Đỗ Thuần hiểu rõ đoạn lịch sử năm đó hơn Diệp Tiểu Xuyên rất nhiều, bởi nàng là người từng trải, không như Diệp Tiểu Xuyên, chỉ nghe tin vỉa hè mà biết.

Nàng ngay lập tức tìm được mấu chốt của vấn đề.

Năm đó đúng là có người chết, nhưng nếu người đó không phải Nguyên Thiếu Khâm, vậy cái chết đó là của ai?

Người có thể sẵn lòng chết thay Nguyên Thiếu Khâm, lại có đủ năng lực để bí mật thay thế Nguyên Thiếu Khâm, ở Thương Vân môn cũng chẳng có mấy người.

Diệp Tiểu Xuyên hỏi Đỗ Thuần về những đệ tử Thương Vân môn năm đó có quan hệ cực kỳ tốt với Nguyên Thiếu Khâm, hoặc từng nhận ân huệ lớn từ hắn, và có đủ điều kiện để dịch dung thay thế Nguyên Thiếu Khâm là những ai. Đỗ Thuần suy nghĩ hồi lâu rồi nói: "Có bốn người. Người đầu tiên là Đại sư huynh Cổ Kiếm Trì. Hắn là sư đệ của Nguyên Thiếu Khâm. Có thể nói, khi Cổ Kiếm Trì còn trẻ, tất cả sở học đều do Nguyên Thiếu Khâm thay sư phụ truyền dạy, hai người có quan hệ rất thân thiết. Người thứ hai là Triệu Vô Cực. Triệu sư huynh thì có lẽ ngươi đã khá rõ, hắn là người chất phác, khô khan. Thuở xưa, hắn chỉ là một đệ tử ngoại môn nhỏ bé của Thương Vân môn, nhưng được Nguyên Thiếu Khâm phát hiện, hết lòng dìu dắt, nên Triệu sư huynh mới may mắn bái nhập môn hạ Xích Viêm sư thúc và trở thành nhân vật nổi bật trong số các đệ tử trẻ tuổi của Thương Vân môn những năm gần đây. Người thứ ba là Tôn Nghiêu. Tuổi của hắn tuy còn nhỏ, nhưng nghe nói khi hắn làm việc vặt ở tiệm cơm trên Luân Hồi phong, cũng chính Nguyên Thiếu Khâm đã phát hiện tư chất hơn người của hắn, đề cử cho Vân Hạc sư thúc, nhờ đó Tôn Nghiêu mới từ một đệ tử làm việc vặt lột xác thành Phượng Hoàng. Người thứ tư, phải là Vấn. Vấn chính là biểu đệ của Nguyên Thiếu Khâm, Nguyên Thiếu Khâm luôn đối xử với hắn vô cùng tốt. Bốn người này năm đó đều có thể sẵn lòng dịch dung, thay Nguyên Thiếu Khâm chịu chết."

Diệp Tiểu Xuyên sờ cằm, lâm vào trầm tư.

Trong khi Diệp Tiểu Xuyên lo lắng họa nội bộ, bên Ma giáo cũng đã bắt đầu xảy ra những chuyện tương tự.

Gần đây, Thánh điện vô cùng náo nhiệt. Các đại phái, đường khẩu, chi nhánh và tán tu của Ma giáo đều tề tựu tại Thánh điện để thương nghị đại sự thiên hạ.

Họ đã cãi vã suốt mười ngày tại Huyền Hỏa điện, thậm chí còn như lũ lưu manh xông vào đánh nhau mấy trận trong Thánh điện, thế nhưng vẫn chưa đưa ra được một kết quả mà tất cả mọi người có thể chấp nhận.

Mấy ngày trước, các đệ tử trẻ tuổi như Khinh Lệ Ti, Thiên Vấn còn có hứng thú đứng ngoài Huyền Hỏa điện xem náo nhiệt. Về sau, vì cảm thấy quá vô vị, bên ngoài đại điện, ngoài những đệ tử trông coi Ngũ Hành Kỳ ra, chỉ còn vài ba con quạ kêu, những đệ tử tinh anh của các phái Ma giáo đều lười đến nữa.

