Những phù văn huyền diệu bao phủ lấy cây cần câu, khiến thân cần bóng loáng sạch sẽ cũng lấp lánh phù văn.

Hứa Đạo ngẩng đầu nhìn sang, như thể đang chiêm ngưỡng một món pháp bảo thuần túy được tạo nên từ phù văn.

Trong lòng ngạc nhiên, hắn bình tĩnh tâm thần, cẩn thận quan sát cây cần câu. Sau khi liên tục xác nhận, Hứa Đạo phát hiện mình không hề nhìn lầm, cây cần trước mặt hắn rõ ràng tỏa ra khí tức của một món pháp bảo!

Điều này khiến Hứa Đạo không chỉ kinh ngạc mà còn có chút bất ngờ.

Phàm là pháp khí, pháp bảo, trong cơ thể chúng ắt phải có cấm chế kinh mạch. Hứa Đạo vừa rồi đã đánh vào các loại phù văn, cũng là có ý đồ tạo thành cấm chế kinh mạch bên trong đó, rồi sau đó tìm cách ôn dưỡng nó.

Thế nhưng, tình huống hiện tại lại vượt quá dự kiến của Hứa Đạo. Hắn đánh phù văn vào chưa được bao lâu, cây cần câu đã phát sinh biến hóa huyền diệu, tràn đầy linh cơ, đạt đến cấp độ pháp bảo. Mặc dù Hứa Đạo đã dùng thần thức thăm dò vào trong, nhưng lại không phát hiện bất kỳ một đạo cấm chế kinh mạch nào trong cơ thể cần câu.

Vô vàn phù văn chồng chất lên nhau, chiếm cứ cả trong lẫn ngoài cây cần câu, tạo ra vô vàn dị tượng. Trong đó có hỏa pháp, đạo văn, lôi đình, gió lớn, thỉnh thoảng lại thoáng hiện ra đủ loại tướng mạo hung thú, lệ quỷ, đều đại diện cho các loại pháp thuật khác nhau.

Những phù văn dày đặc này, cảnh tượng lúc này tựa như Tiểu Hoàng Thiên của Hứa Đạo, rực rỡ như ngân hà.

Cũng chính những phù văn này vận chuyển đã khiến cây cần câu liên thông với trời đất, làm cho thần thức của Hứa Đạo trở nên thông suốt.

Hô hô!

Bên trong hồ sen vỡ nát, tiếng sấm gió vang dội. Hứa Đạo trong hình dạng Giao Long, cuốn lên một trận Linh Vân linh vụ, sau một thoáng biến hóa, liền khôi phục lại thành hình người.

Hắn duỗi tay ra, bắt lấy cây cần câu cổ phác, cầm gọn trong lòng bàn tay.

Ngay khoảnh khắc cầm vào tay, Hứa Đạo lập tức cảm thấy sự quen thuộc đến từ huyết mạch và thần hồn với cây cần câu. Rõ ràng đây là lần đầu tiên hắn tiếp xúc với nó sau khi luyện chế xong cây cần câu.

Hứa Đạo lập tức ý thức được, hắn không cần phải tốn hao nhiều tâm lực đến thế để ôn dưỡng nó sau này. Cây cần câu này sau khi luyện thành đã tương thông với tâm ý của hắn, tựa như đã trở thành bản mệnh pháp bảo vậy.

Phát giác được điều này, trong lòng Hứa Đạo càng thêm kinh ngạc.

Cầm cây cần câu trong tay, lúc này hắn cũng đột nhiên chú ý tới: "Mặc dù trong cơ thể cần câu không tồn tại bất kỳ cấm chế kinh mạch nào, nhưng vô vàn phù văn chiếm cứ bên trong, tự có quy luật vận hành, tựa như tinh hà... Chẳng phải chính là một đạo kinh mạch sao?"

Ý thức được điều này, Hứa Đạo nhìn lại cây cần câu, chợt cảm thấy mình lại có thể hiểu ra thêm vài phần.

