Dao Quang cố gắng bay về phía đài ngọc Bát quái, nhưng rõ ràng là vô ích. Bất kể nàng có khao khát được gặp tổ tiên Lưu Đệ của mình đến mấy, nàng vẫn phải tuân theo quy củ.

Các nữ tu sĩ của Thiên Nữ ti, ngay khi vừa bước vào nơi đây, đã điều động ít nhất một nửa lực lượng để kiểm soát đài ngọc Bát quái, tránh việc có người tự tiện xông vào.

Dao Quang vừa bay lên, đã bị vài nữ tu sĩ ngăn lại.

Nữ Nga nói: "Dao Quang cô nương, cô đừng nóng vội. Mộc Thần là chúa cứu thế của nhân gian, chúng ta cần phải có lòng kính sợ đối với ngài ấy. Các vị vào đây là để yết lăng, sau khi hoàn tất lễ tế, cô sẽ được tận mắt chứng kiến phong thái tổ tiên của mình."

Nghe Nữ Nga nói vậy, Dao Quang đành lau nước mắt, nén tính tình, chờ đợi lễ tế hoàn tất.

Không đứng trên đài ngọc Bát quái, bạn sẽ không bao giờ cảm nhận được khối phỉ thúy nguyên thạch này lớn đến nhường nào.

Phỉ thúy, loại ngọc thạch này rất kỳ lạ. Nó là một loại đá quý nhưng không phải ở đâu cũng có, nơi xuất xứ của nó chỉ ở Thập Vạn Đại Sơn vùng Nam Cương. Ngọc phỉ thúy cực phẩm chất ngọc thông nhuận, có giá trị liên thành.

Về mặt giá cả, giá trị của phỉ thúy thường cao hơn ngọc Hòa Điền.

Con người dành cho ngọc một sự cuồng nhiệt gần như cố chấp, bởi ngọc là một mắt xích quan trọng trong dòng chảy văn minh nhân loại, là biểu tượng của sự thuần khiết, cao quý.

Hoạt động tế tự yết lăng từng bước được tiến hành.

Trong các lễ tế kiểu này, có ba vật phẩm không thể thiếu: ngọc khí, khuê, nghiên mực và đỉnh đồng.

Từ thời viễn cổ Hoa Hạ cho đến nay, trải qua hàng trăm vạn năm, nhưng đối với những đại điển tế lễ, quy củ vẫn không hề thay đổi nhiều.

Người tế tự đốt tế biểu, đặt vào trong đỉnh đồng.

Mỗi bên trái phải đứng một người, một người tay nâng khuê, nghiên mực, một người tay nâng cổ ngọc cực phẩm.

Khuê dùng trong tế tự, đó là một loại nghiên mực có hình thù sắc cạnh, phần lối vào tựa như lưỡi kiếm; nghe nói trước kia làm bằng ngọc, sau này được thay bằng đá.

Cổ ngọc dùng trong tế tự được chia làm sáu loại, còn gọi là Tế Tự Lục Khí.

"Chu Lễ - Xuân Quan - Đại Tông Bá" ghi chép rằng: "Dùng ngọc làm lục khí, để tế lễ trời đất và bốn phương: dùng bích màu xanh đen tế trời, dùng tông màu vàng tế đất, dùng khuê màu xanh tế phương Đông, dùng chương màu đỏ tế phương Nam, dùng hổ màu trắng tế phương Tây, dùng hoàng màu đen tế phương Bắc."

Tổng cộng sáu món cổ ngọc dùng trong tế lễ, là những bảo khí tôn quý dùng để tế tự trời đất, và bốn phương Đông, Nam, Tây, Bắc.

Chúng lần lượt là: Khuê của Thanh Long, Chương của Chu Tước, Hổ của Bạch Thú, Hoàng của Huyền Vũ, Tông của Hoàng Lân và Bích của Thương Ly.

Theo tên gọi và màu sắc, cũng có thể suy ra chúng được dùng để tế các hướng Đông, Nam, Tây, Bắc, cùng với Đất và Trời.

