ kinh ngạc nói: "Long huynh sao lại nói vậy?"

"Ha ha ha!" Long Lễ Nhi cười ha hả, nói: "Hứa huynh cứ ra đây đã rồi chúng ta vừa đi vừa nói!" Hắn vẫy tay, nghiêng người sang, ra hiệu Hứa Đạo đi ra khỏi Bạch Mao phong quật.

Hứa Đạo nhìn thấy, cũng cười phất tay áo, sải bước ra khỏi Phong Quật.

Hắn vừa ra khỏi Phong Quật, thân ảnh trong mắt Long Lễ Nhi trở nên rõ ràng hơn.

Hứa Đạo thân hình cao ráo, đứng thẳng, sau lưng cõng một hộp kiếm vuông vắn, bên hông treo một hồ lô to lớn. Gương mặt hắn vẫn còn xanh xao và trẻ trung, có lẽ do bị âm phong tà khí bào mòn một hai năm, nên trong ánh mắt vẫn còn vài tia tang thương, phần nào mang thần thái phi phàm.

Bộ dáng thiếu niên đạo nhân như vậy nhất thời khiến Long Lễ Nhi, với dáng người thấp bé, khuôn mặt bình thường, tự thấy hổ thẹn, không khỏi thầm ao ước.

Cũng may Long Lễ Nhi tâm tình thông suốt, hắn cũng không lộ ra vẻ ghen ghét, lại mở miệng tán thưởng Hứa Đạo.

Hai người cười cười nói nói, cùng nhau đi ra ngoài.

Qua trò chuyện, Hứa Đạo từ miệng Long Lễ Nhi lập tức biết được Bạch Cốt quan đang có đại sự gì xảy ra.

Thì ra là một giáp luân hồi, tức sáu mươi năm một lần Hắc Sơn Thần Yến lại sắp bắt đầu, Bạch Cốt quan lần này chuẩn bị huy động toàn bộ nhân lực, phái tất cả đạo đồ trong quan ra ngoài.

Trong đó, những người xuống núi được triệu hồi, những người bị phạt cũng được thả ra, tất cả đều được tập hợp và động viên.

Hứa Đạo đối với bốn chữ "Hắc Sơn Thần Yến" có chút quen tai, nhưng không rõ ràng cụ thể là chuyện gì. Dưới sự gặng hỏi kỹ lưỡng của hắn, Long Lễ Nhi mới hé lộ đây là một buổi tế tự được tổ chức cho một Thụ Yêu.

Thụ Yêu này ngự trị trên Hắc Sơn, bộ rễ trải rộng khắp cả Hắc Sơn sơn mạch, tu vi kinh người, truyền rằng ít nhất đạt cảnh giới Kim Đan trở lên.

Thụ Yêu đã tồn tại ngàn năm, từng được sắc phong, lập thành "Hắc Sơn Sơn Thần". Cái gọi là "Hắc Sơn Thần Yến" chính là hành vi tế tự Thụ Yêu Sơn Thần này mỗi sáu mươi năm một lần.

Việc này vốn dĩ nên do triều đình thế gian phụ trách, nhưng sau khi Ngô quốc thành lập, triều đình Ngô quốc chỉ tế tự đúng một lần, còn lại đều do các thế lực lớn nhỏ lân cận, như Bạch Cốt quan, chủ trì và phụ trách.

Mà Bạch Cốt quan sở dĩ nóng lòng tham dự việc này là bởi vì cả tòa Hắc Sơn đều bị Thụ Yêu chiếm cứ, nó hóa thân ngàn vạn, tự tạo thành một thế giới riêng, bao trùm cả tòa sơn mạch, khiến người tu đạo không thể tùy tiện tiến vào.

Bởi vậy suốt ngàn năm qua, trong núi linh dược, linh thú, linh khoáng phong phú, linh mạch còn trải rộng khắp nơi, được xem là một vùng phúc địa tu đạo.

Chỉ khi tế tự mỗi sáu mươi năm một lần, Hắc Sơn Thụ Yêu mới ngầm đồng ý cho đạo nhân tiến vào bên trong khai thác linh vật.

Càng mấu chốt chính là, Hắc Sơn Thụ Yêu còn sinh ra một loại trái cây, sáu mươi năm mới thành thục một lần. Loại trái cây này danh xưng "Thăng Tiên Quả", đạo nhân ăn vào có thể mượn nhờ nó để gieo linh căn trong Âm Thần, dùng đó để Trúc Cơ, đột phá từ cảnh giới Luyện Khí lên cảnh giới Trúc Cơ.

Mỗi lần Hắc Sơn Thần Yến diễn ra, số lượng Thăng Tiên Quả Hắc Sơn Thụ Yêu ban tặng nhiều nhất là hai mươi trái, tức là nhiều nhất có thể trợ giúp hai mươi đạo đồ tấn thăng lên cảnh giới Trúc Cơ.

Thế lực nào đoạt được càng nhiều tr��i cây, tự nhiên khả năng sản sinh ra đạo sĩ Trúc Cơ cũng càng nhiều, thực lực sẽ tăng lên đáng kể.

