(Đã dịch) Tiên Ma Đồng Tu - Chương 3283: Kỳ lân sơn
Diệp Tiểu Xuyên từ nhỏ đã là một tiểu bại hoại biết tự lượng sức mình, đặc biệt là những năm gần đây, trải qua nhiều chuyện, kinh nghiệm cũng phong phú hơn nhiều. Điều này khiến hắn hiểu rõ một đạo lý sâu sắc: "Thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân" (Ngoài trời còn có trời, ngoài người còn có người tài hơn). Lấy Tu Chân giới mà nói, nhân gian Tu Chân giới ngày nay đang thời kỳ hưng thịnh, phát triển mạnh mẽ, thậm chí còn vượt trội hơn chứ không hề thua kém thời đại Tà Thần hơn hai vạn năm về trước. Trong cuộc đại chiến Thất Tinh sơn lần trước, toàn bộ nhân gian đã huy động hàng triệu Tu Chân giả để đối đầu quyết liệt với Lục Bộ Thiên Nhân của Thiên Giới.
Thế nhưng, dù là chính đạo hay Ma giáo, các đại môn phái lớn kỳ thực không có bao nhiêu người. Thương Vân môn ước chừng có hai vạn tu sĩ cảnh giới Ngự Không trở lên; Huyền Thiên tông có sức mạnh tương đương Thương Vân môn; Già Diệp tự nhiều nhất cũng chỉ mười lăm, mười sáu ngàn người; Phiêu Miễu các là phe phái yếu nhất trong tứ đại chính đạo, nữ đệ tử đạt đến cảnh giới Ngự Không trở lên nhiều lắm cũng chỉ một vạn hai ngàn người.
Tổng cộng đệ tử chân truyền của bốn đại phe phái chính đạo chỉ khoảng bảy vạn người.
Về phần Ma giáo, bảy thế lực gồm Thiên Ma tông, Huyết Hồn tông, Hợp Hoan phái, Ngũ Độc môn, Âm Linh tông, Tu La tông, cùng với Ma giáo Ngũ Hành kỳ, thì tổng số đệ tử chân truyền của họ tuyệt đối không vượt quá mười vạn người.
Chỉ có Thiên Ma môn là có thực lực mạnh hơn một chút, nhân số đại khái hai vạn người; còn Hợp Hoan phái hay Ngũ Độc môn thì chỉ gần một vạn người. Mười một thế lực môn phái mạnh nhất nhân gian hiện nay, cộng lại chỉ có 17 vạn người, thế nhưng trước đó không lâu nhân gian đã huy động hàng triệu Tu Chân giả. Điều này đủ thấy trên mảnh đại lục cổ xưa và bí ẩn này, còn ẩn giấu không biết bao nhiêu thế lực tu chân kín đáo, không lộ diện.
Trước kia, chính ma Tu Chân giả đều cho rằng Ngũ tộc Vu sư ở Thập Vạn Đại Sơn Nam Cương chỉ có hai ba vạn người. Kết quả, năm ngoái khi hạo kiếp giáng xuống, Ngũ tộc Nam Cương vậy mà đã huy động hơn mười hai vạn người.
Các tán tu ở Nam Hải và Tây Hải cũng đã xuất động tám vạn người.
Ma giáo đã huy động ba mươi vạn giáo đồ tiến vào Trung Nguyên, hơn nữa chiến lực mạnh nhất của họ là Ngũ Hành kỳ còn chưa động, vẫn trấn thủ tại Man Hoang thánh điện.
Tu Chân giới có rất nhiều cao nhân. Có lẽ những cao thủ cảnh giới Tu Di như Huyền Anh thì rất hiếm thấy, nhưng ở nhân gian, Tu Chân giả cảnh giới Thiên Nhân, Trường Sinh thì không ít.