Đồng thời, giữa vô số phù văn chìm nổi xoay quanh, nó còn mang đến cho hắn một loại cảm giác rằng Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật; bên trong cây cần câu hoàn toàn như một thiên địa vậy.

Cảm giác huyền diệu đến vậy khiến Hứa Đạo không khỏi nhớ lại món đạo pháp thượng đẳng nhất mà hắn từng thấy từ trước đến nay — Sơn Hải Đồ.

Chưa nói đến cái cảnh Sơn Hải Đồ bị nứt vỡ khi hắn mượn nó quán tưởng Hoàng Tuyền lúc trước, Hứa Đạo cũng chưa từng thấy cấm chế kinh mạch hay dấu vết luyện chế nhân tạo nào bên trong Sơn Hải Đồ. Nó là vật trời sinh, tựa như một thiên địa tồn tại vậy.

Hiện tại, Hứa Đạo dùng cần câu vàng để luyện bảo, vậy mà cũng tạo ra được một chút cảm giác tương tự. Mà vẻn vẹn chỉ một tia khí tức này thôi, đã khiến cây cần câu mang lại cho Hứa Đạo cảm giác vượt xa tất cả những pháp bảo hắn từng thấy.

Hứa Đạo thất thần nghĩ bụng: "Chất liệu của cần câu vàng quả thật kỳ lạ, tế luyện thành bảo, vậy mà có thể phát ra khí tức như thế, chẳng lẽ nó thật sự là linh tài có thể trực tiếp tế luyện thành Tiên khí sao?"

Tiên bảo, là đạo pháp vật phẩm trên cấp pháp bảo Nguyên Anh, lại còn có danh xưng là Thần khí. Nghe đồn chỉ có Lục Địa Thần Tiên mới có thể cầm dùng và luyện chế.

Mà Chân Nhân Quỷ Tiên ở cảnh giới Nguyên Anh, mặc dù cũng được coi là tiên nhân, nhưng dù sao cũng chỉ mới là lần đầu trải nghiệm trường sinh, vật phẩm sử dụng vẫn thuộc hàng pháp bảo, không thể gọi là tiên bảo hay tiên khí.

Chỉ là khác với pháp bảo Kim Đan, pháp bảo Nguyên Anh lại được gọi là "Tiên Thiên Pháp Bảo", bởi lẽ chúng sinh ra cùng với bản thân Nguyên Anh, có thể theo Quỷ Tiên chuyển thế đầu thai, bảo hộ hồn linh của họ. Còn pháp bảo Kim Đan thì lại gọi là "Hậu Thiên Pháp Bảo".

Trong khoảnh khắc ấy, Hứa Đạo còn thầm nghĩ trong lòng, cây cần câu vàng, món linh tài trong tiên viên này, rơi vào tay hắn, có phải là minh châu bị vùi dập không đây.

Đột nhiên, ánh mắt Hứa Đạo lại đổ dồn vào mười mấy phù văn cổ phác. Những phù văn này khác với phù văn trong Thanh Tĩnh Thiên, cũng không phải do Hứa Đạo tự mình sáng tạo cô đọng, mà là do hắn khắc dấu từ đó.

Chúng chính là những phù văn trong Sơn Hải Đồ.

Chỉ thấy bên trong cây cần câu, mặc dù phù văn đông đảo, thế nhưng trong số vô vàn phù văn vẫn có những cái nổi bật vượt trội, chính là các phù văn Sơn Hải. Chúng như trận nhãn, được đặt trên cây cần câu vàng, hình thành nên vòng xoáy phù văn tinh hà.

Hứa Đạo quan sát mấy chục phù văn Sơn Hải, trong lòng nảy sinh sự minh ngộ.

Giống như trước đây hắn lợi dụng phù văn Sơn Hải để tế luyện Kiến Càng Phiên vô phẩm thành pháp khí, lần luyện bảo này của hắn cũng nhờ rất nhiều vào những phù văn Sơn Hải này, mới có thể luyện hóa triệt để cây cần câu vàng, khơi dậy linh tính, câu thông thiên địa, đồng thời ẩn chứa khí tượng tiên bảo.

