Người ta thường nói, bộ ngực quyết định đại não, tính cách quyết định vận mệnh. Xét về mặt nào thì câu nói này cũng không sai.

Dương Thập Cửu là một người phụ nữ ra sao? Nàng là một tiểu thái muội từ nhỏ đã vác đao dưa hấu, xông pha chém giết khắp Hán Dương thành, một con "son phấn mã" đúng nghĩa. Nếu từ điển của Diệp Tiểu Xuyên không có hai chữ "bạo lực", thì từ điển của Dương Thập Cửu lại chẳng còn gì ngoài hai chữ đó.

Là một thiếu nữ mang nặng tư tưởng bạo lực, cách nàng giải quyết vấn đề khác hẳn so với đa số phụ nữ; không có sự nhẹ nhàng, mềm mỏng hay những lời lẽ khéo léo. Trong mắt nàng, chỉ có bạo lực mới là cách duy nhất.

Đối với phương pháp "lấy bạo chế bạo" này, đa số đệ tử chính đạo, kể cả Diệp Tiểu Xuyên, đều bài xích, thậm chí khinh thường. Họ được giáo dục từ nhỏ về việc lấy đức phục người, đề cao sự khoan dung. Tư duy của Dương Thập Cửu lại khác hẳn họ.

Quả thực là lời nói có phần gây sốc. Tuy nhiên, khi mọi người suy nghĩ kỹ lại, đề nghị của Dương Thập Cửu thật sự không tồi chút nào. Qua hàng vạn năm, mỗi khi hạo kiếp giáng xuống nhân gian, đều khiến xác chết chất chồng, máu chảy thành sông, thậm chí nhiều lần suýt chút nữa hủy diệt nền văn minh nhân loại. Chẳng phải số người thương vong mỗi lần đều tính bằng hàng tỷ sao?

Nếu con đường trước mắt này nối liền nhân gian với Nam Thiên Môn của Thiên Giới, thì dĩ nhiên, thiên nhân có thể từ đây bước vào nhân gian, và theo lý thuyết, nhân gian cũng có thể thông qua vòng xoáy khổng lồ này mà tiến vào Thiên Giới.

Chỉ riêng Ma giáo ở nhân gian, nếu thực sự được chỉnh đốn và tập hợp lại, số lượng Tu Chân giả e rằng không dưới hai ba mươi vạn người. Chính đạo thì khỏi phải bàn, dù một môn phái chính đạo khó sánh với Ma giáo về số lượng, nhưng nếu tất cả các môn phái chính đạo và tán tu cùng tập hợp lại, nhân số chắc chắn không ít hơn Ma giáo, thậm chí còn nhiều hơn. Chưa kể các dị tộc ở Nam Cương, Bắc Cương, và cả những Man Hoang cự yêu. Thậm chí còn có hàng chục triệu đại quân tinh nhuệ của phàm nhân. Nếu thêm vào ba nghìn Thủ Hộ Nhất Tộc và sáu trăm quan tài Huyền Anh, sức mạnh mà nhân gian có thể tập hợp trong một thời gian ngắn là vô cùng khủng khiếp. Hoàn toàn có thể lợi dụng thời cơ Thiên Giới chưa kịp phản ứng, thông qua con đường thời không này mà tiến vào không gian Thiên Giới, công thành đoạt đất, tàn sát Thiên Giới. Những thiên binh thiên tướng bị thế nhân kiêng sợ, chưa ch���c đã ngăn cản được làn sóng thép từ nhân gian này.

Ánh mắt mỗi người đều sáng lên. Ai mà chẳng là phàm nhân nơi nhân gian, ai lại muốn để chiến hỏa lan đến mảnh đất cẩm tú mà mình đang sống?

Thế nhưng, ý nghĩ đó nhanh chóng bị mọi người gạt phắt khỏi đầu.