Một phần lớn các cao thủ đẳng cấp này đều thuộc hệ tán tu. Đó là 27 động Kỳ Lân sơn, 17 dãy liên hoàn xá trên núi Nhạn Đãng, 86 phủ ở Tần Lĩnh, Thập Tam Thái Bảo Hoành Đoạn sơn, Đạo Thất Môn trên núi Hoàng Cương, 36 động và 72 đảo ở Lĩnh Nam, 18 tiên phủ và 36 động phủ trên núi Thương Vân, 19 động Liên Hoa trên núi Hoàng Sơn, 12 nhai Ma Thiên trên núi Hoa Sơn, 17 uyên Tử Phủ trên núi Cửu Hoa Sơn, cùng với các tán tu trên các hòn đảo Đông Hải, Nam Hải, Tây Hải, vân vân. Ngoại trừ Phượng Hoàng sơn – nơi mà Diệp Tiểu Xuyên năm đó từng thề nguyện nhưng đã bị Hoàng gia biến thành cấm địa – thì ở những danh sơn đại xuyên khác của nhân gian, người ta vẫn có thể tìm thấy một số môn phái hay tiên phủ. Thậm chí ngay cả trên một số hòn đảo xa ngoài biển của Bắc Hải, cũng có tán tu ẩn cư. Những tán tu ẩn dật này gần như tự thành một hệ thống riêng, họ rất ít khi xuất hiện ở nhân gian. Ngay cả thịnh hội đấu pháp Đoạn Thiên Nhai sáu mươi năm một lần của nhân gian, họ cũng lười bận tâm. Nếu tâm trạng tốt, họ sẽ phái một hai đệ tử xuất thế học hỏi kinh nghiệm; còn nếu không, họ có thể ẩn mình trong kết giới động phủ, tiên phủ hàng trăm năm mà không màng thế sự.
Có những lúc, thế nhân còn tưởng rằng một chi tán tu động phủ nào đó đã tuyệt tích, vì đã bốn năm trăm năm không có tin tức về mạch này, thế nhưng đột nhiên, nhân gian lại xuất hiện truyền nhân của chi tán tu động phủ đó.
Những tán tu này hầu như đều ẩn mình trong rừng sâu núi thẳm hoặc trên các hòn đảo xa xôi ngoài biển, sống một cuộc đời không tranh giành quyền thế.
Hay nói đúng hơn, họ giống như một đám tu tiên giả chỉ mong cầu trường sinh, không có những mưu toan, tranh đấu như trong các đại môn phái lớn.
Nhân gian có vô số danh sơn đại xuyên.
Các dãy núi ở nhân gian giống như một tầng kết giới bảo vệ, luôn bao bọc lấy vùng Trung Thổ phồn hoa. Lấy dãy Kỳ Lân sơn làm ví dụ, vị trí địa lý của nó vô cùng đặc biệt. Khoảng cách nam bắc hẹp nhất chỉ hơn trăm dặm, rộng nhất cũng không quá mấy trăm dặm, thế nhưng khoảng cách đông tây lại kéo dài rất nhiều. Riêng chiều dài của dãy núi chính ở tây nam đại lục Thần Châu đã lên đến bảy, tám ngàn dặm.
Theo bản đồ nhân gian, có thể nhìn trực quan rằng các dãy núi phía nam nhân gian, từ nơi giao nhau giữa Đông Hải và Nam Hải, bắt đầu kéo dài về phía tây cho đến dãy Vũ Di sơn.
Vũ Di sơn mạch nối liền với một nhánh của dãy Tuyết Phong sơn ở Lĩnh Nam; mạch chính của Tuyết Phong sơn tiếp tục kéo dài về phía tây bắc, nối liền với Thất Tinh sơn mạch ở Tương Tây; Thất Tinh sơn mạch lại nối tiếp về phía tây với Đại Ba sơn mạch, và Đại Ba sơn mạch nối liền với Thương Vân sơn mạch.
Từ Thương Vân sơn mạch tiếp tục về phía tây, chính là dãy Hoành Đoạn sơn lừng danh.
Sự tồn tại của Hoành Đoạn sơn mạch cũng bởi vì nó giống như một lưỡi dao khổng lồ chống trời, chặt đứt ngang những long mạch nối liền đông tây. Trong đó, một nhánh đã cắt đứt hoàn toàn góc tây nam của Thương Vân sơn mạch.
Vượt qua Hoành Đoạn sơn mạch chính là Kỳ Lân sơn mạch. Kỳ Lân sơn mạch là một trong hai nhánh chính của long mạch Côn Luân, kéo dài mãi về phía tây, tận chân núi Côn Luân.