Hứa Đạo nghĩ thông suốt: "Như thế nói đến, món pháp bảo này của ta thật sự có tư chất trở thành tiên khí! Tiên khí là loại siêu thoát pháp bảo tiên thiên và hậu thiên, còn pháp bảo (và những vật phẩm dưới cấp pháp bảo) mới chú trọng đến số lượng kinh mạch, bởi chúng thuộc về nhân tạo. Một món tiên bảo chân chính, làm sao cần phải chú ý đến số lượng nhất định, tự nhiên là Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật!"

Bất quá, vật này trong tay hắn, chất liệu cuối cùng chẳng qua chỉ là một cây kim trụ trong tiên viên, phù văn khắc trên đó cũng chỉ là từ vài mảnh vỡ của Sơn Hải Đồ mà thôi, còn xa mới sánh bằng toàn bộ Sơn Hải Đồ.

Hứa Đạo trong lòng còn có một sự cảm ngộ sâu sắc, cho dù hắn có thể thu thập đủ toàn bộ phù văn của Sơn Hải Đồ, sau đó tế luyện tiến vào cây cần câu, thì cây cần cũng hơn phân nửa không thể thực sự trở thành tiên bảo như Sơn Hải Đồ.

Có lẽ, hắn còn phải tìm hiểu thấu đáo vô vàn phù văn Sơn Hải Đồ, dung nhập vào Thanh Tĩnh Thiên, đồng thời tìm kiếm linh tài tốt khác, thì cây cần câu mới có một tia khả năng đuổi kịp Sơn Hải Đồ như vậy.

Việc này còn rất xa vời, thu thập đủ bộ phù văn đã khó, tìm hiểu thấu đáo lại càng khó hơn. Đối với Hứa Đạo hiện tại mà nói, còn khó hơn cả việc hắn tự mình thành tựu trường sinh, bởi vậy hắn nghĩ thoáng qua rồi bỏ qua.

Tuy nhiên, hắn nghĩ bụng: "Mặc dù hiện tại ta không có pháp tế luyện chuyên dụng cho cần câu, thế nhưng ngoài việc ôn dưỡng ra, cũng có đường tắt để tăng cường nội tình của nó."

"Chính là như việc tế luyện Kiến Càng Phiên vậy, có thể thu thập phù văn Sơn Hải, tiếp tục tế luyện và đưa vào trong cần câu."

Hứa Đạo vui vẻ, thầm nghĩ: "Đã như vậy, chiếc cần này chẳng bằng cứ gọi là Sơn Hải Cần Câu?"

Tay hắn vuốt ve món pháp bảo hình dáng trúc vàng, trên đó có những sợi tơ mịn màng quấn quanh như xích sắt, uốn lượn như rồng.

Hứa Đạo trong lòng khẽ động, những phù văn lấp lánh cả trong lẫn ngoài pháp bảo lập tức thu liễm lại, cả chiếc cần câu cũng thu nhỏ theo ý muốn, rất nhanh liền biến thành một cành trúc nhỏ bé như trâm cài tóc.

Hắn cầm vật này lên cân nhắc: "Vật này mặc dù chủ yếu được tế luyện theo hình dáng cần câu, nhưng nó cũng có thể dùng làm trường mâu, vận dụng như phi kiếm. Phàm là pháp bảo thượng đẳng, cũng nên giống như Chân Long, không thể nắm giữ, không thể cố định hình dạng."

"Thôi thì cứ lấy hai chữ Sơn Hải làm tên chính, còn tùy theo hình thái mà gọi tên khác: hoặc Sơn Hải Mâu, hoặc Sơn Hải Can, hoặc Sơn Hải Trâm... không chỉ có thế."

Mọi quyền sở hữu đối với bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.