Con người, khi đơn lẻ thì như rồng, nhưng ba người lại thành một con sâu. Chưa nói đến việc chính đạo và Ma giáo khó lòng buông bỏ ân oán, cùng nhau chinh phạt Thiên Giới. Ngay cả giữa các phái thuộc chính đạo, cũng không thể nào thực sự đoàn kết lại. Thời gian thái bình đã quá lâu, mỗi nhà một kiểu, tự coi mình là nhất. Có lẽ đến khi sáu đại quân đoàn Thiên Giới binh臨 thành hạ, các phái chính đạo vẫn còn đứng trên tường thành mà tranh cãi xem ai sẽ là người đứng ra dẫn dắt thiên hạ cứu vớt muôn dân.

Đó chính là con người.

Con người có thất tình lục dục, dục vọng của họ là vô bờ bến. Vì chút lợi ích cá nhân, họ chẳng bận tâm đến bao nhiêu phàm nhân, dị tộc hay yêu thú phải bỏ mạng. Ngoài bản thân và môn phái của mình ra, những người khác đối với họ chẳng khác nào một dãy số được viết bằng than chì trên tấm ván, có thể xóa đi và viết lại bất cứ lúc nào. Trong mắt họ, sinh linh nhân gian đâu chỉ có hàng tỷ? Dù chết bao nhiêu cũng chẳng hết.

Chinh phạt Thương Thiên ư? Xuất binh Thiên Giới ư? Chuyện đó, cứ để trong lòng mà tưởng tượng, say mê một chút là đủ rồi. Đây chẳng qua chỉ là một giấc mộng Xuân Thu mà thôi.

Nghĩ đến đây, Diệp Tiểu Xuyên và những người khác chợt cảm thấy vô cùng bi ai.

Con người tự cho mình là chúa tể nhân gian, tùy ý tàn sát dị tộc, yêu thú, dã thú. Thế nhưng, khi nhân gian thực sự đối mặt với nguy cơ, những kẻ xuất hiện ở nơi hiểm nguy nhất lại chẳng phải con người, mà là những dị tộc và yêu thú bị con người khinh thường.

Ba mươi sáu dị tộc Nam Cương đều hiểu rõ bản tính con người, họ quyết tâm cả tộc bảo vệ Nam Cương, bảo vệ nhân gian, không hề hi vọng xa vời Tu Chân giả Trung Thổ sẽ quay về hỗ trợ. Vì vậy, tất cả tộc nhân của ba mươi sáu dị tộc có thể cầm vũ khí đều đã tập trung quanh Vu Sơn trong những ngày gần đây, bố trí phòng tuyến thứ hai của Nam Cương.

Còn phòng tuyến thứ nhất, lại là do các yêu thú trấn giữ. Nam Cương vốn nhiều yêu thú, sức mạnh của Yêu Tộc ở đây vượt xa lũ yêu thú trong Rừng Rậm Đen Bắc Cương. Mười sáu Yêu Vương sống vạn năm, tám trăm đại yêu sống mấy ngàn năm, cùng hơn bảy vạn mãnh thú, ác điểu của Nam Cương, tất cả đều đang vây quanh lối đi thời không, ngày đêm canh giữ.

Điều này cũng khiến Diệp Tiểu Xuyên và những người khác hiểu ra: trên đường đi không hề gặp phải mấy cự yêu Nam Cương nào, những ngày gần đây lại càng không thấy bóng dáng chúng, hóa ra chúng vẫn luôn âm thầm canh giữ ở nơi đây.