Những lễ khí tế tự này, trừ Diệp Tiểu Xuyên có thể gom góp từ bảy món Đại Ung đỉnh, lục khí bằng ngọc và khuê, nghiên mực gì đó, thì tất cả mọi người đều không có.

May mắn thay, Nữ Nga đã sớm chuẩn bị đầy đủ đồ dùng tế tự.

Một nhóm người đứng trên một khoảng đất trống của đài ngọc Bát quái, bắt đầu nghi thức tế tự dài dòng.

Một nữ tu sĩ lớn tuổi lấy ra tế biểu, bắt đầu ngâm xướng.

Vẫn là ngâm xướng bằng cổ ngữ, cả Diệp Tiểu Xuyên và đám người đều không ai hiểu, đoán chừng đó là những lời lẽ hoa mỹ ca tụng công đức Mộc Thần.

Nữ tu sĩ lớn tuổi ngâm nga trọn nửa canh giờ, mọi người đứng khoanh tay ở đó, cúi ��ầu, không dám động đậy. Chỉ cần khẽ động, lập tức sẽ bị coi là kẻ vô giáo hóa, dã man, không hiểu lễ nghi.

Diệp Tiểu Xuyên vốn lo lắng Tiểu Thất và Quỷ nha đầu sẽ gây chuyện, bèn liếc trộm qua khóe mắt, phát hiện hai nha đầu này ngoan ngoãn như chim cút lớn.

Điều này khiến Diệp Tiểu Xuyên có chút "mắt chữ A mồm chữ O" trước hai cô bé.

Đừng thấy hai cô bé này luôn hay gây chuyện, nhưng trong những lễ nghi trọng đại, các nàng lại rất biết điều.

Nhìn từ điểm này, các nàng tuyệt đối không phải là loại tiên nhị đại ăn chơi trác táng bình thường; sự giáo dục mà các nàng nhận được đều thuộc hàng đỉnh cấp, biết rõ tế tự là nghi thức thiêng liêng và trang trọng nhất của mọi chủng tộc trong Tam giới.

Bất kể hoạt động tế tự có rườm rà, dài dòng đến mấy, các nàng đều phải kiên nhẫn chịu đựng.

Nửa canh giờ sau, nữ tu sĩ lớn tuổi ngâm xướng xong, gấp lại tế biểu màu huyền hoàng trong tay, chuẩn bị đưa cho Thiếu Tư Mệnh.

Thiếu Tư Mệnh Nữ Nga nhẹ nhàng lắc đầu nói: "Lần tế tự yết lăng này, không phải do ta ch��� trì. Người giữ lăng chân chính đang ở ngay trước mắt đây, Vân tiểu nha, con lên đi."

Quỷ nha đầu không nói lời nào, bước ra từ đám đông tiến lên, hai tay giơ ra, cúi người chín mươi độ, nhận lấy tế biểu từ tay nữ tu sĩ lớn tuổi.

Lòng Diệp Tiểu Xuyên và mọi người lập tức toát mồ hôi lạnh.

Cùng đi đến đây, mọi người ít nhiều cũng đã quen thuộc với Quỷ nha đầu, biết rõ cô bé này chẳng học hành gì.

Tất cả bọn họ đều sợ Quỷ nha đầu sẽ phá hỏng nghi thức tế tự trang nghiêm này.

Thế nhưng, lễ nghi của Quỷ nha đầu không một chút sai sót, cứ như một vị thị lang lão luyện nhất của Lễ bộ triều đình; mọi lễ nghi, lễ tiết đều được thực hiện hoàn hảo.

Quỷ nha đầu giơ tế biểu qua đỉnh đầu, đứng trước đỉnh đồng, cất cao giọng nói: "Vân tiểu nha của Thủ lăng nhất tộc, hôm nay nhân danh mọi người ở nhân gian, đốt biểu tế tự, cảm tạ và an ủi Mộc Thần tiền bối. Quỳ!"

Ngoại trừ hai nữ tu sĩ đang bưng khuê, nghiên mực và ngọc khí trong tay, tất cả những người khác đều chắp tay vái chào, sau đó quỳ xu���ng, cung kính dập đầu một cái.