Nhưng Hắc Sơn Thụ Yêu thể tích khổng lồ, phân thân lại nhiều vô kể, Thăng Tiên Quả không phải là sinh trưởng ở cùng một chỗ, mà trải rộng khắp cả Hắc Sơn.

Bởi vậy, để tìm kiếm Thăng Tiên Quả, các thế lực tham dự Hắc Sơn Thần Yến sẽ tận lực huy động môn phái, phái người vào núi tìm kiếm. Cho dù không tìm được Thăng Tiên Quả, càng nhiều người thì môn phái càng có thể thu thập được nhiều linh tài linh dược, có ích cho sự phát triển của môn phái.

Đương nhiên, phái người tiến vào trong Hắc Sơn cũng tiềm ẩn nguy hiểm.

Chỉ cần sơ ý một chút, nếu chọc giận Hắc Sơn Thụ Yêu, toàn bộ đệ tử môn phái đều có thể c·hết sạch, dẫn đến môn phái rơi vào thời kỳ giáp vụ.

Nhưng lần này Bạch Cốt quan hiển nhiên đã hạ quyết tâm, quyết định dốc hết toàn lực, phái toàn bộ đạo đồ trong môn ra ngoài, chỉ còn lại một vài người ở lại trong quan để kích hoạt đại trận hộ sơn.

Nghe Long Lễ Nhi nói những điều này, Hứa Đạo trong lòng không khỏi kinh ngạc, hắn bắt đầu suy nghĩ về "Thăng Tiên Quả" mà đối phương nhắc tới.

Điểm khác biệt lớn nhất giữa cảnh giới Luyện Khí và Trúc Cơ nằm ở chỗ Âm Thần của đạo nhân có ngưng thực hay không.

Sau khi trải qua ba lần tích lũy chân khí ở kỳ Luyện Khí, một khi đạo nhân chân khí sung túc, hồn phách ngưng thực, liền có thể bắt đầu nếm thử ngưng luyện Âm Thần, biến Âm Thần thành đủ loại pháp thể.

Chờ pháp thể tu luyện thành công, Âm Thần của đạo nhân xem như sơ bộ ngưng thực, không còn là một khối Thuần Âm thuần túy. Pháp lực của nó so với kỳ Luyện Khí cũng là cách biệt một trời, không thể nào sánh được.

Nhưng tu luyện pháp thể không phải là chuyện đơn giản, cũng không phải cứ có pháp môn là được.

Cảnh giới Trúc Cơ cũng như cảnh giới Luyện Khí, chia làm sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ, theo thứ tự là ba bước Lập Căn, Ngưng Sát, Luyện Cương.

Trong đó "Lập Căn" chính là đạo nhân dựa vào phương pháp tu hành, tìm được thiên tài địa bảo tương ứng, luyện vào trong Âm Thần, hóa thành xương cốt, căn cốt của Âm Thần, tiến tới dựng nên khung pháp thể, dùng để câu thông thiên địa, cảm ngộ tự nhiên.

Các loại thiên tài địa bảo và pháp môn quán tưởng khác nhau sẽ luyện ra xương cốt, căn cốt khác nhau, nhưng đều có một xưng hô chung —— linh căn.

Theo Hứa Đạo biết, pháp môn của Bạch Cốt quan có thể luyện ra hai loại linh căn, theo thứ tự là Bạch Cốt Tinh Kim Căn và Băng Cơ Ngọc Cốt Căn, đều có thể giúp đạo sĩ câu thông Thái Âm tinh thần, tận hưởng linh khí ánh trăng.

Hai loại linh căn này cần những loại thiên tài địa bảo cụ thể nào, Hứa Đạo cũng không rõ, nhưng hắn biết rằng những vật này vô cùng khó tìm.

Bởi vì các đạo đồ trong quan vì tìm kiếm vật liệu, thường rời núi mất mười năm, thậm chí mấy chục năm tính bằng đơn vị thời gian. Cho đến tận giờ, Hứa Đạo chưa từng nghe nói có người nào thành công tìm được vật liệu, trở về quan để Trúc Cơ.

Bởi vậy có thể thấy được sự gian nan của việc này.

Bây giờ có vật "Thăng Tiên Quả" xuất hiện, lại khiến các đạo nhân phụ cận vì nó mà sôi trào, chắc hẳn vật này có thể phụ trợ đạo nhân luyện thành linh căn, có hiệu quả tương tự thiên tài địa bảo.

Hứa Đạo trước mắt đang ở Luyện Khí sơ kỳ, cách Luyện Khí viên mãn còn một đoạn đường, nhưng sau khi nghe nói về vật này, tâm tư hắn cũng bắt đầu rục rịch.

Hứa Đạo nghĩ thầm: "Những thứ liên quan đến Trúc Cơ, nếu thật sự chờ đến khi Luyện Khí viên mãn mới tính đến, e rằng sẽ muộn mất..." Tuyệt tác này là tài sản độc quyền của truyen.free.