Tin tức từ môn phái truyền đến khá thú vị: Dù gần như có thể xác định Hạo Kiếp Chi Môn xuất hiện ở Nam Cương, nhưng bất luận là Thương Vân Môn hay Huyền Thiên Tông, đều không cho phép đội ngũ đệ tử này (vốn không đến ba trăm người) rút về Trung Thổ, mà yêu cầu họ tiếp tục ở lại để giám sát. Đồng thời, họ còn nhận được lệnh, ngoài việc nhanh chóng tìm được Vu Sơn Ngọc Giản Tàng Động, còn phải cố gắng hết sức xác thực xem lối đi thời không kia rốt cuộc có phải là Hạo Kiếp Chi Môn hay không. Hiện tại, Hạo Kiếp Chi Môn vẫn chưa có thiên binh thiên tướng nào xuất hiện. Dù biết rõ nó là một lối đi thông đến không gian khác, nhưng vẫn chưa thể xác định chắc chắn một trăm phần trăm.

Diệp Tiểu Xuyên rất bất mãn với hai mệnh lệnh này.

Cho đến bây giờ, các vị đại lão của các phái vẫn còn ôm ảo tưởng may mắn. Mà thứ tâm lý may mắn đó không được phép tồn tại, nếu không nhân gian sẽ phải gánh chịu thảm cảnh. Giờ đây gần như có thể xác định Nam Cương chính là nơi hạo kiếp giáng xuống, nên việc tìm kiếm Ngọc Giản Tàng Động đã không còn nhiều ý nghĩa. Với vai trò là nơi hạo kiếp đổ bộ, Nam Cương trong một khoảng thời gian dài sắp tới sẽ là đại bản doanh của thiên binh thiên tướng. Hạo Kiếp Chi Môn chỉ cách Vu Sơn tám trăm dặm, còn Ngọc Giản Tàng Động trong truyền thuyết lại cách Vu Sơn ba trăm dặm, khoảng cách quá gần. Dù nhân gian có thu thập xong tất cả ngọc giản chứa đựng văn minh, cũng rất khó có thể đưa chúng đến cất giữ tại Ngọc Giản Tàng Động ở Nam Cương.

Thứ nhất, rất khó có thể lặng lẽ mang theo một số lượng lớn ngọc giản tiến vào Nam Cương mà không gây chú ý. Thứ hai, một khi nơi Ngọc Giản Tàng Động bị thiên binh thiên tướng phát hiện, thì nhân gian coi như kết thúc thật rồi.

Mọi người đều hiểu rằng, việc binh đao ở Bắc Cương chẳng qua chỉ là để ứng phó hạo kiếp này mà thôi, tác dụng của nó kém xa so với các ngọc giản ở Nam Cương. Dù cho nhân gian có chiến bại, chỉ cần còn sót lại con người, thì nền văn minh nhân loại sẽ không bị gián đoạn truyền thừa.

Vì vậy, khi nhận được tin tức từ sư thúc Ngọc Cơ Tử yêu cầu Diệp Tiểu Xuyên và những người khác tiếp tục tìm kiếm Ngọc Giản Tàng Động, Diệp Tiểu Xuyên cảm thấy điều đó hoàn toàn không cần thiết. Thà rằng giấu tất cả ngọc giản của nhân gian vào động Tu Di Nhẫn phía sau núi Quan Tự Tại Phong còn hơn. Thế nhưng, mệnh lệnh sư môn không thể trái. Dù có phải chết ở Nam Cương, họ cũng phải hoàn thành hai nhiệm vụ này.

Sau khi Diệp Tiểu Xuyên cùng các trưởng nhóm phái khác thương nghị sơ bộ, mỗi phái đều để lại vài đệ tử canh gác gần lối đi thời không này, một khi có bất kỳ tin tức gì, phải lập tức truyền về. Còn những người khác thì đi theo tộc trưởng Hắc Hắc đến Vu Sơn. Một là để tọa trấn phòng tuyến thứ hai, chờ đợi xác định xem vòng xoáy khổng lồ kia có phải là Hạo Kiếp Chi Môn hay không. Hai là tranh thủ thời gian ��i tìm cái Ngọc Giản Tàng Động đáng ghét kia, nhân lúc hạo kiếp còn chưa thực sự giáng xuống Nam Cương.

Nội dung trên là bản dịch độc quyền của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.