Diệp Tiểu Xuyên rời khỏi Dương phủ, trong lòng vô cùng bực bội. Bươn chải mấy ngày ở Dương Tử Giang, vất vả lắm mới vớt được một cây gỗ lim đem bán, vậy mà cuối cùng lại công cốc. Giờ trong người không còn một đồng, bữa sau ăn gì, ở đâu, tất thảy đều là vấn đề lớn.

Sau nhiều lần suy nghĩ, hắn đoán chắc kẻ thi triển Ngũ Quỷ Vận Tài thuật tám chín phần mười là một vị trưởng lão tiền bối của Thương Vân môn. Hiện giờ, hắn luôn cảm thấy trong bóng tối, nơi mình không nhìn thấy, có một đôi mắt hèn mọn bỉ ổi đang dõi theo mình. Chỉ cần hắn làm trái môn quy, thì người đó sẽ lập tức ra tay không chút thương tiếc.

"Xem ra, kiếm tiền phải đàng hoàng làm ăn, không thể nương nhờ một nhà phú quý nào đó mà ngồi ăn chờ chết."

Diệp Tiểu Xuyên đã hiểu rõ đạo lý này.

Đệ tử Thương Vân môn xuống núi rèn luyện, thông thường có thời hạn ba năm, phải trải nghiệm mười vạn dặm hồng trần. Diệp Tiểu Xuyên phát hiện Dương gia có tiền, lại có quan hệ khá mật thiết với lão tửu quỷ sư phụ mình, nên tính toán ở Dương gia ăn nhờ ở đậu dăm ba tháng, sau đó sẽ tới tham gia đấu pháp ở Đoạn Thiên Nhai.

Hiện tại, kế hoạch tuyệt vời đó quả quyết không thể thực hiện được nữa.

Quy định này của Thương Vân môn cũng chẳng có gì sai trái, xuống núi rèn luyện chính là để tôi luyện tâm trí. Nếu cả ngày thịt cá ê hề, cẩm y nhung lụa hưởng thụ cuộc sống an nhàn, thì không những chẳng có ích gì cho tâm trí, ngược lại còn làm hư hỏng căn cơ của bản thân.

Diệp Tiểu Xuyên vắt óc nhớ lại môn quy của Thương Vân môn. Thằng này không có tài cán gì khác, nhưng ba mươi sáu điều môn quy phải tuân thủ và một trăm lẻ tám quy phạm đạo đức thì hắn lại thuộc làu.

Chẳng vì lý do gì khác, từ nhỏ hắn đã quen thói gây rắc rối. Những năm gần đây, hắn bị phạt chép môn quy không dưới nghìn lần, muốn không nhớ cũng khó.

Về sau, khi chép môn quy, thằng này căn bản chẳng cần đến bản gốc quy văn, chỉ cần hai tay cùng lúc khai cung, chốc lát đã có thể chép ra hai bản môn quy.

Hắn bắt đầu tìm kẽ hở trong môn quy.

Thương Vân môn không phải không cho phép đệ tử xuống núi kiếm chút bạc lẻ, chứ không có bạc thì chẳng phải sẽ lưu lạc thành ăn mày sao? Nhưng kiếm bạc cũng phải có cách kiếm bạc đàng hoàng.

Ví dụ như, Diệp Tiểu Xuyên ở Tây Phong Thành để đi nhờ thuyền buôn, làm hộ vệ cho thuyền buôn, điều đó nằm trong phạm vi cho phép.

Còn chuyện cùng Bách Lý Diên tạo thành tổ chức trộm cắp thư hùng song hiệp, lẻn vào nhà, cạy khóa, trộm đồ, thì điều này không chỉ trái với môn quy Thương Vân môn, mà còn trái với luật pháp phàm trần.

Diệp Tiểu Xuyên kéo một khúc gỗ trôi sông từ Dương Tử Giang lên bán lấy tiền, chuyện này cũng không trái với môn quy. Hắn càng nghĩ càng thấy, có lẽ chính vì mình lừa gạt Dương Đại Thiện, nên mới bị người giám sát trong bóng tối ra tay độc ác.