Hoàn Nhan Vô Lệ cũng không rời khỏi Thánh điện. Trong khoảng thời gian này, nàng vẫn luôn ở lại Thánh điện, lòng vô cùng bi thương.

Người Thánh giáo thường xuyên cười nhạo các phái chính đạo đấu đá, lừa gạt lẫn nhau. Thế nhưng, tình hình trong Thánh giáo đâu có khác là bao?

Các phái chính đạo tranh đấu sống còn, về lý mà nói còn có thể hiểu được, dù sao mỗi phái đều khác biệt, có Đạo gia huyền môn, cũng có Phật môn Thích gia.

Thế nhưng, Thánh giáo nhất mạch lại do Thiên Ma Lão Tổ một tay sáng lập, dù có chia năm xẻ bảy, cũng vẫn là đồng tông đồng mạch, xương cốt gắn liền với gân.

Anh em cốt nhục những năm gần đây, không tranh quyền đoạt lợi thì cũng tự giết lẫn nhau. Giờ đây, trước họa lớn đến nơi, họ vẫn v�� lợi ích riêng mà cãi vã không ngừng, thật khiến lòng người nguội lạnh.

Huyền Anh và Phượng Nghi đều cho rằng, dựa trên kinh nghiệm hai lần trước, hạo kiếp rất có thể sẽ giáng xuống Tây Vực. Tây Vực là căn bản của Thánh giáo, nếu không liên hợp lại, e rằng Tây Vực sẽ thành nơi sinh linh đồ thán, tiếng kêu than dậy khắp trời đất, giáng một đòn chí mạng vào Thánh giáo.

Đương nhiên, dù các đại lão Thánh giáo có cãi vã hay đánh nhau, những biện pháp phòng bị cần thiết vẫn phải có. Họ cũng lo lắng, vạn nhất hạo kiếp thật sự giáng xuống thì sao?

Tây Vực ba mươi sáu nước, từ bảy ngày trước đã bắt đầu gối giáo chờ giặc. Nam đinh từ mười bốn tuổi trở lên đều bị chinh chiêu nhập ngũ. Hiện tại, binh lực có thể chiến đã đạt sáu triệu bảy trăm ngàn người, con số này vẫn đang tăng lên mỗi ngày.

Thảo nguyên cũng là vùng đất do Ma giáo kiểm soát. Tất cả các dân tộc du mục lớn nhỏ đã bắt đầu tập kết về Hắc Hà nông trường. Đến nay, đã hội tụ mười chín đạo quân, hơn tám triệu chiến mã, gần ba mươi triệu dê bò súc vật, và bốn triệu dũng sĩ thảo nguyên đã rút loan đao khỏi hông.

Hắc Hà nông trường chính là nơi dựa dẫm cuối cùng của Tây Vực và thảo nguyên. Một khi hạo kiếp đến, người già, phụ nữ và trẻ em ở Tây Vực và thảo nguyên đều sẽ rút về Hắc Hà nông trường, chờ đợi những dũng sĩ trẻ tuổi chiến thắng trở về. Hiện tại, một lượng lớn lương thực dự trữ cũng đã liên tục được vận chuyển đến đó.

Ba mươi sáu nước Tây Vực và các dân tộc du mục thảo nguyên, dưới sự chỉ huy của Ma giáo, đã khởi động cỗ máy chiến tranh chỉ trong một thời gian ngắn ngủi.

Những tin tức này đều do Trường Không vừa nhận được và lớn tiếng thuật lại trong Thánh điện. Thiên Ma môn môn chủ Thác Bạt Vũ nói: "Chúng ta Tây Vực và thảo nguyên phía Bắc, chỉ trong vài ngày ngắn ngủi đã tập kết hơn mười triệu binh lực có thể chiến, lương thực dự trữ dồi dào, lại có Hắc Hà nông trường làm hậu phương lớn, cộng thêm hai mươi vạn tu chân giả của Thánh giáo chúng ta. Với lực lượng hùng hậu như thế, cần gì phải liên minh với tu chân giả Trung Thổ?"