Cảnh tượng rất kỳ lạ, sau khi mọi người dập đầu xong, không ai ngẩng đầu lên, mà vẫn giữ đầu chạm xuống đài ngọc Bát quái phía trước.

Ước chừng mười nhịp thở trôi qua, Quỷ nha đầu lúc này mới nói: "Khởi!"

Nghe thấy từ "Khởi", mọi người mới ngẩng đầu, rồi đứng dậy.

Quỷ nha đầu lại nói: "Thiên tai giáng xuống, nhân gian chúng sinh đang chìm trong kiếp nạn, cầu Mộc Thần phù hộ để chúng sinh nhân gian vượt qua kiếp nạn này. Quỳ!"

Mọi người lại một lần nữa quỳ xuống.

Chín khấu mười tám lạy là lễ tiết cao nhất dành cho người đã khuất được tế tự.

Mộc Thần hoàn toàn xứng đáng với lễ tiết này.

Diệp Tiểu Xuyên nhìn thấy Quỷ nha đầu chủ trì toàn bộ hoạt động tế tự yết lăng đâu vào đấy, tảng đá lớn trong lòng cuối cùng cũng rơi xuống. Đồng thời, trong lòng hắn cũng thầm tán thưởng: Tà Thần quả nhiên là Tà Thần, có thể dạy ra con gái mà trong bất cứ tình huống nào cũng có thể tự mình gánh vác một phương.

Dập đầu trước Mộc Thần – chúa cứu thế của Tam giới, là điều con dân hậu thế nên làm, không ai có lời oán thán.

Thế nhưng, dường như có một người không mấy yên lòng.

Người đó, chính là Nam Cung Bức.

Nàng đến đây là để tìm trái tim, nhưng sâu thẳm trong lòng, nàng dường như không mấy ưa thích Mộc Thần, cũng chẳng có chút kính sợ nào.

Thậm chí, trong lòng nàng dường như còn có chút chán ghét Mộc Thần.

Tuy nhiên, xuất phát từ lễ tiết, nàng không thể không quỳ lạy Mộc Thần.

Những người vào đây, trừ Nam Cung Bức ra, đều là Tu Chân giả, chín khấu mười tám lạy đối với bọn họ mà nói, không có gì khó khăn.

Nhưng đối với Dao Quang trong đội ngũ, nghi thức tế tự kiểu này quả thực như muốn lấy đi mạng sống của nàng.

Đôi chân của nàng muốn hoàn thành quá trình lột xác hoàn toàn, ít nhất còn cần vài năm thời gian.

Dù nàng miễn cưỡng có thể đứng thẳng trên mặt đất bằng hai chân, nhưng đôi chân lại đau đớn như bị vạn đao róc xương.

Vì lòng kính trọng với Lưu Đệ tổ tiên, nàng cắn răng lặng lẽ chịu đựng nỗi đau này.

Nỗi khổ mà nàng đã chịu đựng suốt mấy năm qua là ��iều người thường khó có thể tưởng tượng.

Đuôi cá lột xác thành chân người, mỗi ngày đều phải chịu đựng sự dày vò kịch liệt. Cũng là từ hơn một năm trở lại đây, khi đuôi cá biến thành đôi chân, cái loại thống khổ sống không bằng chết, như thiêu đốt linh hồn đó mới dần dần yếu đi và biến mất.

Giờ phút này, đôi chân của Dao Quang đang đứng, khổ không thể tả, nhưng nàng lại không thể gào thét lớn tiếng như khi lột xác đuôi cá ở Minh Hải. Nỗi thống khổ dày vò này, nàng chỉ có thể lặng lẽ chịu đựng một mình.

Đương nhiên, đây là lựa chọn của chính nàng. Tế tự Mộc Thần và Lưu Đệ tổ tiên, bất kể gặp phải đau đớn lớn đến mấy, nàng vẫn phải hoàn thành nghi thức tế tự thần thánh này.

Mọi quyền đối với bản dịch này đều thuộc về truyen.free, kính mong độc giả tôn trọng.