Từ đó, Kỳ Lân sơn mạch lại chia làm hai nhánh: một nhánh kéo dài về phía nam đến dãy Đường Cổ Lạp sơn.
Nhánh phía bắc thì xuyên qua sườn tây nam của Tần Lĩnh sơn mạch, gần như tiếp giáp với Kỳ Liên sơn mạch.
Nhánh phía bắc n��y, khi đến phía đông nam Kỳ Liên sơn mạch mới dần yếu đi, tạo thành một số dãy núi có địa thế không cao, rồi uốn lượn kéo dài về phía đông vài trăm dặm, cuối cùng biến mất giữa Sáu Bàn sơn mạch và Hạ Lan sơn mạch.
Những năm gần đây, rất nhiều thế lực đã tranh giành quyền sở hữu Kỳ Lân sơn mạch, như Thương Vân môn, Huyền Thiên tông, Phiêu Miễu các, thậm chí còn muốn nhúng chàm dãy núi rộng lớn này.
Trước đây, mạch chính phía nam Kỳ Lân sơn đều bị Thương Vân môn kiểm soát. Sau khi Thương Vân môn suy yếu, không còn đủ sức kiểm soát các dãy núi phụ thuộc bên ngoài, Kỳ Lân sơn cùng Đại Ba sơn, Tần Lĩnh, Hoành Đoạn sơn đều lần lượt thoát ly khỏi sự khống chế của Thương Vân môn.
Cùng với sự quật khởi của hai đại phe phái là Huyền Thiên tông ở Côn Luân sơn và Phiêu Miễu các ở Thiên sơn, mấy trăm năm nay, chính hai môn phái này đã tranh giành quyền kiểm soát Kỳ Lân sơn.
Huyền Thiên tông dù sao cũng có thực lực hùng hậu, hơn ba trăm năm trước lại có được Huyền Thiết lệnh. Trong cuộc đấu tranh giành địa bàn với Phiêu Miễu các, Huyền Thiên tông đã chiếm giữ ưu thế tuyệt đối, và đã kiểm soát được một vài đoạn núi lớn gần Côn Luân sơn, trong đó có cả hệ thống Kỳ Lân sơn.
Sau khi hạo kiếp giáng xuống, việc Càn Khôn Tử của Huyền Thiên tông không hành động đã khiến nhiều thế lực môn phái bất mãn. Thương Vân sơn, với vai trò là cửa ngõ phía đông của Kỳ Lân sơn, một khi thất thủ, Kỳ Lân sơn sẽ lâm vào nguy hiểm.
Dưới tình cảnh đó, các tán tu thuộc hầu hết các tiên phủ, động phủ trong Kỳ Lân sơn (trừ một số môn phái nhỏ) đã không còn nghe theo Huyền Thiên tông nữa, mà thay vào đó, họ đã kề vai sát cánh chiến đấu cùng Thương Vân môn.
Vì thế, tối nay khi Diệp Tiểu Xuyên trở về sân, việc gặp được các tiền bối tán tu của Kỳ Lân sơn là điều dễ hiểu.
Đối với hắn mà nói, đây là một tin tức rất tốt.
Diệp Tiểu Xuyên đã khéo léo "lấy" được Vạn Hồ cổ quật từ tay Yêu Tiểu Tư, hắn không hẳn dùng nó để tránh né sự truy sát của Thượng Thương chi chủ hay các cao thủ khác, mà là có mục đích trọng đại. Trong buổi tiệc chiêu đãi ở quán cơm, hắn đã kết giao với Lưu Tiêu – người trẻ tuổi xuất sắc nhất của Kỳ Lân sơn. Giờ đây, lại còn làm quen với Khuyết Đức đạo nhân, Bách Linh tiên tử, Thần Đà Tiên Ông, điều này sẽ giúp kế hoạch của hắn tại Vạn Hồ cổ quật ở Kỳ Lân sơn sau này dễ dàng hơn rất nhiều.
Mọi quyền bản thảo thuộc về truyen.free, xin vui lòng tôn trọng tác quyền.