Qu��� Kiếm Yêu Quân nói: "Lời ấy sai rồi! Thực lực của chúng ta tuy mạnh, nhưng so với Trung Thổ vẫn còn kém một chút, huống hồ làm sao có thể đơn độc đối mặt với đại hạo kiếp vô song? Giờ phút này, chúng ta nên tiếp tục tiếp xúc với các môn phái Trung Thổ để đạt thành liên minh mới phải. Bất kể là Tây Vực hay thảo nguyên, đều là những vùng đồng bằng rộng lớn, không có hiểm trở để phòng thủ, không như Trung Thổ có nhiều hiểm quan cứ điểm..."

Trần Huyền Già nói: "Hừ, lần trước chúng ta mang thiện ý đi liên minh với Trung Thổ, kết quả lại nhận lấy sự sỉ nhục, bọn hắn rõ ràng muốn chúng ta tổn thất nặng nề trong hạo kiếp để ngồi không hưởng lợi. Hạo kiếp đến, chỉ có thể dựa vào đao kiếm trong tay chúng ta. Muốn dựa vào người khác, chỉ có nước chết mà thôi!"

Hai bên lại bắt đầu cãi vã. Hoàn Nhan Vô Lệ lắc đầu, rời khỏi Thánh điện. Cứ hễ họ cãi nhau là lát nữa thể nào cũng xắn tay áo lao vào đánh nhau, nàng đã thấy hơi mệt mỏi. Bước ra khỏi Huyền Hỏa điện, đi xuống những bậc thềm đá dài, từ xa nàng đã thấy Khinh Lệ Ti cưỡi Băng Kỳ Lân nhàn nhã bước chậm. Khinh Lệ Ti trong tay còn cầm một cây chân dê nướng thơm lừng, gặm một miếng rồi lại bỏ. Không ít đệ tử Ngũ Hành Kỳ đi ngang qua Thánh điện đều thỉnh thoảng lấy đồ ăn thịt ném cho nàng, nàng cũng không từ chối ai.

Thấy Hoàn Nhan Vô Lệ từ xa đi tới, Khinh Lệ Ti mừng rỡ, ngồi trên lưng Băng Kỳ Lân, tay cầm chân dê đang gặm dở, vẫy vẫy và kêu lên: "Vô Lệ tỷ tỷ!"

Trên mặt Hoàn Nhan Vô Lệ lộ ra một tia vui vẻ ôn hòa.

Thế nhưng, nụ cười ấy cũng lập tức cứng lại.

Nàng khẽ hét lên: "Cẩn thận!"

Chuyện xảy ra quá nhanh, một luồng kỳ quang từ trong đám người bắn ra, nhắm thẳng vào lưng Khinh Lệ Ti.

Khoảng cách quá gần, Khinh Lệ Ti lại không hề phòng bị. Dù Hoàn Nhan Vô Lệ đã phát hiện, cũng không kịp ra tay cứu.

Dù Khinh Lệ Ti kịp nghiêng người một chút, nhưng luồng kỳ quang vẫn "phụt" một tiếng, xuyên qua người nàng.

Hoàn Nhan Vô Lệ gần như cùng lúc luồng kỳ quang xuất hiện đã bay vút tới, Thán Biệt Ly cuốn một cái, quấn lấy tên đệ tử trẻ tuổi mặc trang phục Thanh Mộc kỳ đang đánh lén giữa đám đông. Nàng dùng sức kéo mạnh, tên đó kêu thảm thiết rồi ngã lăn ra đất.

Còn Khinh Lệ Ti, nàng ôm ngực, máu đen từ từ thấm đẫm y phục. Cơ thể nàng cùng nửa cái chân dê đang gặm dở, chậm rãi ngã lăn xuống đất từ lưng Băng Kỳ Lân.

Băng Kỳ Lân kinh hãi, lập tức phun ra một luồng hàn khí, cấp tốc phong bế vết thương của Khinh Lệ Ti để cầm máu. Nhưng sắc mặt Khinh Lệ Ti lại càng lúc càng tái nhợt, dần dần còn ngả sang màu đen. Máu xanh đen không ngừng trào ra từ miệng và mũi, hiển nhiên là đã trúng kịch độc. Nàng muốn nói, nhưng không thể thốt nên lời, chỉ có thể phát ra những tiếng "ách ách" khó nhọc trong cổ họng.

Phiên bản văn học này được cung cấp độc quyền bởi truyen.free, trân trọng sự ủng hộ của quý độc giả.