Còn cái cách gọi "người giám sát" thì là do hắn tự mình tưởng tượng ra.

Đi suốt đêm ngoài thành, đến rạng sáng, hắn bất tri bất giác đã đến gần Lang Gia sơn.

Tối qua ở nhà Dương Đại Thiện ăn quá no, trải qua cả đêm đi đường, giờ đã tiêu hóa gần hết, bụng lại bắt đầu kêu réo. Thế nhưng trong người chẳng còn một đồng tiền nào, còn tệ hơn cả ăn mày.

Hắn vô cùng phiền muộn, đôi mắt gian xảo láu lỉnh đảo liên hồi, xem liệu có thể bắt được vài con gà rừng hay thỏ béo nào đó trong bụi cỏ hay rừng cây hoang vu này để lấp đầy bụng không.

Mới sáng sớm tinh mơ thế này, làm gì có con thỏ nào qua lại? Đồ ăn dã chiến chẳng bắt được, quần áo đã bị sương sớm trên hoa cỏ làm ướt sũng.

Lúc này, bụng lại kêu "cô ứ ứ", Diệp Tiểu Xuyên cắn răng một cái, quay đầu nhìn về phía Hán Dương thành, thì thào nói: "Cùng lắm thì xé nát quần áo, rồi bôi bùn đất lên mặt đi ăn xin cũng được..."

Hán Dương thành thì chẳng thấy đâu, ngược lại hắn lại trông thấy một khu kiến trúc vàng son lộng lẫy vừa mới xây xong. Nhận ra kỹ càng, thì ra hắn đã đến Tế Thế am dưới chân núi Lang Gia.

Đang định xé nát quần áo chuẩn bị vào thành làm ăn mày, bỗng nhiên hắn vỗ đầu một cái, hăm hở chạy tới Tế Thế am.

Khoảng cách Tế Thế am còn một đoạn đường nữa, thì hắn đã thấy trước cửa am hai vị Tỳ Kheo Ni mặc tăng y màu nâu xanh mở cửa chính Tế Thế am, cầm chổi quét dọn lá rụng trước cửa.

Diệp Tiểu Xuyên trong lòng cảm thấy buồn cười. Người ta vẫn nói chùa chiền là không môn tịnh thổ, nhưng nếu là không môn, vì sao cửa lại đóng? Nếu là tịnh thổ, vì sao còn phải quét dọn chứ?

Xem ra, những lý luận Phật môn này chẳng qua là lời nói rỗng tuếch, dùng để mê hoặc chúng sinh.

Chùa chiền, đạo quán cung phụng Thần Tiên có thể giải cứu chúng sinh khỏi hoạn nạn. Thế nhân mỗi ngày ba lần thắp hương quỳ bái, khẩn cầu những vị thần linh trên cao ấy có thể phù hộ mình.

Có người cầu thăng quan phát tài, có người cầu con cháu đầy đàn, có người cầu cả nhà an khang, có người cầu duyên tình yêu... Lòng người lắm điều mong cầu. Có người nói thần linh rất linh nghiệm, có người lại nói thế gian vốn vô thần.

Mà ở cái cõi đời này, người ít tin vào sự tồn tại của Thần Tiên nhất, lại thường chính là tín đồ thành kính nhất của Thần Tiên.

Những tu chân giả có thể di sơn đảo hải, cảm ngộ tạo hóa đất trời, cảm ngộ luân hồi vũ trụ, những gì họ biết rõ còn nhiều hơn phàm nhân không ít, nên sẽ không còn tin vào thần linh nữa.

Có lẽ, đến một lúc nào đó, họ sẽ cảm thấy mình chính là thần trên thế gian này.

Khi câu niệm Phật "A Di Đà Phật" của nhà Phật, hay "Vô Lượng Thiên Tôn" của nhà Đạo đã trở thành lời chào hỏi thường ngày, thì loại Thần Tiên này còn có gì đáng để thờ bái, đáng để khẩn cầu nữa?

Diệp Tiểu Xuyên chẳng có mấy thiện cảm với Tỳ Kheo Ni, vì trên phố vẫn truyền miệng một câu: "Gặp ni cô thì đánh bạc thế nào cũng thua."

Hắn là một tay mê cờ bạc, cũng như bao con bạc khác, chỉ muốn thắng chứ tuyệt không muốn thua.

Nhắc tới cũng thật buồn cười, những người tin tưởng nhất vào sự tồn tại của thần linh lại thường chính là dân cờ bạc. Dù thua đến mức chỉ còn mỗi cái quần cộc, dù đã thua ba mươi sáu ván liên tiếp, bọn họ vẫn sẽ tin rằng ván tiếp theo nữ thần may mắn nhất định sẽ mỉm cười với mình, nhất định sẽ gỡ gạc lại được vốn.

Cho nên, trăm ngàn năm qua, trong sòng bạc cũng chẳng thiếu những kẻ điên khùng thua tan gia bại sản, bán vợ đợ con.

Gần đây nhất, nghe Tư Đồ Phong nói, cái gọi là thần, kỳ thực chỉ là một đám cương thi quái vật vô cảm, không có trái tim. Điều này khiến Diệp Tiểu Xuyên càng thêm chán ghét Trường Sinh.

Khi Diệp Tiểu Xuyên nghe một vị Tỳ Kheo Ni trẻ tuổi trước mặt mình nói ra câu "A Di Đà Phật" với hắn, hắn liền thấy đau đầu.

Thế nhưng cũng chẳng còn cách nào khác, con người thì cũng phải ăn cơm chứ. Tế Thế am này vốn rộng rãi tiếp nhận thiện duyên, chẳng lẽ lại không cho một kẻ nghèo rớt mùng tơi như hắn một bữa cơm chay thanh đạm sao?

"A Di Đà Phật, vị thí chủ này, bổn am là chốn thanh tịnh, chỉ vào mồng một và rằm hàng tháng mới mở cửa cho các tín nữ. Thí chủ xin mời quay về cho."

"A Di Đà Phật, tiểu ni cô xinh đẹp này, tại hạ là đệ tử Thương Vân môn Diệp Tiểu Xuyên. Hôm qua ta đã bái kiến trụ trì Huyền Tuệ Thần Ni của quý am rồi. Thực tình không dám giấu giếm, tại hạ phụng mệnh xuống núi rèn luyện, kết quả tiền bạc đều bị người ta trộm hết. Giờ thì nghèo rớt mùng tơi, trong người chẳng còn đồng nào. Muốn được tá túc tại quý am vài ngày, ăn vài bữa cơm chay, chẳng hay có tiện không?"

Hai vị Tỳ Kheo Ni trẻ tuổi đứng ở cửa nhìn nhau. Tựa hồ những năm gần đây, họ chưa bao giờ gặp tu chân giả nào đến Tế Thế am này để xin tá túc và ăn cơm, hơn nữa lại còn là đệ tử của Thương Vân môn.

Một lát sau, một vị Tỳ Kheo Ni mắt to trẻ tuổi nói: "Bổn am tuy là chốn thế ngoại, nhưng vẫn luôn rộng rãi tiếp nhận thiện duyên. Bất quá, dù sao bổn am cũng chỉ là một ni cô miếu nhỏ, rất ít nam tử đến xin tá túc. Tiểu ni không thể tự tiện quyết định, chuyện này còn phải hỏi ý kiến trụ trì mới được."

Diệp Tiểu Xuyên cũng biết nếu ni cô am mà lại có nam tử tá túc, truyền ra ngoài sẽ không hay, liền nói: "Vậy ngươi mau đi hỏi đi, bụng ta đói lắm rồi. Nếu các ngươi không thu lưu ta, ta phải tranh thủ đi Hán Dương thành, không chừng còn có thể kiếm được vài miếng cơm nóng canh rau."

Vị Tỳ Kheo Ni ấy gật đầu, chắp tay trước ngực, nói: "Mời Diệp thí chủ đợi một lát."

Từng câu chữ trong đoạn truyện này đã được truyen.free dày công biên tập, đảm bảo văn phong thuần Việt và cuốn hút.